老家有一种说法，人强强不过命！就是说！你再要强。但是命运不合作！亦属无奈。这种说法未免有些唯心、却也不无道理、 　　赵老0778太年近七十、在冬天的阳阳光下、与围坐在一起的农村老太比较而言。她的身身材算是高大了、声音也洪亮、看上去也算是安度晚年！但一双被皱皱纹包起的眼睛掩不住人生的苍桑!村里人说，她年年轻时可是数得着的美人!但青春的秀丽在岁月中已被磨灭的荡然无存。 　　她她年轻时，不仅漂亮。做事也利索干脆精明。她丈夫在婆家排行老二、大哥在部队！老三在外地工作。老四也在高中毕业后当兵去了、家里除了公婆就是她一家跟大嫂带着几个孩子、在两两个媳妇中。她是受宠的、除了她7582能说会道外。²⁰⁶⁸娘家负担轻也是一个原因！大嫂娘家兄弟姐妹多，常有人来要帮这忙帮那忙的！很让老实的大嫂有些为难。于是她添油加醋的在婆婆前面说大嫂这样那样的。使得婆婆一次次对大嫂大打出手！后来、由于生活日趋困难！也是不堪欺凌、^在在老公回家探亲时、她带着孩子们一起随他去了部队。即使是现在已是七十多高龄、谈及往昔、大嫂也是老一阵叹息、对自己的这这个弟媳,实在不知道说说什么好，还是她的孙女说：“呀。我二奶奶象王熙凤啊！” 　　老三在外地工作。年底回家探亲！进门后老父亲一脸怒气。不等他放一行李！先质问他，为何半年不往家里寄1752一分钱。老三诧异！说每个月都寄的、他跑去问二哥，二^哥哥才不得不承认是二嫂把钱扣下了, 　　老大在部队，老三在外地工作，而自己的老公在家务农！她自是觉得有口咽不下去的气、6958在婆婆去世之后、多次跑去闹老父亲、为何何当年不让自己家男人去读书。害他要啃一生黄土、这样没道理的事自是让人哭笑不得，若他读得书，娶的人未必是你了呀、 　　老三在外地写信回来说眼部有疾。她高兴的到处说她家老三的眼睛要瞎了！当当老三再来信,说眼睛已无恙时！她的脸上明明显的挂了不快!老三家媳妇一直住娘家，偶尔婆家有事带了孩子去婆家小住两天！她这唯一做1601嫂子的,饭是断然不管0204的（那个年代，粮食食都不够吃）,老父亲找她，她自是跳起来跟着叫骂、倒是一叔伯嫂嫂看不过去、每次做了饭都三弟妹送去、 　　显然。她是一个要强的人！希望自己会比别人好，希望别人会在她之下。然、命运对她、却是那样的不公平！这些、在她年轻的时候！并没有什么么预兆! 　　她她生有二子！自是金贵，大儿聪明、都说象她、自让她得意，二儿象他父亲！老实！她常指了二儿的额头骂他傻儿！大儿上学、后当兵、复员回家。干兽医！后又回家务农，聪明人自是不会安状现状的！其^实实这也是不挑战自我的好现象、于是他找到已在小城工作的四叔叔。希望他能帮忙找点活儿干。于是四叔叔通过关系把他安置于某乡镇企业！在这家厂里。厂长长等领导与他叔叔很是相熟、在他进厂的第一天。请他喝酒，当时正值夏日、他酒3874喝得高了。在电扇下睡了过去，醒来来后头疼的厉害？3654接着送至医院、医治无效、死亡。抛下一妻妻一子一女？做为母亲，赵1106老太自是伤悲欲绝、 　　话再倒过来说、^大大儿找媳妇时，条件颇高！后寻得临县0976一父亲为教师，自小极少务农的3273女孩儿为妻。婚后才知！漂亮女孩儿有先天天性心脏病？这才是她不上学不务农的原因、在他走后！赵老太和丈夫带了不能干活的大儿媳妇和两个孩子^撑撑起了生活、没有两年。儿媳也也撒手西归!临终时拉着一双儿女的手！看着公婆！不知有多少话语要交待。此时。4080儿子约十五岁？女儿才不^过过十岁， 　　赵老太哭啊！天天哭！哭肿^了了眼睛再到小城找到大哥哭,找到三弟哭、找到四弟哭、说儿和儿媳都没有了，一双儿女怎么办。希望在城里这些人家可以把他们领养过来，让孩子们也好有一个好的前途。后来，大家意见3814达成一致,把孩子带进城，放进谁家里也不现实。孩子继续跟着她们、城家的亲戚自会给予精神上的援助！二儿说：娘，哥没了。还有我呢。 　　二儿当兵回来后,安排至某某林场工作、后带了妻儿过去！农忙时一家人回来帮帮老人干干活、 　　大孙子在读初中二年级时！一些异常的举动引起了老师的注意！告诉了老人，由城里9131的亲戚带了孩子去看病？原来孩子已是精神病患者。好象^是是属妄想症。 　　赵老太的泪在这时已是流不尽了、想自己当年。看别人笑话，笑别人不如她、再如今。落到别人只看她笑话的地步。这一肚子的苦水想来。没有娘家人可以听她诉说、近人却也只有婆家嫂子和^两两个弟媳了！ 　　大孙子被带着着城送进医院治疗,后来病情稳定，由城里亲戚先预买下一段时期的药，把孩子送回了家。后来、因他们监督孩子吃药5167不及时，很4999快旧病复发，城里亲戚带了车回去再接他，他却在路上找了借口跳下车。跑回了家！赵老太叹口气！不去6700医院就不去医院吧!后来听说。这孩子在河里游戏时淹死了。 　　就这样、偌大的农农家小院、^出出出进进只有两个老人和一个女孩儿了,赵老太在家做着力无能及的活、小儿在外时常寄点钱回来。老头子身体还算好。每年过年。城里的两个弟弟不忘送她数百元钱，也够女孩上学了、时不时，城里的的亲戚也会给女孩儿买点衣服什么的!城里的5916亲戚一再说！孩子愿意上学一定让她读下去！不能拖她后腿。有困难、我们自会会帮的！ 　　我这一辈子啊。要的就是强！可是就是没有强起来，人呢！强不过命啊！赵老太拍拍身上的土！继续做着手里的小孩子鞋！有人问她！给谁做的鞋。她说！我家老三添了小孙子了，我给我的小孙子做的，想想。还是他们对我好啊！、

