一、社会因素，这个因素是导致祥子悲剧的主要原因，祥子子的正直善良和能干!在当时那个社会显得那样得格格不入、 　　二！婚姻因素，与虎妞的结合完全不是出于爱情。而是被算计。虎妞的陷阱与欲擒故纵！⁹⁰¹⁸让祥子无处可逃？同时她也成为了祥子悲剧命运的促成人物，在5608虎妞怀孕后!祥子因为一种做父亲的情感而对生活产产生希望,但却随着虎妞难难产死去而灰飞烟灭。 　　三、爱情因素、在虎妞死后。小福子一度成为了祥子生活的希望！可是，随着这唯一的支柱的死亡、祥子彻底底走进了生命的死胡同! 　　四、个人因素。祥子的个人性格是促成其悲剧的根本原因。。

　　《窦娥冤》7036是一出杰出的悲剧。窦窦娥是全剧的中心人物？正旦扮窦娥主唱，剧本充分展示了窦娥一生的悲^剧剧命运,她三岁失母，七岁因父亲窦天章无力偿还高利贷！将她抵给蔡婆当了童养媳、十七岁结婚，不久丈2712夫病故。成了一位年轻的寡妇、她服从命运运的安排、决定侍奉婆婆！守节终身！就连这种最低的生活要求社会也不肯给他！黑暗势力最终将她送上了断头台。从孤女！童养妇到寡妇。死囚。窦窦娥短暂的一生！悲剧在她的的身上不断发生!《窦娥冤》^全全名《感天动地窦娥冤》！前面从孤女到寡妇！只是作了简单的交代。主要写她的冤案、重点挖掘了造成窦娥冤5607案的社会根源！一是社会会邪恶势力张驴儿？张驴儿父子因偶然的机会救了蔡婆的性命，并以此作为资本要挟窦娥婆媳俩给他们当老婆、蔡婆性格软弱！只得答应、而窦⁰⁹²⁶娥是坚决不从。我们不能否定窦娥有“一女不嫁二夫”的贞节观念！但不嫁张驴儿却是绝对正确的、张驴儿一计不成。又施一计！企图毒死蔡婆强占窦娥。却将自2481己的父亲毒死,张驴儿借此威逼窦娥娥就范！否则到官府告她药杀公公、对官府还抱有一丝幻想的窦娥，勇敢地走上公堂。打一场显然于自己不利的官司、二是草菅人命的贪官桃杌太守，昏庸贪婪的桃杌太守偏听一面之词，认为人是贱虫！不打不招、严刑逼供不能让窦娥屈服。太守又又要对蔡婆用刑!为了婆婆的性命，窦娥只得屈招！被判死罪。在走上刑刑场之时！逆来顺受的窦娥对是非颠倒。善恶不分的社会发出了最强烈的控诉：“有日月朝暮悬。有鬼神掌着^生生死权，天地也只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延、天地也。做得个^怕怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也、你不分好歹何为地、天地、你错勘贤愚枉作天！哎、只落得两泪泪涟涟、”窦娥对日月。鬼神。天地的控诉已不是一种个人行为！而是被压迫对黑暗势力的诅咒，是关汉卿对现实不平的抨击。《^窦窦娥冤》是一出具有鲜明的民族特色的大悲剧？学贯中西的著名学者王国维在他的《宋元戏曲考》一书中提出、《窦娥冤》“列之世界大1836悲剧之林!亦无愧色。”《窦娥冤》的8453冲突在窦娥与张驴儿、桃杌太守之间展开！窦娥是一个年轻的寡妇，而张驴儿是一一个心狠手辣。狡诈多端的流氓、桃杌太守则是一个草菅人命1839的贪官!冲突的双方8447力量悬殊!而冲突的性质则非常常严峻、人命关天，结局局却是明确的。一个年轻。善良，无辜的生命，死在了流氓与贪官的手中。其冤屈屈感天动地!确实是一5166出大悲剧？“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看！”中国人讲究哀而不！风水大师余易简介

