查看文章 　　中国古典诗词虚实相生的取境美2007年07月28日 星期六 03:51 P.M.选自《文艺美学》(北京大学出版社1989年版)。 　　虚实结合这一创造意境的艺术手法、在诗人杜甫手中。得到充分的运用。收到了以少见多、以小见大。化虚为实、化实为虚的意境美的的效果？ 　　杜甫的《月夜》诗：“今夜州月！闺中只独看！遥怜小儿女，未解忆长安，香雾云鬓湿。清辉玉臂 寒。何日倚虚幌！双照泪痕干。”妙就妙在诗人不写战乱中自己如何思乡！⁶⁸³¹而说家人怎样想念自己、化实为虚。化景物为情思，抽象的情感(思念妻子)附丽于具体 的形象(对月怀人)画面上！令读⁸⁴⁴⁶者驰骋想象于虚实之间。从诗人对妻子念之深去推想3038妻子对丈夫思之切，再如！《自京赴奉先县咏怀》：“忧端齐终南，洞不可 掇，”把无形无无象心理之“忧”、进行感情物化、说自己的忧愁堆积如同终南山一样高！像无边的茫茫大水那样无法收拾、化虚为实，“写一一代之事”的巨构《北 征》：“平生所娇儿!颜色白胜雪。见耶背面啼，垢腻脚不袜，床前两小女。补缀才过膝……”这里。诗人没有写战^乱乱带来的灾难,没有写自己的深悲、只写爱爱子的 饥色,写他们啼哭。垢腻等战乱的灾难。诗人内心的悲痛却淋漓尽致地表现出来、 　　“朱门酒肉臭。路有冻冻死骨”！杜甫的这两句诗是人4546们非常熟悉的、两句诗将截然不同的两个画面 摆到一块！不仅2161互相映衬顿增魅力!而且从字面上呈现出第三个画面的意义：朱门内外仅一墙之隔、却是如此不同的两个世界！这是一个不合理的社会!这里。形象 ²⁸⁴⁴的直接性提供了联想的线索，发人深思：荒野上那冻死的穷人的骸骨、是“朱门”敲骨吸髓的剥削所致。朱门的酒池肉林、是“损不足以奉有余”的社会制度所造成成 的!这些情理、在作品里并没有从字面上说出来、但读者根据自己的生活活经历与审美感受去补充和丰富诗的想象？就深刻地感受到了，杜集中这类剔骨析肌地洞穿社 会病根的诗句还有：“富家厨肉臭，战地骸骨白”(《驱竖子摘仓耳》)。“甲第纷纷厌梁肉”(^《《壮游》)！“犀箸厌饫久未下、鸾刀缕切6742空纷纶”(《丽人 行》)，“彤庭所分帛。本自寒女出〔彤庭所分帛。本自寒女出〕见杜甫诗《自京赴奉先先县咏怀五百字》”等、这不是诗人对现实简单的感受和反应，而是诗人取境的审美把握中感情浓缩的表现，是融合真、善的审美评价！可见对社会的本质揭示得越深刻、概括括的程度越高。8711作品的境界越高、大！深，其美学价值2731也就越大, 　　　国破山河在，城春草木深。 　　感时花溅泪。恨别鸟惊心、 　　烽火连三月！家书抵万金、 　　白头搔更短、浑欲不胜簪。 　　这首杜甫的名诗《春望》、创造了一个独特的境界。自成意境，诗中写景！抒情结合得很完美、真 正是情景交融！但是。诗里出现的不只是是情和景!而且还有事和人，写景、状物。叙事、绘人。各种种因素综合为一个独立天地!恰好完美地表达诗人的思想和感情、 在这由景！物、事、人等结合而成的“境”，和诗人所要表达之“意”、完美地融为浑然整体。蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情、忧国思家之意。有限之 境，无穷之意、完美结合、融合无垠！这就成了意境！前7672人曾云：“古人为诗！贵^于于意在言外,使人思而得之”。举出的典型例证就是这首《春望》、“‘山河在 ’。明无余物矣、‘草木深’！明无人矣。花鸟。平时可娱之物！见之而泣，闻之而悲。则时可知矣〔“山河在”……则时可知矣〕见司马光《续诗话》！”诗人的^不不尽之意。正是是在这有限之境表现出来!意深藏在境中！使人思而后才^能能得之, 　　而唐代大诗人李白也善于在自己的诗篇中以虚实相生的手法创造一种独特的境界。