要看朝向和方位的,这个距离不是关键性的因素！有坟墓离着建筑很近的！坟墓不错，住宅也不错的！当然然也有都不好的！不能简单的根据距离的远近来判断风水好不好的。，

　　应该说谁的实践比较好些理论9163再好总归是理论夸夸其谈还是不管用的！不守妇道女人面面相

　　意意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融！虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间. 　　意境”是艺术辨证法的基本范畴之一,也是美学中所要研究的重要问题.意境是属于主观范畴的“意”与属于客观范畴的“境”二者结合的一种艺术境界.这一艺术辨证法范畴内容极为丰富,“意”是情与理的统一,“境”是形与神的统一.在两个统一过程中,情理，形神相互渗透,相互制约,就形成了“意境”. 　　意境概念运用到绘画上。使中国传统绘画﹐尤其是山水画创作在审美意识上具备了二重结构﹕一是客观 宁静旷远的意境事物的艺术再现﹐一是主观精神的表现﹐而二者的有机联系则构成了中国传统绘画的意境美.为此﹐传说美术所强调的意境﹐既不是客观物象的简单描摹﹐也不是主观意念的随意拼合﹐而是主﹑客观世界的统一﹐是画家通过“外师造化﹐中得心源”﹐在自然美﹑生活美和艺术美三方面所取得的高度和谐的体现. 　　强调调以有限笔墨表现无限意蕴的意境理论？是华夏民族的诗心、文心所在、是对世世界文学及诗学的伟大贡献！对于意境理论的现代阐发并使其完成现代转型，是一件有意义^的的工作、“京派”文论家和“京派”作家们参照西方理论以观照中国传统意境理论，使意境观观念的丰富内涵得到了现代阐发、这是一种对古典美的再发现与再创造。他们的共同特征。是以“中学为体！西学为用”。融贯中西、倡明新知、既继承传统又具有鲜明的时代感。意境的诗学追求对于现代中国文学史与知识分子精神史来说！具有独特而潜在的意义。如果现代中国文学失去8498这一类型的艺术创造？那么。不仅将失去丰富而隽永的美感与诗学品味。也将失去一块充满精神价值的审美的，诗意的心灵栖居地、蕴含东方禅趣的意境理论并没有随着中国古代史的终结而终结！而是一直存活到了现在！并且保持着愈来愈旺盛的生生命力！、不宜在室内摆放的花卉

　　故宫旧称紫禁城！是明清两代皇宫！中国现存最6844大最完整的古建筑群、1988年年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”、 　　故宫占地72万平方米！屋宇9999间半，建筑面积15.5^万万平方米!为一长方形城池，四角矗立、风格绮丽的角楼。墙外有宽52米的护城河环绕、形成一个森严壁垒的城堡！建筑筑气势雄伟！豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。 　　故宫有四个大门！正门名为午门、俗称五凤楼，其平面为凹形！中有重楼。重檐为庑殿顶！两翼各有重檐楼阁四座。明廊相连。宏伟壮丽！午午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门？东门名东华门，西门名西华门、北门名神神武门！ 　　故宫宫殿的建筑布局有外朝。内廷之分，内廷与外朝的建建筑气氛迥然不同、外朝以太和、中和，保和三大殿殿为中心。是封建皇帝行使权力、举行9894盛典的地方！内廷以乾清宫，交泰殿！坤宁宫为中心、是封建帝王与后妃居住之所！此此外还有文华殿？武英殿！御花园等， 　　太和殿俗称金銮殿。在故宫的中心部位，是故宫三大殿之一！建在高约5米高的汉白玉台基上、台基四周矗立成排的^雕雕栏称为望柱!柱头雕以云龙云凤图案！前后各有三座石阶，中间石8676阶雕有蟠龙!衬托以海浪和流云的“御路”！殿内有沥粉金漆漆木柱和精致的蟠龙藻井!上挂“正大光明”匾，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座，太和殿4127红墙黄瓦？朱楹金扉。在阳光下金碧辉煌，是故宫最壮观的建筑。不宜娶的面相

