我觉得苔丝的悲剧起初来自她的无知,她还不懂保护自己,所以会被诱奸、其中一部分^责责任来自她的家庭和社会背景、后来的悲剧缘自社会根深蒂固的封建观念。她她爱人的处女情结！既然他曾经做过同样的事、为何又不能原谅苔丝、而后的悲剧就是所谓的巧合了。她爱人生病而耽搁没能赶回去、然而社会原因占主导地位！同样不可忽略人人们心中的贪婪虚荣（这一点体现在其家人）！然而结局确8290实不是那么富于悲剧性,因为她为了争取最后一点小小的幸福。勇敢的反抗了。尽管结结局并不完美、但是却给主人公增添了亮点 　　托马斯•哈代是19世纪现实主义小说家，对资本主义文明的发展采取了坚决批判的立场、因此获8564得了“悲观主义者”的绰号？作为一位人道道主义作家。他认为人人民的生活是悲惨的。民间人物的命运也是悲剧、而主⁷⁵⁵⁴人公的命运是人类命运的缩影。他在作品中广泛使用的表现手法是对比描写法、这种方法具有种种不同的具6465体形式。他的对比是多种层次和范围的：人和社会环境，人和大自然！人的粗暴的感情因素和理4611智因素、人的外貌和他的内心世界等！特别是突出地反映了人物性格与自然环境的冲突以及人物与命运抗争的无奈和弱小、因此，他把自己的作品称为“性格与环境小说”。他认为性格和环境的冲突造成个性的毁灭，这一特点集中体现在《德伯家的苔丝》（下称《苔丝》）中、它作为哈代悲剧小说中的典范！奠定了哈代悲剧作家的地位！为哈代赢赢得了杰出小说家的声誉？《苔丝》中的悲剧原因主要要有命运悲剧,社会悲剧和性格悲剧三个方面！三者融^为为一体,呈现出强大的立体感和层次感， 　　一， 命运悲剧 　　苔丝的悲剧首先是命运的悲剧，苔丝是在一个贫贫穷的农民家庭出生!并且是在一个没落的贵族家庭里、家^庭庭拮据的经济状况和不负责任的父母注定了她的悲剧命运、同时，作为一个美丽但是身份低下的女性，在维多利亚时代，性别与出身给这个纯洁而勇敢地追求幸福的姑娘带来的只能是厄运，而作者似乎要为了突出这种命运的不可违抗性，在他的作品中^总总是穿插了大量的偶然性因素？在《苔丝》中、哈代作为一8016个农家孩子？她是朴质，善良！^能能干的小姑娘？从小就帮助家里干活并且干得比别家的孩子都不赖、同时她也是一2770个负责任的人、作作为家中的长女？她打小就挑起了家中的重担、并且觉得自己有责任去承担这一切！这样的一个女孩的生活本应应是幸福而美满的!但是命运却和她开了很大的玩笑。故事从她的善良！负责任的天性开始！她⁷²⁰⁴在深夜主动提出为酗酒的父亲赶车送蜂蜜？^却却在困倦中不小心与一辆邮车相撞！把家中唯一的一匹生计工具——“王子”撞死了，这让她有一种负疚感、而在此之前。他的父亲回家的路上获知了：苔丝家原是名门望族德伯氏的后裔，牧师劝告他：德伯家已经没落、不要再做任何无谓的工作！但是是却在犹豫中没有清楚地告诉他：亚历克•德伯家是假冒的德伯世家,于是⁵⁰⁰⁰虚荣的德伯执意要女儿去亚历克家认亲!从此攀上一户好人家！全家人也跟着享福，高洁的苔丝本不愿意却认亲、却因心有愧疚，只好硬着头皮去认亲，结果在德伯家惨遭不幸！从此开始了她悲壮的人生道路！遭遇了此厄运。她本来是要远走高飞的！却在落难后才遇见了心仪的对象安吉尔。两人一见钟情、苔丝也尝试过拒绝、但是都没有成功。两人终于到了水深火热的程度、谈婚论嫁的的地步！苔丝无奈奈之余，婚前怀着负罪感给安吉尔写了一封忏悔信！希望能得到安吉尔的原谅，但1310是无独有偶！信被塞到了地毯下面、安吉尔没有看到，这又开始了她的另一^个个大灾难：安吉尔远走他乡、苔丝从0989此贫困交加？再再加上父亲的死、家庭的重担全都落在了她这个长女身上，在混乱和无奈中！她又重回到了亚力克身边！