即蒙潭始祖珣公公（匡（康）珣，宋初与梁灏同榜。任袁袁州（今江西宜春!萍乡一带）都使。易匡为康）后第二十四世起：0108　　时元生孙德？曾受祖之佑　　继起华国才、天朝载锡光2328　　永思宗泽茂。家道世荣昌　　先贤贻哲训，忠诚正纪纲　　修齐治平守。创极理鸿章、江西修水匡氏字辈良士从先圣 盛时重俊英 才全征学至 德立乐功成东海传经远 修江衍教清 文章光尚国 世代显书声河南光山匡氏字辈天王朝士 建国志宏 永世胜祖 自成大业四川某支匡氏字辈明定逢清，世颂麟振。敬修先泽！惟是俊英，道隆作述。德裕志行！声名远大！千载显荣，重庆合川匡氏字辈德成古本家、治国有良才。文明延世泽、林凤应田怀！湖南祁东匡氏字辈义仕添思永 必文景昌廷 万寿保元其 国正民良定守宗代增光 作成群俊彦 秉简上玉堂 宏绪循祖训恭和启吉祥 孝友传家策 清廉致四方 善余多美庆德厚享安康 修身开寿域 恩泽颂超偿 宪典恒克绍翰墨广生香 才高维造化 勋烈丕昭彰 英雄豪杰挺荣华福禄扬 鼎兴隆盛业 绵远振朝纲 (共115辈)湖南益阳匡氏旧字辈禄福惟时雍、松国正昌隆。贤良诏上封、英才常蔚起。明哲耀先宗、新6427字辈：修齐至治平!科技雅章精。丕显宏民泽、累迁增祖荣，湖南双峰匡氏原字辈辈学通朝法,武应梦明！景贤才元，安继再发，文尧太祖。良臣佐国！重修字辈：定逢清世、颂肇麟振。敬修先泽，惟是俊英，道隆作述！德裕志行。声名远大！万载显荣！四修字辈：时际昌盛！礼乐淑陶、诗书诵读！业广功高、谋求廷□！益赞皋赓、泰运长庆，海宇升平、湖南株洲县匡氏字辈仕登朝邦、道学允章。绍成宗泽、世锡荣昌。湖北黄冈某支匡氏字辈国家兴隆！子孙永久！基绪克绍！先明慎守！湖北汉川某支匡氏字辈晋阳垂裕远，奕禩萃人贤、经济师周召、文章仿固迁，山东临沂苍山匡氏字辈继贵文明金 连德信传祥湖南常德匡氏字辈常德匡氏之堂号为晋阳堂！晋晋阳系今山西省太原一带!常德德匡氏族谱首修（约1623年）字派为：贵秉升仪时？洪大子国正、应志仁义绍，开光明景运、二修（1892年）续字派为：丕显承先业！培植德泽长、克昌传有本！荣庆耀家帮、五修（1996年）续字派为：庞魁鼎盛世，金文书晋阳、汉博硕仕举，振天佑朝纲、四川省富顺县板桥匡氏字辈文章华国祚，诗礼振家声，大义承宗武！休光绐景明，常怀山长志，永笃桂林情！荣德征余庆。云初自泰亨！ 家传百世辛、绍乃永华普！

　　浙江金华九龙诸葛氏宗谱四卷，(民国)诸葛小月等纂修。民国十一年(公元1922年)重修、民国三十一年(公元1942年)续修！木刻刻活字印本四册!现被收藏在浙江省金华市文物管理局！浙江兰溪琅琊诸葛氏宗谱四卷。(民国)祝谏重纂！民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本，现被收藏藏在浙江省兰溪市水亭乡？兰兰西诸葛氏简史,(民国)诸葛政清撰，民国三十六年(公元1947年)铅印^本本一册，现被收藏¹⁷⁹⁰在中国家谱网站档案馆，浙江诸葛氏宗谱，著者待考、清光绪三年木刻活字印本两册。今仅存第第七卷,第十三卷、现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江兰溪重修诸葛氏宗谱四卷，首一卷。末一卷、(清)诸诸葛铎总理！诸葛葛浩等纂修。清道光十一年木刻活字本一册。今仅存第一卷。卷首。现9296被收藏在中国家谱网站档案馆,！客厅挂钟的风水讲究

