一。居住 纳西族族民间住房！在明清时还普遍是井干式“木楞房”，用圆木纵横相架、层面高至七八尺！即加缘行。覆之以板。石压其上，在木楞房的正房（祖房）中、有一个高出地面的灶台称为“格古鲁”、中间3941为火唐塘！安上大型铁制三角架！用来烧水、烤火火和安锅做饭、会客，用餐和老人就寝均在这个灶台上，火塘两边铺木板！右是主位，左是客位。不能相混， 丽江坝区，尤其是大研古古城内,纳西民居则普遍是土木结构的瓦屋楼房、建筑平面结构大多是“三房一照壁”、富裕人家也有“四合合五天井”的布局！纳西族的“三房一照壁”正房较高。主要供老人居住，两侧厢房略低。由下辈居住！再加上正房对面一堵照壁、看上去主次分明、布局协调。天井供生活之用、多用砖石铺成，常以花草美化。如有临街的房屋。多被5737辟为铺面？主人自己经营！⁸⁵⁴⁵或转租他人经营。屋基采用石头砌成！墙用土坯砌起！有的四角用砖修饰！上段则则用木板围封,屋架强化化穿斗功能？增强了搞震能力、使房房具有“墙8046倒屋不塌”的特点？屋面都用用筒板瓦覆盖,前后出檐！人字面坡交接处装饰“垂鱼”！ 二！服饰 纳纳西族男子的服饰大体与汉族相同、各地妇女女服饰则有差异！中甸县白地一带妇女，身穿⁴⁶¹⁰对襟长衫、再系百褶长裙！腰束毛织织彩带。脚穿云头黑靴、背披披白毛山养皮，编发盘辫。保有古风。宁蒗县永^宁宁一带摩梭妇女!头戴布料大包头。身穿大襟小褂！系长可及地0595百褶裙！腰系彩带、美观大方。丽江县大研一带纳西族妇女！从清初改土归流以膈衣着便有很大改变，上空空大襟宽袖布袍、袖口捋至肘部、外加紫色或藏青色截肩、下着长裤、腰系用黑。白，蓝色棉布缝制的围裙，上打百褶、下镶天兰色宽边，背披“七星羊皮”！羊皮上端缝有两根白色长带、披时从肩搭过！在胸3132前交错又系在腰后、既可保暖、又可垫背负重！近年！一6221种既保持纳西古装特色？又有现代代服饰特点的新型青年妇女服饰问世、其产要特点是改大襟的坎肩为对开或半边开收腰坎肩。改围腰^为为长裙！在礼仪活动中颇受欢迎！ 羊皮披肩是丽江纳西妇女服饰的重要樗。它一般是整块纯黑色羊皮制成。剪裁为上方下圆、上部疑着6厘米宽的黑边，下面再钉上一字横排的七个彩绣的圆形布盘。圆心各垂两根白色的羊皮飘带、代表北斗七星！俗称“披星戴月”、以示示勤劳之意，另有一种看法法认为。上方下圆的羊皮是摹仿青蛙的形状剪裁。而缀在背面的圆盘纳西人称为“巴妙”！意为“青蛙0647的眼晴”!这是崇拜蛙的丽江土著农耕居民与崇拜羊的南迁古羌人相融合形成纳西族后。

