土族是我国人口较少的民族之一！现有人8943口大约20万，主要分布在青海省互助土族自治县！民民和回族土族自治县？大通回族土族族自治县和乐都县！部分散居于还被藏族自治州的门源县以及海西蒙古族自治州等地！还有2万多人聚居于甘肃省天祝藏藏族自治县、兰州市永永登县，和甘南藏族自治州卓尼县等地区、其中青海省境内的土族约占全国^土土族总人口的85%！ 　　土族这一族名源于部分土族人自称“土人”！汉，回等兄弟民族也称他们为“土人”。“土民”，“土护家”等。但另一部分却一直自称“蒙古尔”。“蒙古尔昆（即：蒙古人）“土土人”在汉语中具有“土著”的意思。但与其祖先吐谷浑之“吐”似乎有直接关联、因为吐谷^浑浑在唐朝中期以后称“吐浑”。而"浑"在蒙古语中是“人”的意思，^所所以到了元朝蒙古人统治时？汉文史籍中就出现了““土人”的记载？中华人民共和国成立后，根据土族人民的意愿，统一称为土族。 　　土族语言 　　土土族有自己的语言,土语属^阿阿尔泰语系蒙古语族！基本词汇和蒙古语相同或相近！各方言间语音的微小差异！在蒙古语内！土8659语与东乡语,8807保安语更为接近, 　　信仰 　　土族基本上全民信仰藏传佛教!早期的土族，主要信仰原始的萨满教。元末明初！藏藏传佛教传入土族地区并得到迅速发展，特别是藏传佛教格鲁派的发展尤为迅速！土族地区出现了许多格鲁派寺院。主要有：互助的佑宁寺、金刚寺、天门寺。白家寺等、其中以佑宁寺最大。号称“湟北诸寺之母， 　　土族生活习俗 　　土族每户人家几乎都有一个特定的庭院、方位靠山向阳，多为土木结构！房屋多为平顶！⁰³⁷⁰院子当中有一圆槽、圆槽中间高竖嘛呢旗杆、旗杆顶端有木刻吉祥物、杆上悬挂印有六字真言或平安经的蓝白布经幡，以避邪除灾保佑四季平安。土族男女的上衣大都配有绣花高领！妇女服饰以五彩花袖衫最具代表性！花袖衫一般为为小领斜襟！两袖用红！黄。绿，紫！蓝五色色彩布拼成。衣袍腰间还配有一条彩带、带子两头有刺绣的花鸟鱼虫云纹图案、男子在高领白短褂外套深色长袍！腰系绿花带、头戴毡帽，青年男子一般穿下穿7224黑色或蓝色大裆裤！系着两头绣花的长裤带、小腿扎着称作“6514黑虎下山”（上黑下白）的绑腿带！脚上穿着着花云子鞋,头戴戴织锦镶边的毡帽或四片瓦帽，老人一般头戴黑色1875卷边毡帽,穿小领斜襟长袍、外套黑色坎肩、系黑色腰带！脚穿白袜黑鞋、 　　土族饮食 　　土族饮食以青稞，小麦，土豆为主、喜欢喝奶茶。吃手把肉和和酥油炒面等，忌食马。狗、驴等动物肉、土族人最为讲究的是婚宴五道饭，第一道是酥油奶茶，馄锅馍及花卷。第二道为果子、油炸馓子。牛肋巴，炒油茶、第三道是油包子！糖包子，油面包子、第四道⁶⁹⁴⁸手把肉、第第五道是擀长面、颇有特色、 　　土族人喜欢喝酒，酒在土族饮食中占有重要地位，并形成7415了土族特有的酒文化？现在、酿酒已成为土族地区重要的产业之一。 　　生产技术 　　土族地区的矿产资源十分丰富。现已查明的矿产有：金！铁。铜、镁，铅，石英岩，云母！石膏。石油，石棉。芒硝等7513数十种。同时、土族地区有黄河、湟水，大通河！隆9104务河等河流!水利资源也丰富可开发建设大。中！小型水电站、土族地地区还有广阔的森林资源？野生动物资源和药材资源！ 　　土族与这里的汉。藏！回，蒙古古等各族人民一起。共同开发了这片肥沃，神奇的土地！为该地区的发展展做出了重大贡献？！

