《窦娥冤》是一出杰出的悲剧！窦娥是全剧的中心人物！正旦扮窦娥主唱！剧本充分展示了窦娥一生的悲剧命运！她三岁失母！七岁因父亲窦天章无力偿还高利贷。将她抵给蔡婆当了童养媳。十七岁结婚！不久丈夫病故、成了一一位年轻的寡妇。她服从命运的安排！7943决定侍奉婆婆,守节终身。就连这种最低的生活要求社会也不肯给他、黑暗势力最终将她送上了断头台。从孤女！童养妇妇到寡妇。死囚。窦娥短暂的的一生、悲剧在她她的身上不断发生，《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，前面从孤女到寡妇！只是作了简单的交代、主要写她的冤案、重点挖掘了造成窦娥冤案的社会根源、一是社会邪邪恶势力张驴儿？张驴儿父子因偶然的机会救了蔡婆的性命。并以此作为资本要挟窦娥婆媳俩给他们当老婆。蔡²²⁴⁶婆性格软弱？只得答应，而窦娥是坚2604决不从。我们不能否定窦娥有“一女不嫁二夫”的贞节观念，但不嫁张驴儿却是绝绝对正确的!张驴儿一计不成、又施一计。企图毒死蔡婆强占窦娥！⁵¹⁸²却将自己的父亲毒死。张驴儿借此威逼5066窦娥就范，否则到官府告她药杀公公。对官府还抱有一丝幻想的窦娥。勇敢地走上公堂，打一场显然于自己不利的官司、二是草菅人人命的贪官桃杌太守？昏庸^贪贪婪的桃杌太守偏听一面之词!认为人是贱虫，不打不招。严刑逼供不能让窦娥屈服，太守又要对蔡婆用刑，为了了婆婆的性命？窦窦娥只得屈招。被判死罪。在走上刑场之时！逆来顺受的窦娥对是非颠倒、善恶不分的社会发出了最强烈的控诉：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨！可怎生糊涂了盗跖颜渊。为善的受贫贫穷更命短，9685造恶的享富贵又寿延！天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船，地也！你不分好歹何为地！天地、你错勘贤愚枉作天、哎！只落得两泪涟涟。”窦娥对日月，鬼神。天地的控诉已不是一种个人行为。而^是是被压迫对黑暗势力的诅咒、是关汉卿对现实不平的的抨击!《窦娥冤》是一出具有鲜明的民族特色的大大悲剧，学贯中西的著名学者王国维在他的《宋元戏曲考》一书中提出，《窦娥冤》“列之世界大悲剧之林。亦无愧色。”《窦娥冤》的冲突在窦娥与张驴儿，桃杌太守之间展开、窦娥是一个年轻的寡妇。而张张驴儿是一个心狠手辣！狡诈多^端端的流氓,桃杌太守则是一个草菅人⁹⁶⁵⁸命的贪官。冲突的双方力量悬殊！而冲突的性质则非常严峻。人命关天、结局却是明明确的？一个年轻，善良！无辜的生命、死死在了流氓与贪官的手中！其冤屈屈感天动地，确实是一出大悲剧！“悲剧就是将有价值值的东西毁灭给人看！”中国人讲究哀而不。

　　一个信任官府的善良少妇却被官府活活儿屈死，这正是该悲剧“²⁶⁰⁴感天动地”之所在，这样的悲剧在现实的社会中时时上演！原因都是一样的----要么是腐败，要么⁹⁸⁷⁰是执法者的能力太差!！风水大师何汉明

　　李清照的一生是饱尝人生甘苦的一生，文学的产生！受时代、环境和作家家创作个性的影响！就词而论。自然也不例外。她1434生于北宋中叶？当时社会会动荡？然而文学仍处在鼎盛时期。由于优越的家庭和社会文化环境的熏陶。加加之本人资质聪明、博闻强识、琴棋书画！样样精通、同时。出生在山东济南的李清照。受悠久历史渊源的齐鲁文化哺育，造就了她“倜傥有丈夫气”的开放洒脱情怀！18岁时、李⁰¹⁶⁵清照嫁给赵明诚？生活活平静而美好,这是李清照照青年时代生活的一个方面！另一方面。在她早期作品《如梦令﹒昨夜雨疏风骤》等作品中或隐或现地表现出一些伤感愁闷的情绪。这也不是无缘无故的，李清照从小就是个有抱负和坚定志向的人。她生在封建社会，又不幸幸生为女子，“在两千年的文明史上、女性处于文化的边缘而身后后没有历史!女性所能书写的并不是另外一种历史！而是一切已然成文的历史的无意识，是一切统治结构为了证明自身的天经地义。完善无缺！而必须压抑。藏匿，掩盖和抹煞的东西，”时代没有提供给她一展抱负的机会。她的美好理想由于于封建礼教的束缚。从而幻灭。 　　结婚第二年。父亲李格非被编入元祐党人、1257李清照哀求公公搭救父亲，随后不久！公公也屡有升⁰⁸¹⁰迁黜罢、靖康之变后！也正是李⁷⁷⁰⁷清照人生悲剧的开端、经历了丧夫之痛和流离之苦的她失去了昔日的幸福和和欢乐!就连相思的苦愁也没了根！她失去了自己的精神寄托！这实质是时代动荡带来的一种人生失落，李清照的创作活动，而正处于宋王朝内忧外患。人民的精神备受摧残的历史时期！这必然给她的心灵染上一种抹不去^的的忧郁感伤情调、李清照以一个女性的笔触表达了一个女性在经历如此痛苦曲折的历程时的细微感受。以及在这辛苦艰难的7124悲痛中孤独的寻觅和渴求、、风水大师何道

