谜底是猴! 八仙过海就是上海，上海是申、申是猴.！

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　　鸡 　　到了南北朝！生肖肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、又如《周书·列传第三》中、记载了宇文护9695的母亲写给他的一封信？信中说：“昔在武川镇镇生汝兄弟？大者属鼠。次者属兔、汝身属蛇！”此即可证明！ 　　南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗、其言曰： 　　“鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 　　虎哺坐空谷。兔月向窗开， 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊， 　　马兰方远摘！羊负始春栽、 　5623　猴栗羞芳果？鸡砧引清杯！ 　　狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所所十分熟悉。 　　而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年！《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅、则曰虎年、”另外，《宋史．吐蕃传》中也记记载说？吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事事则数十二辰属日！兔年如此、马年如此，”以后，在中原人同少数民族的交往中！两种纪年法相互触合，形成12生肖。正6869像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样？“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳！”这种关于12生肖来历的解释。已经被许多人认可！另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族。在呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 　　讲生肖的渊源！不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时时代干支纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号，一方方面扩大了、用于纪年，一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个^时时辰)。 　　很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二二生肖古字相比较。发现十二二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”！“豕”、近近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二二种动物代替？以动物来借代序数符号。与地支相配。成为纪年的符号系统，虽然然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的！3617倘若在造字之时,地支便与生肖有有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述，生肖的产生晚于十二二地支，但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二0184地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理！，南师肚脐贴使用禁忌

　　鼠——老老鼠过街人人喊打、梦幻西游房屋家具摆放

　　有七又有九，十二生生肖里从字面理解只能是虎？三生三世八卦三人组

　　羊 ！十二生肖羊排第八，过海了就不见水，海洋的洋不见水。还是羊。！2017双子女的感情运势

　　鸡，都是家禽，苗誉易经研究

　　应该是狗，因为狗忠诚。2o17年属虎人每月运程

　　龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨！利万万物的神异动物、传说能隐隐能显？春风时登天！秋风时潜渊！又能兴云致雨，为⁹⁶⁶⁰众鳞虫之长。四灵（龙，凤、麒麟！龟）之首,后成为皇权象征！历代帝王都自命为龙、使用器物也以龙为装饰. 对现代中国人来说！龙的形象更是一种符号！一种意绪。一种血肉相联的情感、“龙的子孙”！“龙的2608传人”这些称谓、常常令人们激动，奋发。自豪！龙的文化除了在中华大地上传播承继外！还被远渡海6096外的华人带到了世界各地、在世界各国国的华人居住区或中国城内、最多和最引人注目的饰物仍然是龙！因而。“龙的传传人”。“龙的国度”也获得了世界的认同，龙是中国人的独特文化创造，观念创造，符号创造、 “龙的精神”是中华民族的象征、是中国五千年伟大历史的象征。是崛起的伟大中国人们勤劳。勇敢，不屈不挠！大胆创造，诚信和谐的立于世界民族之林的精神。 龙是伟大的！因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬，龙又是虚无的！因为它只是一种精神、而不是一种物质。 所以因该是龙腾九重天！盘锦看家居风水大师八仙过海認一路打一生肖

　　吕洞宾出生于公元646年 　　唐太宗李世民 贞观二十年 公元 646年 丙午年 　　属马！属兔的今日运势财运