1 教授问学生 是想通过 这个问题 来开^导导这个学生？是他认识到 自己要积极的面对挫折苦难！才能使有希望和力量， 　　2 点燃那张纸。就是告诉同学最后他说的那句话:”如果放弃希望是他彻底毁灭 它就根本不可能有什么美感和价值了“ 　　他告诉那同学那 对自己有希望，如果自暴暴自弃,那自己也没有了 存在的价值、

　　1 教授问学生 是想通过 这个问题 来开导这个学生！是他认认识到 自己要积极的面对挫折苦难！才能使有希望和力量！ 　　2 点燃那张纸！就是告诉同学最后他说的那句话：”如果放弃希望是他彻底毁灭 它就根本不可能有什么美感和价值了“ 　　他告诉那同学那 对自己有希望。如果自暴自弃！那自己也没有了 存在的价值。玉器展柜摆设图片大全

　　^参参考答案：1？通过对比阐释“善的友爱”的含义。引出议论话题、 　　2、总分总 　　3。对²⁶⁵⁴“善”的友爱,我们应当珍视。更应当践行。（或者“善的友爱”更稳定。更持久。更值得人们去追求。） 　　4。设置具体的情景、用设问的方式，引起读者的思考、前后对比。突出论证“‘善的友爱’更稳定、更持久！更值得人们去0675追求”这一观点！ 　　5，反映了“善的友爱”是人们广泛的期望！能够引起人们的共鸣！作为5379道理论据。³⁸⁴⁰进一步强化中心论点、增强强了说服力、，公墓风水服务

　　1.考了59分的小男孩为了不被家长责骂而求老师加了1分，老师同意“借”一分并要求“还”10分使小男孩的一生变好！ 　　2.暴力永远不会像关爱一样容易让人热泪盈眶、 　　3.提高可信度。 　　4.富¹⁶²⁹有爱心？具有远见，充满智慧，、属猪人2016年运势女人