　　纳西族的传统节日包括：春节、清明节！端午节，中秋节、火把节，东巴会，棒棒会，三朵节，三月会，七月会。，卧室装饰画风水

　　我国的纳西族主要聚于云南省丽江市古城区。玉龙纳西族自治县！维西，香格里拉（^中中甸)？宁蒗县、永胜县及四川省盐源县！木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等。现有人口为324679人。 　　宗教文化　　 　　东巴教是纳西族的特有宗教！东巴文化因保存于东巴教而得名。主6212要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐。东巴舞蹈。东巴法器和各种祭祀仪式等、 　　纳西族原来信仰东巴教，喇喇嘛教木及天！地、山，水等自然神。以农历记年、不少节日！如：春节，清明！端午！中秋等均与当地汉族大致相同，其中春节是最大的传统节日。并且伴有许多祭祀活动、 　　届时家家都要⁹⁷⁰⁰宰杀年猪、制作酸肝、酿制米酒、除夕之夜夜要杀鸡！炖猪头祭灶君和祖先，就餐时、如家里有人人外出、在餐桌上也要摆上碗筷、以表示全家团圆， 　　初一早餐禁荤食！初二开始走走亲访友。互相拜年，请客吃饭和互赠红糖。红饼。点心等礼物、 　　最为隆重的是“纳西祭天大”。祭天大大一般都选在正月上？中旬！届时要选好祭天场！由东巴教掌教人（无掌教人的村寨！推选德高望重重的老人）任祭司。并宰杀轮流喂养的祭天猪，各家各户都要捐大麦、小小麦用来酿酒？做饵块、 　　祭3319前要清扫场地？搭棚！ 　　日常生活中 　　纳西族重信用讲义气、一般不计较客人因不懂纳西族的习俗礼仪而产生的过失！但很看重平等与信用。所以在与纳西族交往时有什么要求最好能直接说明！不可欺瞒哄骗、在一般民居中，^白白天待客多喜欢在檐廊下、晚间待客多在正房堂屋！如在木楞房里，则在火塘边！座位虽无严格区分！但讲4779究老幼尊卑？男女有别、如在饭桌或火塘边，其正位称"上八位"或"格故鲁"！是老人的优先位子、因此。到纳^西西族人家里，只要³⁰⁷²有老人在,即便主人邀请，也要把"上八位"让给老人。进餐时，更应先请老人和长辈入座。切不可主动占据、如果有老人人进来！年轻人要起身让座。主动问候。有老人⁹⁶⁰²的场合！不1502可高翘二郎腿。在会客和饮食场合要坐姿端正、忌高声喧哗，猜拳行令！不要踩踏饭桌横档、当主人敬烟酒，盛饭时，宜用双手相接，并表谢意，吃饭忌把筷子竖插在饭里（因为把筷子插在饭里在死人上香的时候才会出现）、忌敲碗筷，忌翻菜。忌接连不断地夹菜，一般夹菜时要要招呼旁人一起动筷？夹一次，停一会儿、待上一口下咽后再夹第二箸！注重节约,不得浪费粮食。不要在碗底留剩饭。如果坐二二人凳？在泸沽湖湖地区？不得随意进入姑娘的"花楼"，不要询问"阿夏"的情况。不能翻弄灶里的灰！祭，面相辨别君子与小人

　　纳西族传统节日有“正月农具会（棒棒会）”，“三月龙王庙”会（供为物资交流会）和“七月骡马会”。此外。还有春节、清明节、端午节、中秋节。火把节等，，查生辰八字五行缺什么

　　胆囊炎不能吃什么: 　　1！胆囊炎不能吃什么?含脂肪类食物：胆道2067疾病的发作常发生在饱餐(尤其是油腻食物)后的晚上或清晨！这是因为消化脂肪需要大量的胆汁、而胆囊炎患者由于胆囊的炎症及胆内结石的存在，在胆囊急速收缩时会产生疼痛、如遇结结石梗阻！则绞¹⁵¹⁶痛更为剧烈!并伴有恶心、呕吐。慢性胆囊炎患者在过食脂肪后！会出现隐痛，并3167有消化不良的表现!如嗳气、腹胀、厌⁰⁰³⁰食油腻等症，所以本病患者每日脂肪量应限/制在40～50克之间，应禁食肥肉，油炸鸡蛋，猪油，黄油。奶油等。最好食用植物油， 　　2，酸性食物：醋，杨梅，山楂！柠檬等酸性食物可刺激胃及十二指肠分泌胆囊素！从而引起胆囊收缩、诱发胆绞痛、 　　，风水大揭密