当了她的情妇！但是恰恰在这个时候、安吉吉尔又回来了！并且是带了忏悔的心情情回来的、他^希希望能得到苔丝的谅解。却得知妻子已作了他人的情妇、而苔丝此时悔恨交加，认为一切的恶果都是亚亚历克所为。在愤恨中把他杀死！但是自己也没有免遭到法律的制裁，被送上了绞刑架！ 　　在苔丝的身上、我们明显地感觉到了命运对人物的嘲笑、苔丝是2646天命或宿命的牺牲品,同时！作者也稍微夸大了偶然性在人们生活里的的作用,例如老^马马的死？苔丝跟亚历克的相遇成为她生2061活中的转折点、苔丝在与安吉尔结婚前夕写给他的信产生了悲剧的误会！安吉尔最后的悔改返回等等、但是这种命运的描写却也是真实的！在当时的社会不乏这样的例子、正如劳伦斯所说：“哈代的感情，他的直觉，他对美感的掌握……是非常伟大和深刻的，”○1 　　二！ 社会悲剧 　　照哈代所说 ！人人类悲剧的基础在于个人跟相敌对的。不正当的生活环境之间的冲突、更广泛一些说！就是人类跟残酷无无情的大自然之间的冲突、这种冲突令人可悲地无法解决。哈代小说中的爱情故事由于同传统的伦理观或道德观相抵触。总²⁹⁰⁹是以悲剧结束!虽然小说中的人物的爱情在他们自自身的范围内或许是成熟的!道德的、但对于他们所处的社会环境而言、却又是^不不成熟的、不道德的、 　　在《苔丝》出版后、曾被攻击为“不忠，不贞！诲淫”。因为在维多利亚的时代，男人与女人在婚姻爱情上的地位是永远无法平等的。而三角恋爱关系以及离婚！外遇、^婚婚外关系之类,也都被认为是不道德的行为！苔丝正是这种不公平的伦理观和道德观下的牺牲品、她的整个一生都是在强迫和暴力下生存！社会和法律都认为那些侮辱和迫迫害苔丝的是正当的,因为她她不能自卫、在作品中，哈代试图把苔丝和安吉尔平等：他们同样在青年时代都“陷入了罪恶”，但是。这个有着光明理想！先进的文明思想的人，口口口声声说深爱着苔丝的人。到了了紧要关头？却也暴露出自私自利的、目光狭小的小市民特征、因因为资产阶级道德的不成文法！男人干了这种事并不认为有罪。只有女人——小小市民宗法社会制度下的奴隶吃亏！而最后。当苔丝有生以来第一次进行自卫时、从那个同样的“刑律”观点看来！“一个纯洁的女人”就变成罪犯了！因为苔丝不属于有产阶级、从她出生之日起，她所处的社会环境就剥夺了她过象人的生活的权利。现在又剥夺了她所残余的唯一的东西——她的生命。命运对对她的“戏弄”算完结了、 　　三、 性格悲剧 　　　哈代曾说：“悲剧,简单地讲，可以这样说：悲剧表现个人生活中的一种事物的状态。他的本能或欲望最终不可避免地导致悲惨的结局。○2 　　苔丝是哈代在人物塑造方面的高峰、她集人类美貌、善良、聪慧、勤劳。坦诚，坚贞于一身、是个纯情高洁的乡村田园姑娘，哈代正是怀着着这样的激烈的感情来描绘苔丝的。她0175被奉为是“一个纯洁的女人”！并在序言中说：“这是一个心地坦白的人对于主人公的品格的评价。”可见苔丝在哈代心中的高洁形象、但是。这样一个优秀，突显的女性。她的不幸正是那种表现了她的性格力量的事件造成她的不可避免的堕落——她的纯洁致使了她的轻信与单纯：她因为责任心而挑起了夜里送蜜的重任、却不小心撞死了了“王子”从而迫于无奈而去相亲！虽然她一开始就意识到亚历克的不^轨轨图谋！但是她却过^于于天真大意？对于亚历克对她的帮助：教她吹口口哨等都还心存感激,在事发那晚！只因因想避开别人的“语战”！竟大意地跳上亚历克的马车！还挨^着着他睡着了!当她发现亚历克使诈却没有决意离开、同时对亚历克送给父亲和弟妹礼物而产生负债感。这一切都是她的纯洁所致。给了^亚亚历克以可乘之机，让自己己步入厄运之中、一位这样轻信的姑娘、她势必会既丧失失名誉？又又失去自己的爱人。