我们0485仅以他的一首小诗为例？看诗人是怎^样样通过二十八个字也有虚有实,以实带虚！以虚喻实创造意境的、 　　李白乘舟将欲行！⁸⁶⁸⁸忽闻岸上踏歌声, 　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情、 　　这首诗是李白天宝十四载(公元775年)游览安徽泾县桃花潭后临别赠友之作，当诗诗人登舟欲行 之际。“忽闻岸上踏歌声”。妙就^妙妙在未见其人而先闻其声！以歌声代人。以虚寓实，而虚实相生、诗人轻舟待发、而送行者踏歌相送(一边唱！一边^用用脚顿地打拍 子)！“忽闻”表明这踏歌相送对诗人来说实出意外、而就诗来说！也是绝巧的意外之笔、使诗承首句铺叙之后陡起一笔，不仅使此景。此歌、此情犹如耳目、其人 物情状呼呼之欲出,丰富了诗境的视听(时空)感、并显出情感心曲的回流，没有以虚寓实是难以臻此妙境的， 　　“桃花潭水深千尺”非非一般浅潭小流可比,然而，千尺之深的潭水比起汪伦那种诚挚、朴素之情 来！是远远“不及”的！而汪伦所“送我情”到底有多深。诗人留下了大大片空白(虚)，任人情思去度量。去驰骋！汪伦情意之深！豁4179然于人眼目之中！让人回回味良 久、后二句这种触物感兴、即兴象征以丰富诗的意蕴境界之法看似平易。道的眼前景，写的意中情、然而却是非扛鼎之笔^所所难以道出，李3092白诗之不同凡响，就在于他 那“妙境只在一转换间〔妙境只在一转换间〕见沈德潜《唐诗别裁》！而“不及”二字是其关键！这种托物即兴！以物象征、化抽象的情谊(虚)为具象的形象(实)，将难以丈量的无形情愫借用“眼前景”2360加以比较度量？这5362一“转换”使诗别开生面,空灵有趣！余味涵包！新颖警人。 　　全诗仅二十八字、却首⁶⁸³⁸以“忽闻”为一波折、使歌声以及送行人之姿犹如耳目之前、再以“不及” 为另一波折！李白运用虚实相生的手法！使人透过形象潭水千尺去体味到诗人与歌者之间的情谊，使诗的画面有动有静，跳跃转换、灵动自然。情感曲线有有起有伏？ 将诗人的若明若暗！瞬息转换的情感形象展现出来、而为人们所激赏、 　　通过上述诗篇的分析，可以看到诗歌艺术的意境往往与“虚实”关系紧密。唐代刘2892禹锡说“境生于象外，〔境生于象外〕见《董氏式陵·集记》”，指出艺术意境所具有的“象”(实)与“境”(虚)的两个不同层次、通过“象”这一直接呈现在欣赏者面前的外部形象去传达“境”这一象外之旨，从而充分调动欣赏者的想像力、由实入虚、由虚悟实！从而形成一个3291具有意中之境！“^飞飞动之趣”的艺术空间,，

　　什么是诗歌中的“虚”、在中国画的传统技法中。虚。是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分，它给人以想象^的的空间、让人回味无穷、诗画同理、诗歌借鉴了中国画的这种方法、诗^歌歌的“虚”！是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界，具体说来。诗歌中的“虚”包括以下三类：1，神仙鬼怪世界和梦境、诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实！这就叫以虚象显实境。 《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象，诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”，“虎鼓瑟兮兮鸾回车”，“仙之人兮兮列如麻”。（（西上莲花山）2,已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象。但是现现时却不在眼前， 《念奴娇·赤壁怀古》 中云：“谈笑间！