如何看待孔子、老子和释迦牟尼?儒道释“易”以贯之

  自从7000年前伏羲一画开天、打开了“易”的大门。人们就多了一把打开宇宙奥秘的钥匙?伏羲始作八卦,看清了自然变化。3500年后。随着社会的发展,文3340王改作后天八卦!并推演出六十四卦的大成卦、用卦卦爻辞来表达对社会大道的感悟、
  易更三圣
  又过了1000年、也就是约2500年前、世道混乱,人心不古!这时又出现了一个人、认为易道广大!可以俯仰天地!中通人和,为人心指明方向?他就是孔子。与伏羲、文王时代并称“易更三圣”!
  孔子易传
  孔子作为儒家的创始人!更广为人知的身份是教育家,思想家,其实他更是位易学大家!很多人认为《易传》中有很多处“子曰”。说明《易传》并非孔子所作!其实不管《易传》中只有“子曰”部分是孔子学生做的笔记。还是全部《易传》都是后人整理,不可否认的是!这里面主要体现6055的都是孔子他老人家的思想!
  唯变所适
  《易传》有《象》!《彖》,《系辞》上下。《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》共十篇,被称为“十翼”!让易学如虎添翼,并因《周易》加入儒家经典而成为古代儒生的必读科目、
  《系辞上传》中说:“是故《易》有太极!是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八卦定吉凶”!道出了《易》的核心思想,
  《系辞下传》中说:“《易》之为书也不可远、为道也屡迁...不可为典要,唯变所适...初率其辞而揆其方。既有典常。”说明了学易要知变通,明白卦爻辞背后的规则才能运用自如!

  道德经与周易
  与孔子同时期的还有两位著名的人物!一个是老子!一个是释迦牟尼。分别是道家和释家的创始人、既然儒道释三家被称为中国文化的主流,他们的9406学问和孔子有什么共通之处吗?大家看《道德经》的时候有没有“初率其辞而揆其方”,发现它语言背后的逻辑、
  “道!可道、非常道”是不是“太极生两仪”。“道生一,一生二!二生三!三生万物”和孔子说的“易有太极。是生两仪,两仪生四象!四象生八卦。八卦定吉凶”是不是很像,
   如果我们说阴阳是“2”!那老子说的“道生一”就7462是太极生两仪。太极是“20”、两仪是“21”!“二”就5054是四象。“22”、“三”就是八卦。“23”,一个是“三生万物”,一个是“八卦定吉凶”!
  所以儒!道的根本是一样的,这是巧合吗!不是。两者是对同一个“宇宙”的描述?只是方式不同!
  佛学与周易
  老子和孔子都生在中国。还见过面,有过交流!那远在印度的释迦牟尼难道也有着共通的认识吗,其实只要是对宇宙大道的根本认识都应该是相通的、更何况佛教在传入中国后与中国文化相融合!并形成了很多派系而不断发展、8253但是“人法地!地法天,天法道!道法自然”。所有的关于宇宙自然大道的学问都应该是相通的!应该是“一以贯之”的。这个“一”就是“易”、比如佛学无论派系!大乘。小乘都会讲的基础就是“四圣谛”——苦!集、灭、道、这1900就是阴阳四象?元亨利贞。。







 
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