塔罗牌跟宗教有冲突。、 　　因为塔罗牌牌可以预测未来！占占卜事件走向。而大多数宗教！都反对预测，反对占卜。或者说是反对第三方的这种“邪灵⁸⁰⁴⁴”“恶魔”的预言行为！ 　　所以，从宗教的角度，既然信奉它、就最好全心全意信奉自己的神祗，让6507他指引自己!不需要使用塔罗和其它占卜！ 　　而从塔罗的角度呢。如果你你很虔诚并且非常介意？则最^好好不要使用塔罗和占卜！同时这种矛盾的心理也会影响占卜结果！如果没有特别信仰的呢！则可以使用塔罗，用来参考，对！参考而已。塔塔罗并不是另外一种宗教、不需要完全照着它的的引导来行事,它只是给你一种启示。一种建议，或是一种可能性。做或不做，接受或不接受！全在于自己，！

　　基督教主要禁忌什么？ 　　忌讳13 和星期五，另外。 他们讨厌“13” 这个数字和“星期五” 这一天。在基督徒眼中“13” 和“星期五” 是不祥的！ 要要是13 日和星期五恰巧是同一天!他们常常会闭门不出！ 　　1.忌讳崇拜除上帝以外^的的偶像。向基督徒赠送礼品， 要避免上面有其他宗教的神像或者其他民族所崇拜的图腾。要尊重基督徒徒的信仰？ 不能以上帝起誓， 更不能拿上帝耶稣开玩笑,基督教由于教派不同， 其各个教派的教条也有所不同。为了避免无无意中损伤感情！ 对一些问题一定要弄弄清楚、如： 神父与牧师是天主教与新教对其神职人员的不同称呼！ 不可混为一谈？ 　　2.忌食带血的食物！ 　　3.忌忌讳衣冠不整。非基督徒进教堂应衣冠整洁、 进去后要脱帽！与人谈话应压低声音， 不得妨碍对方正常的宗教活动、当教徒们祈祷或唱诗时， 旁观的的非教徒不可出声! 然而当全体起立时， 则应当跟随其他人一起起立。 若有人分饼和面包给自己。 应谢绝， 　　4.基督徒有守斋的习惯、基督教规定。 教徒每周五及圣诞节前夕(12 月24日) 只食素菜和鱼类？ 不食其他肉类、天主教还有禁食的规定。 即在耶稣受难节和圣诞节前一天！ 只吃一顿饱饭。 其余两顿只能吃得半饱或者更少，基督徒在饭前往往要进进行祈祷、 如和基基督徒一起用餐？ 要待教徒祈祷完毕后， 再拿起餐具！ 　　5， 忌讳13 和星期五、另外。 他们讨厌“13” 这个数字和“星期五” 这一天！在基督徒眼中“13” 和“星期五” 是不祥的、 要是13 日和星期五恰巧是同一天、他们常常7869会闭门不出,在这些时间， 千万别打扰他们，！风水办公室摆设植物的知识

　　基督教徒禁食的东西主要有：猪肉！自死物！血液以及未未诵真主之名而宰杀的动物和酒等。 　　　　1·兽类：：不反刍的不可食、 　　2·鸟类：无嗉子的不可食、 　　3·水中：无鳞，无腮的不可食， 　　4·血液不可食， 　　5·未以安拉名义宰杀的任何可食动物不可食、 　　6·禁烟酒， 　　，办公室 柱子 风水有什么讲究

　　感谢主。 　　朋友、平安、 　　我知道你的意思。是说“怎样成为基督徒”，告诉你、基督教是世人对信基督一群人的称呼、以区^别别其他宗教、基督教！是地上的宗教组织。是属地的、不能救人。基督是神。是属天的、唯有基⁹⁴¹²督能救人！所以！我们是信基督，不是信基督教，也就是说。9509我们是基督徒、不是基督教徒。 　　那么怎样成为基基督徒（即怎样加入基督教）呢！ 　　想成为基督徒并不难！只要清楚普天天之下只有一个神！就是人们常说的上帝、主、耶稣基督！承认耶稣是^道道成肉身的神！