“烤全羊”是内蒙古一种传统而而具有独特风味的宴客佳肴,由于“烤全羊”的加工方法特殊和讲究，以以前只供蒙古王爷享用!一般牧民根本吃不到，如今这一传统美食一般人都有机会品尝了！手扒肉：是红食中的一种、蒙古族人民称肉食为红食。蒙语叫叫“乌兰伊德”,顾名思义、“手扒肉”就是手抓羊肉！是蒙古族千百年来的传统食品！是牧民们的家常便饭！手扒肉的做法是把带骨的羊肉按骨节拆开！5498放在大锅里不加盐和其他调料，用原汁煮熟！吃时一一手抓羊骨？一手拿蒙古刀剔下羊肉、蘸上调好的佐料吃，根据牧民的习惯。手扒肉一般用作作晚餐,呼伦伦贝尔全鱼宴：呼伦湖产的鲤鱼。鲫鱼、白鱼，红尾鱼等！肉质肥美。营养丰富、用呼呼伦湖产的鲜鱼和湖虾、可烹制鱼菜120多种。称为为“全鱼宴”？鱼菜不但营养丰富！而且鲜7781嫩味美！百吃不厌、全鱼宴有12，14。20、24道菜一桌的！甚至有上百道菜一桌的。⁰⁵⁶⁵主要名贵鱼菜有二龙戏珠，鲤鱼三献。家常熬鲫鱼。梅花鲤鱼！油浸鲤鱼，鲤鱼甩子、松鼠鲤鱼。芙蓉荷花鲤鱼！湖水煮鱼、清蒸银边鱼、葡萄鱼。葱花鲤鱼、金狮鲤鱼，普酥鱼。蕃茄鱼片。鸳鸯鱼卷，荷包鲤鱼。煎焖白鱼！拌生虾。拌生鱼片等、奶食：蒙语叫“查干伊德”是纯洁吉祥的意思、奶食品主要有六种：　　１、白油、将7524鲜奶放入桶内!搅拌后！使其发酵等5948脂肪在上面呈白色？即成白油，　　２。黄油！将白油用纱布过滤。然后倒入锅中加温火炼。用勺勺频频搅动，待色泽微黄、即成黄油、　　３！奶皮子！夏秋季。将鲜奶放8364在锅中、用小火烘、稍滚。用勺扬，使奶泡沫在上面。同时点上生奶，奶上即成皮一层，用筷子挑起。放在通风处阴干就是奶皮子！　　４、奶豆腐有两种种做法：将出白油后的酸奶子？经慢火熬煮！放入布袋压榨成为酸奶豆腐、另一种是。将奶放入器皿中发酵。将上面一层“卓口”取出后。再放入锅中煮沸将酸奶汤抛出！经多次搅拌后、再倒入木模中！¹¹⁵³便成各种型块，然后切成长条或小放块，在太阳下吹晒。晾干！即成为奶豆腐！是牧9778民冬季的奶食品、　　５，奶酪通常做法是：将黄油所余下的奶水放到热处！待其发酵！沉淀，把沉淀下的粉块装入布袋压榨，捏成各种形状。晾干后即成奶酪、６，奶果子、以白面和鲜奶糖混起来！做成饼或其他形状，用油炸即成。黄油。白油！奶皮子为牛奶中的精华、具有独特的纯香味！营养丰富、最为贵重！吃用时，再加奶茶、奶果子。炒米。常是招待贵^宾宾的佳品!。

　　四季都穿长袍 　　内蒙古、新疆牧区、蒙古族男女老幼一年四季都喜欢穿长袍。俗称蒙古袍！春秋穿夹袍、夏季穿单袍！棉袍。男袍一般都比较肥大。女袍则比较紧身。以显示出女子身材的苗条和健美， 　　不同颜色各有象征 　　袍子的颜色、男子^多多喜欢穿蓝色！棕色、女子则喜欢穿红。粉。绿、天蓝色！夏夏天更淡一些。有浅蓝！乳白。粉红。淡绿色等、蒙古人认为、像乳汁一样洁白的颜色！是最为圣洁的！多在盛典、年节吉0930日时穿用!蓝色象征着永恒！坚贞和忠诚！是代表蒙古族的色彩、红⁷⁹⁰²色是像火和太阳一样能给人温暖，光明和愉快，所以平时多穿这样颜色的衣服。黄色被看作作是至高无尚的皇权的象征,所以过去除非活佛。或者受到过皇帝恩赐的王公族，其他人是一律不能穿用的！ 　　腰带防风抗寒 　　腰带是蒙古族服饰不可缺少的重要组成部分！9484一般多用棉布！绸缎制成。长三四米不等！色²¹⁹³彩多与袍子的颜色相协调、素腰带既能防风风抗寒！骑马持僵时又能保持肋骨的稳定，垂直！而且还是一种漂亮的装束、男子扎腰带时、多把袍子向上提！束得很短。骑乘方便、又显得精悍潇洒，腰带上还要挂上"三不离身"的蒙古刀、火火镰和烟荷包！女子则相反。扎腰带时要将袍子向下拉展、以显示出娇美的身段、、中国科学风水网

