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　　玄学 　　玄学是三国，两晋时期兴起的、以以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮，故通通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流、 　　玄学即“玄远之学”。它以4902“祖述老庄”、4053综合儒道立论,把《周易》、《老子》！《庄子》称作“三玄”、玄学之“玄”，出自自老子的思想、《老子·一章》中说：“6086玄之又玄？众妙之门”、玄就是总天地万物的一般规律“道”、它体现现了万物无穷奥妙的变化作用！玄学家们用他们改造过了的老。庄思想来注解^儒儒家的《论语》、《周易》！对已经经失去维系人心作用的两汉经学作了改造,建立起了“以无为本”的哲学本体论！儒家的“礼法”，“名教”。“天道”！“人道”等思想！虽然也是玄学所讨论的内容！但其主旨却是道家的、即强调崇高的是“无”，“自然”和“无为”！ 　　玄学所探讨的中心问题尽管仍可归结为天人关系问题、但在形式上，它已经摆脱了两汉经学章句句笺注的繁琐破碎。在内容上、则抛弃了经学思思潮的“天人感应”的粗俗的目的论之论证。 　　玄学家在多方面论证了道家的“自然”5470与儒家的“名教”二者是一致的、他们一改汉代“儒道互黜”的思想格局！主张“儒道兼综”、孔子依然是最高的“圣人”、^玄玄学所提出的或着重关注的有无，本末，体用、言意！一多，动静，自然与名教等一系列具有思辨性质的概念范畴，都是原始儒学和两汉经学所不具备或不重视的，玄学的出现大大推动了中国哲学的发展、 　　玄学一开始是从古文经学内部产生的、先是出现了脱出郑玄之学而更尚简要、重义理的刘表。宋衷的“荆州之学”！稍后又崛起专与“郑学”立异的王肃“王学”，后来才转向何晏，王弼的玄学。玄学的发展演变经历了三个主要阶段： 　　第2839一阶段：玄学正式登上历史舞台？那是在曹魏的正始年间（240~248）、^史史称“正始之音”、当时出现了何晏！王弼的“贵无论”！何晏晏作《论语集解》！《道德论》！王弼弼注《老子》，《周易》！他们“以为天地万物皆以无为本”（《晋书·王衍传》）！认为“⁴¹²²圣人体无？无又不可以训！故不说也。老子是有者、故恒言其不足”（《三国志·钟会传》）注引何劭《王弼传》，意即孔子高于老子、孔2242子口说“名教”、实是是“体无”、老子是处于“有”而论“无”， 　　第二阶段：正始始之后,随着司马氏集团夺取政权、各士⁴³³¹族集团内部的斗争日趋激化、玄学思潮内部也出现了“贵无”与“崇有”、“任自然”与“重名教”等各种争论！出现了以嵇康，阮籍为代表的“名教不合自，墓地前面有井给吗

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　　鱼（学名：Carassius auratus。简称鲫。俗名鲫瓜子。月鲫仔！土鲫。细头！鲋鱼。寒鲋。喜头！鲫壳，河鲫 。常见于欧亚地区、为3650常见淡水鱼!属于辐鳍鱼亚纲鲤形目鲤科鲫属！ 鲫鱼经过人工养殖和选育。可以产生许多新品种。例如金鱼就是由此产生的一种观赏鱼类！和食用的野生鲫鱼学名同为Carassius auratus。 鲫鱼7659主要是以植物为食的杂食性鱼，喜群集而行。择食而居。肉质细嫩！营养价值很高，每百克肉含蛋白质13克。脂肪11克、并含有大量的钙，磷！铁等矿物质！鲫鱼药用价值极高！其性平味甘、入胃，肾，具有和中补虚！除羸，温胃进食。补中生气之功效。鲫鱼分布广泛！全国国各地水域常年均有生产!以2～4月份和8～12月份的鲫鱼最为肥美。为我国重要食用鱼类之一、最大体长约30厘米。栖2536息深度为0～20米！无毒。经经济型食用鱼类，物美价廉。多多产于黄河流域。长江流域！珠江流域一带！^其其中洱海鲫鱼较为出名、，墓地可以转让吗

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