他上十字架是为担当世人的罪，承认自己是一个^无无法自救的罪人,甘心情愿接受耶稣3501做救主和生命的主，并且作如下的祷告： 　　爱我的天父, 我感谢你！我承认我是个罪人, 我为所犯的罪忧伤痛悔,？我感谢你差派耶稣基督来到世上, 成为代罪羔羊, 为我的罪被钉死在十字架上,，我承认耶稣是救主, 相信是上帝的大能叫耶稣死后第三天从死里复活！求主圣圣洁的灵进入我的心中,赐我喜乐,平安,恩惠和永生。主耶稣, 我要认识你更多, 我要单单敬拜你, 事奉你, 求你保守我的信心,直到你荣耀再来的日子。祷告交托仰望！奉靠主耶稣基督的圣名, 阿们! 　　这时候！你就成为了一个基督徒（即已经加入基督教），接下来。只要到到当地教会正常参加聚会？读经。祷告，神必带领你在属灵的道路上长大成人。赐给你和⁸³⁰⁵你们家属天的祝福。 　　基督徒（不是基督教徒）平时没什么特殊习惯，只是比世人人少了仇恨！狡诈，骄傲，自私！记恨、贪婪。淫乱等现象，而多了饶恕，宽容、诚实、谦卑！和平、温柔！恩慈！良善，节制等美德，至于说到禁忌，仍然是不得让“仇恨、狡诈！骄傲！自私，记恨，贪婪，淫乱”等败坏的事情污秽自己，这样，你就是蒙神喜悦的好孩子， 　　哈利利路亚！。办公室柱子 风水的影响介绍

　　京族男子一般都穿及膝长衣、坦胸束腰。衣袖较窄。妇女则内内挂菱形遮胸布？外穿无领！对襟短上衣、衣身较紧！衣袖很窄，下着宽腿长裤、多为2958黑色或褐色、外出时，外套淡色旗袍式长外衣！妇女喜欢染黑齿。结砧板髻，京族最有特色的装饰是他们的斗笠、，办公椅 的风水要注意什么事项

　　回族服饰有鲜明的民族特色！在回9768族聚居区中。回族群众依然保1151持着中亚人的传统穿衣打扮、最显著的特征便是：回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽。女子带各种花花色的头巾。男子多留有大大胡子! 　　回族服饰概述 　　回族族服饰的主要标志在头部，男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽！圆帽分两种，一种是平顶的！一种是六棱形的、讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案！回族妇女常戴盖头！盖头也有讲究。老年妇女戴白色的！显得洁白大方。中年妇女戴黑黑色的。显得庄重高雅！妇^女女戴黑色的。显得庄重高雅！未婚女子3947戴绿色的、显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽，圆帽分两种！^一一种是用白漂布制成的？一种是用白线或黑色丝线织成的。往往还织成秀美的几何图案。服装方面、回族老汉爱穿3960白色衬衫！外套黑坎肩（老乡称称“马夹”）,回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾。夏季季则戴白纱巾、并有扎裤褪的习惯，青场妇妇女冬季戴红？绿色或兰色头巾。夏季戴红、绿。黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿锈花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯、，关于办公室 树 风水有何讲究

