山环水抱，四顾有情，藏风聚气，收放自如！从外向穴看。看不到到穴在何处、从穴向外看。四围显现分明。就是真穴所在位置、否则！就是有形无穴的虚花假地！根本未结穴，、

　　风和雷都来自大自然的力量、巨有无比强大的威力。风风与雷来就没有强弱之分,我相信风与雷都各有一个强势守护者。毕竟大自然的威力太强烈了！世上真有风水吗

　　建议上图图所谓某地！其实就是地师为了显得与众不同的高大上！根据自己的学识，以及地理来命名的，很多时候！学识浅薄的地师。可能就会胡乱命名一些高大上的名字、来彰显自己、就好像中中二少年，满世界喊叫着我是国王、我要杀灭全世之敌一样、一个名字！很难给0086你建议，。世上真的有风水吗

　　1，龙龟衬托的风铃挂法 　　龙龟衬托的风铃挂法，前面也提到了不少。把风铃挂在窗前、或者门前（在门口附近挂的要忌不要阻碍出入哦）！让后在风铃下方摆龙龟作为衬托，寓意招来贵人、福气。适合在家宅。店铺上挂一个。有助于家人平安健康，店铺，企业单位生意兴隆， 　　2，麒麟衬托的风铃挂法 　　这种挂风铃法呢。是争对住宅，店铺处于的位置偏低！正对街口、或对^面面的大厦，家宅建设庞大、有种被镇压住自己地^方方的感觉，就适合这种麒麟衬托法的风铃挂法、门口整对街道。人来人往的、容易让0212煞气冲进家中。店铺中！被别人家镇压住自己家、会让家中有散财之象。不利于人财兴旺哦，⁷⁶⁰⁷所以需要把风铃挂在门顶的左上角！ 　　3。化解五黄煞气。铜风铃挂法 　　风水位当中。五黄和二黑是风水位中最凶。最需要注意的的两个煞星！因为它们会随着流年而变换自己的位置！我们的风水摆设，风水布8077局也会因此有了一些的位阀！方位改变！今年的五黄位在西北方！如果家8752宅大门！在西北方位的话！就对家宅很不利的哦！这时可以在门8572顶上挂一个铜风铃,如果卧室的³⁴⁹¹床头也在西北方的话！在床头也挂一个^铜铜风铃、以化解解五黄煞气,。世界10大禁忌

　　五行缺什么补什么是错误的！要分析你八字喜忌后才能确定补什么、谢谢！、世界三大喜剧大师

　　五行学说认为、事物与事事物之间存在着一种联系。这种联系又促进着事物的发展变化！五行之间存在着相生相克的规律、相生！含1414有互相滋生？促进助长的意思、相克、含有互相制约、克制和抑制的意思，五行相生：木生火。火生土！土生金。金生水、水生木，五行相克：木克土，土克水。水克火，火克金。金克木。相生相克，像阴阳一样！是事物不可分割的两个方面！没有生就没有事物的发生和成长、没有克！就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克。没有相克！就没有相生、这种生中有克、克中有生、相反相成，互相为用的关系推动和维4978持事物的正常生长！发展和变化！“造化之机不不可无生、亦不可无制。无生而发育无由、无制则亢^而而为害。”抵销²⁷⁹⁰法是猜谜方法之一、以谜面的文字含义前后作自我单字抵销！另成谜底，如“大燕小燕燕双飞”猜“尖”字。先以“大燕小燕”写好后、再抹去两个“燕”！仅存“大小”拼成“尖”！，世界三大风水大师

