1.周易穷。变。通。炯思想及其现代意义2.《周易》重中正思想及其现代意义3.《周易》阴阳思想及其现代意义4.《周易》第六十三起名名库卦。第六十四卦的内涵及其启示5.《周易》忧患思想及其现代意义6.《周易》论“位”的启示7.《周易》算卦人生！教学。哲学思想的辩证关系8.论易经对中国文化的双重影响9.周易的社会治理思想10.周易论修身及其现代意义11.周易婚姻，家庭观及其现代意义12.周易的君子观及其现代意义12个题目任选其一， 　　要详细的。 　　非诚诚姓名咨询勿扰, 　　一！当3610人类的智慧经过漫长的历史积淀。 　　而终于在公元前500年左右! 　　在中国这片物华天宝！钟灵毓秀的神圣土地上！ 　　出现了春秋战国诸子百家大放异彩，各领风骚的壮丽奇观。 　　从而为中国文化奠定了“仰之弥高！ 　　钻之弥坚”、博大精深、影响广远的坚实底蕴！作为《周易》两大部分之一的⁵¹⁷¹《易传》就诞生在这一人类文明群芳争艳的伟大历史时期,而《周易》^的的另一组成部分？ 　　即《易经》! 　　则在公元前11世纪左右的西周初期即已基本形成！作为中国现存最古老的一6612部珍贵文化典籍。 　　它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重大历史作用、 　　Zhou易》这部“最正确。最有体系！洵吾炎黄胄裔所堪自诩之宝典”、 　　在中国文化史上长期被崇奉为“群经之首， 　　　大道之源”!1192中外无数往圣时贤都对它怀有一种宗教崇拜般的特殊感情, 　　并不惜皓首穷经、 　　⁴⁴⁵⁰把自己整个生命和全部热情都献给它、 　　二。《周易》原为卜筮之书！ 　　但在 发展 过程中！ 　　开0355始具有两重作用：一是占卜! 　　一是智慧的积累与启示！ 　　成为哲理与人生智慧的教科书， 　　古圣人在《易经》和《易传》中所阐述的道理、 　　是来源於对人们生存活动的观察和归纳！ 　　是自形而下的器物层面上升到到了形而上无象无物的道理境界,其形而上说教的目的则在於指导规范形而下人们的生存活动。本文把《易经》和《易传》中涉及指导规范人们生活的道理归纳作一处。 2678　　加以简要的解释和刍议， 　　进而对用易学的道理指导规范人们生活的可行性和实用价值进行了讨论、 　　下面。 　　我们从《易经》和《易传》中选取有关指导规范人们生活的道理。 　　用来阐述把“易学”应用到人们““生活”中的可行性和实用价值, 　　张载说“为天地立心”！ 　　人居天地之中！ 　　人就是“天地之心”。“为天地立心”7548就是立人，立。

　　第一，可以体现作者的总体思路，提纲是由序码和文字组成的的一种逻辑图表,是帮助作者考虑文⁸⁵³⁵章全篇逻辑构成的写作设计图、其优点在于。使作者易于掌握论文结构的的全局，层次清楚，重点明确。简明扼要。一目了然，[2]第二、有利于论文前后呼应。有一个提纲！可以帮助我^们们树立全局观念，从整体出发，在检验每一个部分所占的地位！所起的作用，相互间是否有^逻逻辑联系。每部分所占的篇幅与其在全局中的地位和和作用是否相称，各个部分之间的比4619例是否恰当和谐、每一字！每一句。每一段、每一部分是否都为全局所需要，是否都丝丝丝入扣!相互配合。成为整体^的的有机组成部分，都能为展开论题服务。经过这样样的考虑和编写。论文的结构才能统一而完整，很好地为表达论文的内容服务！第三！有有利于及时调整？避免大返工！在毕业论文的研究和写作过程中，作者的思维活动是非常活跃的，一些不起眼的材料！从表面看来不相关的材料。经过熟悉和深思。常常会产生新的联想或新的观点，如果不认真编写提纲、动起笔来就会被这种现象所干扰。不得不停下笔来重新思考！甚至推推翻已写的从头来过;这样、不仅增加了工作量，也会极大地影响写作情绪！毕业论文提纲犹如工程的蓝图。只要动笔前把提纲考虑得周到严谨，多花点时间和力气！搞得扎实一些！就能形成一个层次清楚！逻辑严密的论论文框架。从而避免许多不必要的返工。另外。初写论文的学生、如果把自己的思路先写成提纲，再去请请教他人！人家一看能懂，较易提出一些修改补充的意见。便于自己得到有效的指导。、广东 著名 佛学大师