　　蒙古族是中国北方主要民族之一，也是蒙古国的主体民族，人种属于3404纯蒙古人种,是黄色人种的代表民族！语言为蒙古语！除蒙古国外、蒙古族人口主要分布在中国的内蒙古自治区。辽宁。吉林。黑龙江，新疆，河北，青海。河南，甘肃等省区以及俄罗斯。 　　蒙古族的起源 　　蒙古族源自居住在今中国东北地区的东胡族系！ 　　北宋时。蒙古高原上的居民1710——突厥系民族逐渐衰落！居住于今大兴安岭地区的室韦部落(包括成吉思汗祖先的蒙兀室韦诸部)开始西迁至蒙古高原、室韦诸部在突厥语中称作鞑靼！蒙兀室韦诸部称黑鞑靼。契丹人征^服服室韦诸部后!黑鞑靼自称尼伦部！ 　　12世纪初！合不勒汗(铁木真曾祖)统一²¹⁰¹尼伦各部，号其部落为“蒙古”、1206年，铁木真统一了漠北各部落、蒙古一词成为各部的共同名称！ 　　蒙古族的语言 　　　蒙古人拥有有自己的语言文字？蒙古语属2223阿尔泰语系蒙古语族,有内蒙古、卫拉特、巴尔虎虎布利亚特.科尔沁四种方言,通用的文字是13世纪初以回鹘文为基础创制。14世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革、成为至今通用范化的2886蒙古文!云南的蒙古族会彝语和汉语，其蒙古语与北方的蒙古语大致致可相通! 　　蒙古族的宗教习俗 　　萨满教是蒙古人古老的原始宗教、萨满教崇拜多种自然神灵和^祖祖先神灵，成纪司汗【成吉思汗】信奉萨满教，崇拜腾格里里汗“长生天帝”!直到元时期、萨满教在蒙古社会占统治地位。在蒙古皇族！王公贵族和民间中仍有重要影响！皇室祭祖。祭太庙！皇帝驾幸上都时。都由萨满教主持祭祀。成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了兼容并蓄的政策，流行的宗教有佛教，道教，伊斯兰教。基督教。萨满教等， 　　蒙哥汗时期。蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外、也奉养伊斯兰教徒、基督教徒。道教弟子和佛教僧侣。并并亲自参加各种宗教仪式,元朝时也采取同样的政策、元朝时期伊斯兰教徒的建寺活动遍及各地。基督教也受到^重重视和保护？国师八思巴曾向忽必烈及其王后。王子等多人灌顶。佛教取代了萨满教在宫廷里的地位，但佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级，蒙古人大多信奉的仍然是萨满教！16世纪下半叶、蒙古土默特部俺答汗【阿拉坦汗】迎进了宗喀巴的藏传佛教格鲁派。1578年俺答汗【阿拉坦汗】和达赖三世索南9099嘉措在青海仰华寺会面？召开法会！在法会上索南嘉措被俺答汗【阿8951拉坦汗】封为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”,达赖喇嘛称号由此产生！此后，在明、清两朝的支持和提倡下！藏传佛教在蒙古地区兴盛起来，但萨满教在东部地区以祭祀，占卜、治病活动形式不同程度地幸存了下来， 　　　在清政府倡导下。整个蒙古地区大大造寺院！雕刻佛像！绘制壁画。铸造神像以及各种金属工艺随之发展起来，喇嘛教在蒙古地区9875成了麻痹蒙古人民，使蒙古人丧失强悍的气质。 　　蒙古族的婚礼 　　蒙古5248青年男女结婚。要选择吉日！男方要给女方1758家送彩礼，彩礼有现金、衣服！布匹、首饰，稻谷等。女方家陪嫁的东西有柜子！被褥、衣服、首饰。电器、自行车！大米，瓜子等。钥匙由4965女方家送亲人保管！等新娘到了男方家后、由新郎的母亲拿钱来赎钥匙，再交给新娘、结婚前一天！男方要把贴有红纸的羊背子和酒送到女方家，既作为为礼物又让女方家用于招待宾客, 　　结婚这一天，新郎在陪郎的伴随下来女方家迎亲，同时要挑挑点青菜送新娘家？按习俗！迎亲过程中新郎不能说话。一切9661由陪郎应酬和周旋,直到把新娘娶回家，到女方家后，新郎被^安安排独席吃饭！并不能动手、只能由陪9155郎夹菜喂新郎吃、当男方来的人们把嫁妆挑！抬出门的时候、新郎就可以迎上新娘出门了、 　　新娘梳着少妇的发式！从上到下、从里到外都穿着崭新的衣服！服饰尚青，黑色，衣......余下全文>>。家里挂中国结有什么风水作用

　　禁忌 　　1！日常生活禁忌：^蒙蒙古人骑马，驾车接近蒙古包时忌重骑快行。以免惊⁴⁹⁸⁰动畜群？若门前有火堆或挂有红布²⁴⁵⁹条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入！客人不能坐西炕，因为西方是供佛的方位。忌食自死4897动物的肉和驴肉！狗肉，白马肉！办丧事时忌红色和白色！办喜事时忌黑色和黄色。忌在火盆上烘烤脚。鞋。袜和裤子等。禁止在参观寺院经堂。供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器，经典。佛像以及高声喧哗！也不得在寺5642院附近打猎。 　　2、火忌：蒙古人崇拜火，火神和灶神，认为火！