7112　鸡 　　到了南北朝,生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如《周书·列传第三》中！记载了宇文护的母亲写给他的一封信！信中说：“昔昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠！次者属兔、汝身属蛇。”此即^可可证明！ 　　南朝朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗。其言曰： 　　“鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 　　　虎哺坐空谷！兔月向窗开！ 　　龙^隰隰远青翠！蛇柳近徘徊、 　　马兰方远摘、羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、 　　狗其怀怀物外。猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 　　而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年！《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅。则曰虎年，”另外！《宋史．吐蕃传》中中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年。所谓“道旧事则则数十二辰属日？兔年如此！马年如此，”以后，在中原人同少数民族的交往中。两种纪年法相相互触合？形成12生肖，正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无所谓子子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国、遂遂相沿不废耳、”这种关于12生肖来历的解释、已经被许3600多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩1169邪单于时代传入齐地,[2] 　　讲生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时时间单位的标号!一方面扩大了！用于纪年，一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)， 　　很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”，“豕”，近^人人还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替。以动物物来借代序数符号？与地支相配，8277成为纪年的符号系统？虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断！十二支不可可能是十二种动物的象形字!因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的、倘若5435在造字之时,地支支便与生肖有关的话？生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述！生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理。。

　　鼠。八仙过海。各显神通！传说鼠在抢生肖排位时、就是把⁷⁸³⁸猫灌醉，然后骑骑在牛身上，^才才得了第一名、说明鼠显示了它的神通广大，、额头有伤疤的面相

　　谜底是猴、 八仙过海就是上海、上海是申！申是猴.。风水宝地之亚洲第一坟

　　生肖和^星星座决定不了人本身!。招财开运的小法术

　　铁拐李 　　先说铁拐李、铁拐李在民间传说说中为八仙之首。有的书中称其姓李、名洪水，隋朝峡人、鲁迅先生的《中国小说史略》则说他他姓李、名玄！赵翼的的《陔余丛考》中又说他姓刘!有说他是唐玄宗开元。代代宗大历之间人！学道于终南山！一次元神出壳。没曾曾想尸体为虎所食,只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称、其原本一俊伟丈夫。善道术、会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师师父老子之约！行““元神出壳”法术、赴^千千里之外华山!数日后回归！发3678现其尸体被其徒误焚!突突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣，”即从饿殍脑门而入。神魂归壳后则成一蓬头卷须，黑脸巨眼、并且还跛了一只右脚的丑陋汉子，看来他是一位民间口耳相传！诸事附会而成的道家仙人！ 　　钟离权 　　八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权、他在八仙中地8291位较高,特别是由于⁴⁹²⁴道教徒的吹捧，名声更大！元时、金真道奉为“正阳祖师”，有关关其人物原型！约出现在五代。宋初之际，《宣和年谱》，《夷坚志》，《宋史》等书都有他事迹的记载。只是后来讹为汉钟离。才附会为汉代人、《历代神仙通鉴》！《续文献通考》等书称！钟离权、复姓钟离，字寂道。号云房子、又号正阳子，东汉咸阳人！其父钟离章为东汉大将！其兄钟离简为中郎将。后也得道成仙！而唐代确实有位叫钟钟离权的人？《全唐诗》录有他的三首绝句！并附有小传云：“咸阳人、遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫。传道入^崆崆峒山，自号云房先生，后仙去、”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携6748酒一壶、不教双眼识皇都”、“得道真仙5093不易逢。几时归去愿相从”等句、还颇有一些“仙味”！当是一位好道之人、 　　张果老 3296　　张果老是八仙中年迈的仙翁、名“张果”！^因因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”、历史上实有张果其人，新！旧《唐书》有传。武则天时，隐居中条山、时人皆称其有长生秘术、他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见。张果老佯死不赴！唐玄宗开开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上。玄宗召之。¹⁵³⁴张果又再次装死！6508气绝很久才苏醒！使者不敢进逼，玄宗闻知，再次次派徐峤去邀请！张果只得进京！据说唐玄宗对其传闻有疑、曾叫善算夭寿善恶的邢邢和璞给张算命！邢却懵然不不知张的甲子,又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果！他却问：“张果在哪！”居然对面而看不见，从史传所记来看。张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士！