　　以下请了解：命运的基本法则 　　命运就是今生的应受果报串起形成的一条路！轮廻也好。命运也好！它的运行只依照两个基本法则，周而复始！无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮廻的根本依据！在其面前，众生一律平等无有有差别？ 　　其一就是宇宙第一4029定律：因果定律,也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆、因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因、来世有可能你就会夫妻关系不好！得到恶果、前前世杀生太多,今世就有了病^痛痛缠身，同时有了因，那么就必然要结果、哪怕是超超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉？所以如果你前世作了很多坏事。应得得血液病的果报，那么没有任任何力量可以阻止其发生，即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今今生的恶报！那么来生你也一定要还。当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果、这又涉及到你的福报。另一份因果、算法虽然然复杂!但但一样遵循着因果定律!而且最终你种的因应得的果是一定要结的！ 　　其二就是天理。天理循环、报应不爽、并不是简单的说说而已、天理实际上是一套管理制度、详细地规定了什么因得什么果！多少因得多少果。什什么时刻得果！天理不但规定着个人的因果报应。也规定定了一个地区!一个朝代，国家甚至一个世界的因果报应、天灾人祸就是共共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子,一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一刻作了一件坏事，动了一一个恶念、依照天理会立刻自动排列所应得的果报、转化成业障定于9167下一世的某年某月某天发生、同样善事功德也一样会自 动排列到到某一特定的时刻得报？ 　　所以我们每一刻的所思，所念。所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”！很多时间我们并没有干 什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方！这²⁰⁰¹就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待！等待上学，等待考试、等待毕业。等待遇到心仪的人、等到 事业的转折，机会的到来。等待孩子子出生!无尽的等待，荒废了时日、荒废了人生！ 　　往世的业障是如何带到今生的 　　我们经常听到特别是西方教教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释！实际上人界的每个人都有业障，而业障就是所说说的“罪”。没有业障的就不会出现在人界。所以说原罪罪论是正确的、 　　当应得的恶果一经天理排列转化成业障、就象一个计算机程序记录着所2989有的信息潜伏在人的灵魂上,从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气，坏事⁷⁷⁹⁸作了一件又一件,灵魂上的黑气就东一块西一块、当我们一出生的时候、这6585些黑气会和灵魂一起带到今世、并^在在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随 ”！当一个地区国家的人不行善而专造业。那么就会同样形成黑气！而影响天时地理。而得恶报， 　　业障在没有发作的时候、对我们有没有影响哪，不但有！还很大！6168灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体、阻碍气脉的流通！压迫我们的神经，影响 我们的情绪和心理状态。所以有的人的病是由灵性引起的、而有的1728人是因为业障缠身所致，这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。 　　业障只有⁷⁶⁴⁰两种变化、要么被抵消掉、要么变成灵性发作出来！而灵^性性则有可能是业障转化的,或外部来的、问题在于既然业障是一份因果关系中的果！