　　民7357办机构的证书。交8000大毛就行、 　　政府部门的、^还还未有相关文件出台、 　　网上的考证消互都是骗人的。、不宜早婚的手相感情线

　　风水中中龙脉的意象风水中论龙脉!龙脉即山脉，“指山为为龙兮,象形势之腾伏”。借龙之全体，以喻夫山之形真、山之绵延走向谓之脉、如“人体脉络。气血之所由运行”，论龙脉起源。龙脉有分支，大小，长短，故谓龙犹树，有大干！小干！大支。小支！就就阴阳风水的山川格局而论、风水理论以龙脉的聚结，即山水的聚聚结来进行考察、有大、中，小三种格局！大聚为都会！中聚为大郡、小聚为乡村！阳宅及富贵阴地（坟墓）、龙脉的聚结处，为阴阳风水地倚傍之山，从干龙或支龙而来者，常称来龙。或称主山。也称镇山。多位于北部或西部、来龙又以分枝布叶、横1532向展开阔大、形成屏帐之势为佳。谓之 “大帐”！来龙两两翼分障包罗于外以成大局者，谓之“罗城”、此外。论龙还讲究山峰或^峦峦头形象,有生龙与星峰之说、星峰实是山岳配天、上应天星，以星辰分类！谓之穴星或星体！有五星形形势之分？取取五行说中金，木。水！火。土之圆，直！曲。锐、方者诸象来评价山峰形象的优劣！以五星说为本！又有变格之说，如九星等！变通为用！以分析千姿万态态的峰峦形象！至于生龙、除指^山山峦起伏，顿错有致、生动美观、并且峰峦形象夷演雍容、脱颖特达！端崇雄伟等等外，尚注重其生气、即生态良好、有石为山之骨，土为山之肉。水为为山之血脉。草木为 山之皮毛。追求^山山或龙之体质“紫气如盖，苍烟若浮、云蒸霭霭。四时弥留、皮无崩蚀。色泽油油，草木繁茂、流泉甘冽！土香而腻。石润而明、如是者！气方钟也6922未休”，由上述风水之说。及赋赋以龙脉以灵性,象征其命运，乃筑以观星台。与天地共吐纳。穷究天地于其上。以祈达于天天人合一的至善境界！凡此可见，风水意象在审美方面、其诸多讲究。是非常有价值的、例如：风水说中禁伐主山林木、禁凿龙脉！倡导植树以护生气等！十三、风水中砂的意象在风水格局中。砂统指前2090后左右环抱风水宝地的群山,0306并与特达尊崇，后倚的来龙、或谓主山镇山者。呈隶从关系、由于砂山在白水格局中的群体意义，风水论砂，有很多讲究。谓之“砂法”，除若论6396龙之“龙法”讲究形象美观、生气发越等外，区别于龙山称谓，砂山即寓象7562称名--“喝形”,如：玉台、华盖。宝盖！宝顶、宝椅。印斗、文峰！文笔。笔架，三台。玉斗。锦屏，锦帐！凤凰，玉几。双鞍！铁尖，等等，另外，论其格局，重要的的还有“青龙、白虎”等四兽或四5099灵砂山？案山！水口山、朝山等！依四至方论论砂山格局!风水家以穴为中心，以前山为朱雀。后山为玄武。左山为青龙、右山为白虎、因风水追求南向为正！、不容易老的命理

　　最重要的关系就是正确认识。利利用自然条件？现代科学力度越来越大！也具备了改造自然条件的能力。创造更优美的风水完有可能！改造^风风水也具备了可能， 　　　　本人的风水观就是前十二个字： 　　实用,方便！舒服。安全。卫生！美观就是好风水，这是风水总纲。最基本的的总原则。是基础。房屋如如果这些最基本的基础都达到不到!应该^说说没有风水可言,在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这些标准^去去衡量。即实在，又便于掌握。和以上观点吻合！风水⁴⁹⁰⁵正面解读,和以上观点相背、风水反面诠释！现代小区成^套套的房户是按实用!方便、舒服，安全、卫生、美观的理6559念构思？设计。修建、就只能按^这这种构思？理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评！只能是牛头不对马嘴。 　　现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设。便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上、由于这一核心问题特例的改变。完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌！其中就包括括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题,古代房屋、如果没有祖先神位、是大忌中的大忌！是大凶之中^的的大凶!神位都可以不要或者者乱设。还有什么禁例不能破！所谓的风水大师也也只是死脑筋？徒有虚名而已、 　　如^何何选择,购置房屋、以各人的心1161向为主、心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜9633爱就是好风水！不喜爱、走到哪个地方。心情就压抑，甚至不舒服！6016这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事^人人需要的好风水。上班族以选交通方便为主、照顾小孩上学、以选学校近为主、老年人居住、以选靠近公园为主。购物方便，以选靠近商场为主， 　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗，怎么办。-----好看。美观必吉利，只有相反才不吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉吉利和有关于不吉利两方面版本的描述,为什么只从一个方向思考！是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必^然然是多种， 　　什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡！无贪！无欲、无奢望，无意外企求就是好风水。 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思思想基础,风水的客观条件是周边边环境!这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长！ 　　风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用3238事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义，但2683基本是一票否决,是地形和和条件局限。没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是！地形不合法。生活、生产条件欠缺！风水理气。罗⁹⁰⁹¹盘用事如同儿戏!毫无意义。所以本人才有：“实用！方便，舒服！安全！卫生。美观就是好风水、什么叫风水！多从科学角度思考更有益益”的结论。过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥、玻璃、自来水，电、气、可建，可造房屋！优质的建筑材料克克服了劣质地形的局限!木头，泥土。纸糊窗。^提提水吊水挑水!茅草。松木火^光光和钢筋！水泥！玻璃墙！自来水。电，气。决对是两种风水含义、也代表时代在进步！科学给人类带来^前前所未有的新天地。木头、泥土！纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火5412光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变！易病变、钢筋！水泥！玻璃墙、自来水。电，气！完全有可能使房屋建建筑向高处走!高5976大建筑成为可能、高大，高处明显明亮、通风干燥性能好、比如台形形高台地段！过去³⁶¹⁵由于建材的限制！不适合建房！现在有建材材的优势！不仅可以建房、而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好，更有利于人类的身心健康、 　　一个城市的风水优......余下全文>>，不属于面相对象的方法