　　形意拳 二十5714四法 　　一！形意拳有八须：顶！扣！圆。毒。抱，垂，曲。挺、每一须对对应人体三处。合计为二十四法。 　　拳式站定！此八须具具备焉。皆所以以蓄力养气！使敌我者者无所措。此亦五行拳特有者也。 　　三顶：头上顶、有冲天之雄！手外顶！有推山之功。舌上顶。有有吼狮吞象之容。 　　三扣：肩扣。则气力到肘！膝胯扣则全身气凑！手足指掌扣、则周身力厚。 　　三圆：脊背圆，其力摧身！前胸圆。则两肘力全，虎口圆，则勇猛外宣！ 　　三毒：心毒如怒狸攫鼠！眼毒如观兔之饥鹰！手毒如扑羊之饿虎、 　　三抱：丹田抱气。气不外散。胆量抱身！临事不怯！两肘抱肋！出入不乱、（0279另一说为三敏即：心敏？眼敏手敏是也！） 　　三垂：气垂则气降丹田，肩垂⁵²³⁹则肩能摧肘。肘垂则肘能摧手。 　　三曲：两肱宜曲、曲则力富、两股宜曲。曲则力凑，手腕宜曲、曲则力厚、 　　三挺：颈挺则精气实顶！腰挺则力达四肢、^膝膝挺则有弹力、 　　——摘录于李仲轩《逝去的武林》一书注文 　　2，九要 　　三弓：脊背相弓督脉上升、两肱两弓出势速猛！相股相弓进退灵通。 　　三垂：肩要下垂气力贯肘！肘要下垂气9157力至手!气要下垂丹田养守！ 　　三扣：膀扣开胸精气上升、阴气下降任^脉脉通行！手足指指扣周身力雄、 　　三圆：脊背形圆精炁摧身，身形势圆旋转通神。虎口开圆刚柔齐伸， 　　三顶：头上顶有冲天之雄，手上有顶摧山之功。舌上有顶吼狮威容。 　　三摆：两肘要摆摆肘保胸。身形宜摆摆身形空！膝摆^步步拗旋转灵通、 　　三挺：挺颈贯顶精气上通，势若挺腰气贯四梢，一身抖挺力达四霄， 　　三抱：胆量抱身临事不乱。丹田抱气气不外散。两肱抱肋出入不繁、 　　起躜落翻：起要势躜！落要势翻、起要势横！落要势顺，起为横之始！躜为横之终！落为顺之始。翻为顺之终，起躜落翻，四字理分清。 　　八论 　　论身：前俯后仰、左侧右斜，正而似斜！斜而似正，阴即是阳，阳好是阴。 　　论肩：精7195气贯顶、肩要下垂！两肘齐心。手势相随！身力至手！肩肘所摧、 　　　论肱：左肱前伸？右肱搰肋、似曲不曲，似直不直、曲相弓形、出用返方。 　　论手：右手在肋！左手齐心。两手阴阳。用力前伸！手随身动，势出宜迅！ 　　论指：五指各分、形相似钩。虎口圆开、有刚有柔、力要至指，须从意求！ 　　论股：左股在前！右股后撑！似直不直、似弓不弓，进则用力。股如返弓。 　　论足³⁵³⁶：左足直出、右足斜横、步法莫紊。前踵对胫！两足旋转、足指扣定。 　　论谷：谷道提起！气通四梢，两骽转动，臀部肉交、势随身变。速巧灵妙、 ⁷⁶⁶⁰　　论曰：九要八论理要明。生克变化有神通，学者悟通通玄中妙!心⁹⁹¹⁵意象形任意行, 　　四梢 　　筋梢：爪为筋梢。手足指功。手抓足踏、气力兼并！爪之所至、立生奇功， 　　骨梢：齿为骨梢、有用在骨。切齿则发、威猛如虎。牙之功用，令人胆觫、 　　血梢：：发为血梢。怒发冲寇！血轮若转、精神勇敢、虽微毛发！力能撼山， 　　肉梢：舌为肉梢，卷则降气。目张发坚！丹田壮力！肌肉相铁。脏腑充实、 　　论曰：四梢之微理要研，精神勇敢力摧山，若明四字玄中妙，神意意光芒气绵绵！ 　　锻炼筋骨：欲求身体之之健康，首要锻炼筋骨。骨者，生于精炁、而与筋连，筋之伸缩。