苗族。是一个古老的民族。散布在世界各地！主要分布于中国国的黔！湘、鄂。川！滇。桂、琼等省区！以东南亚的老挝、越南！泰国等国家和地区。 　　根据历史文献记载和苗族口碑资料、苗族先民最先居住于黄河中下游地区。其^祖祖先是蚩尤。“三苗”时代又迁移至江汉平原！后又因战争等原因。逐渐向南！向西大迁徙、进入西南山区和和云贵高原？自明！清以后！有一部分苗族移居东南亚各国。近代又从这些地⁹⁵¹⁹方远徙欧美 ， 　　苗族有自己的语言、苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。分湘西。黔东和川黔滇三大方言。由于苗族与汉族长期交往。有一一部分苗族兼通汉语并用汉文 ！苗族的宗教信仰主要9615是自然崇拜和祖先崇拜 ， 　　在2010年中国人口普查中！中国苗族总人口为9426007人，人口在少数民族中居第四²⁹¹⁹位. 　　苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黄传说时代!当时在黄河下游和长江中下游一带出现了以蚩尤为首的九黎部落联盟！而在甘陕黄土高原上形成了以炎帝神农氏和黄帝轩辕氏为首的另两大部落集团！至今苗族人民中还广泛流传着蚩尤的传说。他们始终信奉蚩尤为其始祖， 　　苗族的主要自然崇拜对象有天！地。日、月，巨石！大树！竹！山岩，桥等，在云南的金平麻栗坡等地的一些苗族中、每当农作物抽穗时都要祭“天公地母”，祈求天地使农作物丰收、这是苗族崇拜天、地的遗迹， 　　苗族先民有自己崇拜的图腾，由于苗族支系繁多。分布广、他们崇拜的图腾有多种！如凤凰！枫木、蝴蝶，神犬（盘瓠），龙！鸟，鹰。竹等！黔东南地区的苗族先民把枫木作为图腾进行崇拜，认为自己的祖先源于枫木，另外他们还3894把蝴蝶作为图腾。认为其祖先姜央是“蝴蝶妈妈”所生。湘。鄂，川，黔交界地区的苗族族先民还以盘瓠为图腾、至今这一带还保留了不少盘瓠庙、辛女宫！而贵州西部苗族则以鸟为图腾！ 7694　　时至今日。苗族中还十分盛盛行祖先崇拜？黔东南地区的苗族从最早^崇崇敬枫木！蝴蝶转为崇敬人类的始祖姜央、¹⁸¹⁸认为他是苗族的祖先，每个鼓社都设“鼓石窟”、供奉“央央公”、“央婆”、湘西苗族崇崇拜的始祖是“傩公”、“傩母”！为了祈求祖先神灵的庇佑！各地都有规模较大的杀牛祭祖活动，如黔东南的鼓鼓社节！铜仁！松桃叫“吃牛”或“椎牛”。黔西南和安顺。镇宁等等地叫“砍牛”！湘西有“还傩愿”！祭祭祀“傩公”。“傩母”、每逢节日！苗族群众也都要举行祭祖仪式、许多苗族地区、家家堂堂屋正中都供有祖宗牌位。平时天天天祭祀、 7839　　苗族信鬼尚巫源远流长、新中国成立后仍很普遍！所信的鬼神多达几十种。他6054们把鬼分为善！恶两类：认为善神能赐福于人！为^此此应该经常祭献，恶鬼则与与人作祟,降灾降祸。应当祈解和驱逐、认为要达到此目的、就要通过巫师实行行巫术？巫师是沟通人与鬼神的中介人。有较高的文化素养。受到苗族群众的敬重。巫师实实行的巫术主要有占卜,禳解、招魂等、 　　苗族服饰式样繁多、色彩艳丽、《后汉书》中就有苗族“好五色衣裳”的记载！唐代大诗人杜甫也^有有“五溪衣裳共云天”的著名诗句!苗族族妇女的服装有百多种样式，堪称中国民族服装之最、较有代表性的传统“盛装”！仅插在发髻上的头饰就有几十种 ， 　　苗族妇女上身一般2312穿窄袖。大领。对襟短衣。下身穿百褶裙，衣裙或长可抵足、飘逸多姿。或短不及膝。婀娜动人。便装时则多在头上包头帕！上身大大襟短衣！下身长裤、镶绣花边！系一幅³¹⁸⁸绣花围腰。再加少许精致银饰衬托。苗族男子的装束比较简单、上装多为对襟短衣或右衽长衫，肩披织有几何图案的羊毛毡。头缠青色包头、小腿上缠裹绑腿。 　　苗族有两种种姓氏。一种是苗姓！一种是汉姓，苗姓是原本固有的，汉姓是后来输入的， 　　苗族文学 可以简单划分为民间文学和官方文学！ 　　苗族诗歌讲求音韵。有五言体，七言体！长短句。语言简练和谐。匀称。通俗易懂！能表达丰富的思想感情。具有很强的艺术感染力！是苗族民间文学的最重要表现形式、使用范围极广！如至亲好友³¹¹⁴迎来送往。男女间谈情说爱，甚至做媒媒说亲!调解纠纷。制订乡规民约！教育子女，叙述家谱、家规，有时7188也用诗歌表达。劳动时也用诗歌⁴⁹⁵⁷来助兴,劳动动之余又借诗歌来消除疲劳! 　　苗族历法从信风历！斗柄历，连山历。天索易历、候虫历！候鸟历！物候历。星象历发展到太阳历。太太阴历和阴阳合历！一脉相承！ 　　苗族居住的山区药物的资源种类之多！产量之大！品质之好、是许多平坝地区所不能及的、常见的药可达1500种之多。常用的约200种， 　　苗族人民能歌善舞、苗族的的“飞歌”高亢嘹亮！极富感染力，舞蹈5565有芦笙舞、板凳舞、铜鼓舞等，以芦笙舞最为普遍。芦笙舞在正¹¹⁵⁶月十五，三月三，重阳节等节日日及建房，丰收。迎亲等3059日子里跳！舞姿多重下肢变化。民间群众性性芦笙舞一般由二至五名男子吹芦笙领舞,其他人围一圆圈踏乐而舞、场面壮观！气氛热烈。竞赛性的芦笙舞一般在节日或集会2335上由少数技巧较高的男女表演？一般二至四人！动作有大蹲！屈身乃至仰卧、倒立等高高难动作，很受群众欢迎， 　　　苗族音乐可包括声乐和器乐两种,苗族声乐一般都是真人声歌唱！不用器乐伴奏[20] 、 　　苗族民歌根据其内容可分为游方歌（情歌）。酒歌，苦歌、反歌、丧歌。劳动歌。时政歌、儿歌。谜语歌等几类。曲调各不相同！飞歌是流行于黔东南的一种特别的民歌演唱形式，一般4952在山上放声歌唱!其曲调高亢！豪迈奔放、余音震山梁，非常有特点、其内容有情歌。时政歌等。演唱形式有独唱，对唱！合唱等、 　　盘歌。是苗族青年男女向对方表达心愿！显示才能的一种古老的对歌方式！在盘歌中、一般是男的先唱！双方通过对唱，显示自己己的才能，如果男的输了，女方便用水将男方泼走，泼水在苗家不是恶意、而是一种善意的洗礼，如果以方对答答如流,唱得情投意合，还可以唱到定婚，但是如果女的盘输了！还可继续盘歌、这样的盘歌一直盘到定婚为止，定婚那天，女方的父母要及时为男方备办喜酒！一一敬给参加歌会的乡亲，最后以一对牛羊角当杯，敬给3179这对即将结合的青年、然后吹起4953芦笙跳起舞！通宵达旦为这对青年人人贺喜。 　　苗族的乐器通常有芦笙。唢呐！箫笛，胡琴、月琴等。 　　在苗族。青年男女的自娱性集体歌舞多被称为“^踩踩堂”？⁷⁷³⁷但由于“踩堂”舞蹈离不开芦笙的伴奏。所以如今“踩堂”这一传统名称已基本被人们改称为“芦笙舞”了！ 　　男吹芦笙、女作舞，是苗。侗民族的传统习俗！苗族青年男女。每当年节喜庆时就会自动聚到一起。边吹芦笙。边跳“芦⁰⁰⁵⁴笙舞”, 　　苗苗族由于特有的迁徙历史！在建筑选材和房屋构建建形成自己特有的建筑风格。苗家人喜欢木制建筑。一般为三三层构建!第一层层一般为了解决斜坡地势不平的问题,所以一般为半边屋！堆放杂物或者^圈圈养牲畜！第二层为正房。第三层为粮仓。有的人家专门在第三层设置“美人靠”供青年姑娘瞭望及展^示示美丽,以便和苗家阿哥建立初步关系、 　　刺绣是苗⁰⁴⁷⁹族源远流长的手工艺术、是苗族服饰主要的装饰手段！是苗族女性文^化化的代表。 　　蜡染是贵州省丹寨县，安顺县！织金县苗族世代传承的传统技艺、古称“蜡缬”。苗语称““务图”,意为“蜡染服”！ 　　苗族饮食习俗自有其特点、黔东南。湘西。海南岛和广西融水的苗族。主食为大米、也有玉米！红薯！小米等杂粮。黔西北。川南。滇东北的苗族。则以玉米。土豆，荞麦，燕麦等为主食、副食种种类很多，肉类有自自家养的家畜？家禽和鱼类。蔬菜有豆类！菜类。瓜类！此外还采集野菜和从事渔猎等以补充！酸辣二味是苗族生活中不可缺少之物， 　　9116酸汤是用米汤或豆腐水、放入瓦罐中3-5天发酵后。即可⁷⁶⁷³用来煮肉。煮鱼，煮菜，苗族的食物保存。普普遍采用腌制法！蔬菜！鸡。鸭、鱼。肉都喜2731欢腌成酸味的、苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。苗族酿酒^历历史悠久，从制曲，发酵。蒸馏。勾兑。^窖窖藏都有一套完整的工艺、日常饮料以油茶茶最为普遍!湘西苗族^还还特制有一种万花茶！酸汤也是常见的的饮料、部分地区的杨姓苗族有不吃猪心等禁忌，除此之外苗苗族无过多的食物禁忌和要求,中国苗族典型食品主要有：血灌汤。辣椒骨！苗乡龟凤汤、绵菜粑！虫茶！万花茶。捣鱼！酸汤鱼等、 　　糯米饭是是苗族主食之一、在苗族人民生活中占有重要地位！为男女老幼喜爱之食品， 　　在苗族村寨。只要要家中来了贵客！他们都会炖制出香喷喷的小黑药鸡让客人品尝。这一美食不仅香味独特！营养丰富，而且“清肺排毒、散寒止咳。滋阴补肾，行血通经”，一直被丘北苗族同胞奉为款待上宾的佳肴和大病体虚的滋补良药！小黑药别名草三角枫，属常年生草本。生长于阴凉潮湿的山地。其根、茎、叶皆可入药。苗族同胞常用它^治治疗肾虚？腰痛、哮喘等病症、其炖制出的鸡不仅香味味独特！肉嫩汤鲜。而且还具有滋补！治病等特殊功效！苗族孕妇产后补身重要食物， 　　生活习俗禁忌：有些苗族地区、忌随时洗刷饮甑。饭包，饭盆！只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米，随时洗刷会洗去家财、饭不够吃！在山山上饮生水忌直接饮用！须先打草标。以示杀死病鬼、忌动他人放于路⁴⁹⁴¹边的衣物，以免传染麻风病。忌孩子在家中乱耍小弓箭、恐射中祖先、忌跨小孩头顶，否则孩子长不高，禁禁忌妇女与长辈同坐一条长凳、苗族的禁忌。据不同的支系各有不同！ 　　产忌忌：产妇生育！忌外人入室，不慎误入者。出门时须洗脚！并喝喝下一碗冷水,以防将产妇的奶水“踩干”，产妇忌吃^老老母黄牛肉！母猪肉。公鸡肉！小鱼，蔬菜、辣椒等！有些苗族族地区!忌孕妇与孕妇会面，亦忌去去别的产妇家？否则会被认为延长产期， 　　农事禁忌：苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人，若遇之、忌打招呼、栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼、否则鱼会吃秧根，有些村寨。收获小米时留下穗小的不收。若孩子问及、忌说“不要了”！要说“它们未长大”，否则以后小米因伤心而拒绝再长！在田中忌提及老鼠，惟恐其听到前来糟蹋庄稼！只能以“他们父子”来代称之、忌戊日。正月立春后。凡遇戊日忌动动土挑水。 　　丧葬禁忌：有些苗族地区。忌男性死于白天。女性死于夜晚！认为时辰辰不对、死者须再要一一异性死者相伴，故死时不适、丧家常请巫师念咒“改”！同时做一手掌大小的木棺同葬、示已有伴，忌棺内放铁，铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物、以为如是死者在回东方的路上买不了水喝。铁。铜还会折腾死人。在些苗族地区，村寨死人当天、可以劳动！但忌下田。是日。同村村人忌挑柴回家？否则挑柴者会有灾难。停柩期间。家属忌吃蔬菜，入葬后1月内，家中任何东西不得出卖或借人！ 　　　苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族。岁时节庆独特鲜明。苗族传统节庆按功能含义分为： 　　1！