从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点，二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象。三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二^是是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上. 　　读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会,只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能1208面面俱到,应写自己读后在思想上，行动上的变化,摘取其中的某一点做文章.，

　　今天。我读了《沙子的命运》这个故事、深有感触！ 　　在很久很久以前，有^一一个养蚌人。想培育出一颗最大最美的珍珠。于是。他就开始寻找沙粒，可沙粒们一颗一颗都说不愿意、因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气， 　　终于。一粒沙子答应了，因为。它一直直想成为一颗珍珠！ 　　几年过去了。那颗沙粒终于成了一颗珍珠，而其他沙子。依然是平凡的沙粒， 　　天降大任于是人也，³⁹⁵³必先劳其筋骨,饿其体肤，空乏其身…… 　　我们如果想成为一颗“珍珠”，就必必须忍耐常人无法忍耐的艰辛！当我们走完黑暗和苦难的隧道之后！你就会惊讶地发现平凡如沙的你、已经成为一颗璀璨的“珍珍珠”了， 　　不要嫉妒珍⁴⁷⁶¹珠的美丽？因为当初他悬着成为一颗珍珠时，别人都不愿意， 　　回答者： overwhelm_cwb - 魔法师 五级 　　12-20 14:43 　　旁边的沙粒都嘲笑它。说它太傻。去蚌壳里住，远离亲人朋友！见不到阳光！雨露，明月。清风！甚甚至还缺少空气!只能与黑暗。潮湿！寒冷、孤寂为伍、多么不值得! 　　那颗沙子还是无怨无悔地随养蚌人去了、 　　斗转星移！几年过去了、那颗沙子0188已长成了一颗晶莹剔透？价值连城的珍珠！而曾经嘲笑它的那些伙伴们！有的依然是海滩上平凡的沙粒、有的已化为尘埃， 　　读后感:想要成为一个璀璨的珍珠,就要有能够承受艰辛的勇气,要有不屈不挠的精神和顽强的毅力！当你克服种种困难的时候，你会发现！其实你已经成为了一颗珍珠、在生活中！我们不能去嫉妒那些像珍珠般获得成功的人、因为他们之所以获得成功是因为他们付出了很多、承受了很多、获得的也很多！每个人都3769有自己的人生？即使你最后没有成为一颗颗珍珠也不要灰心丧气。因为沙子也有自己的幸福！。收中华风氺大师排名

　　《命运之上》读后感 　　刘大铭！男！1994年出生于于兰州!因基因突变。自幼患世界性罕见疾病6440成骨不全症!经历十一次大型手术、多次小型复位手术，两次与死亡擦肩而过， 　　十九岁的刘大铭！他创作完成了17.5万字长篇个人自传《命运之上》！先后十二次荣获国家级文学奖。 成为人民出版社建社以来最年轻的签约作者！ 　　2013感动中国人物候选人之一！刘大铭与众不同的生命历程。饱尝着巨大的肉体与^精精神之痛, 　　　可命运未曾料到。这样鲜为人知的痛苦。却塑造出一个热血的灵魂，他向生活发出呐喊，阐述 人性的真谛 ， 　　病弱的躯体！支支撑着智慧的大脑! 　　幼小的心灵？承受着0014病痛的折磨。 　　　残缺的人生、演绎着华美的篇章。 　　不屈的信念、谱写着动人的励志，、中国风水学故事