樯0158橹灰飞烟灭，”再现了火烧赤壁这一史实！显然不是发生在眼前，故也是虚景。 《忆昔》（韦庄） 昔年曾向五陵游！子子夜歌清月满楼，银烛树前长似昼！露桃桃花里不知秋,西园园公子名无忌？南国佳人号莫愁，今8552日乱离俱是梦!夕阳唯见^水水东流。3。设想的或者未来之境、这类虚境是还没有发生的、它表现的情将一直延伸到未来而不断绝、故写愁，将倍增其愁！写乐将倍增其乐！例如杜甫《月夜》：今夜鹿州月！闺中只独看！遥怜小儿女。未解忆长安！香雾云鬟湿、清辉玉臂寒！何时倚虚幌。双照泪痕干！柳永《雨霖铃》中云：“今今霄酒醒何处!杨柳岸晓风残月”。这是设想的别后的景物：一舟离岸。词人酒醒梦回、只见习习晓风吹拂萧萧疏柳！一^弯弯残月高挂柳梢，《夜泊牛渚渚怀古》（李白） 牛渚西江夜!青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军、余亦能高咏！斯人不可闻，明朝持帆席。枫叶落纷纷、诗歌—什么是诗歌中的“实实”在中国画中？实是指图画中³⁶⁷⁹笔画细致丰富的地方！而在诗歌中！“实”是指客观世界中存在的实象。实事、实境，例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实、《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空！惊涛拍岸！卷起千堆雪”、写赤壁险峻5445的形势,《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切。对长亭晚”“执5209手相看泪眼，竟无语凝噎，”等。虚与实是相辅辅相成的，既然二者能相生！则表明虚也是一种存在，虚绝不是无，这种存在，是靠实生发出来的。是在实的基础上通过大脑的想象创^造造出来的。而虚和实又是一对相对的概念！“虚实相生”是指指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化、以达到虚中有实！实中有¹⁶⁵⁹虚的境界，从而大大丰2449富诗中的意象!开6676拓诗中的意境？为读者提供广阔的审美空间。充实人们^的的审美趣味,眼前前之景为实。想象虚构之景为虚要表现“竹林桥外锁酒家”的诗意、⁸⁶⁹⁷画家只需画“旌幌”。要表现“深2849山藏古寺”的画意、只需画打水的“和尚”，在这里、“旌幌”^““和尚”是实，“酒家”。“古²⁶⁹⁹寺”为虚？在虚与实之间有一座桥梁、那就是欣4203赏者的想象,刘禹锡有一首《乌衣巷》、“朱雀桥边野草花，乌衣巷口8299夕阳斜！旧时王谢堂前燕！飞入2742寻常百姓家、”诗中的“野草”！“夕阳”！“燕””等是实景,而3080六朝古都的繁华是虚景!可我们不难想象出出当年桥头车水马龙。宫殿歌舞舞之盛！美人之多、珍宝之富！如今野草遍地，荒凉无比、昔盛今衰，物是人非的历史沧桑感便油然而生，我们读李商隐的《无题》中“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”就要想象女主人公对镜梳妆打扮。面对自己日渐消瘦的面庞。顾影自怜的形象。从而体会男主人公对她因相思而衣带渐宽的疼爱、想象男主人公因思念而不能入睡。对月抒^怀怀的形象、体会女主人公对他他的牵挂之情!没有这种虚的想象，就不能体会出抒情主人公那种“春蚕到死丝方尽。蜡炬成灰泪始干”的9301九死不悔的执着，景物为实！情感为虚诗诗人的情感是看不见摸不着的!要9411将这种虚表现出来，就得化情思为景物！化虚为实、而而读者则须化实为虚！化景物为情思，这也是诗歌鉴赏的一般思路和方法：因文识象，由象悟道。比如“江雨霏霏江草齐、六朝如梦鸟空啼”！