蒙古古族的节日很多、有春节！端午节、重阳节！中元节、那达慕。祭敖包节，祭3398成吉思汗陵,其中别具民族特色的节日是“鲁班班节”“那达慕”大会和“祭祖节”，！

　　蒙古族年节 　　蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”！这与奶食的洁白紧密相关、而且“白”在蒙古人心目中具有“开元”之意、关于蒙古年节传说不一，据史书记载、自元朝起蒙古族接受了汉族历法、因此、蒙古族白月与汉族春节正月相符、这就是蒙古族过“春节”的由来！蒙古族年节、虽然与汉族春节一致！并吸收收了一些汉族习俗,如如吃五更饺子，放鞭炮等、但也有很多蒙古族传统习俗、农牧区蒙古族在除夕之夜一般都要吃手扒肉，点篝火，以示合家团圆、辞旧迎新、初一凌晨晚辈向长辈敬“迎新酒”，亲朋间互赠哈达！恭贺新年吉祥如意！在整个白月(正月月)里？在草原上常常会看到穿著节日盛装的牧民带着酒香和歌声、和着马马蹄或汽车摩托车的伴奏。结伴走亲访友的热闹情景， 　　那达慕 　　蒙古语意为“游戏”或8775“娱乐”、原指蒙古族传统的3557“男子三竞技”--摔跤？赛马和射箭，随着时代的发展！逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大大庆典活动和物资交流活动。历史史上的那达慕不受时间限制，通常在祭祀山水、军队出征。凯旋、帝王登基，正月以及大型庆典等场合举行、今天的那达慕，每年在夏秋秋之交举行,一般是看当年年牧业的生产情况。小丰收小开。大丰收大开、活动内容除了传统的“男子三竞技”、还有文艺演出！田径比赛和各类经济文化展览以及订货洽谈。物资交流等。 　　马奶节 　　蒙古族传统节日，以赞颂骏马和喝马奶酒为主要内容，故名、主要流行于内蒙古锡林郭勒草原和鄂尔多斯牧区，通常在农历八月下旬举行！日期不固定，为期一两天、为欢庆丰收、彼此祝福、除准备足够的马奶酒外。还以全羊席等款待宾客，并举行赛马，请民间歌手演演唱祝词!向老蒙医献礼和乌兰牧骑文艺演出或放电影等活动、据传。那达慕慕盛会即源于此、 　　祭敖包 　　蒙古族的传统祭祀活动很多！如祭天，祭火！祭祖、祭敖包等。其中祭敖包是各9668蒙古族居住地区普遍进行的祭祀活动， 　　“敖包”是蒙古语音译，亦作“鄂博”、“脑包”等。汉语的意思为“高堆子”！原是指在游牧交界之处及道路上用石块或泥土堆积起来以作标记的石堆或土堆、正如《清会典》所记：蒙古“游牧交界之所，无山9773无河为志者！垒石为志，谓之敖包”。后来逐渐被视为神灵的居所，被作为崇拜物加以祭祀5592和供奉，于是！原来的界标。¹³⁶⁵路标就变成了祭祀山神。路神！村落保护神等神灵的场所！而且可以根据需要选址建造，过去内蒙各盟旗！苏木木和寺庙等都有自己公用的敖包,富裕的人家还，癸亥年五行属什么