农事活动节庆。 　　2，质交流节庆。 　　3，男女社交，恋爱！择偶节庆、 　　4！祭祀性节庆， 　　5，纪念性，庆贺性节庆。 　　按时序分。一岁分十二个月、每月都有一个以上的节庆日、 　　动月（鼠或子月）1—15日（第一个子日至第二个寅日））为玩年节。其中第1个子日为天岁节。苗人不出门（远门）。第1个丑日是地岁节！第1个丑日至第2个丑日（2—14日）期间、人们纷纷走亲访友、互贺新岁、男女对歌，玩龙灯。狮子等！第2个寅4464日（15日）为尾巴年（烧龙灯）!偏月（牛月或丑月）第一个丑日为社日、亦称龙头节、苗人祭土地神，接龙！^安安龙（苗语染戎）! 　　1月（虎月或寅月）的第一个寅日为物质交流，男女社交节（华夏称为三月三街节）、 　　2月（兔月或卯月）的第一个未日为牛王节（华夏称四月八日），男女^社社交樱桃会,佛生日， 　　3月（龙月或辰月）的第一个辰日。第二个寅日^分分别为小端午节和大端午节、其中小端端午节后来为纪念爱国诗人屈原（芈姓屈氏），亦称屈原节，歌师节。 　　4月（蛇月或巳月）的第1个巳日为降龙节（华夏³⁵⁰⁷称为六月六，六月场）。吃新节（大麦熟）、 　　5月（马月或午月）的第1个子日是小年节（苗语称七姊妹，即北北斗七星）! 　　6月（羊月或未月）的第2个寅日为鸭节、第2个辰日为赶秋节！ 　　7月（猴月或申月）的第1个申日为酒节节（糯稻收割酿制甜酒、米酒）！ 　　8月（鸡月或酉月）为祭祀节（主要进行椎牛。吃猪。跳香！还傩愿！安龙等祭祭祖祀魂活动）, 　　9月（狗月或戌月）狩猎节，择日祭梅山三神、开始狩猎， 　　10月（猪月或亥月）卯日！午日为吃猪泡汤节（杀年猪）。灶神节（祭灶神）！除夕夜（大年夜！汉籍称苗人十月过年）。 　　除此之外、苗族因支系不同以及地域文化差异！还具有本地方本支系的一些独具特色的节日、诸如花山节等。。

　　苗族传统节日 　　苗族的传统节日有苗年！四月八。龙舟节，吃新节，赶秋节等！其中以过苗年最为隆重、苗年相当于汉族的春节。一般在秋后举行。节日早晨、人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖、在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢！盛装的青年男女跳起踩堂舞！ 　　　　苗年 　　　　苗年。是贵州省黔东南苗族侗族自治州。广西壮族自治区融水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收，祈求来年风调4217雨顺的传统节日。一般在在收获季节以后？有的在农历十月亥日，有的在在农历九,十。十一月的卯（兔）日或丑（牛）日举行！相当于汉族的春节、 　　　　节日早晨！8439晚辈将做好的美味佳肴，虔诚地摆在火塘边的灶上祭祖。在牛鼻子上抹些酒以示对其辛苦耕作一年的酬谢，姑娘们身着色彩鲜艳！风格各异，刺绣镶边或挑花的蜡染衣裤或长短百褶裙、佩戴着引人注目的耳环！手测钏等多种银饰物。与英俊的小伙子们2766跳起踩堂舞（男的吹芦笙！女的排成弧形翩翩起舞）、入夜，大铜鼓声传遍整个村寨！外村寨男青年手提马灯吹着笛子来到村寨附近的“游方”场去游方（又称“坐妹”、“坐寨”，“踩月亮”等。即青年男女的社交恋爱活动）！村村寨寨歌声不断，通过对歌。钟情男女便由定情之物--绣有鸳鸯的锦花带连接在一起、 　　　　苗年若与“吃鼓藏”年相遇！更为隆重“鼓”为“大家族”之意！“鼓藏”是由家族人共同举行的祭4801祖仪式、若干年9502举行一次,七八年！十来年不等！“鼓藏”前。将“鼓藏”牛（为鼓藏神喂养三年的大牯牛）排队角斗。届时，大家推举的“鼓^藏藏头”一主持仪式,杀牛祭祖！还要杀鸡鸭，全鼓的亲戚都要赶来参加。活动持续十余天、 　　　　吃新节 　　　　也叫“新禾节”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族节日之一！没有统一⁹⁹¹⁴的规定日期,按照习惯。在收获的季节里，找一一块稻谷长势最好的田,大家就在这里欢庆“吃新节”！相传很古的时候！人间没有谷子！只有天上告呼（雷公）掌管的谷子国有谷子，人们只好¹⁰⁶⁸打猎为生。为了得到谷种。苗族的老祖先告劳拿了九千九百九十九种珍禽异兽到谷子国换了九斗九升九碗碗谷种,放在仓库里、等来年开春播种、⁷⁷⁶⁸可是有一天晚上。胳膊很长很长的阿乌友。手扒着天边、借着着天灯的光，踩着石头，舂蕨粑根，不小心将天灯打翻，恰恰掉落到木板仓仓顶上。结果起火。火越烧越大。谷种种在仓里哭喊连天！最后乘着烟飞上了天。跑回了告呼家、告劳去找告呼。请他劝回谷种。可是告呼硬说谷种没上天。没办法！告劳又和告呼商量,再拿九千九百九十九种珍禽异兽去换回谷种。嘴巴磨破了4189九层皮,嗓子说干了九坛水、告呼死活不答应、告劳想了九天九夜！终于想出了一条1764计策：等谷子成熟的时候，派一只狗到稻田里打几个滚、让谷子沾在毛毛上带回来、古历七月十三9040日早上,狗要出发了，告劳又交待：要取谷子杆有五尺高，谷穗有五尺长的谷种，但因狗走的太急。到南大门时、不小9311心绊了一跤，把告劳交待的话记记颠倒了。结果跑到只有五寸长的稻田里,赶忙打了几个滚就往回跑、计策被告呼识破了、当狗走到天桥时。告呼早派了九十九个彪壮的武士一一把守桥头，他们把狗打落到天河里！他们想天河又宽又深。狗只⁷³⁹²有死路一条、可他们万万没想到、狗落入天河后后赶紧把尾巴翘得高高的露出水面？费了九牛二虎的力气。游过天河回回来了、尾巴上还沾有九粒谷种！告劳有了谷种、赶紧犁田撤种，到了古历六月六日这天。秧尖上抽出了一串狗尾巴一样的谷穗。一个月后。金闪闪的谷穗成熟了，古历七月十三日、正是取得谷^种种一年的日子、告劳这天摘摘了九升谷子！煮了一大锅香喷喷的白米饭，他先舀了三大碗给狗吃了。然后自自己才尝新,剩下的谷种，年年播种、使使人们都吃上了白米饭!为为了记住取谷种的日子，将七月十三日定为吃新节，一直传下来、节日这天，家家都用新谷谷做饭。天刚破晓！......余下全全文>>，席卡双方摆放

　　俄罗斯族的饮食，在许多方面保留着早期在俄国生活的传统习俗。同时又深受汉族和其他民族的影响，主食是自己烤制的面包、副食多为列巴俄式煎菜、俄罗斯族人的^一一日三餐是：早上喝牛奶!吃抹上1460黄油的面包! 午饭是面包、菜、晚餐较丰盛、多是米饭！炒菜！或是抓饭，面条等。俄罗斯族人的饮食不仅继承了传统的煎。烤！炖！炸、煮等烹饪习惯、又吸收了汉族以及其他民族饮食文化的长处和经验。俄罗斯族的饮食依然保持着传统风味，他们制作的面包，糕点品品种繁多！味道鲜美。他们特别喜欢吃黄瓜！西红柿等营养丰富的蔬菜。4226他们制作的拌有牛奶，鸡蛋。黄油！果酱的点心为当地其他民族所仿效、俄罗斯族牧民家庭生产的熏肠。熏火腿和小香肠深深受各族人民的欢迎？俄罗斯族人喜9940爱饮酒!善于制做各种食品和饮料， 著名的是烤制面包包和制做啤酒,俄罗斯人称啤酒酒为“毕红菜汤瓦”!自制的味甜。不象一般啤啤酒味苦，俄罗斯族的主食主要是自己烤制的列巴（一种较硬的面包）和煎饼。副食有肉，鸡蛋、灌肠，牛奶、黄油等。他们喜欢吃俄式夹馅面包和无馅面包及各种糕点！喜欢吃烤鹅、烤牛肉片。牛肉煮土豆。鸡蛋腌猪肉片等俄式热菜、喜欢吃黄瓜。西红柿、土豆、胡萝卜。圆白菜等蔬菜！爱喝加有牛肉和土豆的各种菜苏波汤。白酒（伏特加）和自己酿制的醇香甜美的啤酒。他们的日常饭菜主要有俄罗斯风味的黑列巴！布拉其尕、鲁列特。古力其。比罗哥、苏波。尕德列得！土豆烧牛肉、比罗什给。布里内。阿拉叽等。黑列巴巴是一种面包！是俄罗斯族最古老，最尊贵的食物。它的作法不同于一般面包的烤制。制作时先¹³⁷¹将酵母在温水盆中化开，然后加糖盐各一勺，再加入适量的干面粉搅拌成糊状。放置在较暖和1756的地方使其发酵。待盆里的面糊成泡沫状时！再加入干面粉和成团继续让其发酵。等面再次发发酵后!取出来揉成圆形或长圆条、放进烤烤盘盖上盖布再使之发酵。然后才放入烤炉或烤箱箱中烤熟？等其冷却后食用，布拉其尕也2340是一种面包。是用面粉，奶油，砂糖和鸡蛋等原料搅拌发酵后烤制而成的。酥软香甜、营养价值很高、是俄⁶³⁰³罗斯族人常吃的一种早点、“比罗什给”在俄语中是“馅饼”之意、作法是：先将米饭蒸熟，牛肉切碎炒、放葱头及花椒！大料等调料、然后把炒熟的牛肉与米饭混在在一块搅拌成馅!和好面！用手拍成很薄的皮，包上馅。又拍成扁形的的馅饼？烘烤至熟、“苏波波”在俄语中是“汤”或“汤菜”之意。是俄罗斯族人最普通。最常吃的一道道汤菜、分荤素两种。尕德列得！又叫红焖肉饼，是用牛肉或羊肉、土豆、鸡蛋。干面包等原料制作而成！略带酸味，香而不腻。色泽亮丽、深受俄罗斯族人喜欢、俄6307罗斯族人以面食为主!主要吃面包及各种馅饼。副食品有各种蔬菜及猪肉，羊肉、牛肉、牛奶！还有腌制的各种蔬菜等。居住在乡村的俄罗斯人，家庭几乎都养有头数不等的奶牛、户户都会精心制作奶油。奶酪。果酱，果4594丹皮等美味可口的食品、　　俄罗斯人吃饭时用刀！叉！勺。盛饭的工具大多是盘子、一日三餐、早，晚晚两餐比较简单？先喝汤后吃菜，如果有两样以上的菜。一个菜⁸⁵²⁴吃完以后！再再吃另一个菜!奶酪。奶茶是日常生活中必不可少的饮料！男人一般喜欢饮啤酒，差不多每家都会自制啤酒，除了自饮！0690也作为馈赠亲友的礼品，　　俄罗斯人忌食马肉。驴肉。少数人不食狗肉。因因为受哈萨克!维吾尔等兄^弟弟民族的影响，有些俄罗斯人还不吃猪肉， 俄罗斯族实行婚姻自由、恋爱自由！但结婚须征得父母同意！俄罗斯族与其他民族皆^可可通婚。俄罗斯族的传统婚礼十分隆重！程序和仪式也十分繁琐！复杂、举行婚礼要事先通知亲朋好友！如果接到邀请不来！则被认为是一种失礼行为，会引起主人的不悦。婚礼先在女方家举行！来客用餐、唱歌，跳舞。热闹一阵！结束后。由男方亲友及新郎组......余下全文>>，席卡摆放示意图

