上坤下坤运势

上坤下离是什么卦

  地火明夷:小人卦。,

上巽下坤什么卦

  风地观、上巽下坤、   观:盥而不荐!有孚颙若!(盥音贯,颙音yóng)     〖释〗     这一卦。形象与临卦完全相反,彼此是“综卦”。临是由上往下看。观是由下往上看。彼此都在监视,所以临与观交互作用,     “序卦传”说:“物大然5399后可观,故受之以观。”“观”是展示与仰观意思、这一卦所阐释的、是说要将道义,展示于众人之前,众人必然也对自己瞻仰的道理!“九8854五”在尊位、被四个阴爻瞻仰!“九五”也以中正的德性!展示于天下,所以命名为“观”!     “盥”是在祭祀前洗手!“荐”是将祭品奉献,“不”是还没有!“颙”3643是严正、温恭。“若”与然同。“颙若”是尊敬仰慕的意思!“卦辞”以祭祀为比拟,说在祭祀之前洗手的时候,就要像尚未举行的奉献祭品同样的。虔诚严正。才能在人的心目中、才能建立信仰,被恭敬仰慕!7023亦即要像祭祀般虔诚、不可轻率行动。才能使人信仰尊2212敬的意思。     这一卦。也是2961消息卦之一!代表八月、是阴长阳消的时期,但并不由这一点发挥!另外由其他的角度阐释、因为‘易经’的一贯立场。是抑阴助阳、     观卦从乾变来,由否发展而成、否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦!否卦的柔爻再向上发展一位就1023成为观卦,即:否柔爻上长一位。刚爻退去一爻,观、观卦与临卦为一组正覆卦,临的卦画上下倒置即成观卦!即:临上下倒过来!为观,      观:盥而不荐、有孚颙若。     〖释〗     观卦。在祭祀时洁敬洗手,5469还未进献祭品!就表现出庄严恭敬的无比虔诚。     彖曰:大观在上、顺而巽!中正以观天下,观、盥而不荐!有孚若。下观而化也。观天之神道。而四时不忒!圣人以神道设教!而天下服矣。     初六:童观,小人无咎!君子吝、 1438    象曰:初六童观、小人道也。     〖释〗     “观”在此应当作“看”解。“初六”阴爻柔弱。在最下位、仰1920观“九五”!距离遥远!因而、象徵没有才华。不能高瞻远瞩!是儿童的观点,当然幼稚!“小人”指庶民,庶民无知!这是必然的情形,所0589以说没有过失!但对身负教化的人来说,则是耻辱、     这一爻,说明观察不可幼稚。应高瞻远瞩,     六二:窥观,利女贞,      象曰:窥观女贞、亦可丑也。     〖释〗     窥是窥视的意思、窥是由洞中偷看!“六二”阴爻,在内卦!柔弱黑暗。观看光辉的“九五”,眼花撩乱、看不清楚,好像是由门缝中偷看、以古代来说、妇女足不出门、这是当然的道理?     这一爻!说明观察不可偏狭。      六三:观我生!进退,     象曰:观我生。进退。未失道也。     〖释〗     “六二”在下卦的最上方!处于可进可退的位置!不必观察高高在上的“九五”、应当5669观察自己的主张。来决定进退。应当择善固执,不可趋炎附势、失去了自己的原则。      这一爻、说明观察应有主见、不可盲从。     六四:观国之光、利用宾于王。   象曰:观国之光!尚宾也!     〖释〗   6670  “宾”即仕?古代有2301德行的人、天子以宾客的礼仪招待。所以说宾、“六四”7276最接近“九五”,“九五”象徵阳刚,中正。德高望重的君王,所以“六四”可观看到君王德行的光辉,“观国之光”是指由一国的风俗民情。就足以观察到君王的德行如何,    2742 这一爻。说明应观察民情、了解民间疾苦、     九五:观我生!君子无咎,     象曰:观我生、观民也、     〖释〗     “九五”阳爻!在至尊的中位,下面有四个阴爻仰观。象徵是一位有德行的君王。成为这一卦的主体。以君子来说、应当经常反省观察自己的日常作为。坚守中正!当然就不会有灾祸,     这一爻,说明应当观察自己的作为、检讨反省。     上九:观其生。君子无咎、     象曰:观其生!志未平也、     〖释〗     “上九”阳爻!在尊位“九五”的上方!象徵高尚的隐士。虽然超然于世俗以外。但却仍然被天......余下全文>>、房屋建筑布局风水

坤未卦,子的运势如何

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《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 请高人解卦

  复卦、天根之卦,一阳初动、万物呈复苏之象、六爻俱静!日建冲动二爻官鬼寅木。似有复苏之兆!然而我看病在六二爻暗动合住六五爻妻财亥水!不忘前妻、而且这种生合关系在近期无解、易曰!合者,见龙乃化。寅木沉湎在过去的生活中难以自拔!你自己定夺吧。,家中风水讲究

《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 占事:婚姻

  很快了、这个秋天就会有明确的行动、最迟到了阳历12月就可能论及婚嫁!、家居好风水如何布置

《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下姻缘

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上干下坤为何为否卦?