　　窦娥是无辜的，1945是冤大屈深的，她不甘心屈从于现实的压迫、她坚信自己的死定会“感天动地”。在人间以奇迹的方式显示出来、第一桩，“2593血飞白练”!通通过这种方式,窦娥向世人显示她的清白无辜。第二桩，“六月飞雪”、如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈，第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平，社会7345上人为制造的黑暗？第三桩！亢旱三年！引用“东海孝妇”的故事。矛头更直接地对准昏聩的官府。“这都是官吏们无心正法。使百姓有口难言、”三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果，也是悲剧高潮的结束！窦娥死去了、但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈，富于反抗精神的感人形象！也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲！ 　　本。《元杂剧二种》本，《元人杂剧全集》本， 　　《窦娥冤》是关汉卿的代表作。也是我国古代悲剧的代表作、它的故事渊源于《列女传》》中的《东海孝妇》！但关汉卿并没有局限在这个传统故事里！去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德，而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事、真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗。极端残酷！极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求！它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象！使其成为元代被压迫，被剥削、被损害的妇女的代表。成为元代社会底层善良，坚强而走向反抗的妇女的典型！ 　　《窦娥冤》全剧为为四折一楔子。高中课文选的本剧中2789的前三折。是全1589剧矛盾冲突的高潮部分!写窦娥被押赴⁴⁸⁸³刑场杀害的悲惨情景、揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时的社^会会黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神！ 5971　　作品在艺术上,体现出现实主义与浪漫主义风格的融合，作品用丰富的想象和大4187胆的夸张？设计超超现实的情节!显示出正义的强大力量！寄托了作者鲜明的爱憎。反映了广大人民伸张正义，惩治邪恶的愿望。 　　在封封建社会、人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想想上受毒害！按当时观念。天地鬼神0766明察世上是非,主持人间公道。封建官吏为了愚民、也每每以青天自比，窦娥开始也受神权思想影响！2581相信“青天大老爷”能主持正义？赏善罚恶、在残残酷的现实面前、她觉醒过来、看清了“^衙衙门自古向南开!就中无^个个不冤哉”的社会真相？在《滚滚绣球》一曲中。她猛1484烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非！致使恶人横行，良善衔冤、窦娥对神权的大胆谴责！实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定、她那似岩浆、风水大师佛语

