怎么选择墓地的位置风水好

　　怎么选择墓地的位置风水好

　　墓地风水选址？找出风水宝地。是很多人的梦寐追求、因为吉地葬先祖！后代子孙富贵荣华不断！里糊涂把先人埋葬在一个很不好的地方，这样会对先人不敬。不孝、也1142会会殃及后人。依山傍水！青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则、

　　风水雏形起源于原始社会。其房舍就有近水向阳的特点、最先流行的是汉朝！名人贤士士为了后世子孙在处世各方面有个准则可依循？从指南南针融汇了两仪，四象。八卦、五行生克、龙、穴、砂！水，向的配合！祖墓祖厝的凶吉祸福。成功完善了一套堪兴书籍。历史源远流长，意义深刻而悠远，一²¹⁴⁵块墓地的风水好坏。又决定着先人信息的存在与挥发状态、下葬之后，骨肉气息、与阳阳气地气结合,形成生气、而生气是可以直接与后代产生同频共振的、会直接影影响到后代的智慧，生理与情绪等！

　　1，在风水上崇阳的地段、如市政中心。市市中心广场地段,亦不宜建阴气较重的祭祀性建筑！否则、无论在感官心理上还是在风水场气上均有不利。墓地不能能正南北！不能放2206在荫的地方,选墓地.首看方向.常话说得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向东,富贵家.;次看地形.背靠高山.两面山丘.正是高椅.可为人也.面有流水.当可运财.;选墓之忌.：一为乱坟岗.二是无林山.三是水洼地.最怕占用水稻田！

　　2，墓塔不可作景观塔或镇山塔，镇河塔，阴宅建筑选址！应以隐蔽性、清净性为主。应选在山环水抱之中，林木掩映地段、停车场应设在墓区外，至墓地、墓墓楼以步行为主！不允许火祭！可以拱桥。曲廊。台阶等等截于路中!自然限车，

　　帝王墓地风水选址

　　墓地风水的好坏直接关系到子孙后代的福祉、如果是1217帝王陵选址！则又牵扯到国运兴衰！百姓苍生，相传，唐高宗李治早年命大臣长孙无忌为自己百年之后选择安身之地，长孙无忌经过一番考察！选中8820了主峰高耸！两川^环环绕的梁山,但这一提议遭到当时著名星 相学家袁天罡的反对！（算命）

　　罡认为梁山与唐太宗昭陵所在的九嵕山有一水相隔。7324阻断了皇室龙脉的传承。因此李唐王朝三代之后恐有亡国之厄、而梁山本身北峰为 高、整个山形看似少妇平躺，如果选^择择此地安葬帝王！恐怕李唐王朝会被女人所控制！然而，唐高宗并未听1641从袁天罡的意见、终于还是将陵寝建在了梁山之上。后 来！武则天代唐！建立武周政权！也恰恰印证了袁天罡当初的预言！

6351　　无论如何，墓地风水选址一般都要选择“前有照。后有靠””的地方、即前有水流穿过、后后有山峰为靠？境内层层峦叠翠。就是说墓地要枕山面水，墓地对后代的影响。一般以隔代最为明显，就是爷爷与孙子辈最能产生共振、根据墓地风水的不同！其对后代产生的影响也不同！有的墓地²⁸²²旺人丁,有的墓地旺财富。有的墓地旺官运，有的墓地⁰⁶⁸⁵有利婚姻？而有的墓地不利婚姻。有的墓地旺男子、有有的墓地旺女孩等!