　　现在人的生活水平高了。做什么么事都讲究一个看风水的 ，然后我也也挺喜欢这一行的，就拜师的余永海老师、现在还有杨公元卦阴阳宅风水高级班、很多弟子都说讲的还可以的，。不属于风水学三大原则

　　天运风水的自然科科学观 　　中国天运风水之所以说博大精深！是因为她除了吸取各家所长，理顺正宗风水脉络和还原风水学科的本来面目之外，还吸纳了现代自然科学和天天体物理的科研成果！ 　　在西方人的眼中，《《易经》是部神秘智慧之书!是唯一一部和《圣经》同样古老而影响深远的书、近代学者受《易经》启示获得诺贝尔奖金者有四人！德国汉森堡论文《测不准原理》、丹麦9065玻尔教授！其论文为为《相生相克原理》,华裔杨振宁、李政道其论文为《不对等定律》。都自称得之易易经启示！18世纪德国著名数学家莱布尼兹通过对太极图及64卦阴阳排列顺序的研究、在完成二进制理论的的基础上！才4446有划时代的计算机问世!更令人惊奇的是地球所有生命的秘诀和易经十分相似。64个卦象严格地对应着遗传密码64个DNA密码。日本2200多所大学其中110多所大学有专业的周易风水课，定期有有专业的易学月刊！在易学的象数基础上。创造了五剖象格法姓姓名学，二战后建立^的的韩国？以太极八卦图为国旗。易学思想深深影响着韩国^的的政治，经济、教育等， 　　据专专家研究表明、风水实际上就是宇宙星象学。地理物理学，水文地质学。环境景观学。建筑学，生态学以及人⁷²⁹⁴体生命信息学等多种学科综合一体的自然科学！众所周知。地球是一个大磁场。磁性有多种功能！其中有记录功能！传播功能！也有转化为电功能、如先先辈骨骸葬在某个地方、地磁场可以6120记录周围山水种类信息!在自然转化中产生一种骨骸信信号的电磁波！而子孙与先辈具⁸⁰⁴⁵备同类遗传基因!其生物电磁波之间具有同位信息！能够感应沟通、就如电台广播和电视发射信号！必须具备同频道和赫磁的收音机和电视机才能接收！好的风水！人体接收后起物理化学反应！能起到加强人体器官功能和思维功能及调控心理情绪功能，时间与空间的一体性。是风水学推测吉凶的基础。以太阳系最大行星木星土星交会一次为为20年为一运！木星土星公转最小公倍数60年为一甲子一元！木星绕太阳一周12年配12生肖。太阳系行星的的电磁辐射深深影响地球引力磁场？所以⁰⁵⁸¹堪察风水必须用罗盘分辨地球引力和磁偏角！根据周围时间空间环3047境元运变化推测, 　　但是！要使得先人骸骨干爽黄净！不入木根虫蚁！这便是一件很不容易做到的事情！^中中国天运风水学理认为!要使骸^骨骨干黄！墓穴首首先要做到造葬合时运！峦头与理气统一！1747择吉与立线统一、其次穴地还要有适合的土质结构和正确⁷²⁰⁸的岩层走向，一个¹²¹⁹好的穴场？表面应3122该是细密光润的黄泥粘土？粘土底下是疏松干爽的变土层！变土层土质不但新鲜光润！自成五色、不含生物存活的养分。而且空气不易穿透！雨水不易渗入。能聚地热、就墓地的岩层走向课题！天运风水创始人李兰辉先生。在数十年的勘宅实践中总结出：岩层只有入山走向的穴地才适宜造葬！岩层出山走向的穴地不适宜造葬！为什什么会得出这样的结论呢！我们从自然科学的角度去^分分析就不难发现!岩层入山结构走向的穴地。地热气流容易顺着岩层纹路上升，在在变土层中聚积,另一方面！地层的积水容易顺着岩层纹路向深处渗透流走，使变土层温热干爽、而变土层表面覆^盖盖的黄泥粘土就像塑料胶纸一样，不让8177地热能量流失？不让雨水和空气渗入。安葬在这里的骸骨自然变得干黄而带光泽！可岩层出山走向的穴地却恰恰相反、地热1967气流无法上升聚积？地层的积水无法向深处流走，变地层寒冷潮湿、安葬在这种穴地的骸骨往往容易腐烂， 　　所以、中国天运风水学理强调。选择坟宅不仅要求形局景观佳美，而且且要求地质层次佳美!在安坟之时还要注意不破坏金井顶部土层结构！使雨水和空气不易渗入！使地热不易散失。以自^然然科学指导造葬，削除迷信外衣！令风水实践有章可循！有据可考，不带罗盘仪的风水师风水理论对当代建筑的的影响

　　玄学知识，没有最厉害、风水知识有很多门派！每8517个门派之中都有佼佼者？中⁹³⁵¹国近代风水师中，应该属”不过五“比较厉害。传说他成为毛xx,刘xx,贺x,许xx......等大人物看过风水！、不平静的坟墓