马，汗血马！

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　　龙 　　中国的民民俗节日中!有不少是与龙有关的！宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙。用青幕遮草上。密置灯烛万盏！望之蜿蜿如双龙之状、”吴氏所说的0086是静止观赏的龙灯！南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转。一夜鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动3789的龙灯？明清两代，舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状，蒙以绘、绘龙鳞于上。有首有尾，下承以木柄旋舞。街巷前导师为灯牌，必书‘五谷丰登、官清民乐’、”清喜庆姚元之《竹叶^亭亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日,筵宴外藩，放烟火！转龙灯、其制人持一竿！竿上横一竿！状如丁字，横竿两头！系两红灯。按队盘旋。参差高下、如龙之宛转、少倾则中立。向上排列‘天下太平’四字，”舞龙灯并非非灯节才有！春节、中秋以至各种庙会均有此项活动！在中中国的传统观念中！龙是吉祥瑞兽、人们用灯模拟龙的形象！无非是取其吉祥除祟的含义、 　　龙 　　山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻、为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角！鳞身！双翼，长尾。背上负一大圆⁴³⁶⁵口双耳瓶，瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆的的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃。右手手持鼗鼓向龙摇动的人！龙后有一左手持鞭。右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈！此龙的造型、⁰⁴³⁶极像马的形体, 　　农历二月二为汉族的“龙抬头节”！此时正值尺蛰、春分时节、民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动！以后的雨水也就多起来了！明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙！熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨。旋绕水缸。呼为‘引龙回’！用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生！”由于中国北方多旱少雨！将引入家中，图的是风调雨顺，^于于是也冰产生了“二月二。龙抬头。大仓满、小仓流”的民谚！这一天！人们吃龙须面。龙鳞烙饼！龙耳⁵⁴⁴²饼子等等， 　　农历五月初五为“端午节”。按地支推算、“五”^为为“午”、闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”，赛龙舟是端午节的重要内容！古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟、头，尾！鳞皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，槛曲安设御座！两舷各三桨、气势雄伟。金碧辉煌。 　　古代帝王服饰中有龙袍！《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍！色用明黄！棉袷纱裘，惟其时、领袖袖具石青片金绿？绣文金龙九、列十二章，间以五笔型色去！领前后正龙各一、左右衣襟处各一，袖端正龙各一！下幅八宝立水裾左右开、”在清代一般绣九龙！但从正面面或背面看都是五条龙，合“九五之尊”的帝王称号，袍的下端排列着许多“水脚”。水上绣水浪。俗称“海水江涯”。包含着一统江山及延绵不断等寓意， 　　分布于中南地区^的的壮族？瑶族和西南地区的哈尼族均有有“祭龙节”,壮族族的祭龙节在农历二月间!祭时、由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡，猪等祭品、认为杀猪祭龙，可可保人畜平安！瑶族的祭龙节在农历三月初三，活动包括求谷魂、祭谷娘，祭盘古！祭玉皇！祭神农等！ 　　祭品是全寨人出钱购买的猪，祭毕由全寨人分食，妇女不得参加仪式！广西侗族流行耍龙灯，用竹片制成一条三四十厘米长的龙。龙须^下下有一包、以便点蜡烛！元宵 　　节晚上玩耍。玩时。摆一张八仙桌、两面三刀人围绕桌子舞动！跳跃嬉戏。互相追逐。然后配以有节奏的乐器器演奏。有声有色！十分有趣。，红豆杉风水摆放与作用

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　　我也正在找答案。我看了另外一本书。也很准的。书中第十二期！说的的是：“生一窝子女繁多的动物”、我我就认为应该是猪，老鼠、鸡、这三个生肖，再看看另外一本书！也就是楼主2122你说的“满身才干、大材小用的动物”这句、我就想到！应该是 猪、或者老鼠、这两个动物、“生一窝子女繁多多的动物”在12生肖里应该就只有我所说那三个。猪。鼠！鸡，“大材小用”用在动物上面我也有些不明白！真的也许下3681一期出的是老鼠！！家中风水物品怎么摆放百科书