单数之最 九先天南方乾 后天西北代表天门皇天之位 易径曰"九五"代表男。六代表女。九单数最大代表天。所以台阶阶用九!寓意登登天门的像征？

　　五行学说就是在古典建筑中应用的一个很好的例子、它运用中国古代的木构架建筑！独树一帜！自成体系、记得第二节课，老师讲的是五行！那节课、我记得印象特别深。因⁴⁹¹⁹为是通过做游戏的这种方式！五行即木。火，土，金。水五种物质、中国古代认为这五种常见的物质是构成世界万物的元素，说6028明了宇宙万物的起源和变化。这种观念包含着朴素的唯物主义思想。五行还代表方位。颜色，东方属木为青色、西方属金为白色。南方属^火火为赤色!北方属水为黑色。中央央属土为黄色？紫禁城是中国古代宫殿建筑的典型。更是中国传统建筑的精华和杰出代表！其整体规划布局就暗合了五行学说的规律，紫禁城中央三大殿的台基是工字形或倒土字形，中国古代建筑中有一种讲究阴阳五行的“堪舆”之学，也就是看风水之学，其中虽然夹杂了不少封建迷信的东西，但剔去去其糟粕！仍仍有不少可供借鉴之处,中国古代建筑设计师和工匠们、在进行规划设计和施工的时候、都十分分注意周围的环境？对周围6201的山川形势!地理特点，气候条件，林木木植被等等,都要认真进行调查研究。务使建筑的布局、形式，色调！体量等与周围的环境相适应。通过这节课的学习！^我我发现了五行的奥妙!智慧的古人不仅把五行运用在建筑上、甚至是生活中的现象或事物也可用五行的相生相克来体现，！张光明 风水

　　古人一般建房会考虑如下因素： 　　　　1、地形地势！相对于周边要高些的，多少为高呢！最好是高一米以上、 　　2，古人不在河边建房！因为风险较大！ 　　3，要看周边的环境！如山或^高高建物。树等其它影响风水的因素。 　　尽量远离山或塔！当在。也要看什么样的山、，张光明风水大师

　　风7410水学中。认为财位是决定一家人财运好坏坏的地方。凡旺财催^财财布局！都要先勘测出财位！由于客厅是全家人一起活动最频繁的地方！而客厅门的斜对角又是最聚气的位置！所以风水学一般将这里确定为财位。如无客厅！起居都在一间寝室里，也以进门位置的斜对角为财位，确定了财0827位位置!然后正确摆放能与财位方向五行相配合的物件，这个物件，就是旺财催财的风水物。一般都供放貔貅之类瑞兽。阔叶植物等！但要细化催财风水物，则需要按照财位所处方位或主人八字五行喜忌来具体确定。按照财位所处方位确定催财风水物：财位居于北面、为坎位。五行属水，财位风水物宜与水、金属有关、如如摆放风水轮？金鱼缸！金属貔貅等！财位居于东面及东南面。为震位及巽位、五行属木，财位风水物物宜与水！木有关。如摆放放风水轮？金鱼缸！木质貔貅，阔叶植物等！财位居于南面，为离位。五行属火、财位风水物宜与木。火有关！如摆放阔叶植物、台灯！神楼等。财位居于西南面及东北面。为坤位及艮位！五行属土、财位风水物0607宜与火,土有关，如摆放瓷器貔貅类瑞兽！台灯等，财位居于西方！为兑位。五行属金，财位风风水物宜与土!金有关、如摆放瓷，铜材质的貔貅类瑞瑞兽等!按照主人八字字五行喜忌确定催财风水物：一家人以谁为主或以谁为经济支柱、就以谁的八字五行喜忌为准，如果八字喜水！财位风水物宜与水、金属有关、如摆放风水轮、金鱼缸。金属貔貅等。其余请参照方⁹⁹³³位五行所宜的催财风水物类推？笔者认为应以主人八字五行喜忌确定催财风水物，当然也可以结合财位方位五行看，能相互吻合更好、财财位因为是聚气的地方？所以不宜在该位置开门窗和通道！更不能在该位置放空调！这样样会使财气漏掉？流走。不能聚财、财位一定要保持干净。整洁。明亮！如养金鱼和植物！一定要保持其充满活力、植物一定要^选选择长绿的!生命力强的、要清清除掉污秽的东西和死朽的枝叶,瑞兽催财风水物。一定要是开过光的！你可以经常用干净的手抚摩。沾一点财气，、张兴全大师