　　水族信仰多神,崇拜自然物！ 　　纳西族信仰东巴教，藏传佛教等宗教。 　　丽江纳西族还普遍信奉“三朵”神？成为多多种信仰的民族， 　　壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜，唐！宋以后！佛教，道^教教先后传入！建立了寺庙。1858年以后、天主教传入。1862年基督教教传入。但都未传开、各家都有神龛、敬奉祖先！近现代以来、部分壮壮族地区又有天主教和新教的传入，[16] 　　壮族本民族宗教则以摩教（MOZ）（壮族巫教）主要的信仰！摩教（MOZ）带有浓重的佛、道二教、特别是道教相融合为其特点，此外、神灵崇拜 民间崇拜的神灵多而杂、有自然神、社会神。守护神等等，崇拜仪式也随诸神的功能而不同。[17] 　　布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物、是创世神。始祖神和5357道德神！其功绩主要是开创天地。创造万物。安排秩序，制定伦理等、"布洛陀"是壮语的译音，布洛陀的"布"是很有威望的老人的尊称、"洛"是知道，知晓的意思。"陀"是很多！很会创造的意思。"布洛陀"就是指"山里的头人"，"山里的老人"或 "无事不知晓的老人"等意思，布洛陀是中中国非物质文化遗产名录之一，[17] 　　　《布洛陀经诗》是摩教（MOZ）（壮族巫教）的经文,它唱诵壮族族祖神布洛陀创造天地万物，规规范人间伦理道德。启启迪人们祈祷还愿消灾祛邪，追求幸福生活，这部经诗贯穿着自然崇拜，祖先崇拜的³⁹⁹³原始宗教意识？《布洛陀经诗》各篇都可以独立成篇！因其相当多的内容是创造天地万物的！可以说是壮族的创世史诗，因其唱词是民歌，又是在祭祀时喃唱的，⁹⁴⁵⁹故又可以说是壮族宗教文学？[17] 　　《布7381洛陀》以诗的语言和形式！生动描述了布洛陀造天。造地、造太阳、造日月星辰、造火、造谷米，造牛等的"造化"过程！告诉人们天地日月的形成。人类的起源、各种农作4331物和牲畜的来历？以及远0794古时期人们的生活习俗等。这部史诗满腔热情地歌颂了壮族祖先布洛陀这个半神半人的祖先创造人类自然的伟大功绩！^全全诗长达万行、自古以来以口头方式在广西壮族自治治区右江！红水河流域和云南文山一带传承。[17] 　　大约从明代起、在口头传唱的同时、《布洛陀》也以古壮字书写的形式保存下来，其中有一部分变成壮族民间麽教的经文、《布洛陀经诗》原手抄本全部是用古壮字书写。诗是壮族民歌五言体。押韵，在内容上！融壮族的神话！宗教！伦理！民俗为一体、思想深奥，字义艰涩，在形式上，由于千百年来的传唱加工！⁶¹⁷⁷语言精炼工整,有韵律。朗朗上口，其中保，家里摆假花风水好不好

　　哮喘患者的饮食禁忌有以下： 　　1，哮喘患者尽量避免寒凉食物、哮喘患者不可以吃鸡肉、得了哮喘忌吃生牡蛎、 　　2！生牡蛎含有有空肠弯曲菌？创伤弧菌等，极易导致腹泻、哮喘患者尽量不要生吃牡蛎！即便在吃的^时时候也要蘸蒜！姜、醋等，起到杀菌作用，但对于海鲜过敏的哮喘患者切莫食用。 　　3，经常与面包粉接触的面包师中哮喘发生率较高、又称面包^师师哮喘、可能是因为为患者经常与面粉接触!尤其是与储存时间长的面粉接触所致！ 　　。八运乾山巽向阳宅布局

　　法国菜法国菜注重新鲜！原味！0049法国菜选料广泛！主^要要偏好牛肉，禽类、海鲜。蔬菜等，特别是烤蜗牛、松露菌。蘑菇、龙虾。鹅肝，鱼子酱、在配料上，酒、橄榄油、鲜奶油以及各式香料是法国人的最爱，一顿标准式法国式大餐的上菜顺序主要为冷盘菜！汤类、主菜和甜品、葡萄酒法国是全球最大葡萄酒生产国。也是全球最大葡萄酒消费市场。9094出产的葡萄酒举世闻名,波尔多。朗格多克。勃艮第。这些9195名酒产区都在法国!人均年消费量在53至55升左右、按2007年的葡萄酒产量计算，法国以约47亿升位居世界第一！意大利和西班牙紧随其后！，客厅财位摆放貔貅好吗