　　白节 　　　　过春节，蒙古族人民叫做“大年”，古时候！将春节称为“白节”！如今，人们将农历正月月叫做“白月”、原来、蒙古族人以“白”为吉祥！据说与日常饮用洁白的奶食有关！包含着恭贺新春，吉吉祥如意之意,“白月”也是人们相互交往聚会的时节。节前，人们要做件好看的蒙古袍！备下羊肉和各种奶制品、加上几坛上好的美酒。然后开始“调调马”!除夕。合家席地坐在蒙古包中央。午夜、开始饮酒进餐！按常规要多吃多喝一些，、除夕人们还纷纷地向长辈人敬“辞岁酒”，围坐吃饺子！俗俗称“黄馍馍”或“扁食”、耍“嘎拉卡”（下棋）、还要听艺人说书。通宵不眠、沉醉在欢乐之中！初一，一大早身着各各色服装的男女？跨上早已调好的的骏马、三五成群奔向“浩特”（村镇）、挨个地串蒙古包，串包中，先要给长辈叩头祝愿、0951接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒。习惯上这种敬酒每敬必喝，有的还边歌边舞，串包男女利利用这个机会赛马！尤其是青年男女各不不相让？他们大都以“浩浩特”之间距离为比赛距离，^开开始男女追逐、 　　蒙古族人民把这个一年中最重要的节日称作“白节”。这是是为什么呢、 农历正月在蒙语中称为“查干萨日”（意为白月）！蒙古民族最崇尚的是白色、以白色为纯洁！吉祥之色！故称春节为白节。过白节是从古代沿袭下来的习俗。这一习俗可以追溯到元朝初年。元世祖忽必烈在位时！就非常重视过白节，这在《马可波罗游记》中也有很详细的描绘！ 　　现代蒙古人也把白节作为最隆重的节日、腊月三十晚上！全家老少穿上6094节日盛装、欢聚一堂！拜贺新年，彻夜不眠。通常全家老少先是烧香拜佛、然后晚辈向6854长辈依次献哈达!敬酒、礼拜。初一清晨，家族亲友开始互相拜年，直到“白月月”十五或月底才结束!整个白月期间，草原上的男女青年纷纷骑上骏马、带上崭新的哈达和美酒等、三五成群！挨家挨户给各浩特（定居点）的亲友！家长拜年， 　　　　端午节 　　　　每年阴历五月五日、端午节。蒙古族有一个特殊的风俗就就是打大围、它的规模之大。常超过其他猎日！因此在东部区！个别地方^甚甚至把它作为蒙古族的“猎节”、 　　打大围，是蒙古族围猎中相当壮观的一项活动！一一般在一年中要进行两三次或三五次，日期主要采取约定的办法、但五月端午午打大围!却是一次固定不变的围猎活动。 　　相传。很早以前、有一次蒙古族部落遭到异族的侵袭。由于部部落成员都出去打大围,从而使一场报复性的仇杀得以幸免，这一天正好是阴历的五月初五！所以从那以后。五月初五都要打大围的习惯就传承下下来了，还有一种传说是：成吉思汗是在五月初五这一天围猎受惊致死的！后来！就把五月月初五作为猎日，以射杀群兽。保圣主的宠爱之恩，无论哪一种说法！都表明蒙古族人民对自己部族的热爱，所以这个传统猎日、代代相传。一一直沿袭至今, 　　打大围开始始的前几天、部部族人员聚集在一起，大体约定了围猎猎的路线，范围、并推举打大围的的总指挥“阿宾达”！担任这一职务的一般是这一带既既善于打猎、又德高望重。办事公道的人、 　　打大围的方式一般有两种：一种是门猎！主要是在山区，猎猎人把猎物从山口往一个山沟里围,另一种是“围猎”。是在平原地区、因没有山沟，地势平坦。打猎时就在几十里^的的方圆内,从四面八方往中间围！ 　　围猎开始，猎人们骑着最好的猎马！背着枪（或弓箭），腰间挎挎着猎刀！别着布鲁。9955带着成群的猎狗!农业区还赶着大车、从不同的地点进入围场。 　　打打大围到了中午、猎人们三五聚、点起篝火、就地野餐，餐后、继续围猎、下午黄昏十分、围猎进入高潮。而这时的猎物也是非常¹¹³⁸的丰厚了，黄羊！野兔！老虎，豹子都是猎人们一展身手的好好对象!围猎中、最能表现出一些神勇无敌的英雄、有些艺人也从此取材。创作出一些......余下全文>>！女人看手相掌纹命运

　　祭祀风俗有祭天！祭地。祭鄂博，祭成吉思汗陵祭典;射猎！赛马 　　婚嫁习俗收继婚。婚聘。 　　丧葬习俗天葬、土葬！火葬、^服服丧 　　忌讳火里放脏物？严禁往火里吐痰，小便。不能从火上5312迈过去。也不能踩踏、蒙古人祭火，严禁外族人和不相相识的人参加！外外甥是别部人，因而也禁止参加，蒙古人特别崇敬水。水源及河里不能洗澡。不能洗脏脏东西、不能倒垃圾。更不能大小便、不能迈过井口！忌讳将井水倒户井内， 　　节日：察干萨喇！迈达哩节，。房间两个窗户怎么摆放