　　内容提要 20世纪红学界对林黛玉形象的研究异彩纷呈、纵观上个世纪, 林4837黛玉评论大致经历了三个阶段:1。现实的道德9438伦理评判;2、文学的典型评论;3。文化与美学探索、这个时期,对黛玉的原型和曹雪芹佚稿中的黛玉之死也作了深入探讨、虽然评论的的视角。评论的方法几经变化, 但至今仍无定论, 其原因在于^这这一典型形象本身所具有的复杂性！模糊性及其永恒魅力。 关键词 世纪 红楼梦 林黛玉研究 《红楼梦》自诞生至今已近两个半世纪, 人们对林黛玉的评论也进行了二百多年, 但林黛玉形象的本质特点至今仍无一致意见！据笔者不完全统计,20世纪林黛玉研究的专论就有三百多篇, 还不包括对这一形象有所涉及的著作、本文旨在对这些研究成果择其要者进行综述, 以期对林黛玉评论流变的主脉作一个大致的梳理！ 2894中国古典小说人物形象分析史的一般流程为现实的道德伦理评判,文学6294的典型评论和文化与美学探索三个阶段!20世世纪林黛玉评论亦经历了这样一个过程！从时间上相应地划分为三个阶段:20世纪纪初至40年代末, 50年代至70年代, 80年代初至20世纪末。 现实的道德伦理评判 20世纪前半期的林黛玉研究 20世纪的前前五十年论者大都将林黛玉放到道德文章天平上衡估, 出现了一些有价值的论断。 1904年王国维的《红楼梦评论》(光绪三十年)问世, 这是20世纪《红楼梦》研究的发端之作。其中对林黛玉和宝玉的爱情悲剧进行了论述:“ 兹就宝玉、黛玉之事言之:贾母爱宝钗之婉嫕而惩黛玉之孤僻, 又信金玉之邪说而思压宝玉之病;王夫人固亲于薛氏凤姐以持家之故, 忌黛玉之才而虞其不便于己也;袭人惩尤二姐！香菱之事, 闻黛玉‘ 不是东风压西风, 就是西风压东风’之语(第八十一回), 惧祸之及而自同于凤姐, 亦自然之势也！宝玉之于黛玉, 信誓旦旦, 而不能言之于最爱之祖母, 则普遍之道德使然, 况黛玉一女子哉!由此种种原因, 而金玉以之合, 木石以之离, 又岂有蛇蝎之人物、非常之变故行于其间哉?不过通常之道德！通常之人情、通常之境遇为之而已，” 在王国维看来, 林黛玉的性格、出身及当时道德因素注定她的悲剧是无可避免的！ 民国初年,《红楼梦》研究中形成了一个势力颇大的派别-索隐派。其代表人物有王梦阮。沈瓶庵、蔡元培！邓狂言等。他们的目的在于寻求小说所“ 隐去” 的“ 本事” 或“ 微义” , 而实质是穿凿附会地去求索《红楼梦》所影射的某些历史人物！王梦阮。沈瓶庵的《红楼梦索隐》(1916年出版)认为《《红楼梦》全书为清世祖与董鄂妃而作, 林黛玉即董鄂妃董小宛，1917年出版的蔡元培的《石头记索隐》认为“ 林黛玉, 影朱竹垞也, ” “ 绛珠影其氏也, 居潇湘馆,影其竹垞之之号也。竹生于秀水, 故绛珠草生于灵河岸上、”邓狂言的《红楼梦释真》(1919年出版)赞成林黛玉即董小宛的说法！他说“ 书中之宝玉, 黛玉,皇帝与后妃也。”( 《释真》二十二回)但^他他又说林黛玉写的是乾隆的皇后富察氏！“ 曹氏之林林黛玉非他, 乾隆之原配嫡后, 由正福晋进位, 后谥孝贤皇后富察氏也！” 《释真8038》二回紧接着又自相矛盾, 说林黛玉不是别人, 是方苞？“ 林黛玉之以朝臣混之, 混之以方苞，苞也, 灵皋也;绛珠, 仙草也甘露也, 泪也、一而二, 二而一也！” (《释真》二回)林黛玉一下子变成了董小宛、孝贤皇后富察氏。方苞三个人，综观索隐派对林黛玉的研究, 不仅是牵强附会的, 而且本身往往是矛盾的， 俞平伯的《红楼梦辨》于1923年刊行, 他在《作者底态度》一文中, 通过对原作的比勘, 提出了“ 书中钗黛每每并提, 若两峰对峙, 双水分流, 各极其妙莫能相下, 必......余下全文>>、风水大师作灶禁忌