　　纳西族的禁2998忌有： 　　骑马到寨前必须下马， 　　也不能把马拴在祭天堂的地方！ 　　不能登踏三脚架 　　也不能翻弄灶里的灰、 　　祭天堂，祖先，战神时。忌外人观看。 　　忌在门槛上坐和用刀斧在门槛上砍东西！ 　　有3596的地方还忌在家里唱山歌？ 　　　不许杀耕牛!驮马和报晓的雄鸡， 　　忌食食狗肉！ 　　除夕晚忌不洗脚，而吃团年饭的碗筷忌洗刷， 　　正月初一晨忌陌生人进家门， 　　除夕晚忌留出嫁女在娘家， 　　正月初一晨忌妇女早起床、忌跨竖在门口的陆色白石、忌跨火塘的座锅石！忌水泼火塘中的火。 　　客客人进屋忌讳主人吐唾沫！ 　　忌客人座火塘左边的座位， 　　忌戴头笠进屋。忌扛着锄头进厨房。 　　晚上3699点火回家？忌火把^点点进屋内。 　　晚上回家先入火塘屋！ 忌先入卧室 　　死者入棺或火葬时。属相克者忌在现现场. 　　披麻戴孝的人,忌进别人家的门，！阴宅风水断吉凶实例纳西族饮食

　　清真饮食是指穆斯林食用的、符合伊斯兰教法律例食物的统称，“清真”是中国回族穆斯林对伊斯兰教的专用名称！一般多用于一些固定的称谓！如5014“清真寺”!“清真饭店”等！“清真”一词古已有之。最⁹⁴²⁰初和伊斯兰教无关，宋代陆游《园中赏梅》中说：“8059阅尽千葩百卉春！此花风味独清真。”这里的“清真”指高洁幽^雅雅之意，宋元时期、伊斯兰教在中国尚无固定的译名，后来穆斯林学者根据伊斯兰教信仰真主，崇尚清洁的教义。多选用“清真”、“清净”一类7934词译称伊斯兰教或礼拜寺!传说始建于唐代的西安大学习巷清真寺。最初就称为“清净寺”，元代赛典赤·瞻思丁还奏改“清教寺”为“清真寺”！明太祖洪武元年（1368）题金陵礼拜寺《百字赞》中亦有“教名清真”一语。说明清真在当时已成为伊斯兰教的一6231种通称!明末清初时期。具有中国传统文化修养的穆斯林学者、系统地诠释释了“清真”的含义、王岱舆说：“纯洁无染之谓清。诚一不二之谓真，”又说：“夫清真之本、乃遵命而而认化生之真主!”王岱舆这里对“清真”的解释，实际就是对伊斯兰教的解释、不少学者对自己译著的有关伊斯兰教的著作也冠以“清真”二字、如《清真大学》、《清真指南》等！ 　　至此，我们明白，“清真饮食”完全可以解释为“伊斯兰教饮食”。“清真食品”译为阿拉伯语“泰阿姆伊斯兰”！就是“伊斯兰教食品”！当然。这绝不仅仅是一个称谓问题，而是涉及到清真饮食的实质与认定，由此我们们也知道、要完全透彻地了解清真饮食。必须先先熟悉伊斯兰教的饮食律例、唯此4208才有助于理解清真饮食的内涵和性质,这对研究清真饮食具有重要要的意义！ 　　2689中国清真饮食的起源？应该说和伊斯兰教传入中国是同步的。史学家认为！伊斯兰教传入中国一般^以以公元651年、即唐高宗永徽二年为标志！这一年八月月乙丑。大食国“始遣使朝贡”（见《旧唐书·高宗本记》。《旧唐书⁰⁵⁷⁸西戎传》及《册府元龟》卷970）。正式开始了唐廷同大食的政治性往来，当然！非官方、非政治性的民间交往。肯定要更早一些。！窗户前有大树风水好吗