关于十十二生肖的记载、现^有有文献资料中，以《诗经》为最早、《《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差我马马"八个字!意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子。这这是将午与马相对应的例子！可见在在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓^出出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 1367有："子！鼠也。盗者兑口希须，……丑！牛也。盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状！希须 。面有黑焉！卯，兔也。盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色¹⁹⁵³……已!虫也 ！盗者长而黑蛇目、午！鹿也！盗者长颈小哘。其身不全，……未、马也、盗者长须耳、申，环也，盗者圆面……" 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为。这是6434迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： 　　"寅、木也，其禽。虎也、戌，土也。其禽、犬也。……午，马也！子！鼠也，酉，鸡也！ 卯。兔也，……亥，豕也，未。羊也、丑、牛也。……已。蛇也，申！猴也！" 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了了辰龙、该书《言毒篇》说： "辰为龙、已为蛇、辰、已之位在东南！" 　　如此、十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 　　到到了南北朝,生生肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物物的记载、^南南朝·陈·诗人沈炯，曾创作^了了一首十二属相诗？其言曰： 　　"鼠迹生尘案。牛羊暮下来！ 　　虎哺坐空谷？兔月向窗开， 　　龙隰远青翠、蛇柳近徘徊、 　　马兰方远摘！羊负始春栽！ 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 　　狗其其怀物外？猪蠡窅悠哉、" 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。，