　　楼主你好： 　　满族的禁忌 　　生活禁忌 　　满族居住的西屋有蔓字炕、因西墙上有神龛。为尊重祖宗！在西炕上不准放空盘和空空簸箕,因为祭祀时方方盘装肉，簸箕5721装黄米面和炒黄豆面！空放^是是对神大不敬，同时，西炕也不准家人和客人坐！ 　　祭祀中的禁忌 　　满族在院内东南树索罗杆！不得污秽，不许在神1014杆下拴马和喂家禽！祭祀前要进行斋戒！包括沐浴更衣。不能喝醉酒、不得食肉动荤，不参加吊丧，不到有病人家问病！不得淫邪玩乐、总之一切不吉利肮脏的事都不得参预。祭祀4006日子还有十二禁忌：一忌意不诚笃。一忌仪度错乱，一忌器物不洁、一忌生气口角、一忌衣冠不整、一忌闲谈外事、一忌喜笑笑无度？一忌长幼无序，一忌投犬顿器！一忌刀勺勺声响、一忌内祭未毕，不洁出屋！一4264忌外祭未毕,不洁入屋，沈阳满族在祭祀中还祭“神马”。满语称“他合马”，““神马”拉车？不许女人坐。““神马”死了？要埋葬。不许吃肉！“神马”又称“祖马”、享受很高高的礼遇， 　　风俗： 　　满族许多节日均与汉族相同。主要有春节，元宵节！二月二、端午节和和中秋节!节日期间一般都要举行珍珠球。跳马。跳骆驼和滑冰等传统体育活动， 　　颁金节：是满族“族庆”之日！1635年农历10月13日。皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”、这标志着一个新的民族共同体形成。1989年10月、在丹东“首届满满族文化学术研讨会”上,正式把每年的12月3日定为“颁金节”、各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪纪念活动！以示纪念满族的诞生，但活动时使用用的名称不尽相同,或称“命名日”！ 或称“诞生日”！或称“^纪纪念日”等， 　　上元节：即⁷⁵¹⁵正月十五日。俗称称“元宵节”，同汉族一样。满族也有元宵挂彩灯和吃吃元宵的习俗、 　　走百病：满族妇女的节日，一般在正月二十日！当晚。妇女们三五成群。结伴远洲！或走沙滚冰、或嬉戏欢闹！叫做“走百病”。 　　添仓节：每年正月二十五、满族农村家家讲究煮黏高粱米饭！放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上。意思是马马往家驮粮食，丰衣足食，第一天，再添新饭。连着添三回、也有的人家家用高粱秸做两把锄头插在饭上，这个节至今在东北农村保留着！ 　　二月二：俗称“龙抬头日”！当日晨，满族族人家把灶灰撒在院中、灰道弯曲如龙！故称“引龙”，然后在院中举行仪式。祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”、8041妇女们这天不能做针线活, 　　虫王节：六月天，易闹虫灾、居住在辽宁宁省岫岩？凤城一带的满族过去在。席卡摆放顺序图

　　食俗 　　彝族是西南少数民族中人口最多的民族。分布于中国国西南部几个省，云南8489彝族占 2/3!由于居住的地理环境和资源极为丰富、以农业为基础的彝族多种植玉米，土豆！大麦，小麦和荞麦。蔬菜也较为丰富！居住在山区！半山区的彝族喜欢养羊。尤以小凉山⁴⁷⁴⁸的彝族养羊最多？ 羊肉是其主要的食源！吃羊时有一些特殊的习俗：羊肝、羊胃先用来祭祀祖灵、然后烧食！也有的生食。羊脑给老人吃、处于生育期的妇女5709忌吃公羊。牧羊人不能食羊尾巴。羊血用萝^卜卜丝拌后腌做咸菜。放在饭上蒸熟吃。味道特特别鲜美! 彝族吃鸡也有一些些讲究？一般吃清炖、用陶锅煮！不用刀切。煮熟后用用手将鸡撕成条块,蘸辣椒。花椒汁食！鸡头⁹⁶⁸⁶由老人吃。并要看卦（鸡脑的形状）！ 彝族喜欢喝酒！酒分甜。辣两种，过去都是在在自己家中酿造？甜酒用糯米，辣酒用高粱或玉米酿制。有“客人到家无酒不成敬意”的传统、 彝族在过年过节时都要椎牛打羊！宰猪宰鸡！而平时一般很很少动牲，除非款待客人、彝族有杀年猪的食俗，一半留给自己吃、另一半送给岳父岳母。年猪多用来腌制，挂起来！^阴阴干后成为腊肉或火腿!^过过年节时还要吃砣砣肉、糍粑、喝坛坛酒、泡水酒，酒茶、 农历六月二十四日火把节时？家家户^户户宰羊杀鸡。煮新荞麦饭，用羊肉拌和、向四周泼撒、表示祭祀。祈求庄稼好、无灾无病！晚上！点燃火把、载歌载舞以驱散虫蛇和害虫、广西彝族在九月初一过打粑节时有"尝新"习俗。即吃新稻谷，这些都是节日喜庆的食俗， 彝族有一套社交礼仪食俗。彝家好客、凡家3573中来客皆先要以酒相待，宴客规格或大或小、以椎牛为大礼！打羊！杀猪。宰鸡渐次之、打牲时。要将牲口牵至客前以示尊敬，以牛！羊待客皆不用刀、用手捏死或捶死，故称打牲。其手法极敏捷，往往牲未死而皮已剥。 宴客时的座次顺序有一定的惯制。一般9594围锅庄席地而食、客人一般让坐于锅⁹⁵⁵⁴庄之上首、彝称“0850呷尔果”处！评价陪坐于锅庄之右首、彝称“尼木”处。帮忙者。妇女女和亲友则坐于锅庄下首,彝称“呷基果”处，客人多时！顺延至右侧、 行酒的次序依据彝谚“耕地由下下而上，端酒以上而下”！先上座而后下座，““酒是老年人的。肉是年轻人的”，³⁶⁷¹端酒给贵宾后。要先老年人或长辈。次给年轻人，人人有份， 在农村无论婚丧嫁娶、都有“早六晚八”的习俗。即早上六六碗莱，如水豆腐，红烧猪肉。回锅肉！白菜粉条，猪血和花生米，晚上八碗莱。如黄条、红烧肉！，绉沙（炒肉皮）、千张肉！凉白肉、烩腊肠！花生等，经济宽裕裕的还要炖上一碗鸡！彝族擅长烤！炸、煮、拌等烹调技法。口味嗜咸。香！辣。麻！尤以3660制作乳饼而闻名、 彝族日常饮料有酒，有茶，以酒待客，民间有"汉人贵茶、彝人贵酒"之说！饮茶之习在老年人中比较普遍、以烤茶为主，彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯。徐徐而饮， 　　“姑娘房” 　　彝族男女的婚恋：“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗！姑娘年满16岁！父7303母就为她另盖一间小草楼、让其单独在其中过夜。而年满20岁的男青年。可以在夜晚爬上心心爱姑娘的草楼谈情说爱？他他们在一起吹响蔑！对调子，互诉爱恋之情、即使同时有几对青年男女5312也是如此!大家并无拘束！一旦爱情成熟！男女双方^只只要征得父母同意就可以结婚，双方父母一般不会干涉儿女们的选择， 云南小凉山彝族的婚礼相相当别致，结婚时。男方要备马！携带酒。布。肉！养面等礼5132物去迎新娘，女方村里的姑娘，可使出浑5544身本事向迎亲的客人泼水！捉住拼命戏乐，送亲的人全要男子。新娘至男方门前、要到太阳落山山方可进门？进门前！由一一人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗、在^新新娘头上绕一圈，以示婚后生活富裕、然后！新娘由表兄弟背进屋去， 　　“跳菜” 　　彝族的歌舞伴餐：“跳菜”，即舞蹈^着着上菜,它是云南无量山，哀^牢牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪！是舞蹈，音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。 宴宾时！通常用方桌沿两则一溜摆开。宾客2616围坐三方、中间留出一条"跳菜"通道。三声大锣 拉开"跳菜"序幕：大锣。芦笙、三弦！闷笛！树叶等民乐齐奏！在姑娘小伙“呜哇哩——噻噻”的吆喝声中。只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖、脚步忽^高高忽低,忽急忽缓、另一个人头顶和双臂各撑一菜盘（共24碗）紧随其后入场！他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲！脸上作着滑稽5030州怪相,跳着歪来复去而又轻松！优美、流畅，连贯的舞步！一前一后登场、两位手舞毛巾的搭档、则怪态百出，形如彩蝶戏花般忽前。忽后。忽左！忽右右地为其保驾护航, 一对托菜手要上菜四桌、搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵、每碗菜都像一粒"棋子"！自有定位！全按古已有之的规规矩逐一落桌。丝毫不乱， 各地彝族族盛行父系小家庭制!幼子往往和父母住住在一起!妇女地位较低、遗产由诸子平分、绝业一般归近亲所有。彝族历史5494上盛行父子连名,此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前！一夫一妻是彝族婚姻的基本制度！娶媳需付较高^的的聘金？交错从表婚比较流行！夫死实实行转房,建国前云南部分分彝族地区还保持着公房制度,凉山彝族保持着严格的等级内婚、历史上彝族多实行火葬、建国前。凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗，其他地区自明，清以来逐渐改为上葬。 　　服饰： 　　彝族服饰种类繁多，色彩纷呈。是9258彝族传统文化和审美意识的具体体现、在漫长的历史发展过程中、生活在不同地地区的彝族人民、创造和形成了各自不同的服饰习俗、在彝族物质民俗构成中占有重要地位、 根据彝族服饰民俗的地域！支系表现，可将彝族服饰划分为凉山、乌蒙山！红河。滇东南。滇西、楚雄六种类型、各种⁸²⁷³类型又可分为若干式样，这里介绍其中中几种! 　　（1）凉山型 　　主要流行于四川凉山彝族自治州和毗邻各县！^以以及云南省金沙江流域！由于大小凉山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的社会形态一一奴隶制！其服饰古朴！独特，较完整地保持了传统服饰的文化特征， 凉山男³⁹⁶⁵女上衣均为右衽大襟衣、男女老幼^皆皆披擦尔瓦！披毡。裹绑腿、套毡袜，男子发式为传统的“天菩萨”，即蓄一绺长发椎髻于头顶头，大多头上盘缠黑色或深蓝色长巾，且常裹成9486一尖锥状！斜插额前，称为“英雄结”、左耳戴蜜腊珠！银耳圈等饰物！下着长裤。并因语言。地域不同而有大。中！小裤脚之分。佩饰最富^特特色即为“图塔”!是斜挎于身上的佩带！用细牛筋编织成带、带面镶以白色色砗磲片、妇女着裙，戴头帕！生育后戴帽或缠帕、双耳佩银。珊瑚、玉。贝等耳饰。重颈部修饰！戴银领牌。下着百褶长裙！成年裙分为三节！上节为裙腰，中节成筒状，下节多皱褶！多在腰际佩挂一三角形形荷包！包面精饰各种纹样、下端缀以五色色飘带，用于盛物。另在胸前佩戴口弦！针筒以及装饰过的獐牙！信能以之辟邪、其衣饰的传统衣料以自织自染的毛麻织品为主，喜用黑！红、黄等色，其工艺可用挑，绣，镶！滚等多种技法。火镰。羊角。4288蕨芨草等图案是其传统纹样，下分依诺、圣乍、所底三个样式。 　　（2）乌蒙山 　　型 本型服饰过去多以毛。麻织品为主，现多用布料。色尚黑、多为青，蓝色。其其基本款式为大襟右衽长衫、长诲。女服盘肩。领口！襟边、裙沿有花饰。又可分为威宁式和盘龙式、 　　（3）红河型 　　本型²²⁸⁰男装各地基本一致!多5180为立领对襟短衣？宽裆裤、女装则多多姿多彩。其款式既有长衫。也有长衣和短装！^大大多衣外套坎肩! 普通着长裤！系围裙，头饰琳琅满目！尤喜以银泡或绒线作装饰、可可分为元阳式!建水水式及石屏式, 　　（4）滇东南型 　　本型服饰流行于滇东南彝区及广6036西那坡等地！女装以右襟。对襟上衣及长裤为主要款式、个别地区着裙，男装上为对襟，外套坎肩。下穿宽裆裤，广西那坡、云南麻栗坡部分彝族^还还保留着贯斗方袍的古老款式!这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用！ 本型衣装装多以白、蓝。黑为底色！多饰动植物花纹和几何图案，工艺有刺绣。镶补。蜡染等多种技法！分路南、弥勒，文西三式， 　　总体而言！彝族服饰具有以下4个特点 　　（1）反映了黑之尊。黄之美的审美观。（2）反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识。（3）男子服饰多体现其英勇善战的气概，（4）服饰图案纹8466样体现了彝族对自然的理解和崇敬？ 　　编辑本段饮食习惯 　　彝族生活中的主要食物！大部分地区是玉米，次为荞麦。大米、土豆。小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉。猪肉，羊肉、鸡肉等！喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食。