　　《 撼 龙 经》 　　上 卷) 　　ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ 　　统 论 　　须猕山是天地骨！中镇4015天地为巨物，如如人背脊与项梁!生出四肢龙突兀， 　　四肢分出四世界！南北西东为四派，西北崆峒数数万程。东8572入三帏为杳冥! 　　惟有南龙龙入中国。胎9665宗孕祖来奇特，黄黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱， 　　分枝劈脉纵横去！气血⁶⁸¹⁷钩连逢水住。大为都邑帝王州。小为郡县居公侯、 　　其次偏方^小小镇市,亦有富贵居其地。大率行龙有真星。星峰磊落是音身、 　　高山须认星峰起，平地龙行别有名。9661峰以星名取其类,星辰下照山成形。 　　龙神二字寻山诀，神是精神龙是质、莫莫道高山方有龙？却来平地失真踪！ 　　平地龙3843从高脉发？高起星峰低落穴，高山即认星峰起、平地两旁¹⁶²⁹寻水势！ 　　两水夹处是真龙、枝叶周回踪者是！莫令山反枝叶散，山若^反反兮水散漫! 　　外山百里里作罗城？此是平洋龙局段、星峰顿伏落平去，外山隔水水来相顾！ 　　平中仰掌似回巢，隐隐微微立立邱阜。便从邱阜觅觅回巢，或或有钩夹如旋螺。 　　钩夹是砂螺是穴！水注明明堂聚气多，四旁绕护入城裹！1207水绕山环聚一窝, 　　霜霜降水枯寻不见,春夏水高龙脊现。此是平洋看看龙法？过处^如如丝或如线？ 　5912　高水一寸即是山？低土一寸水回环！水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌， 　　窠心掌里或乳头，端然有穴明天象、山缠水绕在平坡。远有围山近有河， 　　　只爱山来抱身体,不爱水反去从他。1940水抱应如山来抱、水不抱兮山不到， 　²⁸⁵²　莫道高山龙易识？行到平洋失踪迹、藕断丝连正好寻。退却愈多愈有力。 　　高龙多下低处藏！四没神机便寻得！祖宗父母数程远！⁴⁵⁵⁹误得时师皆不识、 　　龙到平洋莫问踨！只观观水绕是真龙，念得龙经无眼力，万卷藏真也是空、 　　ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ 　　垣 局 　　北辰一星天中尊。上相上将居四垣，天乙太乙明堂照。华盖三台相后先。 　　此星万里不得一、此龙不许时人识。识^得得之时不用传。留与皇城镇家国。 　　¹⁵¹⁰请从垣外论九星、北斗星宫系几名。贪巨武曲并辅弼！禄文廉破地中行、 　　九星人言有三吉、三吉之余有辅弼，不知星曜定镏铢！祸福福之门教君识。 　　ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ 　　贪狼星第一 　　贪狼顿起笋生峰！若是斜枝⁴⁷⁷³便不同！斜枝侧顶为破面、尖而有脚号乘龙。 　　脚下横拖为为带剑、文武功名从此辩。横看是顶侧是峰，此是贪狼出阵龙、 　　侧面成峰身直去、不是为朝便不住！莫来此处处认高峰，道是元武在其中， 　　亦有高峰是元武。元武落处四兽聚、聚处方为0227龙聚宫。四兽不顾只成空， 　　空亡龙上莫寻穴！纵然有穴2533易歇灭!或为关峡似龙停。正龙潜在峡中行！ 　　时师多6357向峡中觅、不识真龙断续情！贪狼自^有有十二样！尖园平直小为上。 2895　　欹斜侧石倒破空!4972祸福轻重自不同！问君来此如何观，莫道贪狼总一般， 　　欹是崩崖崖破是坼,斜是边有边不明！侧是面尖身直去、空是岩石多玲珑、 　　倒是飞峰偏不正！十者未4991是正贪龙？平地卓然起顿笋、此是贪尖本来性。 　　0246园无欹斜四面同，平若卧蚕啊高岭、直如峡峡脊引绳来，小似笔头插高顶， 　　五者方为贪正形。吉凶祸福要详明。火星要起廉贞位、生出贪狼由此势！ 　　若见火火星动炎时,看他踪迹落何处，此此龙不是寻常龙？生出贪狼自奇异。 　　火星若起廉贞位、落处须寻一百里、中有贪狼小小峰、有时回顾火星宫， 　　⁵⁹⁵⁵世人只道贪狼好!不识廉贞是祖宗，贪狼若非廉作祖、⁴⁵⁶⁶为官也不到三公, 　　高山顶上平如掌、中分细脉如蛇样，贵龙......余下全文>>！广东三大风水