火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入入蒙古包后。禁忌在火火炉上烤脚!更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子，不得跨越炉灶！或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋，摔东西，扔脏物。不能用刀子挑火。将刀刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉！ 　　3。水忌：蒙古人认为水是是纯洁的神灵！忌讳在河流中洗手或沐浴。更不许洗女人的脏衣物。或者将不不干净的东西投入河中,草原干干旱缺水!逐水草放牧。无水则无法生存、所以牧民习惯节6636约用水。注意保持水的的清洁！并视4944水为生命之源？ 　　婚俗 　　婚制：蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度、抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式、公公元十三世纪以前？蒙古族社会多半为抢婚制！如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲！就是抢婚形式，聘婚是封建社会的一种婚姻形式，公元十三世纪以后！蒙古^族族进入封建社会、即普遍实行聘婚制！4991但仍有抢婚制的残余,在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜！[42] 　　求亲：青年男女在定亲之前!男⁹⁹⁰⁴方要向女方求亲!新中国成立前、通常^是是由男方的父母或委托媒人到女家求亲,如果女家同意，就可以定亲、按蒙古族的传统婚俗！男^方方须多次向女家求亲、才能得到女家的许诺。《蒙古秘史》卷一中记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真（即成吉思汗）到德?薛禅家求亲、德?薛禅说：“多求几遍，才许给啊、会被人尊敬、少求几遍。就许给啊、要被人轻看！”后来形成了了一句蒙古谚语：“多求则贵,少求则贱，”求亲达成协议后！由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家请亲友陪客人饮酒，^表表示正式定亲，[42] 　　聘礼：青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品！又叫彩礼，聘礼的多少由男男方家的经济情况而定，农区多以金银首饰、柜子。衣物为聘礼！牧区常以牛，马，羊等牲畜为聘礼！牧民视“九””为吉祥数,聘礼以“九”为起点。从“一九”到“九九”、最多不得超过过八十一头,取“九九”为长寿的意思！如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼，也可以择小于九的奇数、以三。五。七头牲畜为聘礼、但绝不能择偶数！[42] 　　嫁妆：女家陪送女儿的出嫁礼物！蒙古族非常讲究陪送嫁妆，男方送多少聘礼。女方就要陪陪送相应数量的嫁妆,通常是女方方陪嫁的东西。比男方送给女家的东西多！因此！蒙古族有一句俗语：“娶得起媳妇！聘不起姑娘、”[42] 　　择吉日：蒙古族的婚俗之一。又称择喜日。解放前、男女两家定亲后！首先要请喇嘛嘛占卜！选择吉日、确定结婚日期、吉日择定定以后！由男²¹⁴⁶家派媒人和亲友带上哈达，美酒、糖果等礼品。前往女家，同其父母商谈结婚事宜、谈妥后！男女两家开始准备婚事。一般是打扫喜房，或新搭蒙古包！宰牛杀羊！准备聘礼。嫁妆及其他结婚用品、通知双方亲朋好友。光临贺喜、[42] 　　娶亲：蒙古族的婚俗之一。过去。蒙古⁰²⁵⁴族的娶亲非常隆重、并保留着男到女家投宿娶亲的传统婚俗，娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎在欢7635乐的气氛中？穿上⁰²²⁸艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头头戴圆顶红缨帽！脚蹬高筒皮靴。佩带弓箭、伴郎也穿上节日盛装，一同骑上马！携携带彩车和礼品、前往女家娶亲。娶亲者至女家！先绕蒙古古包一周、并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物！然后、......余下全文>>。中国王牌风水