　　一.生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象！有关十二二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国，遂相沿不废耳！”⁹⁹³¹（参见清·赵翼《陔余丛考》）,有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中²³⁴⁸讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及！印度均有之。然均不甚古、无出于西纪纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居2988民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中中国的时间!当在汉武帝通西域之时！以以上观点见仁见智，作者不敢主观判判断是非！但通通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国、是华夏1720先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 　　关3377于十二生肖的记载。现现有文献资料中，以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我1618马”八个字！意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎猎的好日子，这是将午^与与马相对应的例子！可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的^《《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者者相貌特征！其中记载 有：“子、鼠也，盗者兑口希须。……丑，牛也、盗者大鼻长颈！……寅。虎也、盗者状、希须 ，面有黑焉。卯。兔也。盗者大面头！辰、〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已、虫也 ！盗者长而黑蛇目。午、鹿也、盗者长颈小哘！其身不全，……未。马也。盗者长须耳，申、环也、盗者圆面5982……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法？据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为，这是²¹⁰⁶迄今为止,在我国发发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 　　和今天流行的十二二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载？王充《论衡·物势》载： 　　“寅、木也！其禽！虎也。戌、土也！其禽，犬也、……午、马也，子、鼠也。酉，鸡也。 卯！兔也、……亥、豕也！未。羊也。丑！牛也！……已！蛇也，申、猴也、” 　　以上上文字中!十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙，已为蛇！辰、已之位在东南、” 　　如此、十二⁸⁴⁶⁶生肖便齐了？且与现今流行行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早^的的最完备的记载。、 　　到了南北朝、生肖已3177普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物9204的记载？南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗、4631其言曰： 　　鼠迹生尘案？牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果！鸡砧引清杯、 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉！ 　　这首十二属⁰⁹⁶³相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多。我们从以上^文文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)、说明生肖的产生以及生^肖肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释， 　　部分学者认为生肖肖起源于原始时代的动物崇拜？中国科技大学张秉伦先生生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下、认识自然能⁸⁶⁷³力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊。牛、鸡。犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响响下产生的用来纪年。纪月的兽历、 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以^求求月月平安,驱除⁵⁶³³四方疫鬼！照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十十二支，于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽！十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜， 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地地区的彝族？有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日、今日为鼠日！明日为牛日！以此类推三轮为一个月。计三十六天！一个月三十六天。一年便为十十个月，这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十十二生肖、 　　讲生肖的渊源，⁰⁶⁴⁸必然要将生肖与天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了、用于纪年、一方面1069缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配配属的动物、由此以十二种动物用来纪年！纪日和和计算每一个人的属相？从中可以以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里^隐隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎0692《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形、同样的还有“亥”。“豕”。近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想。十二支是⁷⁴⁶³否就是十二生肖动物的象形字？由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替、以动物来借^代代序数符号、与地支相配、成为纪年的符号系统，虽然以上猜想想有一定的可信度!但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的⁵¹¹⁹象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生生肖是春秋时期才产生的,二者是不同同源的!倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述，生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替2100十二地支的符号？又源于古人的动物崇拜心理， 　　二。生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的！在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化化的“六畜”！即牛、羊！马。猪！狗，鸡、它们们是人类为了经济或其它目的而驯养的？占十二种动物0523的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类类是野生动物中为人们所熟知的!与人的日常。社会生活有着密切关系的动物、它们是虎！兔！猴。鼠，蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎、蛇、也有为人们所所厌恶？忌讳！却依赖人类生存存的鼠类,更有人们所喜爱的、如兔！猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙是中华民族的象征、是集许多^动动物的特性于一体的“人造物”？是人们想象中的“灵物”、龙代代表富贵吉祥，是最具象征色彩的的吉祥动物，因因此生肖中更少不了龙的位置， 　　从从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的,而是有一定的涵义、人们所选择的动物都^是是出于不同的角度!并带有一定意义！ 　　那么这十十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜。图5202腾崇拜的氛围之中,人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什么选择这十二种动物，谁先谁后！按照什么样的顺序排列并没有定论，由^于于生肖是产生于远古的古老文化!因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会。只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 　　一是民间传说故事中的生肖排列， 　　汉族民间故^事事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托^老老鼠报名!老鼠给忘了。结果猫没有选上！从此与鼠结下冤家！大象也来参赛，被老鼠鼠钻进鼻子！给赶跑了，其余的动物，原^本本推牛为首，老鼠却窜到牛背上！猪也跟着起哄 、于是老鼠排第一！猪排最后，虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛的后面，兔子又不服、和龙赛跑、结果排7545在了龙的前面，狗又不平、一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二，蛇、马，羊，猴！鸡也经³⁷³⁴过一番较量,一一排定了位置，最后形成了鼠，牛。虎、兔，龙！蛇，马。羊、猴，鸡。狗。猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对对十二生肖的选择做出解释的愿望。 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系， 　　1309黑天苟地、混沌一片，鼠、时近夜半之际出来活动、将天地间的混沌状态咬出缝隙！“鼠咬天开”、所以子属鼠，天开之后，接着要辟地、“地辟于丑”！牛耕田，该是辟地之物！所以以丑属牛，寅时是人出出生之时？有生必有死。置人于死地莫过于猛虎。寅、又有敬畏之义、所以寅属虎。 卯时，为日出之象。太阳本应离卦。离卦象火！内中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 兔、这样。卯便属兔了。辰、三月的卦象。此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 。四月的卦象！值此之时，春草茂盛、正是蛇^的的好日子？6745如鱼儿得水一般？另外、已时为上午、这时候蛇正归洞，因此。已属蛇！午！下午之时、阳气气达到极端，阴气正在萌生、马这种动物！驰骋奔跑，四蹄腾空。但又不时踏地、腾空为阳！踏地为阴！马在阴阳之间跃进， 所以成了了午的属相,羊！午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时。故未属羊。未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰、并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申。酉为月亮出出 现之时!月亮属水！应着坎卦！坎卦。其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此、酉属鸡，夜幕降临！是为戌时、狗正是守夜的家畜，也5368就与之结为戌狗。接着亥时到！ 天地间又浸入混沌一片的状态、如同果实包裹着果核那样！亥时夜里覆盖着世间万物！猪猪是只知道吃的混混沌沌的生物！故7390此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。 　　三是按中国人信阴阳的观念、将十二种动物分为阴8932阳两类！ 　　动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四。后足五、奇偶同体 。物以稀为贵，当然排在第一！其后是牛。四趾(偶)，虎，五趾(奇)、兔、四趾(偶)，龙。 五趾(奇)！蛇，无趾(同偶)、马，一趾(奇)，羊、四趾(偶)。猴、五趾(奇)，鸡。四趾(偶) ，狗。五趾(奇)。猪，四趾(偶)！持这种说法法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖1349》中提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪。偶数为阴、后足五爪。奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴！后半部 分为今日之阳、正好用鼠来象征子，牛，羊。猪蹄分、鸡四爪！再加上兔缺唇且且四爪，蛇舌分、六者均应合偶数，属阴，占了六项地支，虎五爪、猴。狗也五爪、马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳、连同属阳的鼠！1085占了另外六项地支,郎瑛的归类法！是借洪巽的分类法， 二者大同小异！ 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生生肖动物排列的传说故事非常丰富？这些些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动物分为阴阳两类。将其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳，五行与生肖对应起来！从而解释其它有关的人生文化现象！。儿童房风水禁忌：儿童房风水衣柜门朝向