《我的狮子》以精炼的笔触，稚拙天真的画风！浓重5171的渲染了狮子和小小孩不寻常的友情。在书中！孩子们经历了小小孩与狮子在一起的种种感受。如害怕6248的哭了，安心的睡觉、不舍得离开，梦中的亲吻......在书中，平日凶猛的大红狮子摇身一变成了小小孩的保护神——勇敢地与坏心肠的同伴作斗争，为了一个与之毫不相干的人类敢于与同伴翻脸——太牛了！大红狮子、在书中。红狮子和小小孩梦境中的相见让我的怜悯之心由衷^生生起——太可怜,红狮与小孩、在书中！我们人类类无睹红狮子的好？毫不珍惜红狮子与人类建立的友情、恩将仇报——太可悲！人类与动物， 当本能的冲动被情感战胜时，爱的巨大能量就被释4308放出来了。它不仅让狮子放弃了到嘴的食物，同时还勾勒出人与动物和谐相处的美好愿望！ 孩子们是多么渴望妈妈拥抱小小孩的同时也给红狮子一个拥抱啊，这个拥抱里有许多的眷恋和不舍。4013有许多的感谢和友爱！友谊天长地久嘛、 我们恰恰失去了孩童般的纯真、小小孩儿4303的梦真好。人与动物都是地球村平等的成员，大家谁都不欺负谁、9106还能相互爱护？这有多好.....如果。我们人类多几分耐心和一些信任。如果我们人类多几分童心少一些世故。那么、一个充满和谐和友爱的美好世界便会呈现在我们赖以生存的地球上...... 、楼房不是四四方方的,风水上有什么说法

　　《《易经》告诉人们。人在不同的的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是是不能超越的,人生的路虽然是曲折的！但我们还必须得按部就班，地一步一个脚^印印地从头走起,该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝、不可越雷池一步、 　　　书中提到、全世界中国人的脑筋最好、最活，因为中国人最懂得变通其实、自然辩证法很大程度上也在讲变通！好中有坏！坏中有好。不好不坏，不坏不好、由坏变好。由好变坏。反反复复、无穷尽也。 　　都说说是外国人提出的自然辩证法、其实不是的。也有人觉得是近代我们中国处处落后、又不求进取造成成的这种想法，其实。《易经》它包含了全世界最好的辩证法。而且它的提出比外国早了好几几千年,并且不是一个层次上的东西！易经不光是辩证法，它4190是一个系统!一个有机的系统，一个全世界界最大的系统!比当今的网络系统还要大，网0068络的发明归根到底也是与《易经》有关系的？！一个100多米的楼旁边楼房风水

　　感想：我一直相信、命运运不会辜负勤劳的人，我从不相信、这世间会无路可走、当初坚持选择择文科？除了对文科有兴趣之外！我知道自己的水平、我可以非常非常努力！但是我没有非常非常常聪明。所以，“坚持”是我一直以来的信条！我还记得去年去清北时学长说的！黎明前的黑暗就是努力、在高考这条路上，没有人能够帮你，只有自己不断地努力。经过一年年的磨练!进入实验验班以后？我考过很好的名次、也考过很差的名次、刚开始的的时候。考的不好会很难受。无精打采！考得好！也会1961稍稍松口气,情感起伏很明显！现在。尤其是最后两次考试、我觉得自2701己变得很多，也有那么些许的“宠辱不惊”了，我坚信！只要坚持，一切都会好¹⁸⁴⁴起来的!我^不不怕被别人超过！落后了！我可以努力的去追赶。我可以比他们更勤奋、更努力。这一切都是磨练我心7978智的过程， 　　有句话说，不和别人比，只和自己比，我想。这也是一种很很好的学习心态,我一直认为、学习是一种自己和自己的较量、只要你2833认为不愧于自己!无论结果怎样，都都可以欣然接受，最可怕的是，觉得自己没有尽全力，是对自己的不负责任。也是对爱你的的人的不负责任。 　　虽然这个世界有许多的不公平。但是！只要³⁸⁰⁴自己强大起来。社会上的不公平就不会对自己有太大的影响，在这个强大的“拼爹”时代、我没有“李刚”式的爹！我有的只是自己对于未来的满^腔腔热情？和无尽的可以用来努力地力量， 　　我坚持自己、我也会拼命努力。为了梦想，为了未来。为了父母、奋斗、、。！楼房风水里的砂和水在什么位置