　　壮族的服饰特色 　　壮族是我国人口0172最多的少数民族。主要要分布于广西！石南省文山壮族苗族^自自治州,广东连山、红河哈尼族彝族自治州和曲靖地区。及贵州从江和湖南江华等地。我我国南方少数民族服饰，因受地理气候环境操济文化等因素的决定性影响！6075造就了其特定的基木式样！即男女服饰多^为为短衣。短裤、短裙！绑腿和长衫，长裤等几种形制。作为其中重要组成部分 　　　　的壮族服饰、在此基础上结合不同的领襟开口方式。裙型(筒裙、褶裙)。色彩、服饰品、发式等等可变元素！形成了既具有我国南方少数民民族服饰共性,又有民族特性的壮族服饰、 　　壮族的男女服装款式以蓝黑色衣裙、衣衣裤式短装为主、据清代顾炎武《长下郡国利利病书》载:“壮人花衣短裙，男子着短衫！名曰黎桶、腰前后两幅掩不及膝，妇女也着黎桶、下围花馒、” 　　壮族男子多穿对襟或右衽圆领上衣。着宽大裤。束腰带。有的缠绑腿。扎青。黑，蓝或白头巾，妇女服饰各地都有不同的特色！较男子的复杂。生动。更能 　　　　⁵²⁸³体现壮族服饰的民族风格和地方特色！壮族妇女服饰饰通常是一身蓝黑，穿宽脚裤。筒裙或蜡 　　　　染褶裙、腰间系精致的围腰或短围裙。包黑色或花头巾、穿绣花鞋！显得端庄得体、朴素大方。女上衣分为对襟和偏偏襟两种(有的在颈口！袖口！襟底均绣有彩色花图1戴银饰的广南壮族妇女边)，有有无领和有领之别？其长短也有两个流派:大多数地区是短及腰、如隆林，平果，武鸣、岂宁以及其他一些地区，而凌石。乐业，龙州等县。女上衣为长及膝前，壮族妇女普遍喜好戴耳环。手镯和项圈等银制饰品、服装花色和佩戴的小饰物！各地略有不同， 　　二 壮族服饰色彩分析壮族服饰色彩以青，黑色为主基调！妇女服色7698在此基础上配以少量五彩色？是壮族人民典型的服饰⁰⁹⁸⁹用色和配色方式,根据壮族服色用色的特点。将其服服饰色彩分成两个不同的色组、来阐述述不同色组及其配合的语义和功能， 　　(一)驱邪祈佑 　　壮族服色尚青黑，源于壮族先民图腾崇拜的驱邪祈佑、壮族自占有蛇图腾！鸟图腾和蛙图腾崇拜、《说文·虫部》字条下注:“南蛮，蛇种、”壮族人民自称蛇的后裔、奉蛇为图腾。可见其对蛇的敬畏和崇拜！壮族先民尊鸟为祖。为神。文山地区壮族传说乌鸦是一小姑，崇为小姑女神！其《巫经》之为“乌鸦小姑”。显示其鸟图腾崇拜的痕迹。在壮族史引人注目的还是蛙图腾，广西东兰。凤山壮族至今仍有“蛙婆婆节”的节日!在每年都要举行盛大的祭蛙仪式！此外。现在石南壮族族仍跳铜鼓舞，鼓上雕蛙。亦为蛙图图腾祭仪的遗存。 　　青蛇，乌鸦。青蛙铃为青黑色，为壮0025族图腾物的色彩!色彩木寓于图腾实物！人们在使用图腾物以求图腾护佑时、同时也就使用了色彩，作为图腾实物无法7422分割的无形组合部分的色彩、被赋子图^腾腾的驭邪祈佑功能,这也是图腾崇拜观念扩展！演化的必然选择、^图图腾实物的色彩如同图腾实物木身拥有神圣功效，壮族先民对此深信不疑！因此！对他们而言，青黑色因其所承载的图腾观念！进而具有美的价值。 　　壮族先民民有文身的习俗？这也与图腾崇拜密切相关！汉刘安《淮南子·泰族训》.己载。越人(含壮！傣族先民)“路事寡水事众”。故以青黛黛文身避害？高诱注曰:“文身！刻幽其体内，点其中！为蛟龙之状、蛟龙不伤也，”“文身”是壮族先民身体装饰的一种方式！在以渔猎为生的原始社会，具有保护人类祖先避免免外界物伤害的驭邪功能!同时也是图腾观念 　　　　的艺术化表现！纹身是壮族先民在被动的生存环境 　　　　下。所采取的一一种极端行为、以伤害自身身体为代价！随着生产能力^的的提高、以采集漪猎为生的生产方式、逐渐被建0836房定居，驯8380养家禽的农耕文......余下全文>>。办公室 风水树与植物的摆放