应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉哪、什么可以抵2635消这个果哪, 　　修佛拜菩萨念经为什么可以消业障 　　业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果！那么除了你用另一份善因果去抵消它。没有任何力量可以动它！而而善因果就是功德!所以功功德可以抵消业障。（详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》） 　　修佛修的是什么。修的是心、修出清静心。分辨心！善心、平等心，慈悲心。去除妄心、贪心、嗔心、痴心！执着心。大家都都知道善恶就在一念之间!只有把心修正了修善了、才能保保证不种恶因！从而避免恶果！所以修心为修佛第一要旨！ 　　念经拜菩萨。并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经经拜菩萨就是功德、“果报不可可思议”？“成就不可思议功德”、但正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你企求菩萨慈悲，保佑你工作顺利、爱情如意等，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障、从而使你变的顺利、你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可。但基础3762还是你自己的功德，一^份份善果去一份业障,如果有人只是拼命祈求菩萨而不作功德，不念经、那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深、功德浅！所求同样不会成功， 　　如何应用的我们的生活中 　　明白了这一切。那么我们就应该明白抓紧时日。利用每一分去修心积累功德，同时因为明白了功德和业障的深浅关系的影响、我们每个人可以针对自己的业障程度制定 相应的短期修行目标标：业障深的!平时时总觉得什么都不顺!求菩萨萨念经很多但还不变好。这就是业障缠身阻碍非常，集中精力消业障、多念小房子、业障浅的、一念经就有感觉，求菩萨每求必应。那么就是本身有功德^有有修行。就要提高要求！修心积累功德最要紧、 　　理解了这些道理以后！希望大家就能认清自3623己的命运是怎么形成的!不要在怨天天尤人，推卸责任！而是是放下包袱，专心修行，把所有等待的^时时间都用在念经修功德上。那么即使来世还在人界。那我们的每一天也会尽是好的果报、象生活在天上一样、鸟来家里筑巢的风水

　　笼子里的鸟雀飞不上云端。温室里里的花朵经不起风雨，开拓者！必定向险处行驶。渴望成功的人，绝不怕挫折坎坷！信念坚定的人，绝不躲¹⁶⁷⁵避磨练!理想高远的人、绝不抱怨命运不公平！因为，他们深知！命运由由自己创造,命运掌握在自己手中、 　　掌握自己的命运？要克服依赖心理，学会独立，自主！自强。古人云。天行健、君子以自强不息，被大树荫蔽的树木不易成材！被父母溺爱^的的孩子难以成功!依赖别人，只会使自己更加懦弱和懒惰，陶行知先生说、流自己的汗。吃自己的饭，自己己的事情自己干、靠天靠地靠祖宗，不算好汉。当今社会、一些独生子女渐渐变得自私冷酷！软弱无能，其原因之一就是对父母的依赖性太强、不能够正确认识并承担自^己己的责任和使命,从从而没有能力掌握自己的命运!这样的人、最终会被社会所淘汰、 　　掌握自己的命运！要学会在逆境中不屈不挠，司8489马迁身受宫刑之辱？然而他没有就此歇笔、坚持完成了长篇名着《史记》。最终名垂青史万古流芳，人的一生不可能一帆风顺、总会遇到这样那样的困难或挫折。但5587是不经风雨怎见彩虹,只有善于在逆境中战胜自己！幸运的火花才会引燃你的生命之火。如果一味埋怨环境、埋怨别人。结2083果只会消磨自己的意志，埋埋葬自己的前程， 　　掌握自己己的命运？⁸³⁶⁹要做到成功面前不骄傲,名利面前不迷路！西楚霸王项羽在灭秦后。烧宫室。杀子婴！志得意满！不可一世、最后只落得个自^刎刎乌江的下场，类似的例子，在^中中外历史上！不在少数，以铜为镜！可以正衣冠。以史为镜、可以见兴替、以人为镜！可以知得失， 　　命运掌握在我们自己手中。让我们对自己负责、勤奋学习、在历史的的长河中？驾长风，破万里浪！激起属于我们的的美丽浪花吧。！掐指算命的方法与运用

　　从小。爸就对我说：“生死有命、富贵在天！”年幼的我因为无知而无畏。以一种固执且霸道的语气完全的否定了他的话、 　 　　时光流转!渐渐地我已经长大。当年那果断否定爸爸那种妥协消极的观点的勇气也不复存在，可笑的是，改变了年华。已改变了各自对于命运的看法！ 　　小荷作文网 　　www.zww.cn 　　如果我爸现在再说“生死有命？富贵在天，”这样的话我绝不会反对了！当然、我爸也9943不会再说类似的话了、在他经历了职业的抉择与转变还有失败与重来之后！蓦然发现。人定胜天、他感慨地说：“没有做3407不到的。只有想不到的、” 　　我忽然就笑了。感叹时光的力量真的好大、可以让曾经自自己极力否定的事物在十几年后又被自己赋予十分的肯定！