墓葬葬风水是一门科学、一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐！另外，风水学也是一种使住宅，墓地与宇宙中的地气取得和平相处的艺术！在风水学中！气是用来解释自然环境的、住宅。墓地与自然环境生气有机的联系就是风水学的内涵。墓葬风水水的含义 晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”？““气乘风则散？界水则止，古人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水、风水之法！得水为上。藏风次之”。乘生气的理论。是风水的中心主题。生气！指流走于土中。具有致福生旺人的一种能量，生气能够调和阴阳。生发万物！住宅得之、生人则平安多福，墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵！风水学归根结底在于叫人识别运用生气为为人类造福，《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风！升为云。斗为雷！降为雨，行平地中而为生生气”？生气是阴阳二气轮回周期中的的一个环节、阴阳之之气运行不息？不断变换成风！云，雷！雨及生气等表象！“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面。升入空中！就变为风、风被吹散荡尽！因而无法利用。故为了将生气聚止于某地，有必要要防止生气荡散!只有环绕吉地的层层山山峦才能遮挡住风,只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。这就是吉地之所以以通常是为群山所环抱。流水环绕！主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城！建村！建宅的原因。 墓葬风水的重要性 墓葬风水水说：死者下葬后！真气会与穴气结合形成生气、通过阴阳交流成的途径！7572在冥冥中有影响,左右在世亲人的气运，阴阳两 气！呼出来就成为风。升上天就就成为云彩。降落下来就成了雨！在地下流行的就成为生气，生气在地下流行。生生发时就能养育万物、人是父精母血的结晶体。所以人也是阴阳两气的结晶体、每个活着的人都都有阴阳两气、死后肉体消失。阴2499阳两气却没有消失，活著的人！气聚凝在骨、人死骨未灭、8900所以人死气还活、所以下葬者！要找一个有生气的阴宅、让生生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人、
经书说：人死有气!气能感应、影响活人。这这种感应是有事实根据的!例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣。这就是感应，再比如！春天来到。树木抽叶开花。放在家里的麦种也1960自动发芽？气在地下运行！它运行时、顺随地势走、它聚集时！也随地势停止、丘陇的石骨、平地凸起的的土脊,都是有气在运行的标记，经书说：气有风吹就散失、遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失、用界界水限制它不再运行，所9145以把它叫做风水,风水的法则。得水最好，能能藏风是第二个要求。为什么这样说呢！因为即使是盛大的气运行还有它的余余气止息!虽然零散但深气也有聚集的地方、经书说：水流流在土外,叫外气！外气横行成为界水。土内2425的生气自然止聚。说的正是这个意思，经书又说：浅深得乘！风水自成、土为生气之母、有土才有气。气是水之母、有气才有水、所以藏在干干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦9288地带的气要深,
我国古代墓葬是一种复杂的文化现象！墓址的选择要看风水，自古以来、人们们都很重视墓地的选择！古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的、二是故里。采邑或祖籍地，符合叶落归根根的传统观念、三是死亡地，如任所。战场等，这往往是格于形势、如交通制制约等。四是其他地方。如生前向往之之地等？但是一般都要选择“前有照！后有靠”的地方！即前有有水流穿过！后有山峰为靠、境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水！当然还有许许多其它讲究!如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位。根据穴的来来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位？再根据穴的座向及分金五行配合。确定土地神位的准确方位。同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土7191地神位既符阴宅风水的形势!又符合其理气！使其坟墓更加符合风6271水要求!使其更好地荫益子孙后代，
，