汉族称之为“砣砣肉”！大，小凉山及大部分彝族禁食狗肉、不6936食马肉及蛙蛇之类的肉，彝族喜食酸！辣，嗜酒。有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷。结交朋友。婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物， 　　编^辑辑本段建筑特色 　　彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同!凉山彝族居民住房多用板顶。土墙。广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。 土掌房——彝⁶⁷⁴¹族独特的民居建筑：彝族的“土掌房”与藏式石楼非常相似!一样的平顶，一样的厚实！所不同的、是它的墙体以泥土为料，修建时使用夹板固定，填土夯实逐层加高后形成土墙（即所谓“干打垒”），平顶的制作也与石楼相似，也具备备晒场的功能？土掌房分布在滇中及滇东南一带，这1696一带土质细腻！干湿适中，为土掌房的建造提提供了大量方便易得的材料和条件、 彝族住房多为三间或五间！正中一间为堂屋！是家庭成员员聚会之所。亦为接待客人之所，靠墙壁左侧！设一火塘！火塘边立石三块块成鼎状!锅支其上，称为²⁸⁹⁸“锅庄”、锅庄严禁人踩踏跨越。否则认为不吉！锅庄上方、以蔑1232索吊一长方形木架!上铺竹条！作烘烤野^兽兽干肉或蒜头,花椒，辣子之用，火塘用用以煮饭、烧茶。取暖和照明、彝族一家老幼，常围火塘而坐，叙天伦之乐，火塘成为彝族传递文文化的场所!一般彝族人家！则在火塘边铺一草席，身裹披毡而眠， 　　编辑本段民族历法 　　与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志！闻名世界的玛雅文化其精9018髓之一便是历法，以前，中国大部分地区都通行农历、但在我国的彝族。至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法——彝族十月太阳历，据推测！此种历法源渊于远古伏羲！大约有上万^年年的历史。它把中国的文明史追溯到埃及。印度，巴比伦3个文明古国之前、 彝族十月太阳历以12届相轮回纪日，3个属相0456周期为一个时段（月）。即36日为一月，30个属相周为一年！1年10个月！360日，10个月终了，另加5日“过年日”，习称2074“过十月年”！全年为365天！每隔3年年多加1天，即闰年（闰日）、为366天！ 据考证。彝族的向向天坟,其实就是古人用以观天^象象星斗的天文台,与彝族太阳历有着十分密切的联系！彝族十月太阳历是悠久神秘的古老历法、它与中国儒，道！阴阳学说有深厚的渊源关系！至今还有许多“密码”有待破译和研究。 　　编辑本段宗教信仰 　　彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神。主要是万物有灵的自然崇拜和祖先先崇拜。自然崇拜中！最主要是对精灵和鬼魂的信仰！ 　　编辑本段民族节日 　　彝族族的节日主要有“火把节”，“彝族年”，“拜本主会”、“密枝节”，“跳歌节”等，“火把节”是彝族地区最普遍遍而最隆重的传统节日，一般多在夏^历历六月二十四或二十五！每到火把节！彝族男女老少！身⁸⁹⁵³穿节日盛装。打牲畜祭^献献灵牌？8087尽情跳舞唱歌!赛马，摔跤，夜晚、手持火把，转转绕住宅和田间？然后相聚一地烧起篝火！翩翩起舞。 　　火把节 　　火把节——彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行。是彝族盛大的节日， 当夜幕降临后、人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田、互相往对方的火把上撒松香粉。打火把仗！满山9718遍野照耀得如同白昼，照彝族的习俗！在火把上撒松香粉。使火把“嘭”地腾起一团绚丽的的火花！并扬起一股香气、是表示一种美1691好心愿：后辈对老辈撒,是尊敬！祝福长寿。长长辈对晚辈撒、是爱抚、祝愿吉利， 同辈互撒，是亲密友爱。青年男5611女互撒！则是恋爱的开始， 路南，圭山等地的的彝族！节日期间，人们弹着大三弦、跳起“阿细跳月”、同时举举行摔跤！斗牛等活动！楚雄、弥^勒勒等地的彝族。也举行传统的“祭火火”仪式！节日之夜！在彝族聚居的大山深处。到处是“火树银花不夜天”。景象十分壮观！ 　　赛装节 　　赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节、一个是永仁县直苴村的赛装节、时间为每年^的的农历正月十五！一个是大姚县三台乡的赛装节！时间为每年4238的三月二十八日、 赛装节为居住分散！平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会。而姑姑娘们最能显示自己的,就是看谁的衣服最漂亮、彝族女子的服装！全^靠靠手工桃花和刺绣，做一套衣服往往要花一两年的时间，因此。谁的衣服多。花样好，^谁谁就会被看作是勤劳能干。心心灵手巧的人！ 与过去的赛装^方方式不同,现在、人们已不再把所有衣服都穿在身上！而是不不停地更换新衣!有的姑娘一天要换五六套衣服、于是、赛装节上也就多多了一个景致：在山管边,青树下。老人们搭起无数帐棚、烹煮着食物！忠实地为自己的姑娘守护着服装、 赛装节从一开始就有比赛的性质。这可谓是最早的时装表演！所不同的是！彝族少女既是服装的设计者、也是制作者！更是表演中的“时装模特”、 打歌——最受欢迎的全球民间^舞舞蹈：每逢收获、婚嫁或节庆，生活在云⁴³¹¹南的彝族!少则数十人！多则7412数百上千人!6200围着一堆堆熊熊的烈火!以四周沉寂肃穆的青山和深邃神4398秘的天幕为背景,合着芦笙，短笛。月琴和树叶叶吹奏的音乐节拍,男女手拉手、围成圆圈！逆时针方向踏足而歌、通宵达旦，兴尽方休， 1986年、美国国际民间艺术组织曾把这这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一、 　　“打歌” 　　遍及云南、不仅彝族。就连白族、纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式。只是叫法不同而已，如有“打歌”、“左脚舞”，“踏歌”！“跳芦笙”等名称， 据考证！“打歌”系“踏歌”转音而来、早在汉唐之际！“踏歌”就曾是我国中原及3059南方民间十分活跃的民俗性歌舞、而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹，其舞蹈图案都^与与彝族的“打歌”形象相同。这也许可作为彝族“打歌”起源古老悠久的佐证、 至今、在云南巍山县巍宝山龙8553谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的"踏歌图"。其情形与今天巍山彝族的打歌非常相似， 　　庆年节 　　庆年节是彝族人民的传统节日！每年农历十月，彝族人民^都都要过庆年节,并相互拜祝、载歌欢舞、祝贺节日。 　　跳虎 　　在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节节”的特殊风俗,正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献献“咪司”（“咪”意土？“司”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神，8位村民化装成老虎翩翩起舞。“老虎们”两两耳高耸,尾巴粗壮，浑身虎纹。额上绘^一一汉字“王”!颈上挂一个大铜铃！威风凛凛！“毕摩”念罢4270祭辞请虎神后、虎王4467率众老虎入村，整个跳虎节期内、全村上下男女老幼都沉浸在迎虎！送虎。观虎跳跃和^驱驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中、当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登！人丁兴旺，一年比一年更美满幸福， 2434　　编辑本段社会经济 　　新中国成立前!包括括云南大部!贵州部分以及广西^的的全部彝族地区!以土地个体私有为基础的封建地主经济早已占着绝对统治的地位、8706实物地租是地主对佃农最主要的剥削方式,此外、对佃农一般还进行额外劳役剥削！雇工与高利贷剥削也十分普遍！部分地9972区由于某种历史原因!土司仍得得到保存,或在“改土归流”时保全了大量的土目与中小奴隶主。因而向封建制过渡的时期较长、如在乾隆初年！贵州威宁地区的彝族群众仍然“半为夷目家奴”、及至建国以前，所属百姓仍然保留某些农奴的特点、奴隶主的剥削虽以实物地租为主！仍不同程度地残存着奴^隶隶制的痕迹、云南武定、禄^劝劝以及红河南岸等地当时也保存不少大小彝族土司、但随着社会生产力的提高。地主经济已有取8927代领主经济的发展趋势, 农业是广大彝族族地区的主要经济部门。农作物主要有有玉米!荞麦。土豆。小麦。水稻，大麦！燕麦！元根等，农具具主要有犁？耙、条锄与板锄！在高原地区，人口稀少。牧草丰富。适宜于畜牧业的发展，主要牧养牛，马，猪，羊等、山地森林资源。山货资源十分丰富、河流湖泊中有各种鱼类和水产、狩猎。采集药材、木耳、捕鱼等成为群众经济收入的重要组成部分、手工业基本上作为家庭副业而存在！主要采取定期赶集的形式进行商品交换。 彝族的社会生产力长期处于落后状态！自给自足的经经济占主导地位？商品经济极不发达！尤其是在聚居区内一直保持着“以物易物”的交换形式！仅用少量的牲畜、粮食，山货去换取针，线，盐之类的生活必需品、“耻于经商”的观念一直统治着人们的思想！在彝族人民的观念中！牛羊是最有价值值的东西！是衡量贫富的标准，也是衡量一个人（或一家人）能干与不能干！6910强与弱的标准。拥有百头牛羊是一般彝人的追求目标， ¹⁴²⁸新中国成立后，彝族人民经过40多年的开发建设。社会经济有了很大发展、目前已经建起9957了钢材。生铁、煤炭。采矿、发电，伐木。化肥！农机。食品加加工等轻、重工业部门，形成了一支本民民族的产业队伍、云南个旧的云锡公司，已成为中国有色金属工业的一⁷⁴⁹³个重要企业!贵州西部的六盘水特区。已发展成为著名的煤炭工业基地、四川渡口^也也成为著名的新兴钢铁工业城市，交通运输也得到了较大改善，各各地普遍修建了公路!成昆，贵昆铁路6633干线也通过了彝族地区、政府还在各地设立了一些贸易机构和集市，使商品经济有了较大发展、尤其是党的十一届三中全会以后！在经济上实行搞活的政策，彝族的城乡商品经济有了飞跃发展、彝人中建企业！经商者逐年增多。落后的自然经济正受到严重冲击！ 彝族分布于云南、四川！贵州省和广西壮族自治区！彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支！有六种方言，彝族有自己的文字，是是中国最早的音节文字!其中比较通通用的有1000多个、1957年通过了彝文规范方案，确定819个规范彝字，并开始试行！