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　　关汉卿是我国戏剧史上最早！最伟大的戏剧作家，他的很多作品都反映了社会底层劳动妇女的命运,表达了对生活在社会底层劳动妇女的深切同情，《窦娥冤》是中国古典四大悲剧之一、作者关汉卿塑造了窦娥这一平民妇女的典型形象，窦娥这个人物在世界1944文学历史上是一个典型的悲剧代表,他笔下的窦娥是一个很丰满的形象！不甘屈辱！不畏强暴！善良又质朴对亲人细致体贴、原本是封建^社社会中一个安分守己的普通妇女、她把自己的不幸遭遇归之于于命运？她希望能洗清她的清白。支持她对地痞无赖的抗争， 　　窦娥出身于书香门第、接受儒家的思想和教育！她的父亲窦天章章把“三从四德”当作教条来约束窦娥,窦娥善良，温和，守礼节、懂孝道、明事理、就是这样一个人、她却遭受受了人世间的诸多不幸？直到最终被残暴的恶势所迫害！ 　　　窦娥在张驴儿的淫威面前窦娥强烈反抗。誓死不从！张驴儿见要挟窦娥不成功。便转儿诬告^窦窦娥害死张老头!公堂上。张驴儿²⁵⁸⁸用银子疏通贪官，要窦娥用命来偿还父亲的命，窦娥受尽贪官的拷打、但善良的窦娥！看到一边战战栗栗。不停发抖的的蔡婆婆、不由得想到父亲窦天章进京赶考缺银两！把自己买给蔡婆婆为儿媳、想想到自己的先夫!想到和蔡婆^婆婆相依为命？形影不离。由婆婆一手把她拉扯大以及儿时与婆婆玩闹^的的情景，不由浮现在在眼前！已近六十岁的老人、又如何经受得起这群如狼似虎衙役的拷打、如果，让婆婆受到这般酷刑。我又怎么能对得起我那死去的丈夫！善良的窦娥，自己虽然正在倍受酷刑的折磨！心里还在考虑着她面前唯一的亲人——蔡婆婆、为了使蔡婆婆¹¹³⁴免受拷打!窦娥牙根一咬把毒杀张老头的罪刑揽了下来……，窦娥表现出了善良、无畏的精神、做为一名普通劳动者的的品性进一步得到展现！ 　　窦娥的命运如此悲苦，她遭受了丧母，离父！亡夫的一系列不幸！但她没^有有任何怨言，认为自己厄运都是因为“前世烧香不到头、今生甘愿受苦罹难”、劝自己。也劝别人“早将来世修”。 　　但是窦娥的思想还有另外一个方面！就是不甘于命运的摆布，⁴¹⁶⁸即对多舛命运的抗争，当张驴儿父子闯进窦娥家时！她表示了对他们和婆婆婆的不满，即使婆婆已经允许了。已成了不能改的事实了，但窦娥并不甘心受受这种命运的摆布！对蔡婆婆进行了大胆地批判！对张驴儿予以了强烈的怒斥、窦娥的反叛精神神也在对话中表现的淋漓尽至，窦娥不甘屈辱，勇于反抗， 　　窦娥丈夫死后，她只有“侍婆守孝”，是个言词应口的孝顺媳妇、但她不不是一个任人捏合。⁸⁹⁵⁵逆来顺受的弱女子！她身身上充满一种“力”？充满一股对正义义追求的“力”!当张驴儿闯进她家并拉她堂结亲时，她断然拒绝，推张驴儿一跤，在张驴儿你子面前，窦娥像一位凛然不可侵犯的女神。这都是受到了封建礼教的影响。 　　窦娥性格中既有温柔贤慧的一面！又有刚烈坚毅 的一面！贤慧媳妇的苦难令人回肠荡气！悲从中来，刚烈性格^的的抗争。叫人义愤填膺，怒火中烧，窦娥的刚烈性格满足了悲剧在这方面的要求、从而使《窦娥冤》的悲剧冲突具有不可调和的尖锐性！ 　　窦娥在临死前，怨天责地、并发下三桩誓愿：一要刀过处头落！一腔热血飞溅悬挂在旗枪上的丈二白练上，二要在三伏天！降下三尺瑞雪，以证其冤、三要楚州亢旱三年，窦娥死后！这三个誓2715言都应验了!死后窦娥千方百计计寻找父亲申冤等等这些情节都反映了她对命运的抗争,在窦娥身上，既有封建思想的烙印！又有反抗抗性格的影子,这种既任命又不任命的矛⁶⁸³¹盾性格,才使窦娥这个人物形象象更真实可信、、风水大师修仙指南 19楼