　　地球人都知道。2004年是中国十二生肖纪年的猴年！为此除了中国要发行9882猴年纪念邮票,猴年纪念币之外，世界许多国家也会发行猴年纪念邮票，美国还发行了猴年纪念纸币！ 　　与此同时。在我国猴年的挂历！台历上。通常都少不了这样的画面：桂花树上！一一只大猴背着一只小猴!旁2995边还有一只小蜜蜂？题字“花开富贵。辈辈封侯”！显然，这是在用“桂”谐音“贵”！“猴”谐音“侯”。“背”谐音“辈”、“蜂”谐音““封”!此外，武则天属猴、如果联想到属猴的女人不一般、凡此种种，均属于生肖文化、 　　生肖文化的起源！有许多种说法，比较流行的说法是是我国的民间故事讲、轩轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷侍卫,猫托老鼠报名、老鼠给忘了。结6425果猫没选上！从此与老鼠结为冤家、大象也来报名！被老鼠钻进象鼻子里，把大象赶跑了！剩下下十二种动物，原2345本推举牛居首位，老鼠鼠跳到牛背上。猪跟着起哄！结果老老鼠排第一、猪排为倒数第一、龙和老虎虎也不服。被封为海中之王和山中之王，排在了老鼠和牛的后面。兔子不服！与龙赛跑。这样兔子又排在了龙的前面。狗在旁旁边看着不服气？就咬了兔子尾巴一口。结果狗被罚到了后面、而兔子的的尾巴从此就变短了！蛇，马。羊、猴，鸡也经过一番较量。才一一排定了先后位置， 　　这个个民间故事。6510可能不完全是虚构的（许多民间故事都记录着远古文化信息、例如牛郎织女描述的实际上是先夏时期黄帝族与炎帝族通婚的故事），在我国先秦典籍里，就提到黄帝驱使各种野兽作战！《山海经》里也记录着许多部落“使四鸟（虎、豹！熊！罴）”！^这这些所谓的“野兽”实际上是远古部落或氏族的图腾动物！因此！民间故事说黄帝选十二种动物为侍卫！也可以理解为黄帝部落联盟里面有十二个主要的部落成员！ 　　除了了中国有十二生肖之外、其它国家也有生肖，缅甸人有八大生肖、星期一出生的人属虎。星期二出生的人属狮子，星期三上午出生的人属双牙象。星期三下午出生的人属无牙象、先秦四出生的人属老鼠。星期五出生的人属天竺鼠、星期六出生的人属龙！星期日出生的人属妙翅鸟！ 　　墨西哥的十二生肖与中国的生肖文化相同。其中虎、兔。龙，猴。犬。猪与中国完全相同、其余六种则是当地的常见动物或古代常见动物，因此、我们有理由推测，墨西哥的的生肖文化，是从中国传去的，并结合当地动物情况进行了调整. 　　埃及，希腊。巴比伦的十二生肖动物（十二兽历）基本相同！它们是牡牛！山羊。狮子，毛驴、蟹、蛇，犬！猫！鳄鱼！红鹤！猿、鹰（巴比伦生肖里！装修儿童房风水禁忌，妈妈们需要注意的事项