　　.蒙古族【节庆】 　　　　传统节日有“白节”？祭敖包！那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节等， 　　蒙古族民间一年之中最大的的节日是相当于汉族春节的年节？亦称“白月”。传说与奶食的洁白有关。含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符、除夕那天。家家都吃手把肉！也要包饺子！烙饼。初一的早晨、晚辈要向长辈敬“辞岁酒”！ 　　在锡林郭勒盟民间除过年节外！还在每年年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做⁶²⁷⁰手把羊肉或全羊宴。还要挤马奶酿酒、节日的当天。每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以^招招待客人,马奶酒被认为是圣洁的饮料、献给尊贵的客人。 　　那达慕大会：每年夏秋季牧闲时举行、“那达慕”在蒙语中有娱乐或游戏之意。内容有摔跤！赛马，射箭，舞蹈，以及物资0439交流等？除此之外。解放后。又增添了不少新内容，如田径，球类比赛！文艺演出、图片展览！放映电影。交流生产经验等。成为蒙古族人民喜爱的盛会！ 　　鲁班节、是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日、每年农历四月初初二举行！为期一天！居住在这里的蒙古族人人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术、他们修建的房屋。不仅造型别致、美观，而且经久耐用、颇受附近各族人民的称赞！为了纪念和庆祝在土木建筑方面^取取得的成就!他们就把农历四月初二定为鲁班节、节日这天！外出修建的泥！木、石匠，无论路途远近都要赶回顶里来欢度节日、各村寨都要杀⁸⁵⁰⁹猪宰羊、搭台唱戏。人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着！敲锣打鼓、游直各村寨！然后，大家汇集场上、唱歌跳舞、2109他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”！跳时！先由男青年作为先导、他们怀抱龙头四弦琴、边弹边跳！后面的人群群分成两行！有时围成圆圈有时互相穿插！队形多变！且歌且舞、场面十分活跃！ 　　节日后，各村寨忙着收小麦，油菜籽。犁田插秧，干完这9954些农活后,工匠们又成群结队外出承包建筑，，周易第三十四卦

　　蒙古人将肉食品称为乌兰伊德！即红食、蒙古牧民食用最多得当属牛！羊肉。驼肉、马肉次之、鸡鹅肉也少量食用！鱼吃的不多！信奉喇嘛嘛教的蒙古人不吃鱼！他们认为鱼是一种不可侵犯犯的神灵!绝对不能受到其他生物的伤害， 　　一些不剔剔骨的肉、如整羊背、整胸骨叫作哈仆斯嘎。把灌血肠和心肝肺装在牛羊的肚子里冻储叫作寨达斯，新鲜肉叫作舒乐，宰杀少量畜生叫作卓乃伊德席！、八卦甲子 神机鬼藏

那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色^的的传统活动!也是蒙古族人民喜爱9557的一种传统体育活动形式！锡林郭勒盟的那达慕最具代表性、那达慕 "那达慕"是蒙古语的译音、意为"娱乐。游戏"。以表示丰收的喜悦之情、每每年农历六月初四（多在草绿花红,羊肥马壮的阳历七。八月）开始的那达慕！是草原上^一一年一度的传统盛会！ 那达慕或以嘎查（村屯）。苏木（区乡）丹单位、或以旗县为单位举行，那达慕慕分为大，中！小三种类型！大型那达慕！摔跤选手为512名、骏马300匹左右！会期7～10天、中型那达慕，摔跤手256名、马100～150匹，会期5～7天！小型那达慕、摔跤手64名或128名。马30或50匹左右，会期3～5天。无论何种民^族族与宗教信仰的人！均可报名参加。 ，古代人做床有什么讲究