要不何以数次装死以避征召呢。充充其量不过会些幻术而已！所以有关关他的仙话。全都是道教凭借民间传闻、夸大其词、为了宣传传需要而编造的!《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历、叶法善说：“臣不敢说、一说立死，”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡、后经玄宗求情，张果才^救救活他! 　　吕洞宾 　　八仙中流⁷⁰⁶⁷传故事最多的当数吕洞宾、在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”，历来大多数研究者均认为！4831吕洞宾姓吕名岩。唐末人。《金唐诗》！《词综》中都收有他的诗作！宋代^罗罗大经的《鹤林玉露》！洪8998迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载、有说他是京兆人（8280今陕西、西安一带）！唐咸通中及第、曾当当过两任县令、有说他是九江人，原为唐宗室、姓李，因^避避武后之祸。易姓为吕，他始名绍光。二十余年科场不第！遂罢举而而纵游天下！后被钟离权点化成道、他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良！斩妖除怪，还好酒好色、世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说、他的传说既多且杂！但从中也可看出原是唐代一位位慕道的士人,后被人们神化成仙、 　　何仙姑 　　何仙姑是八仙³⁶¹³中惟一的女性？有关其身身世说法不一!^一一说她是唐朝人，宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者！是位以织鞋为业业的农妇！后因嫌家居太闷、游于罗浮山、^在在山寺中住下！经常采集山果供众寺僧充斋。一次！远在四百里外的循州山寺僧来来罗浮山寺？称某日曾有有仙女去彼山采摘杨梅果子。经查实那天天正好是二娘采果的日子？再加之²⁷⁰³大家又不知二娘从何处采来这众多山果？便认为二娘即为循州山寺采果之仙女！从此二娘远²⁶⁸⁸近闻名！她也借此不再寄居山山寺了！《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人、出^身身时头顶出现六道毫光？天生一副“²¹⁸²仙科”!十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃。从此不饥不渴、身轻如飞，并可预见人生祸福、后来她应召进京，途中离去，7283一说她是宋朝人!宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人。得食仙桃成仙！有称她放牧于郊野。遇^异异人送仙枣、食后而成仙，宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎。预测祸福的事迹、一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜、可可见她不过是一位精于占卜的民间女巫。 　　蓝采和 　　八仙中有位玩世不恭！似狂非狂的行乞道仙。名叫蓝采和。南唐沈汾《续仙传》！宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹、是唐唐末至五代时人、其行为怪僻！贪杯喜唱。平时穿一身身破蓝衫!一只脚穿只靴子、另一只则光着脚丫子，更不近常情的是。夏天天他穿棉衣、冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）！平时他手持三尺有余余的大拍板,一边打着着竹板！一边踏歌而行。沿街行乞，他唱的9365歌很多、大都是触2240景而生、不仅令世人觉得高深莫测，而且颇具仙意、其一云：：“踏歌蓝采和!世界能几何，红颜一春树。流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多，朝骑鸾凤到碧波。暮暮见桑田生白波！长景明晖晖在空际,金银宫阙阙高嵯峨，”他行为癫狂，有人施施钱给他！他大都送给贫苦人。蓝采和居居无定处!四海为家、这个仙人的人³⁵³²物原型本是一江湖流浪汉!仅由于他的行为为癫狂!又好周济穷人。因此此深得人们喜爱而被神化成仙， 　　韩湘子 　　普遍的说法，韩湘子^是是唐代著名文学家韩愈的侄子（有说侄孙）、《唐书·宰相世系表》！《酉阳杂俎》。《太平广记》，《仙传拾遗》等书都有关于他他的介绍。一称是0683韩愈侄孙、历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天、夕贬潮阳阳路八千!欲为圣朝除弊事、肯将衰朽惜残年、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意、好好收吾骨瘴江边,”他成仙的传说、最早见于唐代段成式的0760《酉阳杂俎》!书中称韩愈有一年年少远房子侄！为人人轻狂不羁，不喜读书、韩愈曾责怪他。他却能在七日之内使牡丹花按其叔的要求改变颜色、并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句。韩愈惊奇万分、还有说韩韩湘子是韩愈外甥？其事迹和《酉阳0137杂俎》所言大同小异!韩韩湘子其人物原型为韩愈的族侄、五代时即被仙化、 　　曹国舅 　　排名八仙之末的曹国舅！出现⁶⁹²⁴的时间最晚，流传的仙话也较少，其身世。说法大同小异。都和宋仁宗的曹皇后有关！《宋史》有传。曹佾、字公伯，曹彬之孙！曹曹皇后的弟弟，他性情和易，通晓音律。喜爱作诗！封济阳郡王、身历数朝而一帆风顺，年七十二3502而寿终，《神仙通鉴》云：曹曹国舅天性纯善,不喜富贵！却慕慕恋于仙道,其弟则骄纵不法。恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟离权，吕9710洞宾而收他为徒,很快曹国舅修成仙道。《东游记》中所述曹国舅与上略同、，上眼皮有痣面相算命

　　八仙过海！各显神通 拼音： bā xiān guò hǎi。gè xiǎn shén tōng 释义： 八仙：道教传说中的八位神仙！比喻做事各有各的一套套办法!也比喻各自拿出出本领互相比赛、 出处： 明·吴承恩《西游记》第八十一回正是八仙同过海！独自显神通、” 示例： 我如今与舍弟分开，这弟兄³⁶⁷⁹们是～？我叫舍弟看看我⁴⁷⁷⁶的过法，★清·李绿园《歧路灯》第六十八回，数字阴阳五行

　　吕洞宾！ 　　吕洞宾本是一书生！去求取功名！路过一小店、被汉钟离黄粱一梦点化，遂诚心向仙。。门向西风水

　　十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡0754狗猪～！招财玄关字画

　　《子鼠》子：日子。鼠鼠：寒来暑往、日复一日。部落冲突6本最强布局八仙过海有什么生肖

　　““鼠”生肖最大！因为鼠生肖，是是排在十二生肖当中第一位！所以它是最大生肖、、单纯的生肖