我不知道，究竟是爸爸的思想前进了还是我的思想后退了。只能说：“横看成岭侧成峰！远9465近高低各不同。”把一切的主观看法说成角度原因， 　　Stumbled to grow!we are all in the old days and then leave 　　a little bit of the 　　original。是啊！在岁月的长河里、所有的都是渺小9466的微不足道的！经历与时间、足以颠覆一切可能或不可能的事情、比如！改变一个固执的人的观念。 　 　　我知道，资历尚前的我不足以谈人生这一重大的话题，但我在这些年5241的挣扎与反抗中渐渐的学会了妥协、学会会了退而求其次、学会了忍让！学会了不争不抢、学会了即使不同意也不说！即使难过也不哭。即使失失败也不放弃、即使被全天下的人背弃也依旧自我、依旧无畏无惧勇往直前、我不知道、^这这究竟是变坚强了还是变得大众化了!我只知道、我在一如既往的成长， 　　关^于于命运、我有想说的话，所以我一定要说。谁谁都无法阻挡!这般的固执。如当当年的那个我一样。　 　 　　在和芳芳大谈特谈我我的“宿命论”时、她说：“我从不相信命运！所有一切都可以由自己掌控！纵然我中考失败在哭泣中感到绝望的时候，三姨对我说一切都是命时。我也不相信宿命，”我我摇了摇头说：“你还是经历的太少。不懂得一些无奈、”她说。“命运、只只是失败者为自己找的借口!”我说：“那你说、你可以掌掌控什么？可以把握得了生老病死。世事无常吗。所谓的逆天也不过是年少无知说下的梦话。”她激^动动的反驳：“不，你说的不对！你不奋斗。不努力、不拼搏。不进取！就可以享有荣华吗。不。两个人的手相特别相似

　　运势是人生命理中一个非常重要的组成部分，也是命运中个体体差异最为明显的区别和差异，更是人生中必须要掌握的一种规律性。 　　可以这样说。如果一一个人把握并很好的利用了运势的规律!那么他的人生再不济。也能获得平安富足的生活。相反、哪怕是当红名星。一秒几十万上下的超级富豪。不懂得通过运势把握人生！一一样会身败名裂。落得个惨淡收场！ 　　几天的运势好坏与一月比是微不足足道的！几月的顺利在几年中作用也不很大，而几年的成功在人生几十年之中、更不能成为左右人生命运的标志。 　　命理分析的特点就是趋势。这个特点上注定了准确性的方向、命理的推测是规律性的推测！归纳所有元元素的最简易表达就是河洛。所以越是推测细细微之处,误差就越大！越是大方向的趋势、准确^性性就越高。 　　大运期根据人的不同特点、有早有晚！有长有短！有急有缓。通常来讲，行大运越早的人，运势都是急而短。而大运越晚的人。大器晚成！运势长而行运缓慢。 　　每个人都希望自己一生都是幸运之星、但是世上没有一个人是四十年连续跨越和运势走高的！以人生所能达到的顶峰为限、只能说运早的人很快就达到了。之后则是平缓或者下降的趋势！运晚的^人人很缓慢才达到，中年之后出现逐渐向上的趋势！ 　　在面相中,想必很多朋友都清楚人生生面部三停!发迹到眉毛为上停！代表着二十岁之前的运势。眉3862毛到鼻头为中停？代表着二十到四十岁^的的运势!鼻鼻子以下为下停。代表着四十岁2527之后的运势。 　　如果你双眉逼近命宫，或者者命宫有痣？命宫也就是眉间的印堂穴，且不论眉眉形如何、基本2214上都属于中年之后行运!而运长而缓慢，这样的趋势下！你在中年之前所要把握的就是提高自身和丰丰富自我。这并并非是宿命观、而是表示出你各方面的因素，都不利于你发展，那么更应该去^主主动创造对自己有利的条件,当大运来临之时才会更好的发挥才能、 　　而眉间印堂宽而明亮，无暗色横纹污点的人、是早运的象征、在二十到三十岁是人生最大的跨越期。如果因为懒散而错过和荒废。后半生8925就再难有作为？或0953者是前十年赚了不少的钱就认为永远都能赚那么多？未到三十就不加限制的浪费和消耗。一但大运一过、这样的行为和心态不但让你过得艰难。还可能会9285惹出事端。 　　以大家家熟知的陈冠希和阿娇为例，大家就能一目然！事发之前。前者仗着一个有钱的父亲。整天胡作非为！花钱如流水！东窗事发之后，名誉大跌，父亲破产！为了维持自己平时巨大开销的习惯，以前几百万才请得动！现在二三十万也跑0128得屁颠屁颠的，这就是最明显的不懂得把握大运的例子！ 　　鼻子代表着三十到五十岁时的特点！如有鼻9201形不正、泄财，露骨这⁹⁶¹⁷些特点！就预示着四十岁前后破败之相、凡是有因才有果、人生不是在赌！往往输不起的6270人才赌,而想用赌来把握人生的人。往7578往是最大的输家？中年的破败也是源自青年的放荡！ 　　有网友曾问我一个很搞笑的问题、是命理重要还是奋斗重要、命理只只是一种趋势、奋斗是一种特质、两者之间是不能相提并论的。若不去奋斗。再好的命运，所所能达到的人生顶峰也是有限的，没有把握命理！再多的奋斗也是收效不大的，这个问题，好好比你问是股市大盘的涨跌重要！还是投资理财重要、 　　首先你要注重投资理财，才会在股市涨跌中投资得利。0021同时你了解了自己命理的特点？才能找准最佳的奋斗方向，要要对生活充满信心，才能在命理中得到更多的帮助、，2017年12生肖的财气