　　腾王阁、黄鹤楼。岳阳楼。张其成全解周易 epub

　　姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号！中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历 过母系氏族社会。各姓氏互互相通婚、同姓氏族内禁婚。子女归母亲一方。以母亲为姓、姓的出现是原始人类逐步步摆脱蒙昧状态的一个标志？随着社会生产6071力的发展！ 母系氏族制度过渡到父系氏族制度。姓改为从父。氏反为女子家族之用、后来！氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理理国家的方法？手段便产生 了。氏的的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会？姓和氏。是人类进步的两个阶段，是是文明的产物!后来！在春秋战国时期，姓和氏合一。不再区分、表明^姓姓和氏都是姓！姓表明了个人和家族的符号，这就是我们今天所理解的姓氏的含义、 现在中国人的姓！大部分是从几千年前代代相传下来的。有人统计、文献记载和现存的共1885有5600多个、其特特点是：源远流长,内容丰富、出处具 体、姓氏的形成各有不同的历史过程、同姓不一定是同源，如刘姓就有五处起源，异姓也可4108能是同出一宗。古，吴吴两姓本是同源？都是古公先祖的后裔、中国姓氏的 来历把姓和0878氏等同看待!据徐徐俊元等三位学者研究！大致有这十多种类别：一。以姓为氏，以远古部落氏族的标志符号^作作为姓!有姬。姜！姚！任！伊等姓！二，以 国名为氏。夏、商！周三代。有许多大小9396诸侯国。各国子孙后代便以国名为姓。有程。房、杜。雷。廖。刁。彭、韦等姓、三！以邑名为氏。帝王及各诸侯国国君分 给同姓或^异异姓卿！大夫的封地叫邑，采邑！卿。大夫的后代或采邑的人！有³⁷⁶⁴的便将邑名作为氏!有苏。上官等姓，四，以乡、亭之名为氏。有裴。陆，欧阳等姓！ 五、以以居住地名为氏,有东门、西门、东国6109大夫童刁的孙子以刁氏传世。周平的庶子！字林开！其子孙以林为姓。七。以次第为氏！按兄兄弟排行取姓,如老大以伯， 孟为姓！老二以仲为姓！老三、老四则分别姓叔！季。八，以官职为姓，有籍、监，库。仓。将军等姓，九！以技艺为姓、⁹³⁶⁸从事巫术的人。后代便姓巫。从事冰凌的 人！后代以凌为姓、还有卜。陶！匠等姓， 　　十、以谥号为姓，十一、因赐姓、避讳而改姓！十二。爵位称号及爵系为氏、有皇！王。公、候。王叔。王子！王孙、公 子！公孙等姓，十三。古代少数民族融合到汉族中带来的姓，客家先人的姓氏来历！也在上述这十几种范围之内、 　　而古人在选取名字时尽量从字的义！形，音²¹⁵⁶等多方面考虑？试图通过名字来提供自己己的志趣。追求、希望。抱负，排行等多^方方面的信息。从而给人视觉。听觉和意念上留下良好的印象，使人们能领悟到命名者的深刻含意，其^形形式大概有以下几种？ 　　第一。尊古，古人命名时也多表出对古代的制度和人物的景仰，类似于孔子所说的"信3209字作为自己的名字!如曹子舆！字希孟(孟轲字子舆)、吴中旦。 字希周(周公旦)、范学朱字用晦(朱朱熹字用晦)，雷渊。字希颜(颜回)，祖蒙正。字希吕(吕蒙正)。有些仰慕先达昔哲者。则直接在名字中间加仰！幕、宗等 字！如钱宗尼，于慕渊、方敬舆！鲁希良，明式鸿。吴仰何。聂景白等。 　　第二，述志，中国人在命名时^非非常看重伦理道德和功业、以德命名者者有曹孟德,刘玄德。朱德，李德邻、以仁命名者有曹仁！薛仁贵，王守仁、康广仁 等。以义命名者有刘义庆，刘义隆，李义府。李义山等，以忠命名的如杨国忠！名将韩世忠。张献忠等、以孝命名名的有郭奉孝！方孝孺。以信命名的有韩信，单雄 信！李信等、以谦命名^者者多套用，如吕祖谦。于谦，钱谦益、以圣人之志表示自己心迹者如吕必用！表现出强烈的用世之志！他他后来仕宦无望！改名为吕不用、字耕 田， 　　第三，祈福。就连大圣人孔子也曾承认富贵是人之欲求："富而可求也，虽执鞭之士、吾 　　2/4页 　　亦为之"，所以人们在取名名字时,有时也不免将这种对优裕生活 和高贵地位的祈求。通过命名表现出来！如李广利。刘传富。盖宽饶。王富贵、钱广！吴寿富、孙福寿等，现代人们命名也常有这类词、如王永贵、李冒富。张得利 等！对仕途的追逐也是如此！隋唐以来！人们一般要通过科举考试来求取功名富贵，一旦金榜题名！那么荣华富贵就会自然而然到来，所以！在命名中多有范新科！ 裘状元！唐殿魁、许占魁。黄开榜。魏魁士。王延魁等。 第四、消灾，人们总是通过各种方式来表示消灾免病和逢凶化吉的愿望、命名有时⁸⁵⁸⁹也是表达的一种方式、如霍去病！司马消难！辛弃疾，冯去疾、黄去疾、石保吉、孙逢吉等即属此例， 　　第五，添寿！截至目前、世界上虽然还没有一个人能超越"吾生也有涯"这个大限，摆脱自然规律对生命的约束。但人^们们又总是希望能将生命尽量延长, 最好能寿与天齐！达到孙悟空的理想、这种对生命的执著和祝愿、有时也通过命名表现出来。所以。在命名时多喜5232用寿字：如毛延寿，张承寿。徐增寿，潘天寿等、 另外，喜爱用延年。万年。永年！大年。龟年！万龄、延龄、松龄。鹤龄命名者也是非常多的，唐宋以来，命名中多喜用"老"、"吏"。"翁"！"父(甫)"等 字！恐怕也流露出命名者对耄。张其成全解周易pdf