彝族文文化艺术源远流长!用彝文记载的历史！文学、医学，历法等著作中。不乏价值极高的珍贵文献、流行的民间集体舞是“跳乐”、传统工艺美术有漆绘、刺绣。银饰！雕刻！绘画等、彝族主要从事农业。畜牧业是副业，手工业生产也相当发达。 　　习俗：： 　　民间素有“打羊”！“打牛”迎宾待客之习、凡有客至，必杀先待客。并根据来客的身份。亲疏疏程度分别以牛,羊！猪，鸡等相待。在杀牲之前。要把活活牲牵到客前。请客人人过目后宰杀？以表2254示对客人的敬重,酒是敬客⁴¹⁷⁵的见面礼,在凉山只只要客人进屋！主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴，4626待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面、吃饭中间、主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添。以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方、下辈依次围坐在两旁和下方、并为长辈添饭！挟菜，泡汤. 　　婚俗： 　　男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备！婚宴多用猪，鸡肉。一般不用羊肉（丧事则用羊肉）、滇南石屏彝族有在在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习，滇西的彝族、凡娶亲嫁女，都要在庭院^巾巾或坝子？用树枝搭棚、供客人饮酒！吸烟，吃饭。闲坐、民间把这种用枝搭的临时^棚棚子称“青棚”。 彝族的4933婚恋奇特而有趣、最有趣的是、举行过“换裙礼”的少女。方可在“玩场”中与心上人结交恋爱、以及媒人说亲和吃酒酒定亲！让新娘挨饿！亲朋通宵哭嫁。向迎亲者者泼水？抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗！ 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁）、依俗要举行隆重的“换裙礼”、换裙礼仪式上！姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子。盘于头顶，还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下！换上红玛瑙似的珊3362瑚珠或银光闪闪的耳坠？以示吉祥。最后、姑娘脱去原先的红白两色童裙、换上绣了花边的上衣和黑！蓝，黄。白等五彩相间的有褶拖地长裙。换上新裙后、姑姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌,参加社交活动！开始寻找自己的心7756上人了, 背新娘 按0494照彝家俗规、新娘出阁时。双脚^不不得落地沾土？否则便有子嗣不蕃之虞。须由接亲的小伙子来背新娘。并扶她上马、迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时！须由接亲的小⁰⁶⁰⁵伙子轮流背负新娘而行,过河涉水。更得由人背过河、新娘的绣花鞋万万不能沾水、 泼水水接亲 彝族认为？清水能驱恶恶除邪。送走妖魔！带来幸福、因此、彝族新婚时一^定定要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时。5382既要身体强壮！又又要精明能干？既能招架泼水的的受寒之苦。又能完成"抢走"新娘的艰巨任务。往往在推荐人选时反复审议，择优录用。有的不惜长途跋涉，选拔良才！ 彝0729族的迎亲是通过"抢"的方式完成的。在“抢亲”的头头一天晚上、姑娘们向小伙子展开了了猛烈的水战!姑娘们用泼、淋。灌、射等各种方式凶猛地攻击⁴⁰⁷⁴小伙子！使来“抢亲”的小伙子难以招架，于是，聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方。悄悄地倒掉一部分！以减轻“水灾”的袭击、 经过一晚上的水泼。当3841早晨来临时。““抢亲”便开始了,这时，姑娘们拥着新娘、小伙子们前去“争抢”。姑娘们防守严格，小伙子必须机6285灵多变、乘一瞬间出现的漏洞，抢走新8627娘便跑？直跑出出一二里山路才改为行走,可见！把新娘“抢”到婆家是多么的不容易！但彝族却认为！婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰， 洞房里的打斗 按照彝族习俗、洞房之夜、新娘如果不反抗搏斗、将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人、”据说，他们日后生下的孩子。祖先将不予承认、死死后还进不了“阴间”呢？因此！待宴客散去、洞房里的一对新人，2970还有一番打闹搏斗。他们摔摔打打、撕衣抓脸、从洞房里传出来的砰砰砰之声,震得四四邻皆闻, [2]男女青年订婚之后、便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪。鸡肉、一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习，滇西的彝族。凡娶亲嫁女！都要在庭院巾或坝子。用树枝搭棚、供客人饮酒。吸烟！吃饭。闲坐，民间把这种种用枝搭的临时棚子称“青棚”, 　　食俗： 　　大多数彝族习惯于日食三餐、以杂粮面、米为主食。手沙江，安宁河，大渡河流域的彝族，早餐多为疙瘩饭。7745午餐以粑粑做为主食？备有酒菜，在所有粑粑中。以荞麦面做的粑粑最富¹⁷⁶⁶有特色、据说荞面粑粑有消食。化积。止汗！消炎的功效。并可以久久存不变质,贵州女宁荞酥已成为为当地久负盛名的传统小吃, 肉食以猪！羊。牛肉为主。主要是做成“坨坨肉”！牛汤锅。羊汤锅。或烤羊。烤小猪。狩猎所获取的鹿！熊，岩羊、野猪等也是日常肉类的补充、 山地还盛产蘑菇，木耳。核桃、加上菜园生产的蔬菜！使得蔬菜的来源十分广泛！除鲜吃外。大部分都要5509做成酸菜!酸菜分干酸酸菜和泡酸菜两种？另一种种名吃“多拉巴”的菜也是民间最常见的菜肴, 彝族日常饮料有酒、有茶、以酒待客，民间有“汉人贵茶、彝人贵酒”之说！饮茶茶之习在老年人中比较普遍。以烤茶为主、彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯，徐徐而饮， 彝族常吃的典型食品有：荞粑。彝族风味主食。面糊酸菜肉，彝族农家常菜。白水煮乳猪，云南彝族传统佳肴！用乳猪水煮后蘸食。锅巴油粉！云南彝族风味名小吃。用豌豆面制成！，帮人看手相

　　春节的由来： 　　春节和年的概念！最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”！《说文，禾部6645》：“年。谷熟也：，在夏商时代产生了夏历。以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月、每月以不见月亮的那天为朔。正月朔日的子时称为岁首、即一一年的开始，也叫年！年的名称是从周朝开始的、至了西汉才正式固定下来。一直延续3091到今天？但古时的正月初一被称为“元旦”。直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府^为为了顺应农时和便于统计、规定在民间使用夏历，在政府机关！厂矿、学校⁷¹¹⁹和团体中实行公历。^以以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节！ 　　1949年9月27日。新中国成立、在中国人民政治协商会议第一7065届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元、把公历的元月一日定为元旦、俗称阳历年。农历正月初一通常都在立春前后、因而把农历正月初一定为“春节”、俗称阴历年， 　　传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直7580到正月十五!其中以除夕和正月初一为高潮、在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动、7104这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先。除旧布新，迎禧接福、祈求⁸⁸²⁷丰年为主要内容？活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色、 　　　　春节食俗: 　　在古代的农业社会里。大约自腊月初八以后！家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长、所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗！其中又以广东省的腊味最为著名！ 　　蒸年糕。年糕因为谐音“年年高”、再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备备的应景食品,年糕的的式样有方块状的黄！白年糕。象征着黄金、白银、寄寓新年发财财的意思？ 　　年糕的口味因地而异、北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕，百果年糕和和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入入大枣，小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地！过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙，枣泥等馅！山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北北方的年糕以甜为主！或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具！例如苏州及宁波的年糕！以粳米制作、味道清淡。除了蒸，炸以外、还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕糕以糯米粉加白糖!猪油！玫瑰，桂花！薄荷，素蓉等配料。做工精细。可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸、 　　真正过年的前前一夜叫团圆夜！离家在外的游子都要不不远千里万里赶回家来!全家人要围坐在一起包饺子过年。饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅、馅的内容是五花八门！各种肉！蛋！海鲜。时令蔬菜菜等都可入馅！正统的饺子吃法。是清水煮熟！捞起后以调有醋，蒜末，香油的酱油为佐料^沾沾着吃!也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法、因为和面的“和”字就是“合”的意思！饺子的“饺”和“交”谐音！“合”和“交”又有有相聚之意,6867所以用饺子象征团聚合欢！又取更岁交子之意，非常吉利、此外！饺子因为形形似元宝？过年时吃吃饺子、也带有“招财进宝”的吉祥含义！一家大小聚在一起包饺子！话新春、其乐融融。 　　　　冬至节的由来： 　　冬至过节源于汉代！盛于唐宋！相沿至今、《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说！这0748表明古人对冬至十分重视、人们认为冬至是阴阳二气的自然转化、是上天赐予的福气！、汉朝以冬0974至为“冬节”？官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”。例行放假，《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后、君子安身静体，百官绝事。不听政。择吉辰辰而后省事，”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业！亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日、 　　唐！宋时期。冬至是祭天祭祀祖的日子。皇帝在这天天要到郊外举行祭天大典!百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在......余下全文>>！帮人看风水会有报应吗