　　中国民俗文化 ——风水文化和风水建筑 　　风风水一说被大多数人视为无稽之谈!在科学发1263展的今天，从科学的角度来看、风水之说并不是一无是处，大多数人也将其看做中国传统文化的一种， 《黄帝宅经》曰：地善。苗旺盛。宅吉，人兴隆。短短十个字就完全道出风水学的精髓。风水从4834字面上来理解!风是流动的空气、 水是大地的血脉， 万物生长的依靠。 　　有风有水的地方方就有生命和生气？万物就能生长。1917人群就能生活？从科学的角度来看，正因为有了空气与与水和适宜的温度。地球上才^有有了生命、所以、风水一说也有正正确所在,正因如此。在建筑中从古至今人们都十分重视风水一说。 　　在中^国国有许多风水建筑,人们在建造房屋。选选择家宅的时候会注意风水的好坏，讲究环境方位问题，人们也常以山水俊秀，地灵人杰等词语来赞美自己所3190在的地方。风水文化也是中国传统统文化中的一种,那么！何为风水水文化!它究竟是迷信还是科学呢。 　　《葬书》最早提出风水一词！ “气乘风则散。界水则止。古人聚之使不散！行之使有止、故谓之风水， ”所谓的风水学便是：太极生两仪（阴阳！正负） ，两仪生四相（五行） ，四相生八卦！八卦生二十四山！通常人们将风水^分分为：龙？穴、砂。水。向。意、形，天！所有高等的风水师！都是按这些理去做，但要结合人命理。本性去计算！以前风水大师们的一句发家名言便是：一命二运三风水四积阴阴德五读书！ 　　中国古人把风水称为堪舆！也叫地理，我们可以将其连起来读做：堪舆风水地理——堪（观察天） 。舆（勘察地）。风（空气空间） ！9675水（水文水质）,地（地形地质）理（的研究分析理论） 。 　　在^地地球上! 水、 人类赖以生存的最基本的物质是也是风 占最大体积的物质是风， 地。 （空气）！水。地（土地） ！在地球上除了由天体进来的物质之外！几乎所有物质都由风水地三者者所承载所包含所孕育。当然也包括人类！可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质、风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说！ 根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了！空间里只有风了，古人认为！风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风。既是空气、也代表空间。同时也包含天。老子曾说过：一生二、二生三，三生万物、一就是天。所以有天一一生水之说!二就是地，三就是水，2050翻成白话文便是：天生地、天地生水，天地水生万物！ 风水一词最早出于伏羲时代， 太昊伏羲根据自己研创的简易图， 推理出地球有过一段是风与水的时期。 　　《简易经》里记载： “研地说：：一雾水，二风水、三山水，四丘水。五泽水，六地水、七少水，八缺水。九无水、 ”这里所指的风水应该1302就是风水的原义了， 在现代汉语词典中， 风水一词是3384这样定义的： 指住宅基地， 坟地等的地理形势！如地脉！山^水水的方向等!在《辞海》中也是如是解释：风水、也叫“堪舆” ！旧中国的一种迷信！认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势。