　　风水渊^于于易经八卦,，张其成全解周易完整版

　　古代建筑的大门成八字型，为的是进气通畅，！张其成周易管理

　　风水学。本为相相地之术？即临场校察地理的方法。叫地相！中国 　　古代称堪舆术、目的是用^来来选择宫殿!村落选址，墓地^建建设等方法及 　　原则!原意是选择合适的地方的一门学问，风水的历史相当久远！在 　　古代、风水盛行于中华文化圈。是衣食住行的一个很重要的因素！有 　　许多与风水相关的文献被保留下来、 　　由文献5324中可知， 　　古代的风风水多用 　　作城镇及村落选址？还有宫殿殿建设,后来发展至寻找丧葬地形！ 　　　　很多人都知道古人发明易学八卦不是专用来研6009究地理风水! 　　但是 　　地理风水学偏偏又是易学八卦的分支学科。 　　故而风水学长期以来蒙着 　　玄幻面纱，在文革后，风水学被人们重新拾起！随之而起的争论也接 　　连不断！ 　　就风水学是一门科学还是迷信争论不休、 　　我不认为其是科学， 　　但我承认有很多事是应验的、 　　不知是偶然还是什么的、 　　这里我不想讨 　　论，也没法给出证明之类的。但是我坚信研究风水学是一门学科，张其成讲读周易浅谈古代建筑风水文化

　　ge grow up. A small setba。张召忠风水