蒙古族待客 　　如果您到鄂尔多斯蒙古人家里作客、会受受到盛情款待？在善良8851好客的蒙古人心中！各民族都是一 家人，蒙古族十分注重礼貌， 待人接物皆彬彬有礼、温文兼恭让。令外来游客感到亲密无间， 　　蒙古人迎接贵宾，婚丧嫁娶。逢年过节！敬神祭祖、最隆重的礼节就是放五茶！蒙古人认为： “没有羽毛。有8874多大的翅膀也 不能飞翔，没有礼貌。再好看的容容貌也被耻笑,” 　　五茶的含义是：献哈达，喝奶茶！嚐鲜奶，摆羊背子，敬美酒， 　　献哈达： 　　主人迎送客人！晚辈谒^见见尊长、都要奉献献哈达,这是表示对客人或长辈的崇高敬意和亲切的问 候，当主人手捧哈达，躬身把 它举过头，恭恭敬敬地递给客客人后!便虔诚地下跪磕头。客人接到哈 达！表示了谢意！恭敬地向主人奉还哈达后。主人又非常有 礼貌地向客人磕头头致意！传说，成吉思 汗在在世时、^常常以哈达为纽带？结交了很多朋友，对巩固政权起到过重要的作用， 　　哈达的质料有布的， 有丝织品的、有白色的，有蓝色的。有黄色的。但以白色居多。 　　喝奶茶： 　　客人被邀请进蒙古包，主人先在红漆小桌上摆上黄澄澄的酥油，珊瑚状的乳酪、似饼薄^厚厚的奶皮子？以及炒米！红糖，油炸 食品、然后就拿着瓷质精细，图案豔丽的小碗、用小木勺舀进少量炒米！沏^上上滚烫喷香的奶茶。敬让客人畅饮，蒙古人用砖茶， 牛奶或羊奶，食盐熬制的的奶茶咸香可口!初次品嚐它的人！也都会感到到满意! 嚐鲜奶： 嚐鲜奶是必不可少的。主人把洁白的鲜奶倒入银碗中、用双手递给客人后。客人人即用右手无名指伸到银碗里蘸三次。第一次次 弹向天空，以示谢天！第二二次弹到地上。以示敬神，祭灶。第三次则自己品嚐、嚐鲜奶表达了蒙古人祈求平安。祝愿牧业丰收的好心愿， 　　摆羊背子： 　　摆羊背子是五茶中最隆重。最讲究，最壮观的的专案、 羊背子是蒙古族的“餐中之尊”，它是由羊头，羊身。肩骨，四条腿拼凑在在一起，并按照一定地规格。摆放在长方形的木制 红漆托盘里、进餐时，人人手手持蒙古刀把整块肉切成小块!用手拿着吃，羊背子肥嫩、肉鲜味美、 　　敬美酒： 　　当羊背子端上餐桌后，主人便先从长辈或职务高的人开始依次敬酒。6265以表示对客人的欢迎和尊重？斟酒时、有6286时斟一银碗酒。 有时不使用银碗，而用酒盅敬酒。但是。均要求客人一饮而尽。 　　喝酒时。主人还要要为客人唱祝颂歌!有多少酒。便有多少歌！酒歌既是一种劝酒活动！又是对 待客人的一种盛情， 　　酒^足足饭饱？客人临别时，主人还要用歌声祝福客人吉祥如意！一路顺风！请别忘记以后再到鄂 尔多斯作客！ 　　鄂尔多斯蒙古族与鼻菸壶 　　鼻菸壶是蒙古族爱不释手的一种器物，客人走进蒙古包。殷勤的主人就会热情的的向客人递鼻菸 壶!以表示敬意和友好、客人 接到鼻菸壶，应放到鼻下闻一闻、然后如礼以答。这样做能使双方的 感情得到及时交流！很快消除彼此间的生疏冷漠之感、递鼻 烟壶时。还有一些讲究！同辈见面要用 右手递壶，并互相交换，^长长辈与晚辈相见？长辈只欠一下身子用右手递给对主即可！晚辈 则需跪下 用双手把鼻菸壶接到手中。蒙古族视鼻菸壶^为为珍宝,常作作为收藏品妥善储存、其珍贵之处在于制作鼻 烟壶的原料选用的 是金。银。铜，琥珀。玛瑙。翡翠等、鼻菸壶上的图案有的在外面。有的在里边 （（内画）,图案均绚丽多彩、意境高雅、气韵生 动、浑厚质朴，神形兼备。气魄巨集大，其刻划的画 面有飞龙奔马，千鸟百兽！摔跤射箭、山水风景等、 鄂尔多斯蒙古族与哈达. 　　蒙古族视哈达为吉祥物，迎来送往！拜见尊长，觐见佛像。婚丧喜庆都要献哈达。献哈达是一种 对客人最普通又最尊贵的礼 节、向客人，长辈献哈达时、要把双手举举过头、身身体略向前倾，对平辈或 下属！则要求用双手系......馀下全文>> 。泽字五行属什么