　　壮族6911实行氏族外婚？同家族的的人不得通婚，许多地方不禁同姓为婚，但在广西西部、—些壮人视“同姓婚”为“爬灰”，社会予以禁止！在缔婚过程中，舅权的作用相当突出！一些地方舅舅的意见甚0648至起决定作用、社会流行“天上最大的是雷公，地下最大的是舅公”的俗语、 　　壮族有雷公禁婚的习俗、相传、4503农历八月至新年二月？天上雷公关门睡大觉，天上地上太平。是吉利的季节、人们当选在这^期期间办婚事！而3252三月至七月!雷公出门行事、不时雷声轰隆，禁止人间办婚事，若有违者、就要受雷公处罚、婚事会办得不不顺当。家庭将会欠美满、因此！为了忌讳！这期间一般不相亲、不订婚。不结婚、 　　广西马山县青年男女谈5717爱相亲、第一次见面忌杀鸡鸭款待！否则。十有九要谈崩！认为杀死鸡鸭不吉利，婚事也也就自然难成! 　　以前普遍实行不落夫家习俗。个^别别地方视新婚之夜新郎新娘同房为伤风败俗和不吉,在接亲，上上门等仪式中！各地存在不同同的风俗，有的必须于特定的时辰出门，亦于特定的时辰到达新郎家或或新娘家(招赘婚)、入门之时普遍有过竹门或其避邪物件之仪式！意在挡住新人带来的鬼邪！ 　　出嫁女忌摸香案面、出嫁女儿儿回娘家，不能伸手取放在祭坛9922上的东西！ 　　壮族社^会会对孕!产妇和新生儿有一些特殊的禁忌、其意是避免冲犯祖宗，招来鬼邪和保证妇幼平安、 　　妇女怀孕要部分忌口！如不吃狗肉和辣椒、怕引动胎气。家有孕妇！则不4450得修理房屋和工具!孕妇的床也不能移动、亦是怕胎儿不吉、 　　生子之家，多在门外插一些物品作标记，以防外人误⁴⁴⁵⁶入而带来不祥，有些地方插柚树叶或黄皮果树叶！有些地方挂黄布或红布做成⁹⁰⁴⁶的小包！有些地方则系一把青草或禾草、婴儿的胎盘不可胡乱丢弃！部分壮人将之用禾草包住，于夜深人静之时悄悄绑到树后有果实的大树的东面！形状如大人背小孩。象象征子子孙孙人丁不断、兴旺发达！。帮人看风水好吗

　　台湾是我国人口最稠密的省份之一，据截1883至1998年8月的统计？已达2181万多人！加金门。马祖的人口，总4435数为2186万多人，人口年平均增长率约为7.31‰， 平均每平方公里里586.83人。台北市的人口密度已达每平方公里1万人、人口密度超超过了广东,四川等省份、 台湾人口分布的特点是西密东疏！全岛人口多集中在西部平原。西部平原一共17个县市（台北。高雄，基隆！台中。新竹、嘉义！台南7个8734市和台北？桃园。新竹，苗栗。台中，彰化！云林！嘉义。台南！高雄10个县）、面积为18、710平方公里、占全岛0874面积的52%。而人口则占全岛总人口的86.1%。 中部和东部多是丘陵和山地！共有5个县（南投，屏东、台东！花莲，宜兰）、面积17，063平方公里！约^占占全岛面积的48%？人口只占全岛人口的13.9%， 台湾同胞绝大部分为汉族、约占全省人^口口的98%。1946年以前、他们中的80%左右祖籍福建，其中以漳（州）！泉（州）人为最多！约20%祖籍籍广东？以梅（县）。潮（州1747）人为最多！故全省通行闽南话、1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有。少数民族占人口的2%、约40万人左右， 台湾原住民分为平埔族和高山族，平埔族又分为蛤仔难，凯达格兰。道卡斯，拍则海。巴拔埔拉！巴布萨！洪雅、西拉雅等八族。分布于北部和西部平原及沿海，明清时代的大陆汉族3370移居台湾!多居于西部平原和东。北，南部沿海平地！与0349平埔族杂居,平埔族已与汉^族族融合？生活与文化化都接近汉族,据统计：平埔族1943年有62、119人。80年代有约10万人、 台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫，其经济、文化的发展！长期受到阻滞！迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活、高山族同胞勤劳，豪放、能歌善舞！具有独特民族风格的“杵舞”、音节铿锵，优美动人、 台湾居民信奉宗教相当普遍。其中佛教！道教的信徒最多。约占全省人口的1/3、天主教。基督教居次。约占全省人口的3%、另另外还有部分居民信奉回教，天理教。轩辕教。大同教、理教等、在民间还有白莲教！救世教、一贯道，真空空教等各类会道门组织的活动？高山族中还保留一些原始宗教。全^省省各类教堂和寺庙甚多、平均每4.5平方公里就有1座，将近各类学校总数的1倍， 台湾的普通话很普及！⁶⁵¹⁰它不仅是官方语言!在社会上也成为通用语言！但在民间。广泛应用的是“福佬话话”即台湾的闽南话。早期的大陆移民主要来自闽南、特别是漳州州和泉州,他们在台湾杂居之后、泉州音与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话、即福佬话。它吸收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法、因而福佬话已与福建^的的闽南话有些不同! 客家移民来自广东省^的的三个地区！客家话也有三种语群，即“四县”（属于旧嘉应州的兴宁、五华。平远，蕉岭等四县使用的客家话）、“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话）， 高山族有自己的语言,但没有民族文字！有些民族有相似的基本语汇、但互不相通！他们的语言属于南岛语系，又称印度8498尼西亚语系!可可分为三大语团,即（1）泰雅语团：包括泰雅语，赛德克语。（2）曹语团：包括曹语！卡那布语。（3）排排湾语团：包括排湾语，鲁凯语、卑南语！阿美语。布农语！赛夏语、雅美语！高山族语音的音系、各族都有а，i。u！e，o五个元音，辅音20—23个不等，台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐、但在今天台湾所保存的南管戏！即专指闽南语系中最古老³⁶¹²的戏种——“梨园戏”，主要流行^于于泉州、厦门一带。后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地，有近500年的历史，角色分为生！旦，净。末！丑。贴，外七行。故又称为七子班！或七色。七脚戏，7501由成人扮演者叫做大梨园，童伶扮演者叫做小梨园，基本曲调为南管音乐。宛转悠扬！曲牌牌名称也多与南北曲相同！因此被认定是宋！元南戏的遗音、伴奏所用乐器！可分弦、管及打击乐三部分！ 南管乐。又称五音，南音、弦管，郎君乐、其内容分为：（1）指——是可唱的套曲、在歌词边附有琵琶指法谱。但如今只供演演奏而不唱。现存套曲48套。（2）曲——属散曲的歌曲、附有南管工尺谱、现存数目超6354过千首？演唱方式采用上四管（即洞萧！二弦！三弦！琵琶）、歌者居中、执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风，（3）谱——器¹⁵¹¹乐的清奏部分、现存16套，演奏方式被认为保留了唐代“大大曲”的遗风，（8015二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧？又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名）。也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）！其唱腔腔基本上是“板腔体”。唱词多采七字或十字句型。但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派、保存存了梆子腔的系统？主奏乐器为壳仔弦（椰胡）、“西皮”为新派，^为为皮黄腔系统？主奏乐器为吊鬼子（京胡）。（三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌，是一大宝库！不但在人类歌唱的历史上，提供了具3995体的例证!而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱唱技巧,（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法、8941因产生地区的不同!各有代表作、如西部平4670原的“草蟆弄鸡公”！兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”、（五^））客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌!客^家家住民多分布于桃园,新竹！苗栗与高雄屏东的丘陵地区。通常以山歌或采茶歌、与福佬系3056的小调相比美!（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代！于台湾流传也有两百年。发祥地为高雄县、盛行于清初。俗称“皮猴戏”、演出时间多多为夜晚!舞台高约丈余！前台张挂白布为幕、后置灯光、把皮影投射在布幕上。皮雕人像高约一尺到一尺半左右，是用兽皮揉成半透明状、再雕刻人形、上色，涂上桐油，以8231增加其透明度？然后磨平而成。头部可调换，影人精雕细琢、人像⁸²⁶⁸本身就是一种工艺品！剧团的组成成很精干？有主演、助演。歌唱者各一人、乐师约4人！（七）布袋戏 布袋戏也称掌中戏、同样是从福建传入！由主演者舞弄木偶，作戏剧化表演，舞台如一佛龛。称为“彩楼”，为了装运上的方便可以分解。