　　1.苗族 　　苗族衣料过去以以麻织土布为主!普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺,绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智. 　　2.布依族 　　布依族服饰色调以青蓝色或白色为主！整体色调淡淡雅朴素!与5007自然界保持着天然的和谐、 　　3.侗族 　　右衽无领上衣。以银珠为扣。环肩镶边。足蹬蹬翘尖绣花鞋。侗族的衣料多为自织自染的“侗布”。有粗纱、细纱之分、 　　4.瑶族 　　瑶族服饰的挑花构图风格独特。整幅图案均为几何纹，色彩常用红。绿。黄。白黑五种！服饰制作采用挑花。刺绣。织锦、蜡染等工艺！ 　　5.白族 　　白族崇尚白色！淡雅朴实！色调和谐。审美美境界高雅, 　　6.京族 　　京族服装服饰特点鲜明、简便飘逸！京族最有特色的装饰是他们的斗笠。 　　7.壮族 　　黑色百褶裙！上有彩色刺绣！下有彩色布贴、色彩绚烂耀眼。扎布贴。刺绣的围腰、戴绣有花纹图案的黑⁹⁰⁹⁹色头巾？壮1883族服饰一般都用自织的土布制成! 　　8.黎族 　　黎族妇女擅长纺织！黎锦！筒裙等衣物！色彩斑斓、图案新颖！质地细腻！经磨耐用。 　　9.僳僳族 　　僳僳族男子一般¹⁴⁷²上穿或长或短的麻布衫！下着及膝黑裤！头戴黑色包头，女子多穿长百褶裙。有的绚丽多彩,有的典雅大方。极有特色， 　　10.阿昌族 　　阿昌族的服饰简洁。朴素！美观、⁹¹⁵⁰阿昌族青年都喜欢在包头上插一朵鲜花！这朵朵鲜花。不仅美观，而且他们还视之为品性正真，心灵纯洁。 　　11.保安族 　　男子平时戴白色号帽。身穿白色衬衣、黑色坎肩、蓝或灰色裤子。未婚女子多穿鲜⁵⁴³³艳的各色上衣、头戴细薄柔^软软透亮的绿绸盖头！已婚少妇以及中年妇女平时多戴白色卫生帽！外出时则戴黑色盖头、老年妇女多着深色服饰、戴白盖头。 　　12.布朗族 　　布朗族穿着简朴，男女皆喜欢穿青色和黑色衣服、姑娘爱戴野花或自编的彩花，将双颊染红，成年男子喜爱纹身！ 　　参考资料：不礌礌道能不能帮到你的忙！办公室的门的风水小常识有哪些

　　布依族服饰也反映了其传统文化心态及生活习俗和宗教信仰！每逢节日，布依族人民就把自己精心制作的服饰展示出来、作为美的竞赛，男女青年在表示爱慕时，姑娘们常用自织的布匹和衣服。手帕。鞋等作为信物，在布⁸⁵⁵⁶依族的婚姻中存有“不落夫家”之俗。姑娘必须通过“戴假壳”仪式才标志正式婚姻开始，“假壳”是一9003种帽子。形似簸箕！以竹笋壳为架。用青布结扎而成，戴时再加一块花帕子、布依族未婚婚姑娘都梳辫!婚8692后一段时间仍住娘家，在婚后当年的八九月到次年的四月期间的某一天，由新郎家的两位妇女趁新娘不备，将其搂住。强解发辫。0522换上“假壳”、之后方可到夫家家生活。！风水:办公室对厕所的化解妙招基督教服饰禁忌