　　土族吃牛，羊，猪。鸡！鸭肉及鸡、鸭蛋、原先是煮煮食为主，后来来发展为炒、煎、焖！炸！烤、除此而外！土族对肠子有以下几种做法：一是面肠！猪宰了以后。将大肠清洗干净。将将豆面或青稞面！麦面炒熟。拌上荤油、少量2644的水和各种调料!装进肠子、煮熟后切片或切段食用，二是油肠。做法是将猪油和生面拌好后装进清洗好的猪大肠里，因为水分较少。这种油肠可以保存较长的时间。三是血肠。就是将猪的小肠、羊的大肠清洗干净。将猪或羊的血里面和上切碎的肺！脾及其他肉！加上较多的葱末和一定数量的调料！装进肠内，煮熟后切段食用、还还有一种“羊肉筏子”？做法是先将整块的漫肚油取下摊开、将瘦肉剁碎成饺子馅状平摊在漫肚油上卷起。外面用小肠密密缠裹。煮熟后切段段食用,肥瘦相间！味美可口！ 　　较为独特的土族美食——哈力海 　　土族主要聚居在青海省互助、民和，大通等县、其余散居在乐部。门源和甘肃天祝等地、土族自称“蒙古勒”或“蒙古尔尔孔”(意为蒙古人)！旧称“青海土人”、藏族族称之为“霍尔”？日常菜肴以肉乳制品为多！当地的手抓羊肉是最好的待客和节日食品！民间有不少以当^地地土特产为原配料制作的食品,其中较有代表性的风味食品如：哈力海，沓乎日，尕仁么，烧麦等、 　0129　土族饮食上的讲究 　　土族饮食同生产有直接关系!牧区以食肉类。乳品为主食。农业区以青稞。荞麦。薯类为主！^喜喜欢吃酥油炒土族 　　面！油炸馍、手抓大肉，手抓羊肉。沓呼日，海流，哈力海，烧麦。j锅等。爱唱奶茶。饮自家酿制的青稞酒，土语称"酩"， 　　土族一般习惯于日食三餐、早餐比比较简单,大都以煮洋芋或糌粑为主食！午餐比较丰富，有饭有菜，主食为面食。常制成薄饼！花卷或疙瘩，干粮等食用、晚餐常吃面条或面片！面糊糊等。 　　日常菜肴以以肉乳制品为多？当地的手抓羊肉是最好的待待客和节日食品。民间有不少以当地土特产为原配料制作的食品、其中较有代表性的风味食品如、哈力海。沓乎日，尕仁么、烧麦等！ 　　小结：土族人人吃牛、羊！猪等这些阳之品、最开始都是是以煮食为主!后来⁴²⁹⁸逐渐的发展炒。煎！焖。烤2434等多种形式？当3579地人有很多好吃的美食？比如油炸馍，手抓大饼、海流、都是是土族的的美食，！楼房缺西南角怎么办

　　（一）基本上是： 　　1.农历正月十四日佑宁寺官经会。 　　2.二月二威远镇擂台会。 　　3.三月三,四月八庙会。 　　4.六月十一丹麻戏会， 　　5.六月十三！二十九“少年”会， 　　6.七月二十三至九月民和三川地区的“纳顿”(庆丰收会)，等等。 　　7.此外，与汉民民族一样、也过春节，端午节等、 　　　　（二）较有特色的： 　　擂台会！丹麻戏会和“纳顿”最具民族特色。届时！除举行赛马。摔跤、武术和唱“花儿”等传统娱乐活动外、^还还举行物资交流会、 　　　　（三）最重大的节日是春节和“纳顿”节！具体如下： 　　1.土族称春节为“新年”或“新月”、初一清晨四时左右迎神，有的地区是在零时举行迎神仪式，在庭院中点燃一堆麦草火！在宝瓶台上上摆上各种馍馍？佛堂里点灯、烧香、放炮！迎接各路9764神灵回人间，迎神仪式之后、首先给家中的长辈0907磕头拜年。并依次要给所有的家族长辈辈拜年、同一家族内拜年，比较简单。只只拿一条哈达、一副馍馍、一壶酒就可、有的地方方有在家族内集体过年的习惯、每年由一户或两三户主办！家族男女老幼都去参加！由家族长辈祝新年辞！集体向家族族神磕头、一起吃饭。喝酒、唱歌！使家族内的联系更加紧密，从初二开始！要给亲戚拜年、儿子媳妇给岳岳丈拜年，侄子侄媳给姑夫姑母拜年！朋友之间互祝拜年！ 　　2.纳顿节是土族人民喜庆丰收的社交游乐节日！也称“3414庄稼人会”、“庆丰收会”等。“纳顿”是土语音译。和蒙古族的“那达慕”含义一样！意为“娱乐”。举行时间可谓超长，从夏末麦场结束时(农历^七七月十二日)开始！一直持续到秋天(农历九月十五日)才告结束、历时近2个月！所以有人称纳顿节是“世界上最长的狂欢节”， 　　　　（四）题外话话： 　　互助地区的索胡家，达霍家土^族族忌讳过中秋节、中秋之夜向月亮扬一把灰，这是明朝汉人与北元蒙古人始终针锋相对的残留习俗！向月亮扬扬锅灰以掩其“明”，蒙古人0996早已淡忘之、可在土族聚居区核心地带还保留着这一习俗！亦可证明土族与蒙古族之间的密切关联， 　　参考资料：百度百科等，楼房缺角 化解