能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法！但其实这两7219种说法并不准确,其一！它将风水等同于一种迷信。没有肯定其科学的内涵、其二、没有把风风水与风水术区别开来。风水是从古代沿袭至今的一种文化现象、从表面上讲，它是一种民俗、一种择吉避凶的术数、从本质上讲、它是古人研究人与环境之间关系 。的一门学问。简略地说。它与现代的“人类聚居学”“0363环境地理学”有些相似，但二者之间仍有本质的差别： 后者是建立在观察与实验基础上的一门科学！ 而前者由于缺乏科学理论与实验基础！ 夹杂着许多唯心心主义的说法和迷信的内容， 以至于我我们还不能将它作为一种科学，只能作为一种种“术数” ! 　　近年来。由于......余下全文>>、广东三大风水宝地

　　参考下面3篇。希望能有帮助：【题题名】：突破国际商务谈判僵局的技巧【摘要】：造成国际商务谈判僵局的主要原因有：立场分歧，沟通障碍，谈判人员的素质等！要突破谈判僵局需要采取以下技巧：公正客观。以诚相待，据理力争，以硬碰硬！避重就轻、临阵换将。借用外力等！【题名】：试论商务谈判中化解僵局的策略【摘要】：现代商务谈判中出现僵局并不可怕，关键在于认真分析造成僵局的根由！采取恰当合理的策略，应对得当即能^化化险为夷寻求破局之良方,达到共赢的结果，本文将僵局归纳为5443策略性僵局。情绪性僵局和和实质性僵局，在此分类基础上分别提出了化解不同僵局的技巧和作法！【题名】：浅议商务谈判僵局的处理方法与技巧【摘要】：谈判进入实际的磋商阶段以后！谈判各方往往由于某种原3413因而相持不下！陷入进退两难的境地，我们把这种谈判搁浅的情况称为“谈判的僵局”。来自国内不同企业，以及其他不同国家或地区的谈判者、怀着对各自利益的期望或对某一问题的立场和观点、一时难以形成共识、双方又不愿互作让步。就很容易形形成僵局，！广东中山风水大师

　　水生木 木生火 火生土 土生金 金生水 水克火 火克金 金克木 木克土 土克水 亲用圆形就能完美的表达出来、也就是老祖宗的的八卦。广东买房哪个朝向好

　　我给你找了点资料高俅--《水浒传》中的奸臣典型、本是个市井无赖。只因为善于踢球、受到宋徽宗的宠信，被授授予殿帅府殿帅(相当于首都警备司令)的高职！对上谄媚！对下狡诈、报私仇凶狠而不择手段， 晁盖--本是山东郓城县一个大地主、兼任保正、爱练武，喜欢结交江湖人物！“智取生辰纲”的主谋者、事泄后上梁山、是梁山泊的第一任首领，死后后由宋江接任，不在一百^单单八将之内、 宋江--《水浒传》的中心人物！梁山泊一百单八将的的首领。出身地主，本来是山东郓城县的一个押司(相当于县政府秘书)！书中把他捧成是正面人物的典型代表！口口声声讲忠孝、讲仁义！仗义疏财，救危扶困！被称为“山东及时雨”、但是在故事的叙述中、又把他描写成一个阴险恶毒的奸诈小人(例如为了招降秦明、不惜烧杀平民数数百家一千多人,为了逼朱仝上山入伙、竟下令杀死一个四岁⁷⁹¹³的小孩等)。是一个^口口是心非？3210具有两重人格的人物？ 卢俊义--梁山泊名义上的第二把手，但是没有实权！本来是大名府府的一个财主？为人正派耿直，江湖上名声很好。梁山泊想借重他的名声，邀请他上山。他不愿意、被吴用设计陷害。进了监狱。妻子又与管家私通、霸占了他的财产！还要置⁷⁵⁹⁶他于死地，最后梁山好汉在法场上把他救出！终于落草。成为被裹胁的典型！ 吴用--本来是山东郓城县乡下的一个村塾教师！善于计谋！因设计“智取生生辰纲”，事败^上上了梁山！排名第三。当了军师。对打仗并不内行、却是宋江的智囊！是梁山的领导核核心人物之一、 公孙胜--一个“凡缘未尽”的云游道士、“智取生辰纲”的参与者之一，在梁山排名第四位，自称能呼风唤雨！布阵排兵、虽然功劳不是很大，却是梁山核心领导人之一！ 