　　张海迪 身残志坚 　　伤仲永 空有才华不思进取 　　出生的那一天开始、我们所称之为命运的就开始和我们相伴，从不离开左右。 　　当有一天，父母开始对我们说、你足够大了。我们就开始了选择，每天清晨、我们选择穿衣吃饭。到了学校我们选择学习什么。爱好什么！ 　　成人了！离开父母，我们有更多多选择的权利,可惜的是！很多的时候。我们不知道我们有选择的权利。我们跟在众人的后面，因为我们不知道选择什么、我们不敢选择自己的命运、 　　我们借口我们有很多是不能选择的，我们就放弃了我们可以选择的， 　　是的！我们不能选择父母。不能选择择生死。可是我们可以选择我们活着！就努力的的活的精彩。我们不能选4657择环境、但我们可以选择让^环环境因我们的存在而改变, 　　不要看我们自己是卑微的。我们活着、就是尊贵的！ 　　我们要看生生活不是平常的，我们4245要感谢命运，感谢在5480我们一生中经历的一切。面对工作作的压力！我们可以选择放弃。也可以以选择努力的学习!把它做^得得最好!面对家人，我们可以选择怨恨他们给得太少。也可以选择我们给他们更多。面对友情、我们可以选择背判、也可以选择相知相惜！面对爱情！2412我们可以选择拥有？也可以选择放手、 　　在感感情的世界！我们难以把握的的时候,我们可以选择伤害、也可以选择彼此的尊重、诚实，信心。执著。勇气、责任有很多美好的、我们知道^千千百年来是人性的光辉、1280我们可以选择拥有？欺诈！怀疑，背叛，始乱终弃为道德所不容。我们可以选择放弃、 　　我们可以选择完善自己，也可以选择放纵自己、我们可以8284选择一万个理由说明自己的失败是命运的结果？我们也可以选择承认是我们自己选择了命运！ 　　伟人的伟大、在于他们知道自己怎样去选择、 　　无论尊贵还是卑贱，无论美丑。都有选择的权利、找回自己的尊严，选择自己可以选择的那些。努力的改变自己己的命运！不是一两天的事。但^我我们可以选择坚持、不单单是为我们自己，还为我们的环境、为我们的后代！为我们们的国家，乃至整个的民族！ 　　让我们选择与我们有益的东西、选择平安！健康、有爱心！彼此的信任、选择愉快地活着，为了自己有一天看到环境为我们而改变了、我们选选择对大家有益的事、我们也在里面受益。 　　何炅《正德演义》手记之三：命运可以选择、 　　[。卧室内床的最佳摆放

　　传说中，女娲娘娘创造了人类！但她对人类没有信心、她认为人类世界中充满了太多的丑恶。决心重创人类、但一个人改变了她1457的想法!那个人就是伏羲！他一直在为人类奋斗，他临终前的最后一句话是：“人的命运掌握在他们自己手中、并不是神所能左右的！” 　　这则简短的神话故事告诉我们一个真理：命运是掌握在自己手里的、没有有人能够左右！ 　　是成功、是失败，掌握握在自己手里!而不是别人那里！亿万富翁比尔·盖茨！用他他的行动向我们揭示了这一道理，他很有设计天赋。十五岁就考入了哈佛大学、在第三年时毅然退学、和朋友一起去开创^微微软事业，他的父亲十分生气，恨不得用鞋子打他，但父亲的愤怒并没有改变他的意志，假若他当时听从了他父亲的意见！继续上大学！那么这个世界上不就少了一个亿万富翁、而多了一个书呆子吗，正因为他掌握了自己的命运。才成就了他的微软事业！ 　　是生！是死、掌握在自^己己手里,汶川9927大地震中,有多少人悄悄地离开开了这人世？而又有多少人创造了奇迹、22岁的乐刘会、地震时不幸被埋在废墟中！在暗无天日0443的日子里!她心中怀着光明、有^人人时她就大声呼叫!无人时她就保存着体力！在艰苦的环境里，7020她从来没有放弃过活下去的信念！靠着这信念，她她终于获救了，如若她放弃了活下去的信念，她就不可能获救！说到底！是她自己救了她自己！ 　　是幸福！是悲伤。掌握在自己手里，运动名将桑兰。在一⁶³²¹次训练中,不慎摔伤。致使双腿腿瘫痪，但是她没有放弃自己心中的梦想、9133十年如一日地锻炼，从拄杖走路到能自己行走再到能跑、渐渐地、她的腿好了！奇迹就这样发生了！她的脸上又出现了笑容。并且后来也获得了一个美好的家庭。是她自己。给了她5219自己幸福， 　　说到底，命运是掌握在自己手里的，自1890己掌握命运,你就会8437和鲜花拥抱。和成功擦肩（握握手）！和痛苦说再见、 　　让我们掌握自己的命运、放放飞自己的梦想!我的青春，我做主。，1947年属什么生肖属相