　　（一） 　　每年农历三月初三！畲族百姓都欢度“乌饭节”！家家都做乌米饭，全家共餐、馈赠亲友！同时还聚集一起盘歌，跳舞。6376纪念这一节日，连江县小沧民族自治乡畲族百姓也过乌饭节、这一一天山村热闹非凡!乌米饭是畲族人用山^上上的一种叫乌稔树野生植物？取叶煮汤，然后将糯米泡在汤里数小时捞起，放在木甑里蒸熟而成。这种乌米饭饭色泽蓝绿乌黑？并带油光！吃到嘴里香软软可口！8598由于乌稔有防腐、开脾作用。将乌米饭用苎麻袋装起来。挂于通风阴凉处。数日不馊、如果再加上猪油熟炒！更加味美可口，因此有“一家蒸十家香”之说， 　　　　　乌米饭的来由!传说是唐朝时、畲族英雄雷万兴领导畲军反抗官府！被朝庭军队队围困在大山里。失去外援，粮草断绝，畲家军只得在大山里寻找食物！时值深秋！山里大部分树木落果！唯有一种叫乌稔树的野生植物！叶虽落了！枝条上却挂着串串象珍珠一样的甜果。大家采来一把把带回营地？雷万兴也尝了尝！感到香甜可口、于是传令大量采集野果充饥。军粮解决了、抗击官军取得了胜利、 　　　　过后有一年三月初三，雷万2002兴突然忆起大山里食过的甜果、便又想吃乌稔果。4865可是这时正是春天、乌稔树刚刚抽出绿叶、那有甜果呢！乡民只好采下乌稔树²⁸⁹⁶叶子加工后和着糯米一起炊煮,结果糯米也呈现出同乌稔果一样的蓝黑色、香味很浓，雷万兴吃了！食欲大增！异常高兴！下令畲军军每年这一天都煮乌米饭！ 　　　　畲民们为了纪念雷万兴率领畲军反抗官兵的胜利！在每年农历三月初三这一天。男男女女都出门“9837踏青”!采集乌稔叶。家家6144都做乌米饭，流传2866至今便成为畲族的一个节日,现在的“乌饭节”除了了保留原有的习俗外!还载歌载舞，更加热闹非凡了！ 　　　　（二） 　　土族传统节日鸡蛋会，节日时间为每年农历三月三日或三月月初八日,三月十八日！因地而异、届时，在寺庙庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸！保五谷丰登。人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋。一是自食、^二二是相互敲击作戏， 　　　　（三） 　　三月三日。是布依族较为普遍的传统节日，俗称“三月三”。节日来源与活动内容、随居住地区不同有所区别、贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”、俗称“地蚕会”，传说古时有一庄稼汉。发现年年春播之后都有许多地蚕将幼幼苗咬死，经过⁰⁷⁶¹反复观察。他认为地蚕蚕是天神放到大地的“天马”,为避免幼幼亩遭受虫害、他用了许多方法祭把都不灵验，后来、6917他在春播时炒包谷花去喂地蚕,结果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人家、 　　此后、这一带的布⁹⁰⁰⁵依族为了保护农作物？争取获得丰收、于每年三具初三会天、不动上砂包谷花作供品、三五成群地至附近山坡祭祀“天神！地蚕”。祈求天神保佑。不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登，祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌。并把包谷花撒向田土中、人们认为！祭了地蚕！