　　* 　　苔丝（托马斯·哈代创作的小说）一般指德伯家的苔丝（托马斯·哈代著长篇小说） 　　* 　　《德伯家的苔丝》是英国作家哈代的长篇小说！是“威塞克斯系列”中的一部！它描写了一位农村姑娘的悲惨命运！哈代在小说的副标题中称女主人公为“一个纯洁的女人”、公开地向维多利亚时代虚伪伪的社会道德挑战! 　　* 　　小说讲述了女主人公苔丝生于于一个贫苦小贩家庭!父母要她到一个富老太婆家去攀亲戚！结果她被少爷亚历克诱奸。后来来她与牧师的儿子克莱尔恋爱并订婚，在新婚之夜她把昔日的不幸3838向丈夫坦白？却没能能得到原谅!两人分居！丈夫去了巴西！几年后！苔丝再次与亚6125历克相遇！后者纠缠她，这时候她因家境窘迫不得不与仇人同居！不久久克莱尔从国外回来！向妻子表示悔恨自己以往的冷酷无情！在这种情况下、苔丝痛苦地觉得是亚历克·德伯使她第二次失去了安吉尔便愤怒地将他杀死、最后她被捕并被处以绞刑，[1]、风水大师修仙指南 207

　　《窦娥冤》剧情简介 　　《^窦窦娥冤》!元代杂剧！关汉卿撰，也是元杂剧四大悲剧之一，它通过窦娥含冤而死的故事真实而深刻地反映了当时的社会现实。剧中的穷秀才窦天章因借了蔡婆婆二十两银子！无力偿还，被迫把女儿卖做童养媳！反映了残酷的高利贷剥削、赛卢医在光天化日之下阴谋害命。张驴儿父子蛮横地强行霸占妇女，反映了强梁横行的动乱的社会现实。楚州太守贪赃枉法！草菅人命，使无无辜的窦娥死于屠刀之下，则反映了官府的黑暗和政治的腐败、当然，作品最重要的成就还是通过窦娥形象的塑造反映了劳动人民的4565悲惨命运！善良品质，反抗精神和有冤必伸的愿望！窦娥是一个身兼孤女。童养媳。寡妇，死囚的人物、她三岁丧母。七岁被卖^作作童养媳!十七岁结婚！不到二年年又夫死守寡、这个孤苦无依的女子，不但遭受着地痞无赖的欺侮而且最终被官府无端杀害，她的一生正是劳动人民悲惨遭遇的真实写照、窦娥是一个本分善良的普通妇女、丈夫死后，她忍受着精神的痛苦和和折磨？用命运观念自我安慰！安分守己地遵循着当时的道德教条、尽孝守节，但即使如此。她在5443黑暗的社会中也无法容身。张驴儿父子闯进了她的生活！她不得不起而反抗、坚决地拒绝了张驴儿6892的无理要求,面对张张驴儿的诬陷和见官的威胁、她毫无惧色、并且天真地相信官府0308是“明如镜,清如水”的，面对严刑拷打，她据理力争即使使“捱千般打拷、万种凌逼，一杖下！一道血。一层皮”、昏死三次，但仍不^肯肯屈服？只是在桃机要拷打她的婆婆时。6551她才含恨屈招，无情的板子打碎了她对桃杌的幻想、但她还幻想上级官吏会加7278以复勘，直到最后押赴刑场时，她才对统治阶级完全绝望了。5462但她并不低头？在第三折著名的[端正好]， [滚绣球]二曲中。她叱天骂地！对黑暗的社会进行了^猛猛烈抨击和愤怒的控诉！并把怨恨指向了封建社会的最高主宰。表现了对封建秩序的怀疑！她在临5474刑前发下了三桩誓愿：血溅白练!六月飞雪，楚州大旱三年。而这三桩誓愿都得到了实现、自自然界顺应正义的呼唤，^发发生了反常的现象。这表现了窦娥的冤枉，也是对黑暗现实的强烈抗议。为了报报仇伸冤!窦娥的鬼魂继续进行斗争！对她那恪守封建礼教并有点儿昏庸的父亲！她晓之以理。动之以情，并在复审时出堂作证、终于使冤案得以昭雪。冤案的平反、^与与其说是清官的功劳，还不如说是窦娥斗争的结果！窦娥由一个本分善良的妇女到成为一个坚强的斗士，被写得合情合理、真实可信、《窦娥冤》！全名为《感天天动地窦娥冤》。、风水大师修仙指南txt

　　还记得其他剧情吗，。风水大师修仙指南乐文窦娥悲剧命运的原因