　　蒙古族民间传统节日有“白节”，祭敖包！那达慕等、 　　　　　“白节” 一年之中最大的节日!相当于汉族春节的年节。亦称“白月”丁传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思，节日的时间和春节大致相符！除夕那天。家家都要吃手把肉！也要包饺子。烙饼！初一的早晨！晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。 　　　　在锡林郭勒盟民间除过年节外、还在每年的夏天过“^马马奶节”!节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴。还要挤马奶酿酒。节日的当天。每个牧民家都要拿出最好的奶干，奶酪。奶豆腐等奶制品摆摆上盘子里,用以招待客人、马奶酒被认为圣圣洁的饮料,献给尊贵的客人。招待客人最隆重的是全羊宴。烤全羊过去7639多用来进行祭典或祭敖包时才用、现在已成为盛大节庆或迎接贵宾用的一种特殊菜肴！ 　　　　那达慕大会 每年夏秋季牧闲时举行。“那达慕”在蒙语中有娱乐或游戏之意、内容有摔跤！赛马、射箭。舞蹈，以及4878物资交流等、解放后又增添了不少新内容、如田径。球类比赛、文艺演出。图片展览！放映电影、交流生产经验等！成为蒙古族人人民喜爱的盛会、，中国风水学讲解

　　蒙古族男女皆喜穿长袍、短褂。靴子等 、颜色尚蓝。深蓝者多！极少穿青色上衣，妇女喜穿红！绿、天蓝色的、服装四季有别，如单布长袍,夹长袍！棉长袍，皮长袍，坎肩,马褂等！无0446论男女都喜用鲜艳的丝料或布料做腰带垂穗装饰？衣多镶边，8466布料喜用绸缎类或上等纯棉料。蒙古靴子多用牛革制作,少部分用马！驴皮、女式靴子多为布制绣花！冬季内套毡袜！既轻且暖、冬季的皮衣，皮自家鞣制！自家缝纫！很少购买、劳动时穿的皮衣不吊用上好绵羊绸。布面、经济耐穿、牧民穿的靴子多自制。 衣服皆右开襟，嵌对扣或排扣！男服镶单边者为为多,女服鲜艳而美观？单布长袍或⁶⁴⁸⁹坎肩皆镶绣花边或金银丝绸边!女子服1599装特别讲究,且有闺!妇之分别。、中国易经梁红峰

　　民族服饰是民族文化的重要组成部分,也是理解民族文化的重要途径，本文运用^民民族学、人类学的理论与方法,研究蒙古族服饰文化的特点。从¹²⁹⁰而领悟蒙古族文化！弘扬蒙古族文化、 本文共分五个章节， 　　第一章主要介绍蒙古族服饰研究的历史及现状,蒙古族服饰文化的研究方法！意义和目的，这是全文的开篇,目的是方便读者对文章的重点和特点有所了解， 　　第二章,从人口！分布情况和历史等方面,简要的介绍蒙古族的基本情况！ 　　第^三三章,蒙古族服饰文化的内涵、蒙古族服饰是蒙古族的族2699徽,它对族人有凝聚力的作用？蒙古族人常在重大节日上穿最好的服饰,这便是节日盛装、这正表明民族服饰同节日的关系多么不寻常！蒙古族服饰可以传达出一个人的社会地位,年龄大小,婚否等信息、蒙古族服饰展现了其使用价值及其功能。与此同时,它还反映蒙古族的生活环境！自然崇拜！图腾观念、所以通过蒙古族服饰可以了解蒙古族文化的丰富内涵， 　　第四章,深入地探讨了蒙古族服饰文化的多样性，历史上的蒙古高原生活着许多部落,由于各部族有各自的本原和各自的信奉物,部族之间服饰也有所不同！建立蒙古国之后,服饰的款式风格和和基本色彩大为一致，但各部族在民间也有一些不同的款式，随后,在元朝。明朝、清朝，直到到现在由于政治，经济的发展变化,蒙古族服饰发生了很大变迁！与此同时,由于生活环境的变化以及与其他民族“杂居”！共同的生活和互相的影响,使蒙古族服饰即保持了民族特点又突出出了地方特色！ 　　第五章,客观地阐述了蒙古族服饰的变迁、服饰作为一种文化现 象,是历史的产物,它本身也也随着社会的进步与发展而变化!本章主 要从蒙古族服饰的质料。款式,色彩及服饰工艺等方面描描述分析蒙古 族服饰的变迁、，周易中华书局