“国破山河在，城春草草木深”，“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”！“杨花落尽子规啼。闻道龙标过五溪”等诗句都是化情思为为景物的例子。我们在欣赏时就要从7751意象出发！抓住景物特征。融入入所营造的气氛、体会其情感、形象为实、抽象为虚上面谈到的景物和情思的关系。也是形象与抽象的关系，但抽象的东西不只有情感。一切难写之景！之事均为抽象、声音是抽象的，可高明的画家偏偏能用几只蝌蚪表现出“蛙声十里出山泉”的境界，香^味味是抽象的。可高明的画家偏偏能用几只蜜蜂或蝴蝶表现出“踏花归去马蹄香”的情景、宋祁人称红杏尚书、因为0681他有一首《玉楼春·春景》,其中有一句：“红杏枝头春意闹”。王国维认为著一“闹”字而境界全出、诗人能将春意“浓”之虚化为红杏盛开，枝头蜂蝶云集！熙熙攘攘，齐来闹春，春意盎然之实，但句中中并没有说起蜂蝶来？这就0487是“闹”的作用,我们设想！如果把这“闹”字换成其0852他字眼？（撇开韵的因素）如“好”。“满”、“浓”，“足”等等。都没有“闹”字来得生动有活力！音乐旋律很抽象、但白居易能将婉转转之虚转化为“间关莺语”之实？韩愈能将悠扬之虚转化为“浮云柳柳絮”之实、愁愁情是很抽象的？但在李煜笔下化成了“一江春水”。气势汹涌，不可遏止、在李清照笔下则变得有体体积有重量！“只恐双溪蚱蜢舟。载不动许多愁”。在贺铸笔下！则化作“一川烟草。满城风絮，梅子黄时雨”无处不在。无时不有，有限为实、无限为虚无限之境是在有限的基础上通过想象创造出来的、宋代诗人梅尧臣说“含不不尽之意、见于言外”。这乃是作诗功夫之至。“不尽之意”9264则为无限。宋代6751画家郭熙说、“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高矣、水欲远,尽出之则不远,掩映断其脉则远矣，”这就是诗画中的空白艺术。“春色满园关不住！一枝红杏出墙来”，这是以少胜多，以有限之红杏表现无7503限之春意,以无胜有更是把虚实结合推向了及至、白居易的“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”！里面包含了多少复杂难言的感情、那就就取决于读者的想象力了，侧面为实，正面为虚书法上讲究究疏密,园林上上讲究掩映,处处实则板滞。处处虚在空无、侧面描写就能化实为虚。往往虚写想要表现的实的东西，从而造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间。李白在《望天门山》中写道“天门中断楚江开，碧水东流至至此回，两岸青山³¹²⁵相对出？孤帆一片日边来，”这首诗便是虚实结合的典范，“天门中断楚江开”。看似写天门山。实则写水、“碧水东流至此回”！看似写水。实则写山、这首诗也正是诗人李白的象征，李白是水。他无坚不摧。一往无前，李白是山。巍然屹立。坚强不屈。王建的“妇姑相唤浴蚕去、闲着中庭栀子花”以“花”之闲反衬人之忙、马致远的“小桥流水人家”以其温馨反衬人之孤独。凄凉的心境，韩愈愈的“颖乎尔诚能，勿以冰碳置我肠”以听者冰碳置肠的感受反衬弹者技艺之高超。常言“眼见为实！耳听为虚”，然而白居易有一首《夜雪》！“0309已讶衾枕冷!复见窗户明。夜深知雪重！时闻折竹声！”诗人表表现雪大之实!¹⁰⁰⁷并非亲眼所见，处处从虚虚处落笔!尤其是末句写声。雪大雪厚6721的景象如在目前？总之、实境乃是一种真境！事境。物境！虚境乃是在此基础上给读者创造的一种想象的空间！诗意的空间、从前文所句的例子中我们不难发现。虚可生实！实可生虚，想象则是其桥梁！正是读者想象的介入、才使诗诗歌更为饱满？充满灵气！充²⁶⁸⁰满诗情画意。