　　说说郭靖土土土土土土土土土土土土土土土土土土土土土土土土土土土、安床方位

　　【阅读】： 　　内在生命的伟大 　　⑴小时候，2132也许我也曾经像那些顽童一样！尾随³⁷⁵⁴一个盲人,一个瘸子，一个驼背，一个聋哑人，在他们的背后指指戳戳。嘲笑、起哄，甚至朝他们身上扔石子。如果我那样做过！现在我忏悔。请求他们的原谅！ 　　⑵即使我不曾那样做过，现在我仍要忏悔、因为在0985很长的时间里,我多么无知！竟然以为残疾人和我是完全不同的种类、在他们面前，我常常怀有一种愚蠢的优越感。一种居高临下的怜悯。 　　⑶现在，我当然知道、无论是先天的残疾，还是后天的残疾。这厄运没有落到我的头上、只是侥幸罢了。遗传，胚胎期的小小意外，人生任何年龄都可能突发的病变、车祸，地震、不可预测的飞来横祸、种种造成了残疾的似乎偶然的灾难原是必然会发生的，无人能保证自己一定不被选中， 　　⑷被选中诚然是不幸。但是！暂时--或者。直到生命终结、那其实也是暂时--未被选中、又有什么可优越的、那个病灶长在他的眼睛里！不是长在我我的眼睛里、他失明了！我仍能看见。那场地震发生在他的城市。不是发生在我的城市。他失^去去了双腿？我仍四肢齐全……我要为此感到骄傲吗，我多么浅薄啊。 　1739　⑸上帝掷骰子,我们都是是芸芸众生，都同样地无助，阅历和思考使我懂得了谦卑。懂得了天下一切残疾人都是我的的兄弟姐妹！在造化的恶4287作剧中？他们是我的替身、他们就是我、他们在替我受苦！他们们受苦就是我受苦, 　　⑹我继续问自己：现在我不瞎不聋！肢体完整！就证明我^不不是残疾了吗、我双眼深度近视，摘了眼镜寸寸步难行。不敢独自上街。在运动场上，我跑不快！跳不高。看着那些矫健的身姿、心中只能羡慕、置身于一帮能歌善舞的朋朋友中,我为我的身体的笨拙和歌喉的喑哑而自卑，在所有这些时候。我岂不都觉得自己是一个残疾人吗， 　　⑺事实上、残疾与健全8599的界限是十分相对的,从出生那一天起。我们每一个人的身体就已经注定要走向衰老。会不断地受到损坏，由于环境的⁷⁶⁵¹限制和生活方式的片面!我们的许多身体机能没有⁷⁰⁶¹得到开发，其中有一些很可能已经萎缩。严格地说。世上没有绝对健全的人、有形的残缺仅是残疾的一种！在一定的意义上、人人皆患着无形的残疾、只是许多人对此已经适应和麻木了而已、 　　⑻我不得不承认。如果人人的生命仅是肉体!则生命本身就有着根本的缺陷，它注定会在岁月的风雨中逐渐地或突然地缺损！使它的主人成为明显或不明显的残疾人！那么！生命抵御和战胜残疾的希望究究竟何在？ 　　⑼我的眼前出现了一系列高贵的残疾人形象、在西方，有又瞎又聋又瘫的永恒的少女海伦?凯勒，在中国，有受了腐刑仍写下史家“千古绝唱”的司马迁！他们的肉体诚然缺损了，但他6764们的生命因此也缺损了吗？当然不！与许多肉体没有缺损的人相比，他们拥有的是多么完整而而健康的生命！ 　　⑽诗人里尔克常常歌咏盲人、在他的笔下！盲人能穿穿越纯粹的空间，能听听见从头发上流过的时间？在热闹的世界上！盲人是安静的。而他的感觉是敏锐的。能以小小^的的波动把世界捉住？最后！面对死亡，盲人有权宣告：“那把眼睛如花朵般摘摘下的死亡!将无法企及我的双眸……” 　　⑾是的、我也相信。盲人失去的只是肉体的眼睛。心灵的眼睛一定更加明亮！能看见我们看不见的的事物！生活在一个更本2678质的世界里！ 　　⑿感官是通³³⁷⁸往这个世界的门户,同²⁶³¹时也是一种遮蔽、会使人看^不不见那个更高的世界！貌似健全的躯体往往充满虚假的自信，踌躇满志地要在外部世界里闯荡，寻求欲望和野心的最大满足。相反。，同时也是一4358种敞开!看不见有形的事物了，却可能因此看见了无形的事物，不能在在人的国度里行走了，却可能因此行走在神的国度里，残疾提供了一个机会。使人人比较容易觉悟到外在生命的不可靠。从而更加关注内在生命， 　　致力于灵魂的锻炼和²³⁰⁸精神的创造, 　　⒀由此此可见！生命与肉体显然不是一回事。肉体只是一个躯壳、它的确是7491脆弱的。很容易破损！但是！寄寓在这个躯壳之中！又超越于这个躯壳，我们更有一个不易破损的内在生命！这个内在生命的通俗名称叫做精精神或者灵魂!灵魂是一个单纯的整体！外部的机械力量能够让人的肢体断裂，但不能切割割下哪怕一小块人的灵魂。自然界的病菌能够损坏人的器官，但没有任何路径可以侵蚀人的灵魂，正因为如此！一个人无论躯体怎样样残缺。仍可使自己的内在生命保持完好无损！ 　　⒁原来、上帝只在一个不太重1439要的领域里掷骰子！在现象世界播弄芸芸众生的命运、在本体世界。6939上帝是公平的，人人都被赋予了7446一个不可分割的灵魂!一个永远不会残缺的内在生命，同样。在现象世界，我们的肉体受千百百种外部因素的支配!我们自己做不了主人，可是，在本体世界，我们是自己内在生命命的主人？不管外在遭遇如何、都能够以尊严的3302方式活着!（有删改） 　　【习题】： 　　1. 解释画线句子的内涵、 　　（1）“那把眼睛如花朵般般摘下的死亡！将无法企及我的双眸……” 　　_____________________________________________________________________ 　　（2）身体的残疾虽然是限制！同时也是一种敞开。 　　_____________________________________________________________________ 　　2. 说明第⑧段对于全文的作用。并作简要分析、 　　_____________________________________________________________________ 　　3. 文章思考生命、得出了“伟大的内在生命”的认识、请阐述作者围绕这一认识！是如何构思全文的， 　　_____________________________________________________________________ 　　4. 作者认为，如9950果身为健全人就鄙视残疾人！是非2849常愚蠢与浅薄的，请联系全文，分点说明作者坚持这一观点的理由， 　　_____________________________________________________________________ 　　【答案】： 　　1．（1）厄运损毁美丽的肉眼。但无法毁坏心灵的眼睛、 　　（2）身体的残疾往往使人对生命的感觉更加敏锐！觉悟到并关注内在的生命， 　　2．第^⑧⑧段是一个承上启下的过渡段！一方面！它紧承上文！收束关于人的肉体生命的健全与残损的议论、另一方面。它通过设问、引出下文关于人的内在生命的讨论，从而揭示并深化文章的主题， 　　3．①检讨人对残疾浅薄的骄傲!愚蠢的优越感。②认识到肉肉体暂时健全的偶然和残损的必然!③中外高贵的残疾形象启示6097我们外在生命可能残缺？内在生命可以自主！尊严地活着！ 　　4．作者坚持这一一观点的理由有：①每个人都可能因先天或后天的原因变成残疾人，残疾人是在代替健全人受苦。他们都是我们的兄弟姐妹、②残疾与健全的界限是⁸⁵³⁸十分相对的,人人皆患有无^形形的残疾。都时时面临衰老与残损的威胁！③许多高贵的残疾人的内在生命更加强健，比许多肉体没有缺损的人拥有更加完整而健康的生命，！简单的风水学