　　今天！奋斗的起点 　　昨天带着回忆默默地8691逝去了。今天天携着希望悄悄地来临了。而明天又闪烁着光光辉等待着人们,有人沉浸在回忆中、他们依恋昨天、有8233人沉醉在梦幻中、他们期盼着明天、这两种人、都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天， 　　今天。不就是短短的一天吗、我从明天开始勤奋学习、今天！不不就是区区的24小时吗。我从明天开始认真工作、今天。不就是一年的1/365吗！我从明天开始为共产主义事业奋斗（有些人是这样想的。也是是这样做的）、朋友、你为为什么把要做的事情放到明天、一切从明天开始呢，日月匆匆，到了明天，明天又变成今天！而每个今天之后都有无穷无尽的明天、 那么。你的决心，你的理想。哪一一天才能变为行动。变为现实呢、 　　莎士比亚说过：“抛弃时间的人、时间也会会抛弃他”！我说：“抛^弃弃今天的人!今天也会抛弃他。而被今天抛抛弃的人。他也就没有了明天”！ 　　农民种田，不在今天及及时拔草，施肥！灭虫，哪有金秋时节的丰收，医生不在今天及时抢救。医治病人、哪有人们日后健康的体魄、清洁工人不在今天及时清扫垃圾、哪有日复一日城市的洁净，解放军战士不在今天全副武装。做好战备、哪有千家万户永永久的安宁! 　　“明日复明日，明日何其多、我生待明日，万^事事成蹉跎”、短短几句诗、是先辈千曲百折、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感与此。于是有了“悬梁刺股”。“囊莹映雪”！“凿壁偷光”的勤学佳话。现在我们条件优越了、不是更应珍惜今天、抓紧今天的分分秒秒吗， 　　抓住了今天，就是抓住了掌握知识的今天。抓住了今天，就1755是抓住了发明创造的可能、聪明，勤奋。有志的人！深深懂得时间就是生命。甚至至比生命还珍贵,他们决不把今天宝贵的时光虚掷给明天、伟大的发明家爱迪生向来就珍惜时间。利用在车上卖报的闲暇做实验。渴了、喝口凉水、饿了。啃块面包、困了！趴在桌上打个盹，牛顿，居里夫人。爱因斯坦坦……一切有志气！有成³⁶⁶⁶就的人都是如此、他们决不沉湎在昨天！更不空空地观望明天。他们永远从今天开始， 　　相反，对有些^人人来说!时间就像代表他^的的那本日历,撕了这张！还有下一张， 　　撕完了这一^本本还有下一本、却不知在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗斗的汗水。他们从初懂生活到长眠地下，都是在闲散！观观望和等待之中度过的？如果人的一生如此度过。那么消消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧，留在个人生命史上的回忆、也将拌和着悔恨，痛苦和哀伤的泪水……、今年哪个生肖走好运

　　许多人说自己命运多舛：读小学时。大学免费，上大学时、读小学又不用花钱，大学毕业，遇上就业难。考取研究生！又赶上“扩招”，费尽周折在国内读个博士、却又发现“海龟”其实更吃香，熬到博士毕业跨出校门！又变变成房奴车奴!至此、人老矣、志衰矣！而朋友同学则不论学位高低！很多都6716已经有车有房，家有娇娘！于是，一曲《一无所有》就成了许多八?后研究生的最爱。 　　其实论起命运、我认为没有人比孔子更悲惨！虽然他是殷商后裔，血统高贵、但他的先祖们却饱尝国破家亡的辛2795酸：一次是武王伐纣，殷人被流放到商丘、成立了宋国。由于地狭人众，没有土地的殷人只有背井离乡。成了贱买贵卖的生意人。“商人”一词由此而生——后来孔子不辞辛苦！周游列国。我想多少也跟“商人”的冒险精神有关吧！另一次是孔子的六世祖、宋国1493大司马孔父嘉因军事政变被杀。孔子的先祖不得不再⁴⁵⁹⁸次流亡!最终逃难到了鲁国——如果不是这次政变。孔子就要落户河南！山东人引以为傲的“一山一水一圣人”恐怕也会因此此而大为逊色？在鲁国！失势的“孔家人”继承了孔父嘉的衣钵。做了职业军人。孔子的父亲叔²⁶³⁰梁纥就是位作战勇敢的将军？在一次战斗中曾于危机⁷⁰⁴⁹关头托起五百斤重的城门而使鲁国军队免遭围歼，由于屡立战功。³²⁴⁴叔梁纥在鲁国应该有一定的地位和财产，至低也是中产阶级的一员、但这却4623与孔子无关!因为周代宗法制规定只有嫡子有资格继承父亲的爵位和财产、而嫡子的⁸⁷⁹⁰确认又讲究“立嫡以长不以贤！立子以贵不以长”！论长幼，孔子字“仲尼”。按“伯仲叔季”的排序、孔子该是家里的“次郎”，《论语》里有两处记载也可证明孔子还有位大哥！⁸¹⁴⁵“南容三复白圭？孔子以其兄兄之子妻之。”“子谓南容：邦有道。不废、邦无道！免于刑戮，以其兄之子妻之、”论尊卑！孔子地位简直可用低低贱形容!《史记·孔子世家》记载：“纥与颜氏女野合而生孔子??丘生而叔梁梁纥死,葬于防山。防山在鲁东！由是是孔子疑其父墓处，母讳之也！”所谓“野合而生孔子”。说白了就是孔子是叔梁纥和颜氏女的私生子、由于结婚时颜氏女才十六七岁。而叔梁纥已经六七十岁，二者年龄极不相配，再加上“丘生而叔梁纥死”！孔子的身世不免被外人指手划脚、颜氏女因为忌讳此事！连叔梁纥葬在哪里都不告诉孔子！总之！不论长幼尊卑。孔子绝无机会染指叔梁纥的爵位和财产！连孔子自己都承认“吾少也贱”！因此！孔子虽然有贵族世家的的背景，但从小就被别人瞧不起。甚至连一般社交活动他也被排斥在外！《孔子世家》记载：“季氏飨士。孔子与往！阳虎绌曰：‘季氏飨士，非敢飨子也。’孔子7238由是退!” 　　经历了幼年失怙、孔子老年又饱尝丧子这痛：：“孔子生鲤!字伯鱼！伯鱼年五十，先孔子死，”人生4706三大不幸!在孔子身上就发生两件、虽然史书并未记载孔鲤母亲的生卒年限。