码报吧， 　　个人觉得 羊、兔！狗 比较接近 　　推荐兔 我也买过一段时间码报，。

　　三尖二刃刀、是二郎真君杨戬^的的武器。杨杨戬有只哮天犬宠物!故推断这个生肖应该是狗，，哪里长痣的女人命好

　　是老鼠 老鼠头尖尾尖尖耳朵大不然就是猪！最有福气的男人痣相大全

　　是蛇、南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二二属相诗,其言曰： 　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 　　虎哺坐空谷。兔月向窗开、 　　龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘,羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果!鸡砧引清杯。 　　狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。 　8591　蛇柳近徘徊，就是何机而动了，蛇五五行属火的。所以心热有火！，手上有痣的命运

　　龙 　　中国的民俗节日中、有不少是与龙有关的、宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青⁴⁴⁷⁵幕遮草上,密置灯烛万盏、望之蜿蜿如双龙之状！”^吴吴氏所说的是静止观赏的龙灯！南宋大词人人辛弃疾有“凤萧声动,玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗名！说的是由^人人舞动的龙灯。明清两代！舞龙灯之风更盛、据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状。蒙以绘，绘龙鳞于上、有首有尾、下承以木柄柄旋舞!街巷前导师为灯牌。必4569书‘五谷丰登、官清民乐’，”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦⁸⁶²⁴载：“今圆明园正月下五日!筵宴外藩、放烟火！转龙灯、其制人持一竿。竿上横一竿！状如丁字，横竿两头！系两红灯。按队盘旋！参差高下！如龙之宛转、少倾则中立！向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有、春节，中秋以至各种庙会均有此项活动！在中国的传统观念中，龙龙是吉祥瑞兽！人们^用用灯模拟龙的形象,无非是取其吉祥除祟的含义， 　　龙 　　山东沂南南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻、为我们提供0851了汉代鱼龙之戏的形象资料？其龙双角。鳞身！双翼！长尾。背上负一大圆口双耳瓶。瓶上立着一个扮演羽人的小孩！双手持一带羽葆的长幢耍弄，龙前有一左8256手持短梃！右手持鼗鼓向龙摇动的人、龙后有一左手持鞭、右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈，此龙的造型、极像马的形体， 　　农历二月7567二为汉族的“龙抬头节”！此时正6065值尺蛰!春分时节。民^俗俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动!以后的雨水也就多起来了！明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙！熏百虫”的记载：“宛人人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨。旋绕水缸。呼为‘引^龙龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫虫不生!”由于中国北方多旱少雨！将引入家中、图的是风调雨顺、于是也冰冰产生了“二月二、龙抬头！大仓满，小仓流”的民谚。这一天！人们吃龙须面、龙鳞烙饼！龙耳饼子等等。 　　农历五月初五为“端午节”，按地支推算，“五”为“午”！闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”！赛龙舟是端^午午节的重要内容？古时皇家龙舟的制作极为奢华。如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟、头，尾。鳞皆雕镂金饰，舟上建层楼楼台观!槛曲安设设御座、两舷各三桨！气势雄伟、金碧辉煌！ 　　古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍，色用明黄！棉袷纱裘！惟其时。领袖具石青片金绿，绣文金龙九，列十二章、间以五笔型色去，领前后正龙各一，左右衣襟处各一！袖端正龙各一，下下幅八宝立水裾左右开、”在清代一般绣九龙，但从正面或背面看都是五条龙！合“九五之尊”的帝王称号！袍的下端排列着许多“水脚”！水上绣水浪。⁰⁹⁷⁵俗称“海水江涯”,包含着一统江山及延绵不断等寓意、 　　分布于中南地区的壮族。瑶族和西南地区的哈尼族均1102有“祭龙节”！壮族的祭龙节在农历二二月间。祭时。由村中两户或数户人家轮流负担祭5813祀用的鸡。猪等祭品、认为杀猪祭龙。可保人畜平安。瑶族的祭龙节在农历三月初三、活动包括求谷魂、祭谷娘。祭盘古、祭玉皇、祭神农等。 　　祭品是全寨人出钱购买的猪！祭毕由全寨人分食、妇女不得¹³⁷³参加仪式,广西侗族流行耍龙灯！用竹片制成一条三四十厘米长的龙！龙须下有有一包。以便点蜡烛。元宵 　　节晚上玩耍。玩时。摆一张八仙桌、两1784面三刀人围绕桌子舞动!跳跃嬉戏！互相追逐、然后配以有节奏的乐器演奏！有声有色！十分有趣、！左脚脚底有痣算命

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　4069　没有 　　鼠是 前足四趾而后足五趾 牛（四趾）？虎（五趾）。兔（四趾）、龙（五趾）！蛇（无趾），马（一趾）！羊（四趾），猴（五趾）！鸡（四趾）、狗（五趾），猪（四趾）。，详解有福气的吉痣

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