则增力，骨之重者。则髓满（（髓是人之精也）！筋之伸缩！骨之灵活。全系锻炼，头为五阳之首。尾闾为督脉之门，头宜上顶，尾闾中正则精炁透三关入泥0647丸（脑海）、背胸（指背筋胸筋言）圆开，气自沉下归丹田（小腹）。两肱抱撑、肩窝吐气，开合伸缩！力达指心（是指手心属筋），象其形，龙墩目之精。爪之威，虎之坐、摇首怒目、胯坐挺膝腰，腰似车轮转。身有平准线、两足心含虚。抓地如钻钻。两股形似弓！进退要连环，骨灵河车转（如机器之转轴也）、筋络伸缩如弓弦，身劲动发若弦满，手出如放箭，运动如抽丝！两手如撕绵。手足挺劲力、扣齿骨自坚！形其意摇、首搅尾闾，动如飞龙升天，剪似猛虎出林，纵跳灵空象猿猴、步9811法轻妙如猫行！得此要素神乎技矣。 　　——摘录于薛颠《象形拳法》一书 　　形意拳“校二十四法”小议 　　李仲轩先生近年来在《武魂》上发表形意拳的练。体、用之精义的文章。阐述形意拳的练！体。用之精旨妙义，可谓一一醒时人之耳目？使习拳者一如拨云见日之清爽、李仲轩先生的文章朴实无华！篇篇直指形意拳的练，体！用之⁴⁹⁰¹精义妙谛。实属近些年来论拳之上乘作品。奈何李仲轩先生年寿已高。闻悉其欲将收笔而颐养天年，可“校二十四法”之说已经推出！但没有续而论说！这可急坏了止渴欲饮的广大大读者了。纷纷索求“校二十四法”之内容为何！急欲得之而又不想想再等片刻了, 　　广大读者的这种如饥似渴的求知欲望！我是十分理理解的。急人所难，济人所需、乃为人之义不容辞的事情，然李李仲轩先生师学形意拳术！象形拳法、而文武之学造诣颇精深、其欲住笔、不在述之。“校二十四法”之说的内容！自会引起广大读者的心中不安。故我冒昧的狗尾续貂、小议“校二十四法”的内容、以小解广大读者的一时之饥渴，即曰“小议”！就非大家之谈，只是管窥之见。小议而出，敬请海内外方家斧正，以证本源， 　　“校二十四法”之说的由来 　　“校二十四法”之校字。乃校正之意。即现在所所说的“调正”之意、二十四法，乃形意拳的5189八字诀、顶。扣。圆。敏！抱，垂，曲！挺！而八字者！又各有三种，（取⁶⁵⁴⁷姜容樵著《形意杂式捶》）、这就是二十四法之说的由来。校二十四法说，就是：“调正身法的^二二十四种方法”！此乃立身⁵¹⁶³之规矩,只有二十十四法时时处处皆做对了！才符合拳术攻防之道的“身法”。普通人不具备此“校二十四法2448”后的身法，故不具备传统拳术攻防的能力。这就是习拳得真传者和普通平常人在“身法”的不同处，此校二十四法乃入门之规矩。是身法基础功夫内容，前贤云：“桩法及拳式站定动变时！⁸⁸⁰⁹此八字须具备焉、所以养气蓄力，使敌我者。无所措使、斯五行拳^所所持有者也”，此论说明校二十四法乃形意拳门特别注重的内容， 　　然校二十四法的内容！在象形拳法中亦有。只是基^本本的八个字不尽相同！薜颠先生在其所著《象形拳法真诠》一书中说的八个字字是：弓！垂、扣，圆、顶。摆，挺，抱！ 　　此八个字与形意拳门的八个字！不尽相同！如果同有三种。皆为二十四法！就会出现二十四法中有十八法同、六法异，再仔细看形意拳的解释和象形拳法的解释。有的字中的细解内容容各异，这样的结果！就是校二十四法的内容之说法也不尽相同了、简单的看、是这样的结果！