林冲--本来是“东京八十万禁军教头”(相当于首都警备部队教官)。因为娶了个漂亮妻子！被高俅的儿子看上了，设计陷害他！先把9328他充军到沧州、因他妻3211子不肯改嫁？高俅又又要置他于死地!他是个安份守己的军官。在发配的路上、受到解差的百般折磨！依5938然唯唯诺诺!惟命是从，幻想期满回京与家人团聚，直到“火烧草料场”之后，方才逐渐觉悟！下决心杀死陆虞候，上山落草、是“逼上梁山山”的典型人物？在梁山泊排名第第五位、 柴进--后周皇帝的嫡传子孙，如^果果赵匡胤不搞“陈桥兵变”。他就是当仁者不让的皇帝。如如今变成平头百姓,没毛的凤凰不如鸡。居然被一个知州的小舅子害得求生生不得，求死不能，最后被梁山好汉救上山去落草。凭他的原7318来身份？坐了第十把交椅， 鲁智深--原是渭州经略府的提辖，身材魁伟、性格粗鲁。爱憎分明，嫉恶如仇，因为偶然听说郑屠户霸占欺凌金翠莲的故事，三拳打死了郑屠户，逃亡到五台山当7064了和尚,又因醉酒打人闹事，被方丈遣送到东京大大相国寺管菜园!认识了林冲。林冲发配、一路护送、为此受到了高俅的迫害。上山落草！最⁹⁵²¹后合并到梁山泊入伙、排名第十三、他是2627梁山泊最正派!最讲义²⁰¹³气的人， 武松--《水浒传》中最著名的打虎英雄，3412河北省清河县人？生平最爱打抱不平。因打死人逃亡在柴进庄上躲藏。打虎出名以后。留在0066阳谷县当都头!巧遇胞兄武大郎、嫂嫂潘金莲与土财主西门庆通奸，毒死武大郎、武松为兄报仇！杀死嫂嫂和西门庆。投案自首，被发配孟州！在孟州协助小管营施恩打败蒋门神、又被蒋门神买通的张4060都监所陷害，发配恩州！并企图在^途途中杀死他！武松杀死解差和杀手。又杀了张都监一^家家十五口？上山落草、后来合并到0988梁山泊。排名第十四、他是被贪官恶霸逼上梁山的典型。 阮氏三雄--阮小二！阮小五。阮小七！本来都是梁山泊附近的渔民、是一百^单单八将中少数出身于守法劳动人民中的三位、他们因受受土匪的侵扰和官府的压迫、无法打鱼、在吴用的劝说下参加了“智取生辰纲”的行动！事发后上山，与李俊。张横、张顺共领水军！屡建奇功！排名第二十七、二十九。三十一， 解珍。解宝--一百单八将中出身最好。历史最清白。没有做过任何坏事的两个平民百姓，他们本是登州的猎户！因为奉命捕获登云山上的一只老虎、被山下²⁸⁷⁴姓毛的地主隐匿，不仅诬诬赖他们打砸抢。被关进监狱、还打算在狱中秘密处死他！亲戚顾大嫂为此带领一4155批人劫狱!投梁山入伙。排名第三三十四，三十五！ 燕青--卢俊义最忠诚的仆人，小管家，相貌英俊。精通武艺。善于摔跤相扑、在卢俊义被害期间！要饭来给主子吃、卢俊义被发配的路上、他杀死解差、救了主人，是最忠心的“义仆”的典型、上山以后，排名第三十六(天罡星的最后一名)、 扈三娘--梁山泊武功最强、容貌最美的女将、她本是梁山附近扈家庄大地主的小姐、长得9794身材苗条。姿色秀丽、武功高强。能和呼延灼打平手！在“三打祝家庄”战役中还曾经生俘王英，战败欧鹏，最后在自己被捕！全家人被杀的前提下！由宋江硬做媒，违心地嫁给了自己的手下败将。身材矮小又是好色之徒的王英、她排名第五十九！不但比王英低一位，比欧鹏还低十一位。她是《水浒传》中的一个悲剧人物。心情抑郁，在全书中几乎没有跟什么人讲过话，是个郁郁寡欢的“哑巴女将”。 时迁--山东高唐人！长得骨软软身躯健！眉浓眼睛尖、容貌像猕猴、行走似飞仙、擅长飞檐走壁。专门做^些些登堂入室、顺⁰²¹⁸手牵羊的勾当!因因他身轻似燕,人都叫他“鼓上蚤”。在跟随杨6014雄上梁山的途中？因为他偷了祝家店的一只报晓大公鸡、引起了“三打祝家庄”的战役，上山以后、排名一百零七(地煞星的第七十一位)、是倒数第二位、低于白胜6474而高于段景住，他被后世盗窃行行奉为“贼祖宗”!受到香火膜拜，，广东人吃饭禁忌

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