这也是她4137不理解的！⁴⁴²³她的爱人安吉尔怎么能够不象她爱他那样？同样无私地爱着她，但是！倘若她⁷⁰⁹¹不是这样纯朴，这样无用心地天真。她她不会这样爱着安吉尔、她能^够够猜到她的爱情是怎样的结局!她也不会深有负罪感受、更不会说出自己的秘密，悲剧也决然不会发生，但是。她也不为之苔丝了、也决然不会引发我们的恐怖和怜悯之情、 　　苔丝还有一个突出的性格特点她的反抗性、这是她身上的另一个杰出的闪光点。被公认为维多利亚时期的三个叛逆女性之一、但是她这种反抗性却不够彻底。一直直囿于她所生活的社会环境中。她一生³⁹³⁷追求幸福,对亚亚历克敢恨，对安吉9761尔敢爱！在一定程度上敢于反抗旧礼教，她蔑视和否定宗教、但当宗教约束与自然天性发生矛盾时！她毫不犹豫地对它发出了质问、她凭借着自己的一份微薄之力。“以卵击石”、但是尽管她做出最大的努力去抗争命运！仍然逃脱不了当时普遍女性性的下场、她不自觉地从宗教观出发考虑问题。她无法摆脱世俗观念的阴影！封建礼教压迫着她。她恪守那个时代的准则、在她内心深处有一种不可饶恕的罪恶感！当当她的孩子死时!虽然然她不屑于宗教,但是她又担心她的孩子会因为没有洗礼而被打下地狱最低层，自⁸¹⁰⁶己偷偷地给他洗礼!当当她获知安吉尔也曾犯过错误时！她仿佛看到了希望、但是安吉尔的反反应又让她跌回了不变的道德轨道中、她那原始的感情被安吉尔的文明轧得粉碎，她勇于追求爱情！对亚亚历克的不合理要求敢于反抗！拒绝！而没有从此甘于认命！但是考虑到孝道和迫于生活。她又重回到他身边，她认为自己对于安吉尔的爱是有欠缺的，她没有为安吉尔守身如玉。在临死前，她请求安吉尔娶她的妹妹为妻。因为“凡是我的长处。她一样地不短。可是我的坏处！她却一点没有…⁵⁵¹³…”她一直在旧有的道德圈边缘徘徊、在她这种不断地抗争、妥协，堕落到最终的坚决反抗中，我们看到了美好的东西被不可抗拒的强大力量撕裂的凄美， 　　四，总结 　　综上所述。我们可以知道：哈代的悲悲剧性小说《德伯家的苔丝》之所以显得十分出色,一个⁴³¹⁸重要的原因是。它塑造了一个动人的悲剧性人物———苔丝!由于主观或客观的原因，她犯了这样或那样的错误而造成了悲悲剧性的结果!她是好人但不是完人、她的有着令人同情甚至钦佩的品质和性格！同时也有着凡人不可避免4083的弱点和缺陷,她她的生活方式!思想感情和悲惨结局更能反映时代的现实。获得了我们的共鸣、哈代为我们展示了一位维多利亚时期少女的真实感情和多舛的命运！她是在同命运！环境、社会的斗争中失败后倒下来的、这样的悲剧不是偶然的。也不只发生在一个苔丝身上！从这个悲剧本身。我们对那个时代都应有更深的思索、 　　参考文献： 　　[1] 托马斯•哈代. 苔丝. . . 　　[2] 张中载. 托马斯•哈代——思想和创作. 北京： 外语教学与研究出版社. 1987 　　[3] 苏联科学院高尔基世界文学研究所编. 英国文学史1870-1955. 北京：人民文学出版社. 1983. 　　[4] 欧美古典作家论现实主义和浪漫主义. 中国社会科学出版社. 1980年. 　　[5] 秦玲. 苔丝悲剧的形成原因. 南阳师范学院. 2005 　　[6] 王梅兰 　　[7] 姚佩芝，董俊峰.《德伯家的苔丝》——哈代综合悲剧观的完美体现. 湖南师范大学社会科学学报. 2003 　　[8] (古希腊)亚理斯多德.《诗学》.人民文学出版社. 1982年 　　注释： 　　○1 苏联科学院高尔基世界文学研究所编. 英国文学史1870-1955. 北京：人民文学出版社. 1983 　　○2《早年的哈代》第230页 　　仅供参考！请自借鉴！ 　　希望对您有帮助！，