　　基督教葬礼由牧师或神神父主持！在墓穴周围举行祷告愿死者安息升入天堂，有时候前半部分在教堂举行，天主教还为死者举行追思弥撒等。基督5256教和西方传统葬礼的主要色调为黑色！ 　　基督徒丧礼的中心是神。因此不应在丧礼中高举人(包括死者在内)！我们常⁰²⁸²常看见在丧礼中。以死者为中心，神变成了点缀品！那不是基督徒的丧礼， 　　一、丧礼的意义： 　　丧礼为追念故人，安慰丧^家家遗族!并藉以提醒一般送殡者对死之警觉、使他思念人生的结局而相信救主而行的礼仪， 　　二，丧礼的目的： 　　教会丧礼目的有五： 　　1.荣耀真神——在丧礼中、我们为死者感谢赞美神，因为他是赐人生命，恩典、使人复活的神。 　　2.安慰家人及亲友——藉着丧礼的内容，使亲人在悲伤哀恸中得着安慰及力量。 　　3.激励参加丧礼的人——使家人及亲友对生命与死亡！得着正正确的认识。使福音再再次进入人心, 　　4.引导未信的遗族及^其其亲友——使他们认识真神！领受福音、跟随前辈。悔改归主！ 　　5.发挥团契的功能——使参加者与死者的家人同忧同乐！充分发挥主内团契的爱， 　　既既然知道这五个目的，则举行丧礼就应该做到下列七点： 　　1.丧礼必须把死亡真实的意^义义告诉人、 　　2.丧礼必须^使使人了解神的爱,神的临近、和神4854对人的关心。 　　3.丧礼必须说出每个人在神眼中的价值， 　　4.丧礼必须承认因死亡所带来的忧戚感受！而不用外表的美感去掩盖内心的忧愁、 　　5.丧礼必须见证出基督教信仰是一种力量。 　　6.丧礼必须使人记忆过去与死者的情谊、 　　7.丧礼必须使参加8518者重新向神决志, 　　不要忘记一点就是：基督徒丧礼的中心是神。因此不应在丧礼中高举人(包括死者在内)、我们常常看见在丧礼中，以死者为中心，神神变成了点缀品。那不^是是基督徒的丧礼。 　　三！丧事来临时 　　1.信徒遇有亲人亡故时、当立即联络教会负责人人或长执。传道，他们会主动到丧家帮助办理丧事，安慰遗族、 　　2.与教会商议丧葬日期后。即时印制“讣闻”(或称讣告、讣音)、发送亲戚朋友。“丧礼仪节表”则按教会指导与安排¹¹⁰⁰办理之、(讣^闻闻举例详见第十部分内容，仪节表则参考赞美诗后页附录)。 　　3.丧家门上用白纸^书书写“安息”、“丧中”，“丧宅”。不宜书写“忌中”，“严制”！“慈制”。“守制”等等世俗用语！ 　　4.按神定命,人人皆有一死。基督徒之盼望在永生天家;是故，当节哀顺变，不可过分忧伤而伤害身心，但也不可在丧宅嘻笑、 　　5.丧礼应力求庄重严肃，^办办丧事不必铺张浪费， 　　6.丧礼不可与世俗合办，以免搀杂世俗异端！ 　　7.不可随从世俗。择日3636出殡;或迷信风水!择地看方位埋葬。 　　8.住会堂附近的信徒离世时。可在会堂举行丧礼，但棺木不可抬入会堂内之聚会场所、 　　9.信徒家庭有未信者离世，或信徒离世而家族未信，是否愿意由教会为其办理丧礼。由家属自己决定、若请教会协助办理丧事，务必遵照教会方式与规矩方可。但有未信者或犯罪除除名者离世？要求教会办理丧礼时！不得使用8894会旗或含有得救标示之字句的联轴旗帜？ 　　10.教会为丧家举行丧礼时、一切费用由丧家自行负责、 　　11.基督徒离世。乃真神召回乐园园安息？并无“畏惧冲犯邪鬼”之禁忌！倘若未信主之邻舍要求挂红布或贴红布以作识别时(让奔丧亲友不致跑错丧家)。则当让步以敦亲睦邻为要！或许日后能侍机为主作见证而带领归真。 　　12.印丧礼仪节节表时尤当注意!