　　这个还真没听说过。因为生辰八字中的八字，是出生年。月，日。时，每个各两个字，不知道8517你说的九字、第九个是哪个，2016房间风水床位摆放风水禁忌有哪些？

　　不会说清楚的、，、如何提升高考运势，高中生房间风水布局

　　我去 扔个被子还考虑那么多 不过也有 不能扔到大街上 不然会有扫地大妈找你的！房间风水不好放什么辟邪？

　　这些基本的常识网络上上都有。有一定的参考价值、但是风水要做到以人为本，除了基本的风水常识外。要想达到好的效果，必须须结合人的八字来做详细布局、 　　道理如下： 　　举个例子。一栋楼同一户型几十户人（仅仅是楼层不一样）！不同的人居住、就会有不同的效果。有的人住在里面升官发财、有的人住在里面妻离子散、为啥。因为这个房子有固定的风水环境！它对不同的人产生生的效果不一样？^而而要想风水产生真正的效果，就得找出适合这个房子风水水的人来居住!如何找到适合的人、或者反过来。这个人适合什么样的风水！就得先看这个人的四柱八字、做到以人为本、 　　最佳的阳宅风水： 　　要根据自己的命理五行： 　　1.选择楼盘和户型 　　2.选择楼层（高中低。不用具体到几楼） 　　3.再做室内的风水⁷⁴¹²布局 　　4.最后让装修公司参考风水布局进行设计装修 　　5.装修好后、选吉日入住！、宅形风水：梯形的房间风水如何？

　　在中5372国二十八星宿中。古人将东方七宿——角！亢，氐。房！心！尾。箕组合想象7113成为龙的形象。按阴阳五行给五方配色之说！东方青色！故名6852“青龙”、 　　　青龙在中国汉族传统文化中是四象之一。根据五行学说。它它是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族！青龙的方位是东！左、代表春季！白虎的的方位是西,右，代表秋季、朱雀的方位是南！上。代表夏季！玄武的方位是北。下、代表冬季！ 　　东方七宿亦名苍龙！苍龙的东方七宿——角、亢！氐、房。心、尾。箕，而这七宿的形状又极似龙形。从他们的字义上就可^以以看出来，角是龙的角。亢是颈项。氐是本。就是颈根。房是膀！是胁，心是心脏，尾是尾、箕是尾末、 还有在龙心的部分，有人称称之为‘大火’的，跟晴雨有关、又因为青龙属木、所以也是木星当年的年太岁！ 　　而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号。如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代！所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞7450之兆的记载、 　　青龙的故事在五行学说盛行的年代里、慢慢的也开始流传着有关青龙的故事。五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜。而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵。青龙，白虎。朱雀，玄武、 天之四灵，以正四方。王者制宫阙殿阁5049取法焉？ 　　《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙。右有三十六白虎。前有二十四朱雀，后有七十十二玄武！十分气派、着实威风！ 　　后来。四象^逐逐渐被人格化，并有了其封号！据《北极七元紫延秘诀》记载！青龙龙号为“孟章神君”？白虎号为“监兵神君”、朱雀号为“陵光⁸⁵⁰³神君”，玄武号为“执明神君”。 　　不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位！青龙，白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门，宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老老子祠有二神像！谓青龙。白虎也，” 　　　明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神!左为青龙孟章神君。右为白虎监兵神君、” 《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君为：“角宿天门星君。亢宿庭庭星君！氐^宿宿天府星君？房宿天驷星君，心宿天王星君。尾宿天鸡星君。箕宿天律星君！”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精。吐云郁气。喊雷发声！飞翔八极、周游四冥。来立吾左！此外。道教还将其用于炼丹术语、如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者、东方甲乙木木水银也！澄之不情、搅之不浊、近不可取、远不可舍，潜藏，卧室门正对走廊风水好不好，如何破解？