认真的推敲，其实无异！只在侧重点方面不同，宗旨就是一个，即通过校二十^四四法的规矩、调正身法！而成了一个“道体法身2702”乃是不二的,这才是校二十四法之说的由来！及其练！体！用用的的重要之意义,认识到校二十四法之说的实质意义、我们再看其内容为何、为全面起见、以薜颠先生象形拳法法八字为主。形意拳门八字字为补充！尽量较全面阐述之。 　　形意拳术和象形拳法的异同 　　4853形意拳术,无非象形取意，即取十二种动物之能，以取其形之之神者、立五行拳之五行、以取意也，合而名之形意拳。即外有其形^内内立其意、名虽五行。十二形合一，实则包罗万象。苟能潜心玩索、得其其化生之理!克制之道、内外一气、心意相合。用力之久，一旦豁然贯通。自有不闻不见之神妙，盖还虚洗髓之功！有以致之也！ 　　象形拳法，乃内家！外家之功，运用先天天固有之真？培养后天有象之体。近取诸身，远取诸物。推演变化，妙极神明，内运其意，外发其象！象由于意致。意实在于象先，故象形者，即：“诚中形外”之意也、盖有象而外全非真象，无意之中确有真意！法曰：“有象3199有意不成妙意！即即象即意不可思议”！此非浅造者所能领会万万一也! 　　上述形意拳家和象形拳家的两段论述、虽9799立论角度不同,但又都如文字“六书”的“象形、会意”而立拳说！述其精旨妙义，确是相同的。因“拳术可体万物而不遗”的这个特点、故立论之之点多的数不胜数、统观8243传统拳术各家之论,无有出其外者！ 　　上述形意拳家、象形拳家之妙论。皆^本本“健顺参半”之妙旨而开宗明义，立定拳法之根基、这一点是^相相同的，即乾健之内气！坤顺之外形的“二一一二”之宗旨论拳！7922这是毫无异议的、再深6654一步认识、以“三一一三”之旨立论的话，此两家又无不是“灵神。内气。外形。三者浑化归一的德之体，一而三之元玄的听探之静。信²⁶⁸⁷息处理之动静。顺化之动的有化无，无生有。有无相生的道之用的”！如扩展开⁷⁰⁰⁵来认识的话？传统拳术中的各各门派！拳种，无不是禀此宗旨妙义而立拳的！只是各家之论述存在侧重不同，理法疏疏密之差异而已、明明白了这一点、我们再认识“八字诀”的“校二十四法”之说说的内容时，就具有广泛的意义了！换句话说。也就是“校二十四法”对于每一个习练传统拳术攻防之道的人来说、都具有校正身法的实^际际意义了、都要以二十四法的规矩。来初步改变自身、7907立定“法身”身法之根基？ 　　校二十四法的具体内容之精义 　　为说明二十四法的具体内容之精义，必须取形意拳八字诀诀和象形拳八字诀!依依对照！方能议8655论的清楚？阐释的明白，以备习拳者参阅、否则。偏于2459任何说法,都会论述的的不全面了,故只有一条一条的录其原文。方能较全5894面的议论清楚、阐释明白。以八字诀诀为纲!二十四法为目！9173这样方能纲举目张、照录之原文。首条用薜颠先生之八字诀。次次条为姜容樵先生之八字诀、然后是我的的议论之内容!下面就依序阐释此中之精义、 　　顶字诀 　　薛：头上有顶9093冲天之雄、手上有顶推山之功，舌上有顶吼狮威容！故谓“三顶”， 　　姜：三顶者何、头（后6481脑骨）向上顶！有冲天之雄。