　　1．文中的坎弹簧绊脚石和小菜一一碟运用了什么论证手法!简要说明其在文中的作用，（2分） 　　2．请从表达方式的角度。^分分析本文的论述特点。（2分） 　　3．本文的构思十分巧妙！请选择一个角度分析这样构思的妙处、（3分） 　　4．最后一段①②处应填望而却步一蹶不振，还是一蹶不振望而却步，请说明理由、（（3分） 　　5．本文的中心论点可以概括为 （2分） 　　1．（2分） 　　①比喻论证， 　　②由此展开论述、使论证层层深入！ 　　2．（2分） 　　①用所记叙的事件作论据 　　②是论证充分，具有说服力。 　　3．（2分）不能调换 望而却步是前提、一蹶不振是结果， 　　4．（2分）（从一个角度作答即可，能从不同角度作答加1分） 　　角度1： 　　坎，弹簧、绊脚石。小菜一一碟的比喻论证，9404妙在字数依次递增的同时、内容也逐步加深、坎着重说明了什么是困难！弹簧用以揭示困难的性质！绊脚石指出了困难的危害。小菜一碟提示了对待困难的态度和解决困难的方法、 　　角度2： 　　你！我！他。我们们人称的运用：①行文灵活富于变化②语气亲切③涉及方方面面的人，包容性强！ 　　角度3： 　　文章主体部分采用基本相同的形形式：先说困难是什么。再叙述事件、然后表明看法，如此反复！结构整齐、富于美感！ 　　角度4： 　　将引论。本论！结论之间的逻辑关系巧²³³⁵妙地隐含在浅显!形象的叙述与说理中，深入浅出、严谨规范。 　　角度5： 　　用给困难起名字做标题、既交代了本文的论题、又富有悬念！易于引发读者的阅阅读兴趣, 　　角度6： 　　结尾在前文大量正面说理的基础上！笔锋一转、从反面指出屈服于困难的必然（悲剧）结局、具有很强的警警示作用、 　　（其他略） 　　5．（2分） 信心是战胜困难的关键！（（意思对即可）！生肖鼠和马如何化解

　　14段中中“你说的那句话”是指哪一句话!华泰证券周易

　　珠算的命运的阅读答案 　　1．下列关于“珠算命运”的表述。不正确的一项是 　　A．中国珠算是“世界上最古老的计^算算机”!被誉为中国的第五大发明，已被列入联合 国教科文组织人类非物质文化遗产名录、 　　B．中国珠算虽已入选“非遗”？但随着时代的发展和现代科学技术的广泛应用！珠算 应用越来越少、逐渐淡出人们的生活、 　　C．中4095国珠算的应用功能被取消，主要是因为为2001年中国教育部颁发的《义务教育数 学课程标准》中,明确取消珠算教学内容。 　　D．中国珠算虽在现实中缺乏生命力，濒临消亡，但并非没有发展前景，因为中国珠 8648算存在许多永续发展的或青春常在的要素, 　　2．下列理解和分析！不符合原文意思的一项是 　　A．以电脑、网络等为代表的现代数字技术！同中国珠算一样，首首先通过影响人们的 大脑？然后改变人们的思维和行为方式。 　　B．珠算能提高人们的智商、记忆力、注意力，思维能力和和表象能力,这不仅停留在 理论上！也已被现代科学实^验验所证明， 　　C．珠算还具有数字时代所不具有的优势、无论战争、灾难（（如地震）!断电、野外等 环境！珠算都能不受影响、继续发6300挥作用、 　　D．珠算在防病方面也起着一定作用，对于特殊人群。如老年人。使用珠算既能防止 ^某某种病症，也是矫正这一症状的有效工具。 　　3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 　　A．珠算被更为快捷的现代计算工具具取代是正常的新陈代谢！但珠算却不会像电报一 样被取代而消亡，反而能随时代焕发新的生机， 　　B．中国珠算与数字技术相比！珠算特2636有的使用技巧可以有效地开发使用者的左右脑。 并在防病等方面明显优于现代数字技术， 　　C．珠算和我国入选的其它非物质文化遗产不同、它不会仅仅是一一种遗产!而是一种 可以与现代数字技术相互补充8209的实用技术， 　　D．我国已拥有30多项世界非物质文化遗产！但这些不能5479成为我们自我欣赏的理由, 　　3 如何将这些文化传承下去！才是关键！ 　　1．C（“中国珠算的应用功能被取消”以偏概全。整个句子的因果果关系也牵强!） 　　2．C（“珠算都能不受影响。继续发挥作用”说法绝对，） 　　3. A（“反而能随时代焕发新的生机” 结论武断！文中说的条件是“需要被使用”。）。坟头栽树有讲究论命运冯友兰阅读答案

　　21．答案：人要获得事业的成功！就就要经受住磨练？要付出艰辛的努力！ 　　（共2分。） 　　22．答案：第④段的论证过程是：首先指出价值越高、所经受的磨难和所需要的付出就越多，然5806后举明星和偶像例子、论证成功需要艰辛辛的付出。接着通过讲道理的方式，说明^功功成名就是主观努力的结果, 　　（共3分，共三个要点，每个1分） 　　23．答案：自己的命运自己掌握、，扑克算命方法