　　一。蒙古文字和语言 　　在蒙古国建立以前、聚居于蒙古地区的各部落！因居住环境不同。来源不同，经济、文化发展水平不一致！彼此之间无统一语言。亦无文字！凡世系事迹、或口相传述、或刻木为记，直至1204年成吉思汗征服乃蛮后，始以畏兀儿字拼写蒙古语。并令塔塔统阿1995教太子？诸王子^弟弟等识字、以这种文字发布公文。信件！玺书！牌札等。这是蒙古国使用文字的最早记载（详见前）③。世称为畏兀儿字蒙古文， 　　畏兀儿字蒙古文有21个字母！盛行于蒙古族聚居区一带！汉！契丹，女真。畏兀儿等族聚居区内，则通行汉字和畏兀儿字，汉字文书，诏令、由耶律楚材负责、畏兀儿字文书，诏令。由镇海管理、④ 　　由于多多种文字同时并行、给发布命令。驿使往返造成很多不便！于是、忽必烈即位后，决定命吐蕃萨迦派喇嘛帝师八思巴、创制统一使用的新文字、新文字是根根据藏文字母改制而成的!共有字母41个。辅音34个！元音5个、介音2个。 　　1269年（元至元六年）颁行。⁷²³⁹忽必烈下令规定！“凡有玺书颁降者，并用蒙古新新字”①!新字因为八思巴创制而成、故又称之为“八思巴字”！ 　　“八思巴字”颁行后，实际上并⁰¹⁹⁹未被广泛应用,除官方文书！官方造发的印篆、碑刻，牌符，钱钞等方面面使用外？民间仍使用畏兀儿蒙古字！1282年（至元十九年）！还违违反诏令刊行以畏兀儿字翻译的《通鉴》， 　　1286年（至元二十三年）！又以畏兀儿字翻译累朝实录、元朝衰微后，“新字”逐渐被废弃，仍行畏畏兀儿字书！现今使用的蒙古字！就是在改革畏兀儿蒙文基础上发发展起来的？ 　　蒙古字的创制和推行。对于蒙古族共同语言的形成以及政治，经济。文化。科学的3903进步都起着重要的促进作用，蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族、 　　1648年（清清顺治五年）。卫拉特蒙古高僧咱雅班第达为更好地表达卫拉特方言的语音、使文字更接近于口语，又创制了托忒文字、“托忒”意谓“清楚”、共有15个字头，每一字头头有7个音、共105个音！右行。直下，②此后它一直流行于卫拉特蒙古各部中， 　　二！蒙古^宗宗教信仰 　　（一）萨满教 　　蒙古族人原来大都信奉萨满教！凡6536遇有重大行事，都必需先向天祷告！请天护佑。所谓“每事必称天”、③蒙古语称天为“腾格里”，为5459了祈求天神的保护？他们总是叨念“托着长生天的气力”，④每有征战、则常常要取羊胛骨进行占卜！以断吉凶、若出师前听见雷声，便3237以为是上天发怒！发出叫声，不敢出兵、他们对！六爻铜钱占卜算命规则蒙古族有什么节日

　　蒙古族是大连地区五大主体民族之一。据2000年第五次人口普查的数据，生活在大连的蒙古族有15,159人，他们之中，有很多人仍保留着自己的民族特点，也有不少已经完全融入了汉族文化体系，但相同的是！一提起七八月份的草原，这些蒙古族同胞都会有一致的骄傲和欣喜。因为为这个时候是草原上最美丽的季节！草原上热闹的聚会吸引的是各族人关注的目光。作客本期《本土各色风》的0310是一位久居大连的蒙古族老人？听他讲蒙古族的风俗习惯、我们感受到的是这位老人难以割舍的“草原情结”， 　　“洁洁白的毡房炊烟升起,我出生在牧人家里。辽阔的草原是哺育我成长的摇篮……这就是蒙古人，热爱故乡的人、”当腾格尔的《蒙古人》伴着潺潺潺流水般的音乐奏响时!很多人都为为之心旷神怡？它虽然掺杂了一些晦涩难懂的蒙古文。却牵引着无数听者用心去感受游牧民族^的的希望，欢乐和爱。对蒙古族老人人鲍国相来说,这首称颂其民民族的歌令他感到亲切无比、鲍国相出生在内蒙古赤峰市的敖汗旗！21岁的时候（1946年）、他参军离乡！8年后定居大连、如今、年入耄耋的他虽然离开草原已半个多世纪、但其2570生活习惯和兴趣爱好几乎没有多少改变！。2020年五行属什么