　　南无阿弥陀佛死后还没轮回投胎的灵魂。佛教叫中阴身，是有、六六道轮回投胎、因果报应、鬼神和西方极乐世界都是有！1、六道轮回。鬼鬼神和因果报应是存在的、鬼神¹²⁸³就是六道中的饿鬼道和天道众生？最早说六道轮回的不是佛教。是比佛7177教早8000多年的印度教。2、假设六道是不同维度的空间，印0339度教修世间禅定、就可以突破空间的维度。看看到六道轮回，你修禅定有所成就后一样可以看到。在祖师大德看、例^如如基督教的祈祷也是在修禅定。初浅浅的禅定而已，只是他们称^之之为祈祷，3！科学不是证明了了没有六道轮回和鬼神、而是科学根本就没有能力去证实有或没有、如600多年前！科学没能力去证明有没有地球引力，地球引力就不存在了吗了，400多年前科学没能力证明有细菌。细菌就不存存在了吗,而佛教和其他很多宗教都告诉你修禅定成就后可以看到、而很多人又不愿意去辛苦修行！就说不相信、4，佛教的修行方法可以以超越六道轮回？但如果修行不能成就、一样会继续搞六道轮回、六道轮回不会停止！更1662不会因为你不相信或不想要而停止，5！如果修行超越不了六道轮回！所受的善报最多死后轮回生到六道中的天道。天有28天、天人福报大、寿命长！寿命完了！一样继续六道轮回，投胎、所以要吃素。放生！行善积德。真发菩提心、一9999向专念阿弥陀佛!求往生阿弥陀佛极乐世界！一生成佛。别让自己来世再搞六道轮回了。6、学佛要依照佛经和祖师大德的讲经说法。不要自己乱看一些不知道出处的学佛资料。很多错误^或或不圆满！坏了自己法身身慧命，你可以修净土土法门,网路上很好找到净空法师讲经的“认识佛教”、无量寿经。十善业道经！太上上感应篇等，问：^中中阴身有多长、一定有中阴身吗！什么时候会去投胎，净空法师答：众生跟佛菩萨7235差别在哪里呢!佛菩萨知道！知道生生从哪里来，死到哪里去。凡夫不知道。不^晓晓得生从哪里来？死到哪里去。所以对于死亡恐惧、佛菩萨清清楚楚。明明白白，这个地方死了，哪里是死！身舍掉了、身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破。穿脏了！穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死死掉了，不要了。再换一件新的。所以没有死、那么诸位都晓得！六道轮回！你这身舍掉了！那么在一般般讲法,四十九^天天你又得一个新的身体了,绝大多数、四十九天他就投胎了，那么这四十九天是中阴身！也有心地善良的。大善、大恶！他不要经过四十九天。大善。大恶的人没有中阴！佛经上讲得很清楚、他这里一断气。马上大善的人生天了！没有中阴！大恶的人堕地狱！无间地狱，立刻就去了！小，卧室旺财风水，卧室物品要怎么摆放？十二生肖之说起源

　　流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期！东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛、令士族庶民都挂灯，以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日、该节经历了由宫廷^到到民间？由中原到全5284国的发展过程，唐开元年间、为了庆庆祝国泰民安，人们^扎扎结花灯,借着闪烁不定的灯光！象征“彩龙兆祥，民阜国强”。花灯风气从此广为流行。　　关于打灯笼的由来、民间还有一种有趣^的的说法？传说在很久以前、有一只神鸟因为迷^路路而降落人间。却被不知情的猎人给射死了，天帝知道后十分震怒。传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火、把人间的人畜财产通通烧光、天帝的女儿心地地善良？不忍心看百姓无辜受难！就偷偷来到人间！把这个消息息告诉了人们、一个聪明人想想出个法子！他让大家在正月十四，十五！十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹。燃放烟火，这样一来、天帝就会以为3824天兵已经放过火了，到了正月十五这天晚上，天帝往²¹⁰⁵下一看!发觉人间一片红光！响声震天，连续3个夜晚都是如此!以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功。从此此每到正月十五、家家户户都挂灯笼！来纪念这个日子　　有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。元宵观灯的习俗起源於汉朝初年、但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影。是为了庆祝国泰民安。才扎结花灯！藉著闪烁烁不定的灯光!象徵著「5290彩龙兆祥？民阜国强。卧室没有窗户风水怎么破解？