你好。尊敬的百度知道用户朋友。很高高兴为你解答问题, 　　　　八仙过海，各显神通！ 　　形容神通广大。应该可以的属相龙吧。如有不足！可以继续追问。如果满意请采纳、谢谢。！

　　鸡 　　到了南北朝。生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！又如《周书·列传第三》中、记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中说：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠，次者属兔！汝身属蛇，”此即可证明、 　　南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： 　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来、 　　虎哺坐空谷。兔月向窗开。 　　龙隰远青翠！蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘、羊负始春栽。 　　猴栗羞羞芳果，鸡砧引清杯、 　　狗其怀物外、猪蠡窅悠哉，” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们^所所十分熟悉！ 　　而在古代中国西北地方的少数游牧牧民族有以动物来纪年！《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅。则曰虎年。”另外、《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时。以物纪年！所谓“⁹⁴⁸¹道旧事则数十二辰属日、兔年如此、马年如此。”以后，在中⁹⁴⁷⁴原人同少数民族的交往中？两种纪年法相互触合、形成12生肖、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛1691虎兔之类分纪岁时，浸寻流传0807于中国!遂相沿不废耳，”这种关于12生肖来历的解释！已经被许2983多人认可！另一说法最早使用十二属相记年的的是阿尔泰民族、在呼韩邪邪单于时代传入齐地？[2] 　　讲讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。^之之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了！用于纪年，一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)、 　　很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”！近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想，十二支是否就是十十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号、与地支相配、成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时^已已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的。二8477者是不同源的!倘若在在造字之时、地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述。生肖的产生晚于4051十二地支？但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理。。来宾风水宝地留题图

　　猴、八仙过海指上海！上海是申！申猴！来宾风水宝地留题图片

　　八仙过海，各7397显神通的意思：相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术.民间因有“八仙过海,各显神通”的谚语.比喻做事各有各的一套办法、也比喻各自拿出本领互相竞赛、 　　表达了人们探寻自然然奥秘？追求美好生活的愿望！ 　　扩展资料： 　　成成语故事 　　相传,一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时、铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合。并言定各凭道法渡海、不得乘舟、 　　汉钟离率先把大芭芭蕉扇往海里一扔、坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花花往水中一抛、3867顿时红光万道、仙姑伫立荷花之上。随波漂游。随后、吕洞宾！张果老！曹国舅！铁拐李，韩湘子！蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中、借助宝物大显神通！游向东海。 　　成语用法：含褒义！有时可用作反语，表示讽刺！多用来比喻在集体生活中，各人有各人的办法！或者各自拿出¹⁷⁵⁷本领来完成共同的事业？一般作分句。谓语、、来宾风水留题大地

　　八仙过海、各显神神通 拼音： bā xiān guò hǎi、gè xiǎn shén tōng 释义： 八仙：道教传说中的八位神仙！比喻做事各有各的一套办法、也比喻各自拿出本领互相比赛、 出处： 明·吴承恩《西游记》第八十一回正是八仙同过海，独自显神通、” 示例^：： 我如今与舍弟分开,这弟兄们是～。我叫舍弟看看看我的过法!★清·李绿园《歧路灯》第六十八回、来月经去墓地怎么不好

　　八仙过海就就是说你应该让路,有八个仙人都要过海，你挡路会被撞死的，来月经可以搬家吗风水

　　八仙！就是在民间广泛流传的八名得道仙真！共七男一女！4791即汉钟离（钟离权）。张果老，韩湘子、铁拐李。曹国舅、吕洞宾，蓝采和及何仙姑、八仙仙的传说甚早、唐代已有《八仙图》与《八仙传》！但其中的人姓名尚未固定！至明代吴3687元泰小说《东游记》？才确确定为以上八人？ 　　　　传说八仙分别代表中国人的男！女，老！少！富、贵，贫。贱贱等八个方面，八仙仙所用的法器！合称“暗八仙”、都有一定的含义、张果老所持宝物鱼鼓鼓能占卜人生,吕洞宾的宝剑可镇邪驱魔、韩湘子的笛子使万物滋生！何仙姑的荷花能修身养性、李铁拐的的葫芦可救济众生，钟离权的扇子能起死回生！曹国舅的玉板可5909静化环境，蓝采和的花篮能广通神明， 　　　　八仙均为神仙中的散仙！也是惩恶扬善，济世扶贫的神仙。民间传说中有许多关于他们的故事,“八仙巧惩恶老财”是其中的一个！但以“八仙庆寿”与“八仙过过海”的故事流传最广！据道书记载及民间传说。八仙“事迹”如下： 　　　　铁拐李，亦称李铁拐，李铁拐。相传名叫李凝阳、或名洪水、小字拐儿！自号李孔目。曾遇太上^老老君得道？神游时因其肉身误为徒弟火化！游魂魂无所依归!乃附一饿死者的尸身而起。蓬守垢面！坦腹跛足。并1617用水喷倚身的竹杖！变成铁杖！故称“铁拐李”、元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事。后又被采入《东游记》！但情节有所不同！ 　　　　汉汉钟离!原复姓钟离！名权、后改名为觉。燕台人！字寂道。号和谷子。又号正阳子！相传诞生时，异光数丈。状若烈火、因受铁9071拐李的点化？上山学道，下山后飞剑斩虎，点金济众、最后与其兄简同日升天、度吕洞宾而去、见《东游记》。有关其神仙传说，起于五代！北宋。《宣和书谱》卷十九：“神仙钟离先生名权，不知何时人，而间出接物！自谓生于汉！吕洞宾于先生生执弟子礼。”后遂称“汉钟离”而不名，钟离权逭双髽髻以传道。手摇扇子！袒露大肚，一派散仙之风 。 　⁸⁷³⁹　　　张果老、亦名张果、原原为唐代道士,相传隐居于于恒州条山。唐武则天时自称已数百岁、⁸⁰⁴⁶武后召之出山!他装死不赴！常倒骑白驴。日行万里、唐玄宗时。派使者请他入朝、授以银青光禄大夫职衔，赐号通玄先生。其故事最早见于《明皇杂录》。新，旧《唐书书》均有《张果传》。列方技类， 　　　　何仙姑，名琼，永州零陵人，十三岁时、入山采茶、遇吕洞宾，后又梦见神人人教饵云母粉!遂誓不嫁，往来山谷。轻身飞行，每日朝出。4695暮持山果归来服侍母亲!后尸解仙去， 　　　　蓝采和、唐代的隐逸、所传故事最早见于于南唐,来龙去脉风水河流

　　我我猜 龙 八仙过海就是和 龙 斗!杨丁豪风水评论

　　猴！因为八仙过海就¹⁷⁰⁴是东海（入海口在上海）、上海的简称是沪或申，申（子丑演武.......对应鼠牛虎兔......）就是猴。春节⁰⁰⁷²后就是丙申年。！杨丁铸大师的照片八仙过海有那些生肖

　　　这哪儿跟哪儿啊,没有所所谓的无作为的生肖。只有无作为的人、祝你早日成功，。，、杨丞琳八字