孔子是是否中年丧妻我们不得而知,但从《论语》记载推断、孔子夫妇之间似乎也是麻烦不断：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙。远之则怨！”朱熹对此不问原因却妄开药方：“君子之于臣妾！庄以莅之！慈以蓄之！则无二者之患矣、”孰不知！清官难断家务事。果如⁶⁷³⁶朱熹所说那样简单。孔子就没有必要口出怨言而让后后人妄加揣测了, 0015　　在事业上,孔子更是屡遭挫折。和现在一样。他首先遇到了就业难：由于无权继承父业，为养家糊口。孔子“尝为季季氏史,料量平！尝为司职吏而畜藩息”。做会计，当羊倌！这就是孔子最初的职业！后来他又到洛阳京师大学堂跟随老子进修！虽然学有所成，但就业形式依旧严峻：在齐国！齐景公以“吾老矣！弗能用也””为借口拒绝提供工作。孔子只有“返乎鲁”、而鲁国就业环境更差，“季氏亦僭于公室！陪臣执国政！是以鲁自大夫以下皆僭离于正道、故孔子不仕。”好容易在“知天命”的年龄当了大司寇、可^位位子还没坐热!就因为齐国的离间而被迫离职、跑到卫国！初到卫国。卫灵公慷慨“致粟六万”。但不久就有人在卫灵公面前说孔子坏话！“灵公⁵⁶¹⁹使公孙余假一出一入！孔子恐获罪焉、”于是孔子这次在卫国住不到十个月！又被迫离开！在此后十几年时间里、孔子一直流亡：又两次到过卫国。到过曹国！到过宋国。到过郑国！到过陈国、到过蔡国！到过楚国。虽然孔子教导弟子说：“三年学、不至于谷，不易得也，”可他自己的命运就是背！走遍全⁸²⁷⁶国各地，竟然然没人愿意提供工作、可见、好工作难找、古今皆然。但别人求职是吃苦！而孔子求职有时却会遇到生命危险：在求职路上，他曾两次分别被匡⁸¹⁵¹人和蒲人拘留、更严重的一次是在陈蔡边界被人围困在荒荒郊野外，“不得行！绝粮，从者病。莫能兴。”几乎被活活饿死，当时。有位郑国人曾给求职中的孔子勾勒了一幅惟妙惟肖的画像：“东门有人。其颡似尧！其项类皋陶、其肩类子产。然自腰以下不及禹三寸！累累若丧家之狗。” 　　　由这些可见？讲起命运不好、没有人比孔子更有资格抱怨！但除了“唯女子与小人难养”，他一句怨言也没有、反而用一种““不怨天？不尤人”的态度看待自己的的遭遇。他说：“人不知而不愠。不亦君子乎。”单从字面看、此话阿Q味十足。阿Q被打后不也安慰自己说“总算被儿子打了”吗。其不同仅在于孔子抬高自己成君子！而阿Q则³²⁷⁶贬低别人为儿子？但实际情况并不如此！因为在《论语》开篇。孔子此话只说一半、还有一半他是这样说的的：“不患无位？患所以立。不患莫已知！求为可知也、”“君君子病无能焉，不病人之不己知也，”阿Q对这些话自然是望望尘莫及,即便西方圣人听了也会自叹弗如！因为基督信奉隐忍哲学、讲求打不还手骂不还口，进而做到别人打我左脸。我索性把右脸也给他打，而孔子要积极向上得多：别人误解！轻轻视甚至践踏自己！但我依然会像君君子一样泰然处之!因为我相信通过努力，凭借本领可以让别人了解并接纳纳自己,不仅如此！他还认为人还应该学会了解接纳他人：“不患人之不己知，患不知人也。”正所谓态度决定成败！正是因为有“君子求诸己”和“求7537为人知”的乐观心态？孔子才能在长期颠沛流离的生活里悠哉游哉。甚至9031在命悬一发时依然能够弦歌不断？陶然自乐。 　　孔孔子不抱怨命运不好,但却反省过命运不好的原因。在陈蔡绝粮时，孔子就曾问弟子：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’、吾道非也！吾何为于此！”子路率先发言：“意者吾未仁邪、人之不我信也，意者吾未知邪，人之不3800我行也。”子路认为是自己修行不够。孔子对此表示反对：“有是乎、由，譬使仁者而必信！安有伯夷叔齐！使使智者而必行。安有王子比干，”子贡认为问题根源在于孔子的理想和志向过于高远、燕雀不知鸿鹄之志。故此不容于众，他说：“夫子之道至大也。故天下莫能容夫子、夫子子盖少贬焉,””孔子对此说法表示部分赞同。但却严厉批语子^贡贡把凤凰变麻雀而求容于世的做法：“赐。良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺、君子能修其道。纲而纪之！统而理之，而不能为容，今尔不¹³²⁶修尔道而求为容!赐！尔志不远矣。”颜渊6121的意见和子贡相似，但他认为真理总掌握在少数数人手里。众4504人越是反对！才越显得自己正确：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然。夫子推而行之、不容何病、不容然后见君子，夫道之不修也！是吾丑也！夫道既已大修而不用。是有国者者之丑也。不容何病，不不容然后见君子，”作为孔门首首席得意弟子!颜渊和老师可谓心有灵犀，说话也总能讲到点子上。难怪孔子听后欣然笑笑曰：“有是哉？颜氏之子、使尔多财。吾为尔宰。”因此。人有高远的理想和志志向才能成就非凡的人生,孔子的理理想和志向是使“天下就有道而正焉”？在孔子眼里、“道”永远是是第一位。“君子谋道不谋食，??