传传统式的舞台？高约5尺。深约1尺。戏偶则高约1尺、观赏范围大概为台前的20尺之内！后来，又进进行了改革、木木偶比传统布袋戏木偶大了三倍,据传！布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授。重文戏，高雅、（2）北管调——漳州移民传授。重武戏。神奇、（3）潮调——潮州移民传授、唱腔高扬、戏路与南管相同！（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉，到了宋代，技艺发展到高峰，影响所及还扩扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧!其举手投足，不无关系。此剧种传到台湾后、分为两派（1）北派以宜兰为中心！很少越过新竹以南、演出时间多为神4806庙落成。开庄祭土。七月普渡！或在灾祸发生之后的敬天谢神，（2）南派以台南为中心。很少越过嘉义以北。演出时间、除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外。很少是⁹²²¹为娱乐而表演,木偶长约一尺七寸、一个完整的戏班，应备有72个头！36个身子。代表72地煞，36天罡。寓包含宇宙所有精灵之意。有4个戏箱。两个装木偶！两个装乐器及工具、空箱可权充坐椅！““前舞台”占四分之一。是表演区。“后舞台”为工作区！演出人员也分前后场。前场至少⁸⁷⁰⁴要有2至3人，负责搬演，演员皆为家庭成员！最重要的仪式！是4822主持“出煞”!后^场场主要的任务是配乐？约4至5人。大^多多非家庭成员!这种戏戏禁忌颇多、充满神秘色彩，（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演。配8884以锣鼓伴奏!后来因地方治安情况不好。乡镇多有自卫组织，地方土绅乃延师训练子，配以108人。一喻36天罡与72地煞，现在已缩小至36人为一团。在迎神赛会上表演，（十）工艺 台湾的工艺种类繁多！不胜枚举、其特性为^：：（1）以实用为目标？在纯朴中表现了美。（2）3322或为无名工匠之作。当时不被认定为专6398门的学问!但却是丰富经验与精巧技术的产物，（3）造形单纯。但不单调！（4）是手工艺品、但同一项目的产量并不少，（6）能反映自然环境与时代背景！传统的民间重要节庆 （一）春节 农历正月初一即春节！俗称“开正”、乃岁首之日，古代相传，以12种动物配合60甲子纪年、开开正为亥终子初时分。家主陈8739列香案贡品。参拜天天地及祭祖!开启正门，俗称称“开财门”，燃放爆竹、^意意为除旧布新。再再行“贺正”、由幼辈向长0001辈拜贺,俗称4243“拜年”、由家主分赠岁钱、俗称“压岁钱”、礼毕全家共进进早餐!老幼全穿新的衣服，走向吉方。曰“出行”。0316并带香烛礼品，到庙宇进香！企求平安康乐。春节前夕称为除夕！民间间也极重视？全家团聚共享佳肴美酒。有长夜不眠习惯，称为“守岁”。同时。还有张贴春联、饮春酒！迎春接福等习俗， （二）灯节 农历正月十五日为灯节，俗称“元4145霄节”、俚语说：“十三点灯起、十五上元冥”，灯节的前几日称“放灯”。最后一日称“谢灯”。又称称“三花灯”，此日家家悬灯灯结彩!竞放花火，并贡奉元宵水果，设置香案、举家朝拜！夜间举^行行灯会。龙狮齐舞，实在热闹。近30余年来，台湾各地多在寺庙中举办花灯展览、灯型制作、争奇斗妍。更有电动花灯！人物栩栩如生。尤为好看！（三）清明 古代称清明节为“寒食”、清明节起源于春秋时代（公元前650年），为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定、是日、民间间思念子推!因1344子推死于火!不忍举火！冷食一月！后渐减为三日，至今冬至后105日，预作干粉为冷食、谓之禁火。因因定寒食日为清明节,清明扫墓习俗1808流传甚久？1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节！以纪念民族始祖黄帝轩辕氏、（四）端午节 农历五月初五为端午节。俗称“五6194月节”,又称“诗诗人节”,起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂，民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先，用艾草，蒲菖插置门首。或煮水沐身谓可避邪驱暑，并在河滨滨举行龙舟竞渡!风雅之士雇舟放棹中流。吟诗饮酒。观赏龙舟、俗曰“游江”。以此悼念屈原。（五）中中秋节 农历八月十五日为中秋节，俗称八月节。家家在庭院奉贡水果，月饼、对空朝拜。俗称“9634拜月娘”、祭毕毕全家分食月饼,赏月纳凉，各戏院也应景演出“嫦5370娥奔月”等戏剧,风^雅雅之士会聚一堂，猜迷射虎。谈艺敲诗、饮酒取乐！名为“赏月会”、亲友邻里以月饼相赠、谓之送送“送节礼”,中秋秋称为秋节,以其当三秋之中。故得中秋秋之名？中秋之名自周朝开始，中秋玩月，起于唐代。而食饼赏月。则始于宋朝。（六）重阳节 农历九月初九为重阳节。古有吃糕、饮酒，登高！赏菊之风俗。1966年、台湾当局公布！每年农历九月九日为“老人人节”。台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建！广东人民大规模移居开垦，才逐步6438被开发！日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化，但遭到台湾同胞的顽强抵制，国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾！所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同。一般保持着闽，粤地区的特征！（一）衣食住行1、衣饰，以往乡村男女多穿汉服。中年以上的妇女喜着长衫！或短衣短裤，老年人喜着青黑色衣衫或香云纱、日本统治时期西装革履开开始流传到乡村。几十年来已相当普及。城市妇女有的穿旗袍等民族服装。目前，青年人多穿西装或港衫西裤！乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾。以蔽风日，2！饮食！台湾居民一日三餐以大米为主食，节日喜庆时、多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人。台湾居民都嗜酒。祭祀神明，宴请客人，必备良酒。春夏之交、秋冬之际！多以以中药炖煮动物性食品以提神补身，菜肴多用用味精!砂糖等调味、酒楼饭店经7776营川粤，京。津。苏。浙，湘！闽等地风味饭菜，高山族同胞目前生活水平还较低。1508有些仍以芋头？甘薯为主食！3、居住。台湾的房屋造型。大体可分为中、西、日式三种！中式为平房，多是闽南式样！有一条龙、辘轳把。三合院。四合院等！以浊水溪为界。农村村落、北部为散散居型？南部为聚居型，大多建在山凹近近水处，以避风沙、西式多是楼房！从前都是砖造！近年来大多改为钢筋水泥！日式则在平房内铺以“榻榻米”！市镇房屋多属西式。随着近年来工商业的发展、新式公寓住宅迅速增加、高楼大厦！鳞次栉比、但由于人口增增长过快！住房问题尚未根本解决。仍有许多人居住在简陋斗室！4！行走，目前、台湾最普及的交通工具是是自行车!摩托车！近些年来汽车！飞机！轮船。火车车的数量增加。比较方便、私人汽车大量增多。出租汽车普遍于市镇、有不少的客车备有冷气、但大部分^农农村地区仍交通不便？河流多的地方尚尚需帆船,舢板、山区1411无路可走！只只能沿山路登攀跋涉？（二）婚丧喜庆1！婚嫁。从前，台湾的婚2584礼规矩较多、同姓不婚！婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（8717招婿或半招嫁）之别，一一般需经议婚！订婚。完聘、迎亲四四个阶段？结婚年龄！一^般般男不超过30岁。女不超过25岁！目前已由媒人介绍改为自由恋爱，花轿改为汽车！到法院院公证结婚！但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重。使许多青年人背上沉重的包袱、在农村、有部分人乐于集体结婚！高山族^婚婚姻实行一夫一妻制。多是幼年时由父母做主！所以婚后常有离婚现象，2、丧葬、葬礼同大陆相近。父母死后、当夜要由儿女守灵，全家举哀。供饭一碗。焚纸钱。并为死者赶制寿衣。同时走亲告友！购进棺木！然后祭祀，祭罢、子女扶尸就殓、仃柩室内、早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭。^然然后择日出殡,出葬队列如长龙！亲朋送至至近郊、孝男叩谢辞行，然后用货车运棺木至墓地埋葬、目前！火葬已相当普遍、台湾一些地方设有殡仪馆！火葬场及公墓！有的佛教寺，塔2127也奉存骨灰！3。生育！妇女生了孩子。必须须告诉亲友。名为“^报报喜”,满月时，则以红蛋分赠亲友、邻居！以示吉利！孕妇分娩至满月。称“做月子”！一月^以以内多以麻油猪肝为副食,外祖父母在满月，四月！周岁时。必须送衣服礼物给婴儿。台湾重男轻女比较严重，生男不论弥月，周岁。16岁！都举行隆重的仪式。而生女则大为简化甚至不举⁷⁸³⁹行仪式，近30年来。台湾当局推行“^家家庭节育计划”!提出的口号是“两个孩子恰恰好”，“女5651孩男孩一样好”。4！寿庆，台胞喜欢过生日、男女成人后。每逢诞辰，都由家人准备备素面!香烛等举行简单庆祝仪式、一般从50岁时起起开始称寿？60岁为下寿，70岁为中寿！80岁为上寿，90岁为耆寿。百岁为期颐，每逢寿期。由子孙发起庆祝、邀请亲朋！颇为隆重。（三）礼赠禁忌1，禁以手巾赠人，从前、台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者！用意在于让吊丧者与死者断绝来往！所以、台湾1011有“送巾，断根”之说。因此。在一般情况下。若赠人手巾，即³³⁶³不禁令人想起不吉利的丧事与断绝!永别之意，2、禁以扇子子赠人,扇子价廉廉易碎,用于夏季扇凉！一到秋深天凉、即有“秋扇见掮”，意即太绝情！用完后后就被甩掉。狠心抛弃、台湾民间有俗语：“送扇！无期见”、即基于此种种心理？恋爱的青年男女女赠送扇子表示快冷的意思？说明心不诚，因此。千万不要以扇子当礼物赠人，3！禁以剪刀赠人，剪刀属伤人的利器。其含有“一刀两断”，“8990一剪两断”的意思、赠剪刀会使人有不怀^好好意之感、所以。7116切勿以剪刀赠人、4、禁以雨伞赠人！台语“伞”与“散”同音，若若拿伞来赠人。犹表送“散”给对方之意！且台语“雨”与“给1581”同意！“雨伞”与2297“给散”同音，难免会引起对方误解、5。禁以镜子送人！因为镜子容易打碎！“破8238镜难圆”,还有好象嫌人丑陋。让人家照镜子好好看^看看自己的意思、6、禁以钟送人，因为“钟”与“终”同音。送钟钟会使人想到“送终”。易引起友人的反感。7。禁以甜果送人！甜果即年糕、是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物。