　　好的阴宅风水一定要选对土地神位。选择土地神位方法：

　　首先？应该明确穴的来水与去水的方位！根据穴的来水与去水的方位来确定土地神5571位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合、确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向、这样的土地神位既符阴宅风水的形势。又又符合其理气，使其坟墓更加加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代、

　　阴宅风水地的选择

　　首先！从形势方面必须考虑：

　　一、阴宅风水的龙脉从何地来。阴宅风水的龙气沿什么么方位行，所选择的风水水必须是龙气能行到的方位、

　　二！阴宅风水有没有主山、少祖山，祖山等！目前有墓园。根本本没有主山！更谈不上祖山及5147龙脉龙气!劝君多走几步。便可一目了然、故所选择的风水必须有主山。少祖山。祖山等背山，

　　三。阴宅风水的青龙山、白虎山、护山、案山！朝山，水口山也是必须重点考虑因素之一，这些因素必须具有、并且符合各风水水山的要求。

　　四、阴宅风水的明堂也是非常重要的，明堂的大小，高低！水的方位、远近等、还有风水地的地基很多是人造的。必须弄清地基情况等、

　　根据上面这些方面综合考虑!各方面因因素相互平衡？根据风风水原理,便可初步的确定墓园中风水地的位置、有了风水的位置。便可进一步看看该风风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是^否否符合所要葬或将要葬的人的命理八字!风水的座向分金如何。各房砂的方2682位如何、水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等、各方冲煞等。

　　阴宅风水如何选择

　　阴宅风水的作用：

　　看墓地风水颇多讲究。不能仅仅立8392个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好！对后代子2079孙的阴泽和庇护是长久的!也许后人子孙能谋善断，但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的！

　　阴宅风水即是祖先葬地的地理形式、好的阴宅风水可发旺后1529代子孙,可为后代子孙带来平安和富贵、往生者的1286地位并不因过世而消失？反而更加重要、祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环。阴宅风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。

　　天地辽阔。到处处有山有水、到底底应在何处立坟安葬呢,阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都、乘生气也）、意思1184是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上！但是土地中流动的生气无形无象！究竟如何才能找出其3969凝聚之处呢,

　　龙真，穴的、砂环。水抱、四个准则是推定土地生生气凝聚之处的标准,所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同、但只要^凭凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉、土土中生气虽无形象可寻,但是诸内^必必形于外？故此从1491山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有⁶⁰¹⁹生气流动的？

　　龙真穴便真、龙假穴便假，1094龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴、

　　可以这样说。龙是因，而穴是果、寻龙是为了占穴！而点穴必3137须寻龙！

　　穴的。是指找出生气凝聚的结穴正确所所在生气流动的山脉!并不一定结出生气凝^聚聚的吉穴的！因为山脉结穴之处的形势各有不同。有有些是砂环水抱、关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴。但有些却是砂飞水走。毫无关系！使生气散遗。自然不会结吉穴、

　　因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水。看看到底是人砂砂环水抱？还是砂飞水走，

　　砂环！砂，是指穴地附近的山。穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散、经曰：气、乘风则散，故此穴地必须藏风不受大风吹刮！而砂环正是藏风的首要条件，

　　水抱！水。是指穴地附近的溪涧！6843河流甚至海洋!穴地前面若曲水流过。或是2474有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散。经曰：气！乘风则散。界为则止、意思是说生气遇水即结集不产、故此穴前有水环抱是聚气首要条件，

　　风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集。而砂环则可使穴地4165凝聚的生气不至被风吹散、两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法。得水为上！藏风次之，

　　总括来说、找寻吉穴的程序、是首先入山寻龙、在蜿蜿蜒起伏的众多山岭中？探索得生气充盈的的山脉？然后循着这这山脉地走势？找寻其止息之处。因为山脉止息之处，往往便是生气6368凝聚的结穴所在？

　　但找到山脉止息处、要看看附近的砂水的形势！倘若是砂²⁴³⁵环水抱,即表示该处附近有生气聚凝的吉穴、但倘若是砂飞水走、即1970表示该处的生气无法凝聚结集？所以必不会有吉穴藏在其中的，

　　找到生气凝凝聚的落脉之处后。仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的！这就是点穴的功夫。所谓差之毫厘。缪以千里，故点穴不可不慎！否则很可能前功尽废、能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴！整个过过程的成败得失全系于此风水大师！