干为天。坤为地,天为阳,地为阴,阳在上、阴在下,阴阳不交、取意为否。 这个否并不是一定说!不行什么的, 举例一个泰挂、干在下。坤在上,阴阳相交、四时协调!风和雨顺!就取意为泰、…………书上不是没有原因、是不找错了书或者没仔细看。另外,许多人理解的也都不太一样,但终究也算殊途同归! 如果你想研究的话、先看看周易注吧, 那个巽字念《讯》(音同)属性是木、 要想研究的话。不下真精力是不行的!六爻这等学术!不好学呀! 自学10年才能说知道是怎么回事了。。。! 想学的话!去www.6YAO.COM 看看吧、。!那里是六爻2851学术论坛! ,怎么看家装风水

看一下八字,运势

  命主姓名:某人 出生地:未知。   出生公历:2008年11月29日17时28分(北京时间),星期六。   出生农历:二○○八年 十一月 初二日 酉时, 5849  官 比 日元 枭   坤造 戊 癸 癸 辛 (日空戌?亥)   子 亥 酉 酉   藏干 癸 甲壬 辛 辛   比 伤劫 枭 枭   地势 临官 帝旺 病 病   纳音 霹雷火 大海水 剑锋金 古榴木   吉神凶煞:   年柱 禄神   月柱 驿马 羊刃 空亡   日柱 金神   时柱 将星   ☆星座:人马座、 生肖:鼠、 二十八宿:柳。   ※提示:神煞是八字预测中的一个附加信息。是吉是凶。要看神煞的喜忌而定!不能单凭神煞的性情论判。在八字中,能起到反映事情类型?性质的作用,※   命局生克制化:   ※五行个数(计入藏干): 4旺水 1相木 0死火 1囚土 3休金   五行个数(不计藏干): 4旺水 0相木 0死火 1囚土 3休金   五行力量:水238(63.1%) 木18(4.8%) 火0(0.0%) 土25(6.6%) 金96(25.5%)   己生助力量:334(88.6%) 克泄耗力量:43(11.4%)。 阴气:274(72.7%) 阳气:103(27.3%),   ※日主综合得分:354。 日元从旺。喜用金,水(印枭!比劫)、忌仇火,木(财星。食伤)。   生于亥月。水旺。木相,金休。土囚,火死。 生于寒冷冬季!八字可适当借4367火调候!   ※此命局入羊刃格、   比肩 3位旺(178,47.2%)、劫7675财 1位旺(060,15.9%)?合计力量(238,63.1%)   食神 0位相耽000,0.0%)。伤官 1位相(018,4.8%)!合计力量(018,4.8%)   偏财 0位死(000,0.0%),正财 0位死(000,0.0%)。合计力量(000,0.0%)   七杀 0位囚(000,0.0%)。正官 1位囚(025,6.6%),合计力量(025,6.6%)   偏印 3位休(096,25.5%)、正印 0位休(000,0.0%)、合计力量(096,25.5%)   ※天干有戊癸年月无情之合。戊癸年日无情之合、地支有酉酉日时自刑!   ※提示:这一步给出了整个八字最有价值的信息。用数量化表示!容易理解把握、论命者要有意识的综合利8704用这些数据!切记!※   三命通会论断:   ◆癸日辛酉时生!有明暗两枭神、癸以辛为倒食,而酉位使辛居临官禄地、使癸失去地利!如果没有依托或扶助的!即使遇到贵神,一生平庸、如果有依托。则以吉命论,   ◆癸酉日辛酉时生,生于申月或酉月!以印绶格论,有荫庇!能守祖业!但破败妻家、年月支是子巳午!天干4539透出庚辛?禄贵印绶俱全。命主大贵、年月支是寅戌,必是大官!是午亥!命主大贵!生于丑月,煞神重重。以凶命论!主人夭折。   ※提示:单以日时论命显然有失偏颇。但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用。经典名著自有它的深意!※   穷通宝鉴-调侯用神参考:   癸日亥月生(庚,辛、戊!丁)   (1)癸水日、亥月生者,十3581二运逢帝旺!故我身很旺,若与甲之藏干......余下全文>>!家庭装修风水窍门上坤下坤运势

《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 问感情复合

  复婚不成,见上爻卦辞,凶、不可征可知、即使十年也没有希望,同时两卦中均含有2个妻财,应是因第三者离婚,且目前好没有改变。、家居风水装饰画


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