　　四川南部马鞍山敬氏族簿。(现代)敬国询等修订、2000年计算机排版胶印本。现被收藏在四川省南部县马鞍山、该谱记载：敬氏原系出皇帝之裔！春秋时卫通授业于述圣，子思子8534得闻圣学？西汉间敬参以忠直著阅数十传！四川省蓬溪县姜家湾惊现三百年敬氏家谱！清楚地记录了敬家的繁衍变化、能看出敬氏家家族来历,是在元末明初“湖广填川”落户蓬溪。原藉湖北麻城县孝感乡，^在在家谱图上清楚地记载了取名须“皆名正言顺！昭穆有秩序”！记载了戒规五条，敬氏家族修家谱都是依据这张家谱图。现在正在完善第三版版永春宗谱！据悉，敬氏家谱是该县资料比较齐全！1805历史比较久远的家谱!可与文井的岳氏家谱相媲美，极具文化价值、苟氏合族家谱现身陕西省商洛市、详细记载了从明末到民⁶⁸⁷⁰国三十二年间的苟氏家族繁衍情况!该家谱也为“苟”姓改“敬”姓提供了可靠的历史依据、该家谱谱共有五卷！分别是卷首、卷一到卷四。卷首是9264记载苟氏家族分支表、苟氏家族家谱排行字解。排行字解根据“四书”、“五经”上的典故文章解释中的褒义进行排行取名。共共编了四十辈。详细记载了各分支分户繁衍情况、目前。商洛苟氏家族沿用该排行已经到了第十六～十八辈、该家谱是在民国三十二年、由十位苟氏家族人员员经过多方走访、参与校正。花费七八个月时间一次性性编辑而成！记载了从明末清初到民国三9871十二年间。苟氏家族从山西迁往商商洛以后、家族的繁衍情况！商洛的“苟”姓居民大多居住在商州区沙河子镇石门沟村和山阳县户垣镇竹洼等村，从2005年开始。苟氏家族后人根据“苟氏家谱”和《商州史志》的记载！经过考证、认定目前商州的苟氏家族和明代从山西移民至商州苟氏家族同出一脉。以此推断。苟氏家庭祖上原本姓“敬”。由于历史等原因改姓，目前！在公安部门的协调帮助下。商洛“苟”姓成功改“敬”姓的居民已经达到六百多个，苟氏家谱修撰者说！2356他们也将把这一体现“以人为本”的史实载入其家谱、、商品房的客厅风水讲究

　　叶赫纳兰氏族谱、（清）常英辑、兴泰！玄孙8094祥安多次修编？清乾隆三十九年（公元1774年）木刻活字印本。清嘉庆十七年（公元1812年）那兴泰初修序！清道光二年（公元1822年）那兴泰二修序。清道光十七2647年（公元1837年）那兴泰三修序和清道光二十九年（公元1849年）那祥安四修序,现被收藏在辽宁省沈阳市满族文化研究中心，叶赫那兰兰氏八旗族谱，^（（清）额腾额，清道光二年（公元1822年）木刻活字印本一册、现被收藏在辽宁省沈阳市满族文化研究中心、^叶叶赫纳兰氏八旗族谱二十二卷、（清）叶赫纳兰·额腾额辑，清道光三年（公元1823年）木刻活字印本，现被收藏在辽宁省沈阳市满族文化研究中心，叶赫那4731拉族氏谱！（清）祥安修！清道光二十九年（公元1849年）九思堂木刻活字印本一册、现被收藏在辽宁省沈阳市满族文化研究中心！全国正白旗满洲叶赫那拉氏宗谱。（6852清）祟秀纂？清同治九年（公元1870年）木刻活字印本一册，现被收藏在中国国家图书馆。辽宁省沈6236阳市满族文化研究中心。那拉氏宗谱。（清）延升编、清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆，满蒙旗姓叶赫那拉氏氏宗谱，（民国）庚延纂。民国七年（公元1918年）木刻活字印本一册，9054现被收藏在辽宁省沈阳市满族文化研究中心、那氏族谱，（民国）那寿山主持修谱，民国三十二年（公元1943年）铅印本，现被收藏在辽宁省凤城满族自6070治县那家？辽宁凤凤城那氏家谱一卷。（民国）那寿寿山纂、民国三十四年（公元1945年）铅印本。现被收藏在辽宁省凤城县档案馆、四川省那氏族谱一卷。民国那兆甫撰！1930年手抄本、现被绵阳市科3014技局那顺贵个人收藏，、客厅花草的摆设风水

