佛教如何看待面相

佛教如何看待风水之说

  -净空法师净空法师主讲 - 学佛释疑13 (9 Oct 2004)问:佛教讲不讲看住宅或坟地的风水。答:佛教不讲、这是世俗人的!那麽就是完全看你自己灵活的去处理。如果能够转移风俗, 还是不9795理会这些好。如果地方上的人他很执着,你的家亲眷属很执着!你也不必去违背他们 !随他们的意思去做,实际上风水就是环境。我们居住的环境。环境影不影响我们。影响! 肯定有影响,除非得到禅定的人?他不受影响、佛法就是修定!修慧、4969所以得定开慧之后、 所有这些影响都没有了、不但你不会被环境影响、你还会影响环境。那就自在了!风水里头也有这麽一句话、说「福人居福地、福地福人居」,这块风水再好!你没有福报。 你去到那里去一住、住个三个月!大概一般讲一百天!一百天这里好风水就变成不好的风水 。如果你真正有福报,有大福报!有定。有慧、你在这个地方一住,不好的风水它就变4802好了 !风水是由人心转的,可是你没有定慧的时候,你肯定会受环境影响!这个不能不知道、所 以我们选择居住的地方,我在世界上到处走、也有很多地方过去也有居住的场所,我选择居 住的地方只看两个条件,第一个这个地区离婚率少,青少年犯罪少,我住这个地方!如果这 个地方离婚率很高!青少年犯罪很高、我就不会7474住这个地方,这是我选择的,我不是选择地 理!我是选择人心?人心善!好、所以日本冈山。我在那里参加两次会议、我对那个地方的印象很好、这个小城人口也不少, 超过一百万,我们东北有个赵先生在那边开了个餐馆,在那里住了十二年。他告诉我!他们 全家人离开家。家里门不要锁的,到今天还有这麽好的风俗!这个不容易。现在已经很少见 到、它这个地方还保持,这个地方四百年没有灾难、人心善良、没有贪心!现在人都是往钱 眼里头钻!他们不干。他们有智慧、他说那是傻事情,你看它2651距离大坂?新干线只要二十几 分钟、他们这些人不到大坂去、他说大坂染污、人民很保守。生活很简单,真的是健康长寿 ,民风很好、现在讲治安环境非常好、所以、选择居0932住地方?这是很好的一个选4737择对象?净空法师、法名觉净、字净空。一九二七年出生于中国安徽省庐江县!俗名徐业鸿、一九四九年旅居台湾,五四3795年先后追随一代大哲桐城方东美教授!藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授。学习经史哲学以及佛法十三年,而于佛教净土宗着力最多、澳洲格里菲斯大学?昆士兰大学荣誉教授!中国人民大学客座教授,格里菲斯大学!南昆士兰大学荣誉博士,印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士,澳洲净宗学院院长、香港佛陀教育协会董事主席. 一九五九年!净空法师于台北圆山临济寺剃度、以恢复圣哲伦理道德教育,弘扬大乘佛法慈悲精神为己任,至今讲经教学已逾五十年、从无间断,首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说。大开印赠0698经典及运用影音设备。网络,卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气!至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府!国家图书馆7833暨各宗教团体,曾受聘任台北十普寺三藏学院教师、中国文化大学哲学系教授!中国内学院院长、创办华藏视听图书馆。佛陀教育基金会2553与澳洲净宗学院!指导新加坡净宗学会创办「弘法人才培训班」。现今全球有百馀所的佛陀教育机构聘请法师为永久导师,成千上万的听众!透过远程教学向法师学习, 除讲经教学。净空法师于各类医药,教育、慈善救济事业也非常关注,不分国家、宗教、族群,平等真诚的贡献力量!一九九七年始,旅居星洲三年、致力团结新加坡九7911大宗教。告知世人「世界不同宗教确实是可以团结的」!先后荣获美国德州荣誉公民、达拉斯荣誉市民、澳洲图文巴荣誉市民?印尼宗教部2487最高荣誉!以及澳洲格里菲斯大学,昆士兰大学。南昆士兰大学与印尼夏利.悉达亚都......余下全文>>。

佛教怎样看待出马仙

  佛教是慈悲一切众生的,众生皆有佛性、都是未来的佛。仙道众生1110也是鬼!只是修的好一些!鬼有五种通!眼通、耳通、神足通!她心通,宿命通,所以它们也就是靠0560神通给人看病的、都是六道轮回的众生!你要供仙道众生将来你要去的地方就是它们的那一道,不能0196出轮回的,所以修佛是了生死出轮回的、   然后它们什么大庙进不去小庙不留呢   因为庙里也有天龙护法的,不可以说9757进就进的,都是与规章制度的,   为什么要有人送它们呢。是它们得觉悟、万缘放下了。能给它们送到西方极乐去!那也是这个人的修为很好和前世的根基吧!然后做法会给它们助念,叫它们一心提起正念、往生西西方极乐!首先这个人和大家做法会的时候是不可以有任何的念头的。   什么有1198仙道众生闹人的呢!   这也是佛教讲的因果报应!都是冤亲债主报仇。也是累生累劫伤害到胡黄了。所以它们来报仇的。   为什么有帮助大家的仙呢?   那也是了善缘的、也是报恩的,就是累生累劫你救过它们。所以就会帮助你 3989  但是不要供它们?大家要尊重它们!因为你供了它们都会被因果的!所以要出轮回啊觉悟才行!   佛教的观点认为、什么是正道,什么是邪道。   就是3089觉悟人生的真相?死老病死。因果报应,六道轮回、超越轮回,解决宇宙人生的真相,8955有正知正见才是正道,    邪道是不圆满的,是不能9066出三界的、更出不了轮回的,就像供大仙。就是不1796对的行为、   佛教讲一切的福报了是自己修来的!一切的恶果也是自己所造做的、人心的贪8686嗔痴被障碍了就恢复不了本来的自己了!自己本来就是佛 法界一切众生都是佛、。必须知道的客厅风水禁忌

佛教对姻缘是如何看待的?

