商朝朝有很浓厚占卜文化！祭祀。出征。打猎都要占卜。商朝和后来好像没有登基这一说，史记上都用“立”字、比如”帝乙崩，子辛立、"，

　　商朝人的占卜方法当年描述有3000种！记载比较常见的是烧乌龟的外壳！唯一被继承下来的就是孔子写了系词！里面有蓍草占卜卜的方法。、钙铬榴石如何鉴别真假

　　考古发现的是人们席地而坐哈 具体史料可没有只有些了 　　关于商朝历史、早期其历史同夏代一样！主要靠《《尚书》！《史记》等后代典籍来了解，缺乏当时的文字证明。但是殷墟遗址的发掘特别是甲骨文的发现，⁰²⁹²使商代历史"信而有证"!故商朝被视为中国信史之开端。这些甲骨文也成为中中国最古老的文献记录！在殷墟遗址，除除了发掘出殷商的宫殿？陵墓。作坊。殉坑，以及数量颇多的青铜器。陶器。石器，玉器外，还发掘了不下十六万片的甲骨、上5441有不同的汉字四千余个、而可辨认的近两千！甲甲骨上面的刻辞，内容非常广泛，主要包括祭祀！天时！年成！战争！农事！狩猎等等。还有记载载着起居！梦幻等生活琐事的！因此，这些刻辞有助于了解商朝生产和社会生活等各方面， 　　殷墟的挖掘成果丰硕！ 　　从状人物的雕刻品和其他遗物中、我们知道商朝人是席地地而坐的，、鳞砗磲的特点

　　占卜、意指用龟壳。铜钱，竹签，纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法。 　　原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识、因而借由自然界的征兆来指示行动！但自然征兆并不常见。必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生、占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物，它和预言不同的地方在于。通常会出现模棱两可0244的答案,让占者去找出一种合理的解释， 如果要和算命作一个区别的话！占卜具有仪式性或社会2016性的特色。⁵⁰⁶¹通常与宗教有关？相对来说。算命大多是服务个人的日常活动！占卜常常被人质疑只是一种迷信而已、然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力、占卜是一种普世文化现象、人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过！基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的、佛教中也有与基督教类似的提法。唯措辞不如前者严厉。但事实上！社会中假借宗教名义进行的占占卜和类似占卜的活动屡见不鲜？ 　　占卜是世界各个古老民族都有的文化现象、我国也同样流²¹⁶²传着占卜及用于预测的其它文化现象、但占卜并不能说是《周易》所独有！人们通常认定《周易》是占卜之书,俗话说：不学诗经不会说话。不学易经不会卜卦、《周易》到底是不是占^卜卜之书?这也许不是一个简单的YES！NO问题，仔细^分分析这个问题可能包含这么三个小问题! 1、《周易》中有没有占卜的理论论和方法! 2！《周易》中的话不是不是占卜之辞、 3。《^周周易》是不是占卜的工具、 现在我们分别来^谈谈谈这三个问题,然后再进行分析。 　　通常人们把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜、如果说《周易》中没有占卜的1924理论和方法。人们当然不能理解了、但是如果说《周易》中有占占卜的理论和方法？我们确实也是无从谈起，盲人的打卦算命者他们连字都看不到。他们占卜肯定不必是照本宣科！目不识丁的山野村民他们也进行占卜。我们不可能想象他们会⁴⁷⁶⁴怎样能读懂《周易》这本书的？古代的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是8826占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗，也没有！我们从《周易》中找^不不到占卜的理论和占卜的具体方法？我们如何就说是《周易》是占卜的书呢、对于这样一个简单的问题、占卜的人说不清。就是圣人们也没有认真理会这回事， 　　《周易》是不是占5592卜之辞 　　通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞？易经是不是占占卜之辞。首先看5050人们是不是是弄懂了易经中里!绿幽灵金字塔的作用

　　奴才，太监。孔雀石和绿松石的区别

8273　　分别指的是龙和虎，青孔雀石的作用以及鉴定优劣的方法

　　虎、伴君如伴虎 　　2.将军君王美女伴。先锋秀才一路随 　　是牛.因为将军是虎,君王龙,美女是蛇,先锋是老鼠,秀才比较弱就是兔了嘛.牛夹在中间就是牛咯。橄榄石和葡萄石有什么区别

　　当你对天蝎已经很有好感感的时候！他觉得他吃定你的时候，或者他对你已经失去好奇的时候。都会变得得忽冷忽热，天蝎是狩猎型的，差不多到手的猎物通常他们不放在心上、所以能让天蝎很在意的一般都是异性缘很好的对象！，冰种红纹石如何辨别真假

　　0068射手普遍后期强？摩根石和粉水晶的区别商朝后期君王占卜

　　　封地在陕西岐山附近，，泗水砭石和黑曜石如何区分