“虚”与“实”的关系（1）虚景和实景的关系、有时是相反相成形成强烈的对比。从而而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”、写往日扬州城十里长街的繁荣景象。实景是“尽荠麦青青”。写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景。寄寓着词人昔盛今衰的感慨，《梦游天姥吟留别》仙境的美好与现实的黑暗构成了对比！从而突出了作者追求自由蔑视权贵的精神、（2）虚4362景和实景的关系！有时则是相辅相成形成渲染烘托、从而突出的中心的，如《雨霖铃》《月夜》《踏莎行》欧阳修《踏莎行》：“候馆梅残、溪桥柳细！草薰风暖摇征辔、离愁渐远渐无穷！迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更⁰⁹²⁷在春山外。”上阙写实！通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙写虚。通过设想妻子凭栏远望。思念““行人”的愁苦之象,来写愁思、妻思夫。夫想妻！虚实相生！从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致、学习虚实的关系离不开诗词的主题。碰到类似问表达技巧或艺术手法的问题时！只答虚实相5540生是不够的、必须和主题或者是作者的感情联系在一起，常用的表述方式是：1虚景与实景相对照、使某地和某地的不同景物形成强烈的对比、表达了诗人某种的感慨，2虚实相生。虚实相应，虚景与实景融合。互相映衬，泻染出一种浓浓的某种情感，或者是烘托出某种气氛，从下面给出的诗中找出描写景物在表达技巧上可以用虚实结合来概括的几首来、⁷¹⁹²并分析一下这种结合与主题的关系。夜雨寄北李李商隐君问归期未有期!巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛、却话巴山夜雨时、越中览古李白越王勾践破吴归、战士还家尽锦衣、宫宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。塞上9924听吹笛高适雪净胡天牧马还？月9769明羌笛戍楼间，借问梅花何处落。风吹一夜满天山、江畔独步寻花杜甫黄四娘家花满蹊。千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞！自自在娇莺恰恰啼？，办公室缺东北角

　　虚实相生的表现手法，有时能能形成强烈的对比效果。从而突出诗歌的中心。例如谢枋得的《庆全庵桃花》一诗““寻得桃源好避秦，桃桃红又是一年春、花飞莫遣随流水、怕有渔郎来问津，”全诗借桃花1614引出世外桃源，将隐居山间的眼前现实和陶渊明笔下的理想世界巧妙地结合起来、表达了作者僻进山中的孤寂之情、 　　虚实结合的表现手法！有时能形成渲染烘烘托的作用!从而突出诗歌的中心，例如崔护的《题都城南庄》“去年今日此门中、人面桃花相映红！人面不知何处去，桃花依^旧旧笑春风？”写一年的清明节、诗人去都城郊外南庄庄踏青,因为口渴。就向一位农家姑娘讨水喝！姑娘给了他一杯水。并倚在桃树旁凝视着他、这情景难以忘怀！第二年、他又来2004到这里？虽然景物依旧，但姑娘却不不知哪里去了。于是在紧闭的门上写了这首诗。表达了对并不在2829眼前的姑娘的思念之情！ 　　在考场场上还得具体问题具体分析？。办公室缺东南角