　　李商隐的七律： 　　相见时难别亦难、东风无无力百花残,春蚕到死丝方尽，^蜡蜡炬成灰泪始干、 ⁶¹³⁴　　晓镜但愁云鬓改!夜吟应觉月光寒。蓬山此此去无多路！青鸟殷勤为探看。 　　李清照的《一剪梅》： 　　红藕香残玉簟秋。轻解罗裳。独上兰舟！云中谁^寄寄锦书来，雁字回时。月满西楼， 　　花自飘零水自流！一种相思、两处闲愁、此情无计可消除，才下眉头。却上心头、 　　宋词中写劳动人民来悲惨的命运的句子 　　李清照的《醉花阴》： 　　薄雾浓云愁永昼！瑞脑销金兽，佳节又重阳、玉枕纱厨。半夜凉初透、 　　东篱把酒黄昏后！有暗香盈袖、莫道不销魂。帘卷西风、人比黄花瘦、 　　李清照的《武陵春》： 　　风住尘香花已尽，日晚倦梳头，物是⁹⁶⁰³人非事事休。欲语泪先流！ 　　闻说双溪春尚好。也拟泛轻舟！只恐双溪舴艋舟，载不动！许多愁！ 　　李清照的《凤凰台上忆吹箫》： 　　香冷金猊！被翻红浪，起来慵自梳头、 　　任宝奁尘满。日上帘钩， 　　生怕¹²⁹¹离怀别苦？多少事欲说还休， 　　新来瘦！非干病酒！不是悲秋， 　　休休，这回去也、千万遍阳关，也则难留！ 　　念武陵人远！烟锁琴楼、 　　惟有楼前流水，应念我，终日凝眸、 　　凝眸处，从今又添，一段新愁、、风水大师余易简介

　　战争的危害。老子在《道德经》中早就告诉了我们，“师之所处。荆棘生焉，大军之后，必有凶年”！因此，老子子反对战争？称兵者为不详之器、不得已而用之！恬淡为上，因为。战争的直接受害者，是人民，杜再甫的《兵车行》让我们看到了征兵的一幕：“车辚辚！马萧萧！行人弓箭各在腰！耶娘妻子走相送。尘埃不见咸阳桥！牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。兄弟如手如足，夫妇如宾如友，今日离别、何时是归期。而战争又是如此残酷：“铠甲生虮虱，万姓以死亡，白骨露於野，千里^无无鸡鸣”！^””“尸填巨巷之岸,血满^长长城之窟!无贵无贱！同为枯骨”、战争终于于结束！侥幸生还。家中景象又如何！“十五从军征、八十始得归，道逢乡里人：“家中有阿谁、…9477… 遥望是君家，松柏冢累累，舂谷持作饭！采葵持作羹。羹饭一时熟！不知贻阿谁”，这些诗句、是对战争的血泪控诉。战争9121让人妻离子散！家破人亡，生活在水深火热之中、战争。带给人民苦难深重！ 　　全世界的人们、都爱好和平。诅咒战争！但但和平的上空？始终笼罩^着着战争的阴影，严重的、还要引发世界大战。这是不是人类的宿命，欲望是个永远填不满的坑、贪婪也许就是人类的本性，如果不加限制！任其发展，势必会引引发战争，比如日本、强硬把钓鱼岛国有化。枉顾事实、篡改历史、中国人民怎么会答应，人类的历史，既是8486一部发展史,也是一一部战争史，战争、和平循环不停。真希望有那么一天、全世界的的人们都亲和兄弟、和平相处，不再争夺。象象一个大家庭？其乐融融。这种想法，大概！也许，肯定是是痴人说梦，但美好总在希望中、正如鲁迅所说：：“希望本无所谓有？也无所谓无的、这正如地上的路、其实、地上本没有路、走的人多了、也便成9446了路”!。风水大师佛语

　　痛不欲生、 鬼哭狼嚎！风水大师作灶禁忌

　　命运是人自己把握的啊``他弄不到人的啊``不过就是有些人还没明白这点啊``想进去的人`就永远不会感但那个什么命运弄人只类的 啊``命运已经在你手上``你想怎么改就怎么改``不过必须有毅力和行动``其实还有种说发``那是知识改变命运``所以啊``命运是可以改变的啊``你为什么要说命运悲惨呢``你可以让你的命运边好好的饿啊```加油吧朋友!!!,风水大师信息

　　遭受上层社会的打压！作作品不受待见。听力下降，风水大师修仙指南 19楼

　　艾丽丝、..............，风水大师修仙指南 207窦娥命运悲惨的原因

　　家破人亡 　　妻离子散 　　颠沛流离 　　无家可归 　　无依无靠 　　孤^苦苦伶仃 　　孤儿寡母！风水大师修仙指南txt