　　对于生活习惯与价值观有根^本本不同的室友而言！仅靠学生自我调整可能无济于事，此时若学7295校疏于回应？矛盾就可能累积到不可收拾的爆发点 　　实际上。良好的事前干预和事中回应措施能够有效减少大学室友之间的激烈冲突、 　　大学室友纠纷是世界难题 　　大学生在入学之初面临一系列挑战，其中就包括如何与室友相处！⁵³⁸⁵室友冲突在世界范围内的大学校园普遍存在？这是因为： 　　　对于相当部分大学生而言!宿舍可能是他们人生中第一次与家人之外的成员共同生活。他们入入学前又长期与父母生活，缺乏与陌生人相处的经验， 　　大学生来源的多样性使得室友之间价值观，生活习惯的差异可能十分显著、 　　大学生大多刚刚进入成年不久。心智尚未完全成熟、情绪控控制能力有待提高！ 　　综合以上三方面原因、大学寝室室友冲突几乎不可避免！有有时冲突甚至以生命为代价、 　　为此，美国一些大学专门制定了《室友生存指南》（（Roommate Survival Guide）！注意，英文用的是survival！“生存”或“幸免”的含义， 　　甚至还有专著探讨讨寝室生存之道。比如Grigory Lukin就出版了《室友生存指南：保持明智与享受^快快乐的33种方式》？作者用自己与90名不同室友的相处经验来指导大学新生如何维系室友关系， 　　就在一个个月前（2016年3月），一则耸人听闻的新闻也刷爆了美国大学生的朋友圈，说的是波士顿一名19岁女大学生杀害了她的室友！原因居然是室友反复向她发送一款名为“糖果粉碎机”（Candy Crush）的游戏协助申请、这名凶手每天要从她室友那边收到无数次此种协助申请，使其不不胜其烦！嫌疑人在接接受讯问时说：“我的手机电池总是因为回复她的协助请求而耗尽！1268我想尽一切办法来拒绝她。屏蔽她、我尝试杀死她之外的一切方法！现在。我⁰⁹¹⁸终于可以不用再回复她那些可怕的协助请求了!” 　　尽管事后证明这是一则彻头彻尾的虚假新闻！但其之所以以能广为传播？原因就在于美国大学确实发生了多起因琐事而“拔刀相向”的悲剧、下面讲三个真实的案例： 　　美国社会对大学生寝室纠纷纷的关注始于1995年的一起刑事案件,哈佛大学学生Sinedu Tadesse杀害了她的室友越南籍学生Trang Ho!行凶过程十分残忍，受害人一共被刺45刀，据公开报道、受害人是一名品学兼优的学生，在学校很受欢迎、而Tadesse则是另一个极端！成绩不好！为人孤僻，久而久之，Tadesse形成了精神上对受害人的依赖！当听说受害人要搬出寝室时。Tadesse丧失理智持4261刀行凶后选择自杀？事发后、哈佛大学受到了一定的舆论压力。受害人家属认为已有充分迹象表明Tadesse存存在精神障碍、而哈佛大学疏于履行责任从而导致悲剧产生。这一事件引发了哈佛大学修订原有的学生宿舍管理规定并设^定定了以受害人命名的奖学金! 　　2011年9月15日,美国马里兰一名19岁的大学生Alexis D. Simpson杀害了室友。起因是室友听音乐时声音调得太响！两人争吵并酿成悲剧！ 　　2007年9月5日，美国亚利桑那大学一名19岁的大学生Galareka Harrison杀害她的室友！起因是室友向学校相关机构反映Harrison有偷窃的行为，此后。Harrison在讯问中承认自己花费了数天来思考怎么报复室友，最终她持刀对着受害人的后背和脖子刺了23刀！Harrison的2118下场是被当地法院判处终身监禁， 　　大学室友纠纷是五大来来源 　　根据相关调查显示，大学室友之间冲突根源排名前五的因素有： 　　私人空间：私人空间受侵犯是室友矛盾的重要来源、寝室毕竟是相对私人的空间，总^是是带寝室之外的人回宿舍！尤其是异性朋友，容易滋生矛盾、 　　财物问题：室友之间有关财物的矛盾实际上都是些小事，比如借了5块钱没还！或者牙膏正好没有了，顺手1135用了室友的等等,有人可能觉得“这没什么大不了”，但却有人会觉得“凭什么用我的东西”，所以在财物问题上“神经大条””是高度风险的！ 　　