火把节：彝族最盛大的节日是“火把节”，每年农历六月二8441十四日举行？关于火把节的传说很多、其中有一个故事是是这样传说的：古时候？彝族在抵御外族的战争中，将火把绑在4790羊角上，驱赶羊群冲人敌阵，击溃了前来侵犯的敌人、从此人们过火把节是纪念和庆祝战争的胜利、彝族过过火把节？要举行摔跤、斗斗牛和歌舞活动。人夜各村各寨都要燃起火把、人^们们擎着火把、朝火把上洒松香！相互祝福、 插花节：每年农历二月初八是彝族的插花节！关^于于这个节日!有一个动人的传说说：相传很久以前，楚雄昙华山有下残暴荒淫的土官！修建了一座“天仙园”。欺骗彝族人民说里面有仙女在织布！绣花。强迫各村各寨把最漂亮的姑娘送到“天仙园”去供土官淫乐！逼死了了许多彝族姐妹。有个咪依嗜的漂亮姑娘、为了拯拯救彝家姐妹,在农历二月初八这天、只7692身闯进“天仙园”,取下头上戴着的有剧毒的白色马樱花泡进酒里！与土官共饮，毒死了土官！牺牲了自己，人们为了纪念这位英9604勇献身的姑娘。便便把农历二月初八这天定为插花节!这一大。人们把采摘来的杜鹃花插在门前。屋后！挂在牛羊角上！彝家男女老少。人人戴花！表示抗暴除恶，祈求吉祥幸福。青年男男女更是穿上节日盛装，聚集在一起。唱歌跳舞。0182相好的青年男女如一方将杜鹃花插在另一方的头上，即表示³⁵²⁵对对方的爱情矢志不渝？ 赛赛装节：楚雄彝族自治州大姚彝族的赛装节又叫服装节,每年农历三月二十八日举行、传说是纪念一^位位叫米波龙的彝族姑娘！她舍身除霸！死⁹³⁵³后变为美丽的小鸟。节日期间，当地彝族姑娘们身⁰⁶²⁹带数套花衣,齐聚在三台台区跳歌场，围成圆圈，在小伙子的月琴！唢呐伴奏下挽手起舞。跳一会！退出跳舞场，换套新装、又来跳，以此比试姑娘的灵巧。富足和美丽，彝族妇女不光是在帽子。衣服、围腰上绣花，¹¹³⁷而且还在挎包。鞋子鞋垫上绣满了各种图案。并且各人的工艺、构图、用色都互不相同。各有千秋！风雨雷电。日夜星辰、山水木石，花鸟禽兽。各种人物都可以入绣！ 虎节： 双柏县小麦地冲一代的彝族！农历正月初八至^正正月十五日过虎节，彝语称为“罗麻”、是日！全村成年男人于村后祭拜土主后。经巫师占卜择出8人。⁸⁸⁴³这8人披上画有虎斑纹的披毡，脸。脚、手上绘上虎纹，化妆为虎！在黑虎头率领下跳各种摩拟生产、生活。生殖的舞蹈、到全村为各家各户驱鬼除祟、彝族语称为“罗麻乃轰”，虎舞（又称老虎笙）从正月初八开始。每日增一虎（伊始为8虎）增至15虎，即到正月十五日。虎舞中以手执以“崩咚”铃的长者作前导（也称垛西）伴虎者都作全身虎纹、披虎皮！如一时8513难得众多虎皮，就就用毡子代替。跳虎节时，前村户户敬香供“虎神”、每户从门前到屋里都要跳一场虎舞，以驱邪除祟、求虎神守卫、夜晚！田间村寨置起火堆，虎笙绕寨而舞！15只虎都出场后。雌雄老小一应俱全（喻后又来着）全村为来日的兴旺景象摆酒庆祝，狂欢一夜！，