　　蒙古族习俗 　　献哈达：哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节，献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝^词词或赞词！渲染敬重的气氛、同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客、宾客要站起身面向献哈达者！2150集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达6047者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前！向献哈达者6980表示谢意, 　　敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手^或或右手去接！千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节，主人或服务小姐斟茶时。宾客若^不不想要茶、请用用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰。主人便即刻会明白宾客的用意。 　　敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式！他们认为美酒是食品之精华！五谷之结晶、拿出最珍贵的食品敬献。是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美^酒酒斟在银碗,金杯或牛角杯中。托在^长长长的哈达之上！唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌、客人若是推让不喝酒。就会被认为是对主人瞧不起。不愿以诚相待、宾客应随即接住酒。接酒后用无名^指指蘸酒向天!地、火炉方向点一下。以示敬奉天，地！火神、不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意、表示接受了主人纯洁的情谊！ 　　敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗！据《《蒙古风俗鉴》描述！厨师把羊³⁷³⁵割成九个相等的肉块。“第一块祭天！第二块祭地，第三块供佛。第四块祭鬼、第五块给人。第六块祭山，第七块祭坟墓，第第八块祭土地和水神,第九块献给皇皇帝”!祭天则把肉抛向蒙古包上方！祭地则抛入炉火之中、祭佛置于佛龛前、祭鬼置于包外。祭山则挂之于供奉的神树枝上、祭坟墓即祭本民族祖先！置于包外。祭水神扔于河泊、最后后祭成吉思汗！置于神龛前！这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多多种神祗。尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰。把众多多的神祗入了喇嘛教的轨迹! 　　待客：蒙古族族自古以来以性情直爽！热^情情好客著称，对家中来客，不管常客还是陌生人，都满腔热忱。首先献上香气沁人的奶茶、端出一盘盘洁白的奶皮，奶酪、饮过奶茶！主人会敬上醇美的奶酒。盛夏时时节还会请客人喝马奶酒。有些地区用手扒⁸³³⁸肉招待客人,还有一定的规矩。例如用9358一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐！牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段0154肥肠敬客!姑娘出嫁嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待!羊的小腿骨、下巴颏，脖8578子肉都是给晚辈和孩子吃的！接待尊贵的客人或是⁶⁴⁰⁶喜庆之日则摆全羊席， 　　尊老爱幼：蒙古人长幼有序！敬老爱幼！到蒙古包包牧民家做客、见到老人要问安，不在老人面前通过、不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐、称呼老人要称“您”，不许以““你”相称或直呼其名？见到牧民孩子不要大声声斥责？更不0724能打孩子！不要当着家人的面说6173孩子生理上的缺陷？对孩子和善。