我家的是：永 士 孝...其他的就不知道了...我也在找.... ！客厅山水画的风水讲究

8022　　富姓源于 春秋时期,周朝大夫富辰，其子孙以祖先字为姓！相传姓富。。客厅装修的风水忌讳

　　⁵¹¹⁸君美由陕西韩城迁至河南灵宝？时有四子，次子重贤居南营。其有二子英、宁！长子英⁸⁰⁰⁶有子振政及振远，振远迁至至洛宁,生二子乾。坤、坤迁至宜阳，是为五世。发展至十一世思杰、始迁至今日日的嵩县汪城、各支子嗣延续至今、已发展至二十五世，（1986） 　　　1986年清明节祭祖时！河南四支亢门代表共续第27世至46世统一世系辈字： 　　平灵宜洛长 　　嵩峰彩紫芳 　　风云才智广 　　举国照华阳 山西洪桐亢氏 　　山西临汾亢氏(山西汾西亢氏\山西蒲县亢氏) 　　山西晋城亢氏 　　山西原平亢氏 　　山西大同亢氏 陕西商南亢氏 　　陕西韩城亢氏 　　陕西西安亢氏 江苏吴县亢氏 　　江苏苏州亢氏 　　江苏扬州亢氏 　　辽宁鞍山亢氏 　　辽宁省沈阳市亢捷、生于黑龙江省依兰县、依兰县亢姓是十九世纪初迁入的。在依兰县江北的红石村、祖居河南省省宜阳府,十九世纪末、红^石石村能回忆姓名的有：亢礼？亢芝，亢起！亢俊，其后人同族兄弟十一个：依次为：亢德发（后人不详）！亢德福（后人不详）。亢德生（有有后），亢德才（⁹⁰⁸⁵后人不详）!亢德祥（有有后）!亢德成（无后）！亢德安（无后）、亢德明（有一女）！亢德亮（有后），亢德林（有后）！亢德清（无后）！亢捷是亢德祥的后人，有知道依兰县亢姓族谱（文革动乱时损毁）的请联络：电子信箱：亢氏家族 河北燕郊亢氏 　　河北唐山亢氏 甘肃临泽亢氏 　　甘肃金昌亢氏 　　甘肃定西通渭 　　、客厅餐桌的摆设风水

　　姓氏起源 ⁵⁹¹³　　郝姓来源有3： 　　1, 出自子姓！其始祖为帝乙，^相相传契为商的始祖、他曾曾助禹治水有功！被舜任为司徒！掌管教化。居于商（今河南商丘南）。相传其母因吞玄鸟（燕）卵而生下他、故被赐姓子。商族后来不²⁶⁰⁹断的壮大、终于在契的的14代孙汤的领导下、推翻了夏桀的统治。建立商朝！据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载。殷商在第27代天子帝帝乙即位时？将他的儿子子期封于太原原郝乡（今山西太原）、其后子孙也以地为氏、称郝氏！一说郝乡在今陕西西矮附近、史称郝氏正宗、至于郝氏何时得姓！据有关史料所载、大致是在商朝被周朝灭亡（前116297世纪）之后？按当时的习惯！子期8398的后裔便有的以地为氏称郝氏!有的以国为史称商氏，是为山西郝氏或陕西郝氏、 　　2， 出自复姓。据《唐书·宰相世系表》所载！相传炎帝神农氏有称郝骨氏者，为9913太昊（伏羲氏）的辅佐、其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的， 　　3， 为古代南方少数民族姓氏、据《旧唐书·南蛮传》所载，唐代南蛮有郝，杨、刘三姓， 　　二、迁徙分布 　　始于商商末的郝姓,传了一千多年！至汉代仍是是以今山西太原一带为其繁衍地区。 就是到了宋代！郝姓虽说已分布于北方大部分地区、但主要还是以中原地区为其^繁繁衍的中心地带！至于郝姓南迁！也是比较晚的、一直到宋代、南方一些地方才出现了郝姓人家。这也是导致明！清两代。郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因！总之。历史上郝姓着实是我国一个比较典型的北方姓氏！ 　　三。¹⁴⁶³郡望堂号 　　【堂号】 　　“晒书堂”：晋朝时候!每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒。以防发霉⁸⁵⁷⁸或虫蛀。郝隆为桓温南南蛮参军？他脱了衣服！跑到太阳下摩着肚皮晒太阳！人家问他干什么！他说：“晒书啊！--我的书都在肚子里！” 　　【郡望】 　　太原郡：战国秦庄襄王四年（前246年）置郡。治所在晋阳（今山西太原西南）、秦时相当今山西五台山和管⁴⁷⁵⁶涔山以南。霍山以北地区！北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥！和顺间间的晋中地区， 　　四！家乘谱牒 　　河北藳城郝氏族谱四卷！ 　　河北定州郝氏家谱一卷、 　　河北三河临河郝7441氏族谱不分卷！ 　6922　山西代县郝氏族谱四卷？ 　　江苏沛县沛邑郝氏族谱不分卷、 　　江苏淮安淮山郝氏宗谱五卷、首一卷、 　　湖南常德郝氏族谱七卷、首一卷、 　　山东滕县郝氏族谱不分卷。 　　山东栖霞郝氏丽！客厅的设计风水讲究