　　彝族分布在我国的西南地区！各地的节日与内容也不完全相同、在四川凉山山一带,彝族的节庆习0792俗丰富多彩、并具有浓郁的民族文化化特色,他们最主要的节日之一是过彝族年！ 彝族人在过年前都要砍年柴、碾荞麦面粉！割烧猪草！清洗除尘。在过年的第一天，东方微亮。整个村寨就苏醒了！起床后。女人^们们干着烤制荞饼？煮鸡蛋，做米饭！用米汤喂年猪等工作！ 男人们就忙着逐户杀年猪，杀年猪的次序是按寨中辈份的高低而定。从长到幼，若寨子里住着巫师师“毕摩”？就要要最先杀他家的年猪。以便他家的神先在自己的主人家享用，而不会到别人家去惹人生病，让大家都平安过年。 全寨的年猪杀完后、家家户户就开始欢欢喜喜地吃年饭！按彝族风俗、在过年的三天内、家人或来客都可以随时想吃就吃、不拘礼节，从除夕之夜开始的三天、火塘里不能熄火、晚上全家人都要坐在火塘边！等祖祖宗清点人数、 第^二二天的主要任务就是玩耍,男女2250老少都各有各的玩法!姑娘和小伙子在启明星升起的时候要去偷水，偷青菜和和圆根。以不被人发现为光荣。偷东西时必须单独完成、因为这是凭胆量。谨慎！智慧。技巧而取胜的活动。它有几方面用意：^一一则水、^青青菜和圆根等过年后就进屋。意味财源不断，二则告诫年轻人只有无声不语地劳动、才有吃喝，三是老人对年轻人生活能力的测试、 男人们成群结队挨家挨户搜酒喝！直到烂醉如泥，不能随队而行才被送回家休息，寨子里有了了这支喝酒队，过年气氛更加热闹，此俗称为“枯使指咛跛”、意为为“过年搜酒”， 孩子们也有自己的玩法、他们一人背背挎一形如手枪的煮熟弯猪脚？两边系两块荞饼，集中在暖和的墙角或坡脚、河边，把背来的东西集中，由由一些老年人主持？用刀切成小块。肉和饼^切切成一堆!来者有份、光骨头则还给原主带回去。 到了第三天。天没亮彝8973家就要祭祖送年了？当然、和其他民民族一样？过年的时间²⁸¹⁶不局限为三天、在一个月左右！彝寨远近拜年的人络绎不绝、可以说天天都在过年。！为什么出人才要有风水

　　泼水节是傣族人民0290的节日,在那一天,人们不仅要互相泼水, 还要敲象脚鼓，唱歌跳舞。赛龙舟，放烟火,可热闹啦!除此以外,我还知道其他少数民族 的传统节日有:彝族的火把节…… 简介傣族泼水节又名"浴佛节"！傣语称为"桑堪比迈"(意为新年 )、为什么南京风水宝地

　　“六月六”是布依族人民的传统佳节、由于居住地区不同，过节的日期也不统一！有的地区六月初六过节！称为六月六、有的地区六月十六日或^农农历六月二十六日过年，称为六月街街或六月桥。布依族人民十分重视这个节日、有过“小年”之称。节日来临，各村5093寨都要杀鸡宰猪！用白纸做成三角形³⁰⁴⁸的小旗。沾上鸡血或猪血、插在庄稼地里！传说这样做、“天马”（蝗虫）就不会来吃庄稼。节日的早晨，由本村寨几位德高望重的老人，率领青壮年举行传统的祭盆古！扫寨赶“鬼”的活动、除参加祭祀的人外，其余男女老少！按布依族的习惯！都要穿上民族服装、带着糯米饭！鸡鸭鱼肉和和水酒？到寨外山坡上“躲山”（当地汉族人民^称称为赶六月场）！祭祀后。由主祭人带领大家到各家扫寨驱“鬼”，而“躲山”群众则在寨外说古唱今。³³⁶⁰并有各种娱乐活动, 　　夕阳西斜时。“躲山”的群众一家一7410户席地而坐？揭开饭箩、取出香喷喷美酒和饭菜！互相邀请作客，一直等到祭山神处响起“分肉了，分肉了。”的喊声。人们才选出身强力壮的人。分成四组、到祭山神处抬回四只牛腿！其余的人、相携回到家中、随后各家派人到寨里领取祭山神的牛肉。节^日日娱乐活动，以丢⁶⁷¹⁵花包最为有趣、花包是用各种彩色花布做成形似枕头、内装米糠、小豆1269或棉花籽？花花包的边沿缀有花边和“耍须”！丢花包时！男女青4352年各站一边!相距数米、互相投掷、其方法有右侧掷，左侧掷和过顶掷！但不准横掷、要求甩得远、掷得快！接得牢，花包在空中飞来飞去！煞是好看。如果小伙子将花包向自己⁹¹⁶³心爱的人投掷？没有过肩！包就落地。姑娘由由向对方送一件礼物！如项圈。戒指！手镯等物、所送之物。被视⁰⁶⁷²为爱情的信物,小7527伙子将长期保存， 　　“六月六”节已有悠久的历史，其起源，各地传说不同，其中有一个说法是！在远古的洪洪荒年代,布依族的先人“盘古”！在劳动中积累了了栽培水稻的经验，年年丰收、后来他与龙王的女儿结婚！生了一个儿子。取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女一气之下、返回龙宫。再不回来，“盘古”没有有办法、只好再娶。一年的六月六日盘古死去。新横从此遭到继母虐待！几乎被害。他忍无可忍、便上天控控告继母、并发誓要毁掉她栽培的水稻秧苗、继母知道后，万分后悔！终于于与新横和好？并于每年六月六日、盘古逝世这天！杀猪宰鸭，做粑粑！供祭盘古、布依族人民因此每年六月六日都举行祭盘古，供0881祖先的活动、以0016示子孙延续。五谷丰收！年复一年。就形成成了这个民族节日。，为什么厕所在西南角