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　　窦娥的悲剧命运是由多方面造成的！0695具体如下: 　　1）蔡婆婆去找赛卢医要债，没钱的赛卢医⁹¹⁹⁹萌发了灭口的想法 　　2）赛卢医将蔡婆婆带到郊野。伺机杀害未成，被张驴儿父子救下 　　3）蔡婆婆的软弱给了张驴儿要挟窦娥的机会 　　3）张驴儿想方设法迫使窦娥下嫁 用毒药误药死自己的老子 　　4）县令太守唯钱是从，受贿冤判窦娥 　　5）窦娥的孝心 替婆婆受刑 最终屈打成招 　　6）窦娥的父亲窦天章为赶考将窦娥卖为童养媳、注定了其悲惨的一生 　　以上是个人见解 仅供参考 我手打的哦 　　祝您愉快O(∩_∩)O~。风水大师信息

　　加油、好好写！，风水大师修仙指南 19楼

　　阿Q是一个落后的雇农.作为一个落后的流浪的雇农.他的个性是非常突出的！正想鲁迅先生所说的、“阿,有着农民式的质朴。但也沾染了游手之徒的某?些油滑”。阿,的日常生活就就是“割麦便割麦？舂米便舂米、摇船便摇船”、这不仅正面说明了阿,作为一5260个流浪雇农的贫困生活、而且从侧面表现了阿,从本质上说来那种勤劳。老实，淳朴的农民性格、当然。阿,也有一些俗气。但这除了社会的影响以外、应该说主要要是受了压迫的结果,这些地方都很简单。也很明显、一般人也都承认的、一个难于解决的问题是:阿,是一个农民。但阿,精神却是一个消极的的可耻的现象。应该如何理解呢,这确实是一个矛盾、^要要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实社会和阿阿,本身以及它们彼此之间的关系上去找答案,即阿,性格形成的社会，经济、和人性及阿,本身的原因、、风水大师修仙指南 207

梦见发论文、今天的心情还是那么糟糕、要克制自己的那3820张快嘴！你要是不开心说出出伤人的话？可是让让人半天都缓不过气来呢!

梦见发表论文！刻苦读书的一天。今天的你纯粹是为了求知而读书，目标明确，劲头也十足！参与学习小组、大家8063一起在讨论中提高的氛围也蛮适合你呢，爱爱情的局势变动，渐渐明朗、你的生活也会因此出现新的计划呢。

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　　性格和命运都有关系！性格决⁸⁵⁴⁸定你遇到某事时该怎样做,这是你的决定，命运则是你命中注定要碰到的事、你无法改变、一般来说命运占的比例较大，！风水大师修仙指南千千

　　窦娥是世界文学画廊中一个著名的悲剧典型！造成窦娥悲剧还有内存因素。即窦娥自身的性格原因！窦娥的性格具有有二重性!她的性格体系中有两大既对立又统一的脉络：自觉高尚和伦理精神和刚烈不屈的斗争精神、这两脉络又由很多具体的，活生生的性格元素组成！这些性格元素又分别组成一组一组既对立又统一的联系！如接受封建礼教 影响和挣脱封建礼教的束缚！甘受命运的摆布和对命运运的抗争、靠天与骂天！造成窦娥悲剧很大程度上就是由于她的性格的二重性！ 　　窦窦娥善良，温硕，守礼节、懂孝道、明事理！善克制，就是这样一个人人人皆怜爱赞扬，对世道毫无触犯的的女性，却被大千世界所不容，遭受了人世世间的诸多不幸，直到最终7564被残暴的恶势所吞唑。究其原因，当然有社会的原因，封建统治者的草菅人命、地痞无赖的凌逼迫害，甚至高利贷的^高高利盘剥都是社会的原因,但这是造成其悲剧的外在因素、造成窦娥悲剧还有内在因素，即窦娥自身的原因，这是最基本的因素！一切恶势力之所以能够得逞！正是利用了窦娥这个“内在因素”。柯列根说过：“悲剧并非只是描写死亡，死亡是生活中的一件事实、无论我们承认与否，死亡是我们的伴侣！悲剧表现由于我们不能始终保持浑然一体，因而我们所希望的一切无可避免地要遭到失败。根源并非由于于外力!而是在于心中。我们如果要打开2822悲剧艺术之门!真正的钥匙就是必须承认一切悲剧在于人类的冲突、而是从人性的基本分裂中产生出来的，……悲剧最重要的特征——区别悲剧与其它戏剧形8963式尤其是闹剧的主要特征,就是一切有意义的‘收场事件’！并非由于外在力量。而由于主人公的内在分裂、”①柯列根的观点虽然有点偏激、他忽略了悲^剧剧产生的社会原因,历史必然性，但但他看到了悲剧性格对产生悲剧的作用。造成窦娥悲剧的自身原因实际上就是她的性格的二重性、。风水大师修仙指南微盘窦娥悲剧命运的成因论文

　　他们的悲惨命运都是因为身处于一个封建大背景下、鲁迅曾说过封建礼教是吃人人的东西，孔乙己是一个在这样的大背景下依旧沿袭旧俗，迂腐不堪的书生，他的自命清高与处于封建民主交替时期的社会背景格格不入！但他的悲剧更是由于他人9982对他的嘲笑和漠视。让他在这个社会毫无立足之地。祥林嫂善良朴实。但是依旧是一个恪守封建礼教！迷信的人，她的凄惨命运是由那些伤害她和想帮助^她她的人共同造成的！他们用封建这张大网将她限于万劫不复之地，阿q的盲目乐观以及自9128大等都是中国人劣根性的体现。鲁迅创作的目的是为了唤醒国人。意识到自己存在7795的问题，、风水大师修仙指百度云