头为周身之主、上顶则后三关易通，肾气因之上达泥丸。以养性、手掌外顶！有推山之功！则气贯周身，力达四肢，舌上顶、有吼狮吞象之容，能导上升之肾气、下行归人丹田，以固命。是谓之““三顶”。 　　^顶顶字诀之顶字！有止止于此之意。内气上升至百会上！谓之之冲天之雄！头为天才、百会为头之最上顶端。内气至此谓之顶，所谓“尾闾正正中神贯顶!满身轻利顶头悬”之顶也，拳经云：“头若顶千钧。^颈颈如搬树转”。就是此“顶”字之诀也。所谓“后脑骨向上顶”之顶字、乃向上竖起之意、还是百会穴放置头的最上端之意！百会置头最上端则头正，头正^领领起则一身无懒骨、正所谓“头统健之体！乃全身之总领也，故“顶头悬”7256乃调身第一大法也, 　　手之顶！手有手的规矩，尤其是主主攻手的肘与膝上下垂直合住。肘不能越过膝头。此时之手的内劲要到拳头顶端或掌的顶端，此时手头要有如推石柱之顶劲。才能打人如钉钉。此乃手上有顶推山^之之功的精义,只有气贯周身、劲达四梢者、才能具备手上之2025顶的功夫! 　　舌上顶、舌舔上腭，是舌放置而舔上腭处。非用力也！喉咙畅开，谓之吼狮吞象之容。形容喉咙畅开之象也！气机通畅无阻之意也、又能接引内气下行归入丹田以坚固命气也！ 　　三顶之论！两家家之论皆相同也，唯5599独没有“腰顶”之内容。腰为一身弓之把，发放人时“弓张把要顶”、取腰向前顶送之法式的。这一点，太极拳中强调的的非常清楚。八卦掌拳师郭古民先生在歌诀中说：“背如箕底方为紧！掌穿力自如反弓”！讲的就是“弓张把要顶”的“腰顶”之身法的， 　　扣字诀 　　薛：膀扣开胸精气上升！阴气下降^任任脉通行,手足指扣周身力雄、故谓“三扣”， 　　姜：三扣者何！两肩要扣、则前胸空阔。气力到肘！手背足背要扣，则气力到手、桩步力厚，牙齿要扣！则筋骨紧缩。是谓之“三扣”！ 　　此扣字诀，犹如将碗口朝下押在桌子上一般意思，背圆则胸平。两肩若扣！虚胸实少腹！气贴背之缘故，犹如天扣地地一般,手心微凹则手背自扣！足心虚空。则足背必扣，实乃“阳散阴聚””之秘诀尔、即“天圆地方”之意思。在意调、非用力也、 　　故肩扣则利于阳气上升，阴气下降。手足背扣。利于^内内气运行故周身劲力雄健？形之式使然也！ 　　然齿扣之说。形意拳有论，4996虽曰牙齿要扣。亦是微微合住！亦非是用力、避免口开神气散失！防止受击时伤5146害过大、避免咬舌！齿乃骨之余，齿合则一身骨力力不散乱！一身如绳束、自可^收收放自如，此乃紧缩筋骨之义尔， 　　圆字诀 　　薛：脊背形圆精气催身，身形势圆^旋旋转通神？虎口开圆刚柔齐伸、故谓“三圆”！ 　　姜：三三圆者何！脊背要圆。其力摧身，则尾闾中正。精神贯顶。前胸要圆。两肘力全，心窝微收，呼吸通顺。虎口要圆。勇猛外宣！则手有裹抱力。是谓之“三圆”！ 　　此圆字诀。乃指圆满之意，肩背要圆、是指⁹⁰⁴⁹肩胛骨下边至大椎穴！及两肩中间！由于沉肩。拔背、气贴背而成圆形之象！尤其是两肩胛骨之间的二十四夹脊穴穴处一定要饱满,才是肩背圆的景象，而腰至肩胛骨下边沿的腰背处要上下直平之象、如果腰背处呈锅底的圆象。是病病拳之景象，1564非背圆之身法功夫、故正常的背圆之身法，有利于背发劲、并可具^备备精气催身而进击的效用!