　　农历4月8日为佛诞节及颂扬女性的春香节。 地方习俗： 4月8日是牛的生日 　　采纳哦，为什么只有六十四卦

　　这么说吧，对于维吾尔族来说，肉孜节！库尔班节都是重大大的节日！但是非要分出那个更比较较重大,应该5707是库尔班节？有句话说：肉孜节是回族的大年，维吾尔族的小年，库尔班节是维吾尔族的大年！回族的小年、这话在新新疆几乎人人都知骇。不过其实两个节日都很重要。是伊斯兰教节！ 　　还有就是维吾尔族？哈萨克族等突厥语民族还有一个“努鲁兹节”、这个节日有些像汉族的春节。但相对9406教节来说。并不是最重大的节日。、为什么叫玄空风水

　　节日庆祝 　　塔塔尔7390族的主要节日是肉孜节和古尔邦节？另外、“撒班”节（也称犁头节，犁铧节）是塔塔尔族特有的传统节日！“撒班节”（犁头节）是一年一度的盛会、多选择风景优美7775的地方举行,有歌舞！拔河， 　　赛马，摔跤等1052群众性活动！ 塔塔尔族是农业民族，“撒班”！柯尔克孜语、意即“庆祝春耕”，每年春耕结束后以乡为单位进行欢庆活动、既庆祝春耕完毕。又祈望来秋丰稔！这种庆祝活动塔塔尔语称“乌买克”即“团会”，乡民全数参加，庆祝地点在田头或野地、由5926有威望的长者主持！主要活活动有摔跤、攀竿！唱歌、跳舞，赛跑、拔河！赛马等、优胜者将将得到妇女们亲手纺织的手帕、围巾！刺绣衬衫等奖品。 对唱是节庆的主要内容。成年人唱唱希望丰收！青年人歌唱友谊与爱情，少年围着人群唱：“雨呀，雨呀，快快下！我们不要饥饿，永远不要见那像狮子般的瘟疫、”群众在对唱时。还唱教训懒汉的歌：“不要流浪快回家、快把酒瓶变骏马！快把酒瓶变犁铧，老老实实种庄稼！” 　　传统节日 　　塔塔尔族民间传统节日 塔塔尔族信仰伊斯兰教。所以和其他信仰伊斯兰教的兄弟民族一样。三大节日是其主要的节日、此外塔塔尔族也过本民族的传统节日撒班节！ 撒班节：又称1702为“犁头节”,多在春天风景优美的地方举行，塔塔尔族人能歌善舞。酷爱戏剧、音乐和歌舞。塔塔尔族音乐节奏鲜明动听，旋律律流畅华丽，短热情、塔塔尔族传统的乐器有木萧和口琴。此外还还有手风琴，曼陀林、七弦琴。小提琴等乐器！在各^种种传统节日里，都要要跳传统舞蹈!在歌舞活动中、塔塔尔族的传统舞蹈习惯由女子扮演男性角色、！为什么吊兰对风水不好