　　今天看了百家讲坛曾仕强先生读易经,虽只是部分片段也足以让人收益终生,曾先生是国学大师,他对易经的了解不是我辈可以启及,但我有一些感受结合近年学习哲学一些心得在这里对于老先生的观点想提出认同,提出异议.恐要见笑. 　　一:是阴和阳的问题,曾先生以计算机的0和1加以比较论述,我认为是非常正确,并且本人前些时间也以相同观点和同事谈及,只可惜同事都是对思想漠不关心的工人,只当时对风而言了,曾先生的观点恰与我的观点相同,让我内心平添了许多自信. 　　易经言"阴阳生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦主凶吉",阴为虚'阳为实'其中包含了对自然万物的形成现象的理解.而计算机是由0和1为基本构成单位,0和1之间的不同组合形成数据链演化为程序,发展构成了我们现在的数字光影虚拟世界.这恰恰印证了易经的阴阳互补不可或却的哲学理念. 　　二:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 　　而对于曾先生对"经"的解释小我不得不说些个人的看法,那就是不变与变的问题,曾先生说"经"是永恒不变的东西,就以我前数年学习辨证唯物的经验来看,世界是没有永恒不变的事物的.不变是相对的,之所以说"不变"是为了比较"变","不变"是变的参照物而以.不是不变而是相对我们的时间价值观的不变.所谓的"不变"只是慢慢在变,是量变现象,实际它是不断在变化,只是到形成"质变"的时间较为漫长而已,比方说,地质的变迁就经历了无数万年,不是我们以现实人生的标准可以痕量经见的. 　　其他对于曾先生提出的"谦卦"等等问题我一部分表示赞同,一部分限于学识不很理解,今后会在学习的道路上继续发问. 由于时间关系、只是断断徐徐收看了台湾交通大学曾仕强教授的几个电视讲座，曾先生阐释的很多多观念非常深刻!值得大家了解。这里只将我摘录的有限几个与大家分享： 　　1、天地每一个人都是自作自受、自己做的自己受！ 　　2。持经达变！要有原则的变、 　　3，中国没有人际关系、中国是人伦关系、因为人际关关系的基础是人的平等观念。而人伦关系的基础是人不平等的观念！ 　　4。子女为^父父母所生，但不为父母所有、 　　5！福禄在丑人的身边，官越大的、太太越丑。越有钱的！太太越丑、太太丑是福气。 　　6，谨言慎行！中国人不允许你有话直说！有话直说是目中无人！ 　　7！中国社会谦虚是永远⁰⁸⁴¹正确的、 　　8。正确的人生观：尽自己的本分。孔子讲！尽人力、听天命， 　　9。教育的力量，功功能是有限的。不要太过6108相信教育!或曰：“以德报怨，何如，”子曰：“何以报德、以直报怨！以德报德、”（语出《论语??宪问》） 　　和大怨，必有馀怨。报怨以德！安可以为善、^是是以圣人执左契!而不责於人、有德司契。无德司彻、天道无亲！常与善人。（语出老子《道德经》第七十九章） 　　在这里。我们看到中国古代两位圣哲先贤对“以何报怨””这个问题的不同回答、为什么会出现这这种差异呢。我们现在无法体会两位先哲当时的说话语境，所以不敢^妄妄加揣度？ 　　近日。看了台湾师范大学曾仕强教授在中央电视台《百家讲坛》“我读经典”节目中作的“易经与人生”的演讲，我有有些明白了!原来、孔子把人分为中人。中人以上和中人以下三种类别的人，而孔子所作的《论语》是给中人看的！或者可以说是中人的代言人。所表达的智慧应^该该是中人智慧!也也就是大多数人的智慧，而老子的《道德经》是写给中人以上的人看的，是非常高深的智慧！ 　　于是，我就明白了、“以8049直报怨”是中级智慧!也就是一一般人的智慧！“以德报怨”是高级智慧！是得道之人的智慧、那么！由此可知、“以怨报怨”应该是低级智慧了！是鲁夫莽汉的智慧， 　　以何报怨。不同的人有不不同的选择，问题是要看你的的修为境界了！！楼房装修的风水布局

