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   鸡   到了南北朝、生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如《周书·列传第三》中。记载了宇文护的母亲写给他的一封信!信中说:“昔在武川镇生汝兄弟!大者属鼠。次者属兔、汝身属蛇,”此即可证明,  9511 南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗、其言曰:   “鼠迹生尘案、牛羊暮下来!   虎哺坐空谷,兔月向窗开!   龙隰远青翠,蛇柳近徘徊!   马兰方远摘,羊负始春栽,  1800 猴栗羞芳果?鸡砧引清杯,   狗其怀物外,猪蠡窅悠哉、”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉!   而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅!则曰虎年。”另外,《宋史.吐蕃传》中也记载说。吐蕃首领在叙事时!以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此!马年如此、”以后、在中原人同少数民族的交往中、两种纪年法相互触合,形成12生肖,正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流7585传于中国。遂相沿不废耳,”这种关于12生肖来历的解释。已经被0884许多人认可!另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族。在呼韩邪单于时代传入齐地。[2]   讲生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最6133久远的干支表!说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了,用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)、   很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古1131字相比较,发现十二支的古字形与十二种4324动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”!“豕”,近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想!十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号!与地支相配。成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度!但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字!因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的?倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗?   综上所述、生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系!生肖是对十二地支的附会!至于选择9947了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理,、风水学室内摆设是怎样的


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