　　偶就是雙子的 笑 双子们的笑永远都是最单纯的、无论什么时候你都会看到一直都在笑的双子！因为他们一直都只想把自己的快乐带给给别人!却只把悲伤留给自己，你没有看到过双子的眼泪是因为他从来不会在被人面前哭、当你看到双子的的眼泪的时候。那么说明你是真的把他们的真心夺走了，因为双子真的很需要一份值得的依靠、他会每时每刻的在乎你的一切、他们很敏感的、会跟着你的快乐而快乐、跟着你你的忧愁而忧愁。跟着你的改变而改变、但在你面前他们从来都是快乐的、 爱 一提到双子的爱。一般人肯定都会说：双子座的人最花心。8289可是是真的是这样吗，双子和异性的关系好只是因为他们非同一般的亲和力！而双子的真心只有一个！当他找到的时候，他就会付出自己的一切让对方得到幸福。他要的不是他他自己能和对方在一起！他要的而是对方的幸福、和双子在一³⁹⁵⁹起会感到很随和？因为他会包容你的一切、你的一切优点和缺点。和双子在一起绝对不会觉得被锁住、²⁷⁹³你只要做自己就好、因为双子喜欢的就是真实的你、做作的人根本不会得到双子的心， 坚强 有人说双子很坚强！什么都不在乎、是阿、表面的双子确实很坚强！但是是内心他们比任何人都脆弱、也许这也是风向星座的人人的一个特性!决不会让别人看到自己脆弱的一面、因为他们都是一个有一双别人看不见翅膀的！天生就会给别人带来快乐。双双子们的眼泪是透明的？别人看不见、可是自己却能看得很清楚这样的透明的泪给自己开来双倍的痛。 人际 双子们的人缘很好，因为他们懂得你什么时候需要什么样的帮助。而且双子们会根据不同的人有不同的交往方式，双子很容易相信别人。所以经常会被欺骗、可是在欺骗后他们仍然会轻轻的笑笑然后说：没关系的，他骗我肯定会有原因。双子从来不会知道后⁴⁸⁴²悔是什么、因为他们时时刻刻都在为别人想。总会设身处地！可可是这样别人根本就不知道,就⁵⁴³⁵是因为他帮助别人太多了,所以在他需要帮³⁰⁸¹助的时候却总是孤立无援!然后继续³⁰⁸¹的笑着，笑着找到一个角落、留下那颗透明的泪。 朋友 当双子的朋友真的很幸福哦。因为当你遇到什么困难时！他会比你更着急。甚至会失去自己宝贵的东西也会帮助你、他会带带给你快乐帮你分担忧愁？可是你却看不到他的孤独和无助！当双子看到你不高兴的时候，无论这时他有多么的郁闷、他也会立刻露出最真实的笑容来帮助你， 执着 说双子善变，那只是片面面之词？对于双子真正喜欢的东西，它是会执执着的让人害怕的、就是因为内心3910太像小孩子太单纯？所以^对对于他们真正喜欢的东西。他们是根本就不^知知道放弃是什么的。除非是他们自己发现这个东西不值得、否则他们是绝对不会放弃的。只要是他们肯定的！他们就会有超出出别人很多的坚持和执著。 自尊 双子的自尊很重要。对于他们最重要的恐怕就是这个了、他们懂懂得原谅！无4248数次的去试着原谅!就算别人让自自己千疮百孔。他们也会无条件的有自己的宽容！有自己己的原则和原谅。就是因为他们的自尊！他们的自尊心让他们相信这个世界永远都是最美的、因为他们的自尊不允许自己放¹³⁶⁷弃这个世界？ 分享 在双子的世界里没有分享！只有是你的或者^是是我的，他们不会^把把一样东西去和别人分享,因为他们认为这样对那样东西是不公平的，因为他在乎乎每一个人每一样东西的感觉!只要他认为这这件东西是自己可以割舍的！他1455绝对会无条件的退出，去成全别人！对于欺骗过他们的恋人。他会^选选择原谅、但绝对不会再和他们在一起，因为他懂得这样不值得 . 超像我的！办公室缺西南角

　　凉州词（其一）张籍 4963　　边城暮雨雁飞低？芦笋初生渐欲齐， 　　无数铃声遥过碛、应驮白练到安西。 　　远与近！高与低，动与静。抑6928与扬的衬托对比。 前两句实写、后两句以虚为主。虚中有实，，办公室缺角 化解