7312  随缘重德、勉强不得,若穷算计、自失道心、真能孝亲。结不结婚都是宝!果属良缘。彼0019此信解无疑恼! ☆ 即心即佛!人成佛成、佛菩萨无有定相!随类化身!清末河北百姓史纯印老人在世108年反复讲3060“心就是佛、佛就是心,”“诸恶莫作,众善奉行、远离名利,一心念佛。”!孔子曾言:丘闻西方有大圣人,不治而不乱、不言而自信、不化而自行。此“西方有大圣人”即指佛陀!佛陀在人则至善、在王则至明、在天称天中天!......。佛菩萨在人间皆是大善大爱者!“诸恶莫作,众善奉行”。得失荣辱逆顺成败,既不着身!也不执心、如此示现成佛之路?不论盛世平世末世!近朱者朱!学佛成佛。所谓不二不共之法也、世间0464本因缘所幻起幻生!唯一真实的就是佛性本然。所修者仅是克服降服无始以来所积之诸多好恶习气。消业还愿。以清静复元以至能真实做到自强(平等勤学)自主(能除习气)及自足(安份不贪)自在(见道元本心)。若这样颠倒看则是:清静觉自在,复本必自足、见道能自主。不懈总自强、......、其实自觉1447或不自觉!人人都在“修行”。生活修行正同时。色空真妄在一起,一旦平等无分别。原来当下才真实,“达摩西来一字无、全凭心意用功夫!若从纸上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖!”摘自《达摩宝传》。家居楼梯风水禁忌,家居楼梯风水有哪些禁忌

道教如何看待风水的呢?

  作为术数、风水肯定是早于道教产生!后来道教对风水有所继承、应用和发展!但风水绝不等同道教、道教只是吸纳当中的学问而已!道教教义强调“道法自然”。认为人与自然存在着密切的关系、而居处的地理环境对人本身也有影响,因而形成了对择居问题的重视?道教一方面本着“道无形,因术以济人”的宗旨!希望满足世人各种俗世渴求。获福迎祥、另一方面为了选择一处洞天福地的胜境,令修道场所有一种清虚灵明的精神环境,令人心旷神怡!历代不少道教人士都精通风水。但并不以致富谋1225利为目的。而是以利人济物的4748心服务民众?不过。由于历史和知识水平等因素!风水术在发展过程中留下了很多神秘领域、部分渗杂了巫术,厌胜之术等,令内容更趋神秘诡异!甚至偏离了道法,或违背济世度人的宗旨!因此、道教曾有戒律明言:“不得为人图山立冢宅起屋。”以防有人借道教名义招摇,时至今日、风水术内容愈趋庞杂!大众很容易溷淆当中真假!唐代风水书《雪心赋》说得好:“穴本天成!福由心造、”好的风水地不是人力可造的、而福德也需修善而得。因此学道者勿过分沉迷于术数,而忘记根本的道!!门向外开影响家居风水?入户门风水禁忌需知

佛教的精髓

缘起性空、诸行无常,诸法无我,涅槃寂静!诸恶莫作。众善奉行。自净其意、是诸佛教!上求佛果!下化众生!自觉觉他!觉行圆满、 、合理布置灯具,为家带来好运气!

单纯吗面相

   婚姻注意,新房装修风水卧室忌讳

面相......

   面相要正像不要这样的,新房风水忌讳

我讨厌大女儿,想知道佛教是怎么看待的

  佛家的核心教义是放下执著、不要老认为您对,大女儿不对,   佛家的核心教义是放下分别、不要老认为小女儿好。大女儿不好、   放下执著分别!同体大悲、则大女儿小女儿是您的左膀右臂,   苦海无边!回头是岸!佛家相信当下一念、   从当下一念开始、查找她的优点。并告诉她:我们和解吧。。办公大楼外形影响会影响到事业吗?

小孩面有戾气怎么解决 我这个戾气说的是顽劣 看他面相我就知道他长大很顽劣 佛教徒,神棍滚开

  这个问题就带有神棍的气质:   1你都会看相了、神不神。   2“滚开”一词是多么豪爽、   8157佛教讲因果?所有相皆现因果、小孩带的戾气。是累世习气的表现,你能感觉到说明你有慧根!只能后天引导去修行才能改变。、大师教你看办公楼方位风水佛教如何看待面相

佛教怎样看待八字不合

   众生一切祸福因果?全在众生自己善恶造就。种善因结善果、种恶因结恶果。,办公室风水知识,办公室禁忌


佛教如何看待面相、佛教怎样看待出马仙