作息时间：有的人喜欢早起晚归、有的人则可能喜欢熬夜打游戏，作息差异若不合理协调就有可能爆发冲突， 　　卫生习惯：不同的卫生习惯惯也是寝室纠纷的重要来源？ 　　饲养宠物：不是每个人都愿意当你宠物的“叔叔”，“阿姨”！“哥哥”或是“姐姐”。8252在寝室养宠物一定要三思而后行。 　　处理室友纠纷的八大原则 　　沟通原则：坦诚沟通是处理室友纠纷最为核心的原则。让室友知道你的好恶、同时也倾听听室友的爱憎，如果室友的某些行为让你感到不适！可以友好地和室4764友沟通,尽量不要让小的矛盾累积！因为它们可能会最终以一种不可收拾的方式爆发。 　　彼此妥协：在充分沟通基基础之上的彼此妥协让步是室友关系维系的关键一步！共同生活不可能完全实现一方期待的自由。彼此让步步是关键所在! 　　愿意改变：大学期间就是不断学习与成长的过程、不要固守自己最初在家里父母呵护下的生活习惯与思维方式。随着时间的推移。你可以更好地接纳不同的价值观与生活方式， 　　尊重边界：尊重彼此的私人边界，借钱不还！随意使用被人的物品等是寝室纠纷最为重要的来源！也许你觉得这是无所谓的事情、但对一些室友而9654言却是很大的冒犯，一一次两次积累就可以以一种激烈的方式表达,所以尊重彼此的私人人边界!室友的物品在未经允许的情况下不得随意使用、 　　换位思考：室友相处时！基本的礼貌礼节也不可或缺、在公共生活区域要避免过于吵闹！比如有些人喜欢将音响开到最大听音乐！6907这其实是对其他室友的一种冒犯!因为也许8183有些人正在看书、有些人不喜欢你选择的歌曲等等！切记寝室不属于你一个人！不要把寝1467室当自己的家、另外，有些人喜欢带不同的人到寝室。这也可能给其他室友带来困扰， 　　分享兴趣：大学室友需要在不短的时间内共同生活、所以不要害羞、在不同场合和室友分享自己的兴^趣趣爱好,你的室友可能和你来自不同的地域。有着不同的的文化背景、^所所以你也要认真倾听他们的兴趣爱好！共同兴趣爱好是维系寝室关系的重要因素，切忌不要在室友眼中表现得得像一位陌生人。 　　保持整洁：不同的卫生习惯也是寝室纠纷的重要来源。因此请尽量保持自己的区域干净整洁！或者至少做到不弄脏公共生活区域， 　　扩大交际：室友生活虽然是^大大学生活的重要部分。但你不需要所有的时间都和室友待在一起，在大学期间一定要尽量在寝室之外建立朋友圈、这样在室友发生矛盾时！你你有其他渠道释放压力和倾诉心声。同样！室友如此做，你也不5797要感到不满。 　　若干启示 　　美国高校从上世纪90年代开始日益重视构建和谐的大学寝室环境。并推出了事前干预和事中^回回应的策略! 　　事^前前干预：①放弃随机分配的方式！转而根据学生的兴趣爱好合理分配寝室！②②同时出台寝室生存指南？指导新生如何构建良好的寝室环境。 　　事中回应：在寝室纠纷无法调和时、学生宿舍管理部门及时介入解决纠纷。在必要时通过寝室调整避免冲突的扩大！ 　　对于中国的大学而言，全面依据学生的兴趣爱好科学配置宿舍人员还存在一定的困难。但有两点确实可以立刻推进从而避免一些不必要的悲剧产生： 　　其一，在新生入学时开设专门的培训！传授新生与舍友相处的基本原则！此为事前干预！对于部分学生而言。大大学生活是第一次离家独自生活。因此没有经验来应对新的³⁵⁹⁶寝室生活，学校的必要引导对建构良好的宿舍氛围至关重要、 　　其二！在学生充分协商仍无法改善的情况之下、学校宿舍管理方要及时介入、通过更换寝室等方式避免矛盾的进一步激化，此此为事中回应!要知道！对于生活习惯与价值观有根本不同的室友而言、仅仅靠学生自我调整可能无济于事。此时若学校疏于回应，矛盾就可能累积到不可收拾的爆发点，、风水大师修仙指南千千