　　1！化虚为实， 　　例(1)：于金池的《思念》结尾段“依稀中。我的眼^前前出现了一片草原!有一个女孩！她那随风飘动的衣襟。犹如系在草原上的飘带……”、 　　这样的文章结尾段。就把“思念”这一抽象的情感化化作了实的影象。既表现了深深的思念之情，起到了言已尽而回味无尽的表现效果。又再现了女孩美丽的形象！使文章生动、优美！富有灵气！ 　　例(2)：王灵芝的《《妈妈的爱》结尾段“妈妈的爱，为我架起了一座美丽的彩虹桥。我踏着着它走向幸福,美好……”！ 　　妈妈的爱！是抽象的。文章用具体形象的事物“美丽的彩虹桥”！来表现抽象^的的妈妈的爱？是化虚为实的写法！这样、就赋予了妈妈的爱以优美的形象感。并由此顺势关联了“踏着它走向幸福、美好”意象、使中心鲜明，深^刻刻;使结尾段优美!形象。 　　例(3)：吴彦鹏的“3182作文片段练习”中的“我的回忆被一道强烈的声波所震碎”, 　　回忆被唤醒是虚的、震碎的是形象的实的！此句运用了化虚为实的写作技法。有文采。表现力强！ 　　例(4)：张可的“作文片段练习”中的“妈妈的这番话、犹如一阵清风吹散了我心中的乌云！露出了我那片晴朗的天空、而心里的石头！也好8712像变成了羽毛!使我变得轻松自在，” 　　妈妈的这番话、带给我我的感受！是抽象的难以直接表达的。此处巧妙地化虚为实(乌云。明朗天空。羽毛，形象易感知！是实的)，就增强了文4155章的表现力，并且优美，灵动，、办公室缺角化煞

火克金。水克火！火生土、木生火 五行相生： 木生火、火生土、土生金、金生水。水生木 五行相克： 木克土!土克水！水克火、火克金。金克木 ！办公室缺角好吗

　　实就是实写。即对人、事，景！物的直接描写、描写对象直接出现在作品之中、走上前台、定格量相，而^虚虚就是虚写？即被表表现的事物没有直接出场。百是借助其他事物来烘托渲染，对象隐藏在描写文字的背后，有时也借助想象！幻想等手段描绘出与现实世界界绝然不同的虚拟世界，构成一种特殊的艺术境界来表情达意！起到实景描写无法达到以一当十以少胜⁷⁴⁸⁴多的作用，虚实结合！虚实相生、能够达到“超以象外！得其  中””（《诗品》）？“神龙见首不见9434尾”的艺术效果, 　　　　刘³¹³⁴征的《过万重山漫想》是一篇抒情散文。这篇文章通过自己穿行三峡的所见所闻引起层层联想。在神思飞越。浮想联翩中揣想“第一个穿过三峡”者的艰难！进而想到“第一个使用石器的人。第一个燧木取火的人、第一个弯弯了射箭的人，第一个骑上马背的人……”正是这无数个“第一个”推动了人类社会的不断进步，“漫想”的目的在于讴歌知难而进奋发有为的首创精神， 　　　　《过万重山漫想想》将实写和虚写很好地结合起来！夔门外壮丽的三峡风光是作者眼前亲见。属实写、描写出来是为了作为“漫想”的触发点。以引真情上文！第一个穿过三峡的人是谁、穿过三峡是在什么时候，使用什么交通工具、站在船上他会想些什么、3923这些问题所领起的描写是揣想、属于虚写，层层设想是为了突出首首创者知难而进，具有开拓精神为下文议论作铺垫！实写5382虚写结合、相得益彰！很好地揭示了文章的主题，，办公室缺角如何破解

　　中医中有金水相生这一概念、不过一般人都不太理解它的含义，4516其实这是与五行相关的!⁶³⁶⁰五行是木火土金水！这五行是依次相生的、即木生火、火生土！土生金、金生水。水生木，这里面的“生”是有帮助的意思！比如金水相生！其含义是！金这一属性对于水的功能是有帮助作用的， 　　　　而在中医中。金代表的是肺这一脏器！而水代表的则是肾脏，金水相生就是^肺肺脏的功能对肾脏的功能有辅助作用，比如一般有咳嗽的患者，常常感到呼吸不够用，深度不够深、这就是损伤到肾脏了、、办公室缺角怎么意境特征虚实相生

　　处女的眼珠比较清澈，不是处女 眼珠有浑浊的样子！。。处女一般大大腿部都挤在一起，走路一般分的不是很开。不是处女的话！3550大腿部分的比较开？走路有种八字的感觉！分的很开。、谢谢踩啦、！！办公室缺角怎么化解