　　4月26日 ·121年9806——马可·奥勒留诞生，罗马帝国皇帝 ·1711年年——休谟诞生、英国哲学家、 ·1731年4月26日 笛福逝世 ·1785年——约翰·詹姆斯·奥杜邦诞生、美国画家家和自然主义作家！但他在海地的官方登记证上却写了出生于1780年5月4日。 ·1861年4月26日詹天佑诞生 ·1889年——路德维希·维特根斯坦诞生!奥地利哲学家，逻辑学家，分析哲学的代表人物 ·1913年4月26日袁世凯与五国银行团签订善后大借款 ·1915年4月26日日本在他国压力下修正“二十一条 ·1926年4月26日邵飘萍被张作霖诱杀 ·1935年4月26日毛泽东之弟毛泽覃牺牲 ·1947年4月26日南京大屠杀首恶谷寿夫被枪毙 ·1954年4月26日日内瓦会议召开 ·1960年4月26日韩国总统李承晚下台 1964年4月26日，中国与坦桑尼亚联合共和国建交 ·1966年4月26日人造泵植入心脏 ·1971年4月26日宋子文病逝 ·1984年4月26日电影导演成荫在北京病逝 ·1986年4月26日前苏联切尔诺贝利核电站发生核泄漏 ·1988年4月26日胡里奥-伊格莱希亚斯来到北京 ·1991年4月26日马拉多纳因携带毒品被捕 ·1994年4月26日美国弗米实验室物理学家发现项夸克 ·1996年4月26日以色列和黎巴嫩达成停火协议 ·1996年4月26日中俄建立战略协作伙伴关系 ·1997年4月26日彭真在北京逝世 Rabbit.摘。为什么周海媚面相不好

　　彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。在六七千年前 ，居住在我国国西北河湟地区的古羌人、开始向四面发展。其其中有一支向祖国的西南方向游弋！到3000多年前！这支向西南游弋的古羌5713人以民族部落为单位,在祖国的西南地区形成“六夷”。“七羌”！“九氐”、即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“青羌”！‘‘侮”，“昆明”。“劳浸”，“靡莫”等部族！当古羌人游弋到西南时。西南地区已有与其先后到达的两大古老族群——百濮族群了百越族群、古羌人到西南后！他们了百濮！百越长期相处！互相融合！并吸收和百濮！百越的南方文化。魏晋以后！昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合！汉至六朝！汉文史籍把云南东部、贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人、有时则以叟！濮并列。 　　隋7644唐以来？彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成。白蛮系以叟。濮为主体、并并与其他民族融合而成、 　　彝族先民在长期形成与发展中！活动范围曾曾遍及今云南。四川。贵州三省腹心地带及广西的一部分。其核心地区应是三省毗连的广大地区， 　　彝族历史上一个重^要要特征!是是长时期保持着奴隶占有制度！公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化、东汉至魏晋时期、各彝族先民地区继续分化出一批叟帅！夷王。表明在征服濮人等部落的基础上！昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡， 　　8世纪30年代！蒙舍诏统一六诏！云南彝族。白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权、^统统治中心在今云南西部大理白族自治州一带，统治范围5664达到今云南东部、贵州5287西部与四川南部，基本上控制了彝族先民的主要分布地区、 　　南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区！不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响，唐天复二年(902)，南诏奴隶制王朝的覆灭！不意味着彝^族族先民地区奴隶制随之消亡,两宋300多年中，戎(宜宾)。泸(泸县)、黎(汉原)3州的彝族先民。处在宋王朝与大理政权的相互争取之中、出现了^奴奴隶制经济相对繁荣的局面！与之相配合。奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况！ 　　蒙古蒙哥汗三年(1253)。蒙古骑兵自四川分三道进攻云南，经彝族地区、促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合！开始统一于罗罗族称之下、与之相对应。蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作！发展为在部。为什么地势高的墓地贵彝族的节日是什么