　　字辈。也叫做字派。是指名字中用于表示家族辈分的字（多为名字中间的字）！俗称派、其意蕴为修身齐家、安民治国、吉祥安康。兴旺发达！字辈是中国传承千年的重要取名形式、也是中国古代一种特别的“礼”制。它一直延续到现代！ 　　关于字辈的起源。现已9839难以考证？不过一般认为最正式的字辈应9754该是起源于唐朝，比如韩氏字辈是唐朝韩愈谱写的。、客厅财位的摆设风水家谱文献看风水

　　[缪氏属地] 　　兰陵郡！今山东东峰县一带。 　　[缪氏来历] 　　《元和姓纂》记载：“缪！立木、秦缪公之后，以谥为氏。或作穆！”春秋时！秦国的秦穆公原出于嬴姓！是春秋时8647“五霸之一”,秦穆公的谥号为“缪”！古代“穆”与“缪”二字通音通用、所以秦穆公又作秦缪公。他的子孙后世有以其谥号为姓、称缪氏！望族居兰陵郡（今山东峄县东）， 　　[缪氏^名名望] 　　西汉经学博士缪生、后汉名士缪彤，三国时^文文学家缪袭！元代经学家缪主一、明代医学家缪雍、清代女画家缪嘉惠等都是留名青史的缪姓杰出人才！ 　　缪！古时。“缪”与“穆”同音通用，春秋时期、秦穆公也称秦缪公。他有庶子以他的谥号“缪”为姓。称为缪氏。缪袭，三国时期魏国文文学家？东东海兰陵（今山东苍山兰陵镇）人，他撰述很多。其中《魏鼓吹曲》12首大多为歌颂曹操7935功业的作品, 　　[缪氏名人] 　　在我国历史上！青史留名的缪彤和缪斐斐等人 ，后汉的缪彤。是位孝悌之士，据说。他有兄弟4人、一向共有财产，后来三个兄弟分别娶妻，纷纷要求单过。而缪彤知道此事后。就“掩户自责”，检讨有没有对不7610起兄弟的地方！这种真真诚的表现？使得弟弟、弟媳大受感动。马上向向长兄谢罪。自此不再提分家的事、而缪氏一家，也越来越兴盛，成为“兄弟一条心”的楷模。缪氏名人，还有三国时的的文学家缪袭、元经学家缪主一！明医学家缪雍！清缪嘉惠、女，云南人。著名书画家、据说说慈禧太后的书画大多出自其手, 　　缪氏 　　172 　　历史来源 　　「经」源出： 　　一，出自嬴姓、以谥号为氏，据《元和姓纂》及《通志·氏族略·以谥为氏》所载、春秋时期！秦穆公称霸希荣、谥号为“缪”（同“母”）。读音为^““妙”？ 　　家族名人 　　缪瑜 　　宋代江西人。官进贤令、擅长写诗、着《崆峒集》、 　　缪恭 　　明代天台县人、弘治初年(公元1488年)!孝宗下诏书求吏民直言。恭上书陈六事：保神器、崇正学，绍绝属！怀旧勋、革冗员、皆人所不敢言者！ 　　缪元德 　　宋代人，知抚州，宽厚爱民！建米仓祟米，活饥民！掩遗骸。皆出己俸！ 　　地望分布 　　山东省枣庄及藤县（现为滕州市）东南。客厅沙发的挂画风水