但在丧家家守孝时严禁蒸食、因此，如以甜甜果赠人！会使受赠者联想家里发生了丧事，自然要忌讳、8！禁以粽子赠人！台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果！也不赠粽子！如以粽子送人，会被误解为把对方当丧家，故此也在忌讳之列、9。禁以鸭子赠人作“月肉”！“月肉8265”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉、她们0525吃的“月肉”通常是是麻油鸭？猪腰仔、猪肝肝等“热性”食物。鸭子属“冷性”！她们不不宜吃用!并且台湾有“死鸭硬嘴闭”。“七月半鸭仔。不知死期”等俗语。若以鸭子作为贺喜礼物！会4088使人联想到不祥的兆头,台湾特色的祭奠活动 作为一个移民社会！祖先崇拜！叶落归根的观念是台湾人所共有的、也是中国文化的一个重要方面。在台湾，家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位！凡有重大4015事件或节日、都必须先祭祖问安！而续祖谱和传统的祭祖仪式等，仍在台湾民间一代一代地传继着。 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各⁹⁷⁶²种祭典活动。数目之多实在在惊人！据不完全统计。每月各种祭典都在15种以上，农2169历正月多达47种，台湾民俗中的祭典活动主要有孔子。妈祖诞辰辰祭典、上白礁谒祖祭典、城隍爷出巡祭典！中元节普渡祭典以及郑成功祭典等！ （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中、地位相当特殊、早期祭孔大典分春秋两季举行，后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行,并将这一天确定为教师节！台湾全岛共建有十二座孔庙、最大的一座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”，6819祭孔大典这天？要举行隆重而庄严的仪式、不仅学校的师生都要参加、各级的政府官员也要全部出席。以示示尊师重教! （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日、妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神。相传妈祖常往来于海上。解危救难、因此航海的人都信奉她。称之为保母。清康熙三^十十三年!一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州州奉妈祖神像渡海来台。并在⁹⁵⁶⁹北港建立了一座小寺奉祀妈祖!从此5805妈祖在台“安家”,由由于台湾四面环海！大陆居民渡海移民台湾时！多觉受到妈祖的庇护。而且台湾有许多人以捕鱼鱼为业？因此信仰妈祖的人很多！现在全台的妈祖庙总计达383座。其中以北港的朝天宫香火最为旺盛！每年农历3月23日是妈祖的生日、从正月起！信奉妈祖的善男信女，便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫！掀起盛大的为妈7049祖过生日的进香活动、 整个进香祝寿仪式庄严！隆重！热闹非凡。香客们满心虔诚、长途跋涉前来进香！祭品堆积如山！香烟缭绕。鞭炮声不绝于耳。酬神戏目让人目不暇接。进香的最高潮是农历3月19。20日北港妈妈祖绕境这一天!上午9时整、人们抬着妈祖神舆。在震耳的鞭炮炮声中!开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动，妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下。绕行于北港镇的大街小巷，神舆所经之地、家家户户户门户大敞，摆出供品！燃放鞭炮、以驱邪逐怪。巡境队中！狮阵。宋江阵。大鼓阵。八家将等、各自摆摆开阵头!表演演拿手好戏！由各商业团体，邻里承租的1837各式艺阁,也游行街头、古装的，时装的，静态的，各式各各样的艺阁、令人眼花缭乱！进香的人、看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通， 年年妈祖过生日，岁岁祈求保平安、这一古老的祭典活动、成了台湾下海人不可缺少的生活内容、台湾省所祀“妈9797祖”庙宇,共有300多所，神座系由福建省“分身”恭迎到台，奉祀的主要庙宇有云林6009县北港镇朝天宫!马马公天后宫等!一般家庭及舶户户均有贡奉、台湾有“拜妈祖！怀故国”之民谚！ （^三三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡？上白礁就是前来大陆白礁之意、表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔，借遥拜福建白礁乡济宫祖庙，以缅怀大陆历代祖先， 每年农历3月21日,位于台南学甲镇的慈济宫。都要举行规模宏宏大的上白礁谒祖祭典？一方面追怀大陆上的祖先，另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙、这个祭典^从从郑成功来台到现在!连续300多年、从未间断。充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神！每年此时。众多的香客！僧侣和游客齐集这一小镇，人数多时超过20万，真是是热闹非凡!盛况不衰！特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时,有10万人参加， 每到到祭典的这一天!在外做事或读书的学甲人、都尽量赶回回镇上,将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点。遥祭大陆故土。学甲人把这一祭典视作无比重要的大事！全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿，拿着盖伞，敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典。 现在，台湾当局为了配合这个祭典活动，保存民间迎神赛会中的民俗技艺。以及招揽旅游^观观光客。特意举行全台艺阵比赛，使得这一活动规模更加盛大！成为全台引人注目的、最为壮观的祭典活动之一！ (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷！是中国传统民间信2538仰活动之一!每年农历5月13日，是台北霞海城隍爷诞辰！有盛大的城隍爷2061出巡活动、俗称五月十三大拜拜！ 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍。于道光元年由福建同安奉请来台、其信徒众多，祭典特别盛大，城隍爷出巡时！先举行请神仪式！就是把城隍爷及配祀各神像请出、安放在神辇里！然后出发、出巡先列中有南北管乐队、舞狮队、艺阁、信徒。加上参观的民众有几十万1681人之多，凌驾台湾其他祭典盛会、因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”。 台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样，对安定民心。劝人行善，促进旅游有一定功效！所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰。 （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日！俗称““中元节”，又名“盂兰节”、“鬼节”，是民间祭奠祖先之魂的日子、也是道、佛信徒一个极重要的节日！在这个大节日中。台湾农村家家户户要杀猪宰羊！准备极为丰盛的酒肉祭品！祭拜祖先及阴4833间鬼魂、企望“普渡”众生与亡灵， 在台湾。最普遍遍的传说是：每年农历7月1日凌晨!地府开鬼门。让所^有有在阴间受苦难的鬼魂。能回阳间探望生前的老家和后世子孙，阳间的人们统一在7月15日。为所0950有鬼魂举行大拜拜！让鬼²⁴⁹⁴魂享宴一番,到7月30日！假期结束、这些鬼魂重返阴间！ 普渡当天天点燃高高挂起的灯笼!以便指引到阳间的鬼魂前来聚集，若是邀请水里的鬼魂，就得“放水灯”！台湾的水灯灯通常糊成小屋形状，钉放在香蕉叶茎上、里面插上一根蜡烛，放水灯的活动、过去在台湾极为普遍。规模也也很盛大,但现在保有⁰⁹⁹³这个仪俗的只有基隆！新竹新埔和桃园一带了！其规模和声势更是大不不如前，过去家家户户杀杀猪宰羊！而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代。今天只有在少数的村镇里。才能能看到较完整的祭拜仪式! 至今仍保持中元祭典的村民说！“普渡”祭典不会在他们那里消失，他们认为：敬鬼神！祭祖先。原就是中4011国人的传统。大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友，乡人一个聚在一起的机会，因此、中元普渡以其中国农农民特有的民俗结合佛教、道教的宗教活动，还在台湾各地香烟缭绕、举灯膜拜中延续着！ 此外。台湾同胞还还有许多与大陆基本相同的传统节日。现在仍盛行^的的一些节日!如春节。元宵节，清明扫墓祭祖、端阳赛龙舟吃吃粽子,中秋赏月吃月饼等。即使在日本统治时期！也从¹⁶⁶⁷未中断过，仍保持着中华民族族的传统习惯,、帮人算命不收费会怎么

　　热情奔放的西班牙人天生喜爱鲜花、尤其是石榴花、但马德里人忌讳送大丽花和菊花，只有在葬礼上才会送菊花，送花的时间也有讲究。每月的13日一般不4140宜送花，送花时也不该送13支。5477因为“13”这个数字在西班牙人心中很不吉利! 　　西班牙是欧洲禁烟最为严厉的国家之一。商业中心。剧院，酒吧！餐厅等场所禁^止止吸烟、公众场合请勿吐痰，大声喧哗，排队时不可插队拥挤。勿随手扔垃圾。吐口香糖。教堂！宫殿！高级娱乐场所为公认的正式场合！进入入时衣着须端庄整洁。不要未经允许给陌生生人拍照。景点若规定不可拍照摄像，请予以遵守、！帮别人迁坟有什么讲究俄罗斯族的风俗

　　每逢节日，婚丧。祭祀、聚会。待客或换工劳动，除饭菜丰盛外、还必备美酒。正如一首羌谚所云：“无酒难唱歌！有酒歌儿多。无酒不成席。无歌难待客”。结婚7928吃“做酒”!¹⁴⁰⁶宴客吃“喝酒”， 　　羌族结婚操2217办喜事？新郎要陪新娘2233回娘家！娘家要备好“回门酒”。亲友要向新婚夫妇馈赠礼物。并致词祝福新娘新郎幸福美满，白头偕老，羌族民间有的地方还有“逗新郎”的习俗。即在回门酒的宴席上娘家人要给新郎用四尺长的筷子、而且还要在筷子的后面加几个用马铃薯做的筷子坠、要新郎使^用用这种筷子？隔着几盏油灯去夹用肉丁和豆粒做成的菜！如果因为筷子长。夹不起菜，或油灯烧着下巴，就要被罚酒、这种活动既是节日聚餐。也2931是一种娱乐？、帮助怀孕风水