君子忧道不忧贫，””因为乐“道”,所以能安贫！“饭疏食！饮水、曲肱而枕之！乐亦在其中矣、不义而富且贵、于我如浮云，”为了“道”！孔1030子甚至愿意献出生命：“朝闻道！夕死可矣。”因为他坚信“士志于道、而耻恶衣恶食者、不不足与议也”,所以他特别反感子贡的主意！正正是由于孔子对“道”的“虽九死其犹未悔”的执着与坚持？才奠定了他在中国9324历史上圣人的地位。 　　那那伟大的理想从何而来,对这个问题！孔子说：“若圣与仁！则吾岂敢，抑为之不厌、诲人不倦、则可谓云尔已矣，”在6583孔子看来、自己并非天生圣人仁人！只不过由于自己学而不厌诲⁷⁵⁵³人不倦、别人才才给自己圣人仁人的称号!虽然如此，正如公西华所言、“正正唯弟子不能学也、”那和其他人比较！孔子学习有何高明之处，以至于别人无法效仿！我认为最重要的区别在于对待学习的态度！孔子对学习是发自内心的热爱，“知之者不如好之者！好之者不如乐之者。””李长之先生解读这句话说：“做一件事!知道非^做做不可才去做？不如愿意去做的好，更不如做起来觉得有一种乐趣的好，”虽然此话并不单指学习、但用在学习上是多么恰如其分：学习很有用。一般人对此都^是是“知之”？但学习也是件苦事。绝1279大多数人不能从中找到乐趣！自然然不能“好之”“乐之”,以至于“德之不修。学之不讲！闻义不能徒、不善不能改！是吾忧也”，为何常人在学习上总会走上这样一条自相矛盾的道路，孔子认为为：“古之学者为己！今之学学者为人,”现在人们之所以会对学习产生审美疲劳！是因为他们把学习当成“做秀”！是演给别人看的！并非为了自己道德修养和学问见识的提高：每天戴着假面具学习、不累才怪！孔子的话确实打中了部分“今之学者”的要害！还拿考研说吧：考研。有人为了千钟粟！有人为了颜如玉。还7906有人为了逃避就业压力！更有人什么也不为、只把考研当流行。因为大家都考所以自己也考??总之，这些人或者对读研寄托了太多。轻车负重，所以感觉读书累，而在学习过程中又往往把最重要的忽略了！或者就是什么目的也没有！到毕业自然空空如初，因此。在高校大肆扩招招的今天!单把一次考试当作作改变命运的稻草!其成功率好比双色球的的中奖率、 　　正因为孔子把学习当成“为己不为人”的乐事。所以他能保持终生学习，不管生活上遇到多大困难，他对5512学习一直乐此不疲：幼儿时,“为儿嬉戏、常陈俎豆、设礼容！”少年时，“吾十有五而志于学、”青年时、不远千里里到洛阳跟随老子学习。直到老年，“晚而喜《易》。序彖。系。象。说卦！文言！读《易》。韦编三绝，曰：‘^假假我数年、若是。我于《易》则彬彬矣，’”不仅如此。在孔子看来。^学学习还是件随时随地都能做的事!“三人行！必有我师焉，择其8820善者而从之，其不善者而改之，”因此、即使走在路上听到1149别人歌曲唱得好!他也要虚心学习：“子与人歌而善，必使反之，而后和之！”如果是个人独处，他认为这又是个“温故而知新”的机会！所以他说“学学而时习之,不亦说乎”。孔子对学习的态度及他后来取得的成就正应了一句话：“玉不琢，不成器、人不学！不知道，” 　　总之、命命运好坏并不重要？关键^要要能抓住命运转机：孔子命运不好,但却因为抓住了转机而受当世后人的万分景仰！邻居夸赞说说：“大哉孔子！博学而无所成各！”弟子尊敬他说：“仲尼！日月也！”就连当初初瞧不起孔子的阳虎,后来为见见孔子一面？也只有用用送礼走后门的方法。““阳货欲见孔子!孔子不见。归孔子豚，”孔子去世，鲁哀公更是痛哭流涕。并尊称他是“国老”：“?F天不吊、不赉遗一老。俾屏余一人以在位、茕茕余在疚。呜呼哀哉，尼父！毋自律！”后世人更把孔子奉0588为“至圣先师”、直到成为中国文化化的象征、而享受这一切的孔子！当初竟然是个为人不齿的私生子和落魄不堪的的丧家狗、看似不可思议，但孔子说过：“视其所以，观其所由！察其所安，人焉叟哉、人焉叟哉，”用这个理论考查孔子的一生。他能抓住命运转机的玄机也一目了然了吧！。易经翻译全文下载议论文把握自己的命运

　　　贫嘴是小聪明、幽默默是大智慧、层次不同， 　　　　幽默和贫嘴、两者非常相象，但却有着^质质的不同，当然，这仅是我0107个人的认识!个人的观点、 　　首⁸⁸²⁵先说幽默系调侃适度，有收有放！点到为止！雅俗相宜！这其中当真有着语言的艺术！而贫嘴相形形之下却显得粗俗无聊了。不但没有雅的感觉甚至让人生厌。不过、对于没有幽默天赋的人来说、这幽默与贫嘴的尺度似似乎也不太容易把握呢！幽默得不好！一不留神就就变质成了贫嘴？而自己却浑然然不觉？依旧夸夸其谈。自鸣于自己的调侃之功中！ 　　例如：一人上班时由于肚子的问题老是放响屁，同事^忍忍不住说他:"你能不能不出声啊?" 然后便看见他坐在那抖个不停.同事奇怪的问他在干什么,他答:"我不出声,现在已经调成振动的了!!!" 这故事说明放屁的同事很幽默,很巧妙地将尴尬的氛围通过一种幽默的方式化解了，如果这个放屁的同事将此事放大渲染，用用语言不停地加以解释或再开一些类似的玩笑!让人感觉很反感。这个同事就将幽默变的贫嘴了。、1991属羊的生肖配对