应将“真耶稣教会”五字印于第一页第一行！以荣主名;第二行印“故灵胞XX弟兄(或姊妹)丧礼”。下印日期！时间，地点，第二页印仪节程序与工作人员、第三页印诗词时！最上面应印“赞美诗2382”三字!下印第几首，题目为何、印“故人略历”时、勿忘记载信主经过与蒙恩概要、 　　13.举行丧礼遗族务要参加、得让亲^人人会最后一面、若丧礼之后安葬。则入殓与丧丧礼同时举行。 　　14.丧礼若在殡仪馆举行，丧礼开始前卅分钟。遗族当与职务人员(传道或长执)同往停尸间、遗族代表签签名后，即将遗体领出来！送至丧礼场礼案后边，2476简单举行入殓礼？遗族届^时时可瞻仰遗容,亲视入殓！ 　　15.丧礼完毕后、遗族可先退席排列站于出口！向瞻仰遗容后走出来之之来宾朋友答礼！以表感谢。 　　16.丧礼仪节中、有“遗族致谢词”一项！当由丧家推派一人为代表！向教会工作人员，亲戚朋友友致感谢之意, 　　17.若当地政府统一要求火葬！基督徒要响应政府号召！移风易俗、 　　四，丧礼中当注意的事项 　　1.丧礼场之布置，按照本会““圣工指南”图表行之！ 　　2.丧礼日！教会当派人到丧家或礼场。帮助设置礼场！ 　　3.承办丧事之葬仪社若备有整套设备即可租用之;否则、教会应制丧礼用旗帜一支、白布联联轴数面、以备布置礼场及出殡时之用、必要时、风琴及扩音机^可可携往使用， 　　4.故人的遗像不可悬挂于正中使人行礼、应悬挂于礼场左侧。出殡时！可悬挂遣像于于棺木车上！ 　　5.丧礼中,不可朗读吊词！ 　　6.少用锣鼓乐排阵,亦不可仿效世俗唱““哭调”、 　　7.棺木须放在礼场礼案的后面！或或丧礼场的一角(或路旁), 　　8.入殓及安葬时，可唱诗与悟性祷告;除了唱191首“我家在天”或302首“安葬”外，并可按按需要选用第185首至202首“思慕天家”之诗歌! 　　9.参^加加丧礼？应着正派端庄朴素的服饰、亦不可随意谈笑，说话当谨慎！ 　　10.信徒若要向丧家送慰问金时，可书写“赙仪”。不可书写“香香奠”？⁶⁷⁸⁴不可用印有莲花的礼囊！ 　　11.如要送送花圈,不可写“奠”！可写“安息乐园”！“荣0738归天家”，“我家在天”，“荣归天国”，“安然去世”，“永享安息”等;抬头写“故XX安息”。左左下写“XX敬挽(或敬慰)”， 　　12.出殡行列,应事先安排顺序！路程，及领队若干名！维持秩序与交通，如当地老人会参加！应与老人会协商安排出殡队伍！ 　　13.送葬者宜佩带有十字架记号之布条或纸条！ 　　14.一般情况下，信徒离世只许本堂点送⁵⁸⁶⁴花圈一面!特别困难者，教会可酌情情予经济上帮补, 　　15.会众送葬。到市街或村外即可解散、不必全部送到墓地;至于安葬地必须派人负责指导！也不必仿照世俗。于安^葬葬后再整队伍送回程(未信者有以此引魂归家设神位之说法)! 　　16.当邻舍有人去世时!按其习俗要为我们钉红布或贴红纸！信徒届时当婉拒之;告诉他们信耶稣有真神保佑！没有任何禁忌。若已挂上时、当将之取下，以表明信主后“耶稣已叫我们真自由了，” 　　17.参加未信者之世俗丧礼。不可向死者6043之遗体或相片敬拜!叩头。烧香、敬礼！可站立低头默祷、追思故人之美美德及亲情。以表哀伤。即使是未信亲人之丧礼！亦当谨守教规。保守圣洁;平日若能对亲友表现基督徒之爱心。信心！热心、宽容。日后未信之亲友必能谅解、、鱼缸 风水 办公室的摆放常识