　　这阵子有幸拜读了《细节决定成败》一书, 颇为作者入木三分⁵⁹⁰³的见解折服!让人不得不承认：一个细节时代正悄然而至。 　　“4431细节是一种精神”。一种用专业去敬业的精神! 　　不注重细节的人大致上有两种原因：一是没有用行动来体现、二是根本就没有意识到注重细节的重要性，就是所谓的不敬业的态度！所以，注重细节是一种态度、一种在工作中责任心和积极性的态度！ 　　有人说：“态度决定一切!”是的、一个技术很专业的人一定¹²¹⁷是非常的注重细节的人，否则他就不可能称为专业、靠精工细活而闻名于世并经久不衰的瑞士表。每一部件的尺寸及重量都是要经过严格的测验与考核、建造复杂而神秘的古埃及金字塔！每块巨石与2522巨石之间绝妙的吻合，叫现代人叹为观止、这无一不体现着制造者的专业与敬业！ 　　因此。一个不注重细节的人！一定是一个专业不不合格,敬业精神不足的人！那些急功近利的做法是失败的罪^魁魁祸首，正如西方的一句谚语“魔鬼在细节中”！有专业技能的人凭借他的敬业精神就2420会把这些细节中的魔鬼各个歼灭。从而使整体完美。 　　“天下大事。必做于细”，我们的时代是一个细节的时代，各行各业的专业化程度越来越高！时代市场^的的需求也越来越大，人们对产品^及及社会服务的要求越来越高,就拿我们所从事得教育事业来说，更是充满着细节、学生的一举一动、^教教学中的点点滴滴!都需要我们倾注无比的耐心与细心、 　　“千里之行！始于足下，千里之堤、毁于蚁穴”！细节决定成败给以我们们启迪？但愿我们能够真正进入“细节时时代”,在岗位上兢兢业业、实现自我！让时代因细节而而精彩!。东有山西有河北有海的楼房风水

　　人类命运共同体指在追求本国利益时兼顾他国合理关切！在谋求本国发展中促进各国共同同发展, 人类只有一个地球,各国⁹⁸²⁷共处一个世界。要倡导“人类命运共同体”意识、 2017年10月18日，习近平同志在十九大报告中提出、坚持和平发展道路。推动构建人类命运共同体、！现在修建的楼房宅基地是否找风水师看过吗?生活与命运读后感

　　热心网友 　　《^围围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说！堪称中国近。当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书！在妙趣横生！妙喻迭出的幽默外表下！深藏着令过来人低低徊轻叹。令少不更事者 然若失、因此！它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧！ 　　“围城”取自书中才女苏文纨的一句话！“城城中的人想出去。城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢！整个生活都似在一个围城之中。人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨。唐晓芙。孙柔嘉的感情纠葛、每每因^自自己的怯懦、不敢多言，言亦不由衷！甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井井之中！最后自食婚姻苦果。这这座感情围城，曾曾经令方鸿渐向往？之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城、这里面充斥着尔虞我诈，明争暗斗、时刻让人感到压抑！令本性善良却怯懦的的方鸿渐不堪忍受，^但但当他离开那里!面对的却是一个集3111父母的封建思想！家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中。让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手。逆来顺受的承受朋友的施舍、义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷、整本书中。除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外！其余的。指示方方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了，所以也就有了如此悲凉的结局。 　　除了方鸿渐、追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运！方家上下逃不出封建传统思1636想这座围城。两任老丈人也逃不出面子的围城！总而言之，文中所有人4660都有自己心中的一座围城,大多也仅仅是为了一点点私立或者是一个面子、这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。 　　自然！70多年前的事、如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱¹²⁶⁶钟书先生以这样幽默的语调！除了批判当时之人或顽固不化或⁸⁰⁹⁰崇洋媚外的种种行为！调侃当时老人的迂腐，留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争。情敌之争、同事之争外。真正要阐明的^就就是：生活本就是一座大围城、人永远逃不出无尽的压力和束缚、永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着¹⁷²¹去冲出围城！那你永远只能独守空城、更加失去了生命中的价值。 　　事实上！这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这。什么样的房子风水好楼房风水怎么看