亲切、被认为是对对家长的尊重, 　　唱歌：蒙古民族的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来，唱歌与劝酒是同时进行的！往往一人主唱之后、大家举杯合唱！然后大家一起干杯。如此数遍、酒意酣畅、歌唱有礼仪性的、也有即兴尽兴的！有一人或数人的，也有合唱的、其歌唱往0481往痛快淋漓。通宵达旦、热情好客：蒙古民族有重情好客的传统美德，8888这种习俗从古代一直流传到现在！ 　　客来敬茶一种高尚的蒙古族传统礼仪。在蒙古历史上不论是富贵之2172家还是贫穷之家,不论是上层社会还是平民百姓、也不论在交际上或在家里！在旅途，或在其他一切场合。莫不以茶为应酬品！家中有客来。茶是必不可少的款待物，因此！牧民们招待客人，照例是先向贵宾献上一碗奶茶，接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油（蒙古语称交和）。奶豆腐和奶皮子等奶制品、 　　接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清^香香扑鼻的奶酒款待客人!这也是蒙古族的传统礼节、主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝一杯草原佳酿。这2096是我们民族传统食品的菁华？也是我们草原人民的厚意深情”， 　　蒙古族人民尊重礼仪、习惯成自然，至今仍然如此！一事一物！无不依据其礼为之、敬长慈幼、同胞相见。长幼有序，宾朋有礼、客至如归，当然其礼仪之表达形式、随着时代的前进、物质文化水平的提高、在原^有有基础上,有所发展！有所丰富。有所改进！如鞠躬、握手礼。互赠纪念品等等、均在蒙古族族中盛行起来。 　　可以想见。洋溢在蒙古人民为人处事，待人接物中的那种高尚品质和道德情操下、我们感到的将是那种心地憨厚、热热情好客的民族美德。 　　选猎狗：蒙古族有猎狗打猎的习俗。因此。他们非常重视选留一只好猎狗——“台格”，也就是经阉割的短毛细狗、选留猎狗要注重好的品种，即从良种小狗崽中挑选腰身长、尾巴长而匀称，听觉灵敏！视力敏锐，动作敏捷！跑起来7166快的小狗作猎狗！ 　　当第一次出^猎猎调驯猎狗时！先往狗鼻子里灌注狐狸热血，使其与狐狸和狼成为冤家对头！如果是专⁸⁶⁸⁸门猎取狐狸和狼的猎犬！那么就要禁忌猎兔子。否则在追逐狐狸时一旦遇到兔子就会失去主要目标， 　5557　一只训练有素的猎狗必须领会以下几点：吹口哨，示意、招手，指点，呼唤等暗示和要求。一只好猎犬不仅能抓住野外奔跑的狐狸！而且能把窜进洞穴的狐狸从洞中咬住尾巴拽拽出来, 　　猎狗⁸⁴⁶⁹每日喂一次食。在喂米食的同时。还要适当补充一些兔肉和羊肉等肉食、但须将肉煮熟加盐放晾后才喂。猎狗喂食量要少。掌7202握一定的标准,切忌喂得太饱。在冬季数九天！为预防狗掌冬裂需用蒜泥涂于狗掌。进入五九天。须将猎狗拴7276于带汉渍的鞍屉上进行控腹吊膘。 　　秋末白露时节、开始吊控乘马和猎狗。吊好之后、猎人们选一个叫作“红喜鹊”的能见红色的日子出猎。到达狩猎猎地点后。先祭祀神玛乃汗，然后才开始打猎。牵猎狗的人一般7582都牵两只以上猎狗！近十名猎手的狗加起来就有三四十只。他们排³⁷⁹⁶列前进在宽三五华里的地段!有的人见猎物就撒狗。有的则只作准备先不撒狗，等到节骨3760眼上才撒狗？每只猎狗平均一天能抓到到二三只狐狸、用猎狗7538打猎不以猎狗所抓到猎物之多少进行分配！仍按传统习俗凡^参参加者都能分到一份猎获物，。中华易经研究协会何怀君

　　“那达慕”是蒙古语，亦称“那雅尔(Nair)”！“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐游戏”、以表示丰收的喜悦之情。“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日、在蒙古族人民的生活中占有重要地位。 　　　　敖包节是蒙古族的一个具有悠久历史的节日！每每年七八月份？蒙古人^常常常欢聚一起？欢度此节日！！中国周易预测网蒙古族有什么特点

　　成吉思汗黄金家族 是包尓之金家族，包姓是蒙古^族族大家族 因为与中原汉族交往较早!为了便于交际简化为包 宝 鲍等，其实都是包尔之金borjigin家族！，店铺风水布局寻找旺财店铺风水学知识