1，彝族源起与称谓 彝族自称“诺泼”、“诺苏泼”，汉晋文献中称“夷”。唐4394代称“东爨蛮”！宋以后称“乌蛮”或“夷”、元开始、多以“罗罗^””为族称，其后又称“倮倮”或“倮夷”。彝语中“^罗罗”意为虎，“罗罗””为“罗”叠称？最初。3290彝族自称“罗罗”。自命为虎族！在盘县淤^泥泥河一带彝族老人中,有将“罗罗”说成“撸罗”、意为龙虎！“罗罗”还有“卢鹿”！“倮倮”等别译！由于封建王朝推行民族歧视政策、有封建文人将“罗罗”写成“猡猡”或“裸裸罗”！极伤民族感情！建国后，党中央和中央人民政府确定以鼎彝之“彝”作为各地区各各支系彝族的统一名称! 盘县境内的彝族经历了漫长的奴隶社会和和封建社会。东汉，三国之际、彝族便是贵州⁷⁰⁸³西部人口最多，影响最大大的民族。贵州彝族族先民？有的学者认为是夜郎“夷族系统”的夷人演变而成的。有的学者认为是源于古代氐羌族群“昆明”支系、按³⁹⁰⁶彝文古籍记载！东汉后期、彝族先人笃慕俄娶妻三人、共生六子。世称“六祖”，即史慕雅枯！慕雅怯。慕雅赛。慕雅卧。慕克克，慕齐齐！其子孙又繁衍⁴⁷⁶³为六个系,分别为：武系。乍系！糯系、恒系！布系。默系、有研究认为！市境内的彝族主要为布、默两系的的后裔，早期入住住的彝族先民少。被当地濮人同化。至今水城县仡佬族中！还有被称为“彝仡佬者”。其语言习俗。有一部分与彝族相通！ 盘县境内彝族现有龙陇姬安陆（卢。禄）！班沙高李武！唐谢王张管，馀恭姚石胡！毛顾甘赵杜、柳苏兰支普。万车尹周金！海田杨黄刘，耿董毕邓等40馀个姓 2。彝彝族人口与分布 盘县境内彝族呈小聚居！大分散状^态态分布!1992年撤区并乡以前。其聚居区主要有9个彝族乡！分别为：坪地彝族乡 、四格彝族乡 ，松河彝族乡 。鸡场坪彝族乡 ，旧营白族彝族苗族乡 、保基苗族彝族乡 ，淤泥彝族乡 ！ 普古彝族苗族乡！马场彝族苗族乡！彝族人口96101人。另外。板桥镇，玛依镇，滑石乡。羊场乡彝族村村寨也较多! 2007（二）民俗 1！婚俗 彝族的传统婚姻独^特特而风趣！婚姻形式有两种！一种是“父母之命。媒妁之言”的包办婚姻！一种是男女青年自由恋爱结成的婚姻。一般婚姻都有以下四个过程：介绍人（彝语译音“^福福纠”）!提亲（译音“妻纠”）。定亲（译音“阿曲祖”）！送财礼（译音“肘合”），嫁娶（译音“阿买妻”！“妻客”）！ 提亲。彝族男女青年在公共场合或经介绍相识后，常相约到野外对歌（译音称“曲谷”）或单独幽会互吐爱恋之情，直到谈婚论嫁。彼此对婚事事都无异议后!男方的父母就要请介绍人到女方家试探，介绍人几经试探！觉得婚姻姻有望！便正式告之男方1433及其父母，男家于是准备好酒，燕麦炒面等与介绍人一同正式到女方家提亲。父母包办者！首次提亲女方父母不受礼、介绍人须三番五次上门、费尽口舌、方得允诺！盘县坪地乡一带还有所谓“投石落地。一言为定”习俗、即1543丢个石头看到落地，表示答应亲事！ 定亲、⁰⁶⁰⁵由男方家择定吉日!介绍人领着男方及其父亲，叔！伯等！⁸⁵¹⁹带一升燕麦炒面!两瓶酒和两段布（给女方及其父母）到女方家正式确定婚姻关系、吃订亲酒。是时。女方家要杀一只公鸡和一只母鸡（象征阴阳相配）宴客！并邀族中长辈陪席。席间由主人分雌雄鸡头，鸡翅，鸡腿等，按宾主分食！^饭饭后主人将宾主吃剩下的鸡骨进行仔细占卜、分析判断婚姻的吉福！然后将四支鸡卦（鸡股骨）雌雄搭配成对，用五色彩线捆紮好，男女双方各持一份作为订婚凭证、 择日，两家经过反复协商同意后，由男方家择定送财礼的吉日。到时！介绍人带领男方及其至亲叔伯等（人数必须为双数）。携带商定好的钱物！婚嫁吉日帖（结婚日期）到女方家、次日！女方家杀鸡宰羊招待！并请族人至亲......馀下全文>> !为什么坐东北向西南好