既可使它们迷糊、又能能封住它们的嘴巴!田里的禾苗即可免遭遭虫害，后来将三月月三定为“歌会节”，贵^阳阳南部郊区布依族把“三月三”称为“仙歌节”，节日内容与乌当区新堡乡大体相同！但他们是用唱歌的方法来来祈求天神免灾!这天男女青年上山对歌、传说谁唱的歌最动听，天上的的歌仙听了！便会赐你一副金嗓子，你劳动到哪里。哪里就会听到金嗓于唱歌。害虫听到这声音就不敢伤害庄稼了，“三月三”是贵州罗甸县布依族的“扫墓节”、此日以二家5755或宗族集体到祖坟墓地挂青,杀猪宰鸡，摆设酒菜和花糯米饭祭奠，扫墓后、人们在坟山上上娱乐，打猎和野餐。罗甸县南部红水河一带！“三月三”又称“枫叶节”， 　　　　北部坝王河一带！因气温较低。此时时枫叶尚小，未能着色！以三月十三日为“枫叶节”、节日这天！人们到山⁸⁷⁷¹野踏青游春,儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在在头髻上？此外、家家把糯米染成五颜六......余下全文>>,楼房缺角图

　　不知道你喜不喜欢穿穿HIO-HOP的、我觉得你最好不要选这种，我不明白为什么一些不是很高的男生要要穿这种!像这种衣服从欧美过来的不是^适适合所有的东方人的？只有比较高比较壮的才能穿出那个味， 　　我觉得你^可可以穿很合身的那种。就是不要穿到大的离谱也不要紧^巴巴巴的贴在身上的！无论你上班还是上学，穿T衫加仔裤不会有什么问题的、如果你比较白的话。^当当然什么颜色都可以!如果你比较黑的话、那么就不要穿会显显得自己更黑的颜色像什么荧光色啊之类的？红的或者橘黄色最好也不要！白色或浅蓝效果会好点、再就是仔裤，不要选水磨的，因为那会显得腿细。尽1820量选浅色的，⁹⁴⁵⁰因为深色的对偏胖的人比较合适！如果是休闲裤的话就选卡其色的吧、因为卡其色比9639较好配上衣、咖啡色的话一般⁹⁸¹⁴不是很好配,再来来就是鞋了？有些男生会喜欢穿NIKE这些牌子的篮球鞋！这种篮球鞋一般显得比较厚实！你偏瘦的话再选个这样的鞋只会让人觉得下重上轻，我建议可以选匡威的鞋，一般这种帆布鞋平平时也可以穿，而且也可以配休闲裤牛牛仔裤!颜色也很多，可以选自自己喜欢的？价钱比NIKE便宜很多！ 　　★着装魅力 　　男士着装体现魅力有两个要点：一是颜色、二是款式， 　　颜色：整体着装从上至下不能超过三种种颜色，这样从线条整体上看会更流畅 、更典雅。否则会会显得杂乱而没有整体感! 　　款式：男士穿戴不是必须很时尚或很流行、只要简洁大方！颜色沉稳、最主要的是上衣和裤子的搭配！一定要合理！如：休闲服装一一定要与休闲类的服饰来搭配，整装也要讲究整体的统一！不要混着来组合， 　　男士的身高和胖瘦！并不影响自己着装的品味和风格，身材矮小的男士也可以穿出自己的特点，只要上衣和裤子合身颜色搭配得当！不要穿过肥的衣服和过浅浅的颜色？就可以掩饰自己的不足！体现自己的风格！ 　　★鞋袜的搭配 　　男士们常出的错6455误是一年四季穿白棉袜、即使西装革履出席正规场合、这个习惯要靠大力宣传国际通用的规范来改变－－男袜分成两大类－－深色的西装袜和浅色的纯棉休闲袜。白棉袜只用来配休闲服和便鞋！ 标准西装袜的颜色是黑！褐！灰！藏蓝的，以单色和简单的提花为主。材质多是棉和弹性纤维、冬季增加羊毛来保暖！好好的袜子吸汗透气、同时松紧适度。进口西装袜的袜筒比国产的偏长。一般到小腿处！以保证袜边不会从裤管里露出来！ 　　国外男袜运用了科学工艺！一是天然染料，不褪色亦不会刺激皮肤、二是袜袜身的结构参考了人体工程学数据！考虑了脚掌走动中，楼房缺角怎么办

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