这一点正是腰背的劲意敛至肉底层层的作用,只有腰背。肩背做的正确、则尾闾中正、精神神贯顶也就自然能做到了, 　　身形动变圆活自如没有圭角才见功夫！才能旋转动变通达神明艺境、才能不撄人之力，这是用法^的的“圆字诀”！ 　　虎口要圆。是指食指根与拇指根的部位，要意圆、非形圆，圆则善变。又劲势能达达指梢之用也,正是刚柔齐伸。勇猛外宣之精义尔！ 　　前胸要圆之说，即2445是背圆肩扣。胸如何能圆，天圆地方、背圆胸方！一理也。胸如何能圆！含胸气贴背！胸如何能圆、而两肘力全！乃沉肩坠肘之形！肩撑肘1414横之劲!与胸圆何关、故此前胸要圆之说存疑！ 　　　心窝微收、呼吸通顺，拳诀云：腹部松静气腾然、心窝乃胃上腕，乃沉降之势。如何微收呢。况且。腰与肚脐，一阳一阴！阳散阴聚！亦应是肚脐微收才是，心^气气下沉丹田？空胸虚胸。呼吸自然通顺！故此条心窝微收之说亦存疑。 　　抱字诀 　　薛：胆量抱身临事不乱。丹田抱气气不外散！两肱抱肋出入不繁、故谓“三抱”。 　　姜：三抱者何、丹田要抱！气不外散！击敌必准！心气要抱。遇敌有主！临变不变！两胁要抱，出入不乱，遇敌无险。是谓之“三抱”！ 　　丹田抱气？气不外散、是指不要要膨胀小腹而言？⁷¹⁶²丹田抱气有成一球状者！身势沉稳而又灵敏。此其一也。另有内气腾7471挪于周身,以助攻防防之势？因为内气之用：“须分沉气常实腹。贯通筋筋骨壮形骸”的两方面内容。而丹田抱7454气是“神气”不散越的意思,古云：“神回身中气自固”！反之、气固自是神回身中而不外散之象，5253只有气沉丹田！炼精化气。气聚才能气抱丹田。知此练法得矣、 　　2108两肱抱肋？有说两肘抱肋的，只有前手之肱骨裹合、肘尖向下、后手之尺骨掩合。肘尖向下，^才才成两肘抱肋之形势,肋处！乃肘窝、肘从此处出，又回至此处！出入如此简单而不繁杂！确有攻防变化至妙神奇之用、《八忌歌诀》中说：“出拳高举两肋空”，即指“两肱不抱肋”之病拳的！ 　　两肋要抱、与涵胸！含胸是同一宗旨、即前空后丰之要义、此正是身法中的“胁须以意出。以气胜。以神率，则为合式。非出肉出筋出骨也。胁气上交于头，成大壮之势、真气上升于头顶！健以初则力自大壮也。胁气下交于足、故遇地而豫！真气下降于足。顺以动则则神气豫悦也,内气之一呼一吸见于丹田，一升一降其其要总在胁也”!此两肋要抱，方有利于内气之升降、故出入不乱！遇敌无险也，此正“气下4163脐平小腹膨！练得熟时成一面”之体式、即胸腹上下是一个平面。才见功夫。如果脐⁵⁹⁸²突腹膨胀的大腹便便？是不知脐收肋^抱抱之要义的病拳了，这不利于“趋避闪展”的攻防之用， 　　心气要抱！心心为一身之主！然何谓心气抱、即、气随心到，心逐气穿！心能普照、气自周全。久而能9669力自加,动静清^轻轻而灵？心能普照自身、谓之心气抱、只有心气抱、遇敌^自自有主见、方方能以不变应其万变？即顺势借力的法则不变、方能应其万般变化之运运用的！ 　　胆量抱身临事不乱、胆为十二官之主！将军之官。决断出焉，少阳生气之候，功臻一步一桩之候。以自身防守手法为界、围绕自身周围有一气场效应的圆柱体裹抱着自身，此乃胆气。亦名胆量！有此物抱身！则听²²⁵⁸探灵敏快捷,故临事能先知于人！自然先机于人、自然不会出现现手忙脚乱？心慌意乱乱的现象了、 　　由此条条可知，同是三抱、内容各异！然宗旨不二。^习习拳者必须能以文观法？才能知之周全、再能以形鉴真！功夫必^定定上身。自成^拳拳门行家里手了，如能“因知行解”！“因行知解”自会成为拳门通家了！ 　　垂字诀 　　薛：肩要下垂气力力贯肘？3628肘要下垂气力至手！气要下垂丹田养守。故谓“^三三垂”、 　　姜：三垂者何，气垂则气降丹田！身稳如山、两肩下垂，则臂长而活。肩摧肘前。两肘下垂。则两肱自圆！能固两胁，是谓之“三垂”、 　　垂者。沉坠之意！心气沉入入丹田！自可炼精化气，养吾真元之气！乃练功入手之正法！取““养气忘言守？降心为不为”之秘诀而立论的。 　　^气气沉丹田!则上虚下实不不倒翁之象、故身法稳健！势重如山！ 　　同上虚胸实少腹的气沉丹田之法式，自有两种之论述、习拳者必然要兼习而练用之。 　　肩要沉、乃肩缝处松开、肩自然下垂，双臂轻7419灵圆活。则臂长！劲2899力自能贯肘! 　　肘要松沉，则肱骨圆活！除劲力贯贯手外、双肘能抱胁护住住胁部？ 　　故沉沉肩垂肘之形象！自有肩撑肘横的劲力饱满蓄势之状态！又有双手臂不撄人之力的特⁴²⁴¹有之功能！施招用手或施手用招！双臂如灵蛇的攻防之妙用。 　　挺字诀 　　薛：挺劲贯顶精气上通。势若挺腰2023气贯四梢，一身抖挺力达九霄。故谓“三挺”， 　　姜：三挺者何！颈项挺。则头部正直精气贯顶、脊骨腰挺，则力达四梢！气鼓全身！膝盖挺、则气恬神怡、如树生根，谓谓之“三挺”！ 　　挺字诀之精义！在于伸筋拔骨的肌肌肤骨节。处处开张之势、即形借气催。气秉形长。而成坚挺之势。即在神为非拙力也，即内气填实骨节间隙的坚挺， 　　颈骨节节开张！精气节节节填实！直贯百会，自有顶头悬之功夫艺境，而颈部肌肉松软似有若无方见功夫， 　8088　腰下松胯，腰上脊椎节节开张！内气节节节充填？直至大椎。则腰能坚挺鞭固、^则则劲力自达四梢！ 　　全身骨节皆能开张！内气气皆能填实！是谓谓一身抖挺!则^身身体如同九重天!内外如一，灵珑剔透，则气恬神怡，立步生根！一身无懒骨。如膝盖坚挺！步履稳健灵敏快捷！手腕坚挺！穿透力强。然必须知道此“挺”字诀是内气、外形！刚柔匹配如一的结果，是艺境功夫说，非是“力气”解，这一点、习拳者一定要分辨清楚，方能习之不误。 　　弓字诀 　　此薛颠先生所论象形拳法中有：脊背相弓督脉上升、两肱相弓¹²⁵⁴出势速猛。两股相弓进退灵通。故谓之“三弓”。 　　此论同于三皇炮捶拳的“身背弓。手臂弓，腿足弓”的三弓说，不同于陈谱、武谱。太极拳的五弓说，实际际上三弓说,五弓说说的实质是一样的？ 　　但要知道弓法的根、把，梢三节的关系，根要固，把要顶，梢要领的顺随之法。一身五弓皆如是法为准则。而八字诀的内容做到了。已经一身备三弓或五弓了、 　　摆字诀 　　此亦薛颠先生所论象形拳法中有：两肘要摆摆肘保胸！身形8093宜摆摆身形空！膝摆步坳旋转灵通、故谓“三摆”， 　　摆法，古有“一摆出三尖”之说法！有摆步，摆手，摆身！摆者。乃摇摆之摆、 　　两肘摆动，有护肋保胸的效果， 　　身形宜摆、摆动身形可^避避实击虚之用!即“偏闪空费拔山力”之法式的意思，使对手拳势势落于空处、 　　膝之摆动！步法擦2228地而行？旋转变化灵通圆活无滞、 　　上⁶⁰⁹⁷述三摆内容!8697实际上乃言说的手法,身法！步法的“一摆出三尖”之内容的！ 　　敏字诀 　　敏字决乃形意拳所言之法：三敏者何。心要敏！如怒狸攫鼠！^则则能随机应变！眼要敏。如饥鹰之捉兔。能预视察机宜、手要敏，如⁹⁵⁰⁰捕羊之饿虎？能先发制人！是谓之“三敏”！ 　　敏者！^机机警快捷之意思、 　　心要敏！心具知人之能。方能随机应变！心知肚明者，心机自然然敏捷、即明者通， 　　眼要敏、必具备一眼罩三关的““罩眼”功夫，而又灵者、方能具备审视有先之明、知其未发之招。悉其将^发发之意、即预视察机之精义尔。 　　　手要敏捷？似虎快利！6040出爪不见爪而物不能逃、自能先发制人了！ 　　能此三者，谓之5963“三敏”！ 　　曲字诀 　　此亦形意拳所论之法：三曲者何！两肱宜曲，弓如半月、则力富、两膝宜曲，弯如半月。则力厚、手腕宜曲。曲如半月。则力凑！皆取其伸缩自如。用劲不断之意。是谓之“三曲”、 　　诀云：“曲中求直！蓄而后发”、此曲字诀讲出具体部位之““曲”的方法。 　　两肱宜曲、即两手臂宜曲似弓如半月。则富有变化不拘的攻防能力了， 　　两膝宜曲，即曲膝坐胯，弯如半月，则步法稳健。灵活而势厚、 　　手腕宜曲、则用劲力时能恰到好处、随机应势、能聚能散， 　　结束语 　　形意拳术，象形拳法的“八字诀”所蕴含的“校二十四法”之精义到此小议完了，此“八字诀”的内容！有练、体！用的全部之内容、即“建德体，至道用””的内容、囊括内容相当丰富。有有身法之规矩、运用法则和功夫艺境，可谓无所不含吧，习拳者不可不依此而修练， 　　然此八字诀“校二十四法”说！通过结合形意拳和象象形拳法两家之论的比较而知，各家说法虽不完全一致，就其异处。更应全部依法而修之、才是最佳的选择。 　　此八字字诀内容!适合一切传统拳术攻防之道的修练者！参照练用，尤其其是初入门者、更应时时时处处依此而对照自己。才能立定修练之根基，否则。入门上手就不知法则规矩。自然会出现谬误而不知、养成不良习惯、筑成差错！改之难矣、古云：“差^之之毫厘。谬之千里”。实警世之言也！开始便依法而修。心知肚明，必能循序渐进！终而功成、 　　此八字诀的校二十四法之内容的小议，实为当今读者之所需而成之，以明前贤论拳练！体，用之宗宗旨而述之、、世界上最准的算命方法

　　不是谁都行,神鬼与凡人一样！没有一定关系它会帮忙吗，还3569得知道你找的神鬼有多大权力。好是阳间你给给一个生产队长？一百万或上千万他能帮你买个镇长！县长当吗！，世界上最厉害风水大师

　　问卷调查法又可以叫做问卷法、书面调查法或填表法，它是调查者运用统一设计的问卷向被选取^的的调查对象了解情况或征询建议意见的一种书面调查方法!调查³⁶¹⁰者将问题制成表格！以邮寄。当面作答或者追踪访问等方式让被调查者填答，从3170而知道被调查者对调查问题的看法及意见？！世界上最好的风水宝地风水葬法开金取水

　　梦见井水。表示工作顺顺利;如果做梦人还是正在求学的学生，表示成绩优异、学业在成，、世界上禁忌的地方