上下卦比和、兑本属金，4609秋天占卜得令、则为大吉之兆，！现在刚入夏！夏属7003火与金相克!火得令而旺！金则遇死地！兑又叠加，凶更甚。 　　　　故分析结果为。功此男无缘！强求无益，无果、 　　　　祝健康平安。！

　　以下从观象和爻位角度分析各爻辞及象辞辞 初九、和兑、吉！象曰：和兑之吉、行未疑也，初九处于兑卦的最底下。属于社会会当中生活在最底层的民众！由于初九属阳而处于奇数的爻位！是为“以阳居阳”。因因此在古人看来就属于民众当中有能力而又大有抱负的人才！“和”。在此应该解作“唱和”。就是现代成语中一唱一和之意。与初九唱和的、就是与之比接的九二用孚之大人！正是因为有九二之“孚兑”、而后才会有初九之“和兑”，初九对九二的孚信。也即诚信，打消了底层人物对投奔统治阶级的警惕之心。因此象辞有言^““行未疑也”!孔子在彖辞中对6184这种”孚兑“而”未疑“的表现有具体的描述。即”说以先民！民忘其劳。说以犯难。民忘其死！说之大，民劝矣哉“、既然对所投奔的主人9245没有警惕之心，因此初九之人才可以全心全意7867地为九二之大人效力，而九二又是居中履正忠于职守守的“大人（易以位高而德贤之人为大人）。上下合力，可以有利于国家。因此《周易》作者对这种”和兑“的评论是”吉“、所谓吉。私则志气可伸。公则^利利及万民!另注：凡正统的周易相关注释或者训诂都认为兑卦初九之””和“解作和悦或平和？这是有所片面的观点，虽然不影响对爻德的理解，但是不符合兑卦的文言表达规律。通观全卦、如果排除初九。从九二。六三、九四至，分别按照“孚兑”！“来兑”， “商兑”！“引兑”作为爻辞的开头、而仔细体味此事句！在语法结构上是属于偏正结构短语、前^面面一字未动词作状语修饰兑、按照这个文言规律！不难看出初九的2847”和兑“也是属于这种结构，再通过观象²⁹¹⁶结合爻位关系，则两阳比邻、同德相辅，所以初九之“和”，当作和兑解。九二、孚兑！吉！悔亡！象曰：孚孚兑之吉。信志也，从爻位看、九二以阳处阴。居于下卦中位。按照周易的爻德这是不利于用事的位置、作品德贞正的的大人而处于无以用事之地！上面还有六三小人相聚侵扰之弊。故作者者简言之”悔“、因此，此时的九二急需寻找志气相投的有力同伴辅佐他维护自己的地位。进而图谋更大的成就，阳德而中正，虽然无力于用事、但是九二的品德足以维持其自身的正直不阿！大人以正直的品德德结交社会各界人才。是从心底里尊重和招揽他们来帮助自己造福社的。换而言之则是以孚信而求悦于民、因此九二言之”孚兑“，有地位。2286有权利而真心求才、各地贤德有才之士就会乐于投奔和为之效力，人才毕附。虽然位不当而可以通过他人能力加以弥补、所以”悔亡“！非但”悔亡“、而且有吉、人才的投奔是因为相信九二大人是真诚接纳他们的，所以愿意衷心尽力为之效劳！因此象有言”孚兑之吉！信志也“！六三，来兑，凶！象曰：来兑之凶，位不当也。来兑之”来“、应该解作”徕“、招徕的意思、六三要招9586徕的对象是上六。因为全卦上下只有上六与六三是同样属于阴爻的，所谓同德相应、同气相随，更何况！六三所处的位置是以阴处阳的不得位之所、而且因为夹杂在九二和九四两阳之间而又负且乘”的危险，与之对比强烈的是、六三处于卦的最上方！比邻九九五之尊!有权而下无势。正需要同党与它合谋取¹²³⁶代九五的位置、如果初九君子，九二大人之间的交8272往是以孚和为基础，则六三，上九之间小人的交往则是以花言巧语、相互利益益为基础、因此、六三所以致上六！“来兑”而已！小人结党营私是不利于国家统治和社会安定的。所以六三来兑。而人以为凶也。九四！商兑未宁！介疾有喜。象曰3791：九四之喜！有庆也、商。与议也！“商兑”是通过言语交流使对方高兴愉快。从而顺利地达到自己劝说的目的。九四“商兑”的对象是九五之君、劝说的内容就是建议九五远离上六之小人、并且警惕六三与上六之间互相勾结的意图！“商兑未宁”，是因为九五虽然出于自身利益而部分接纳了九四的劝说。但是又不舍得摒弃上六六的阿谀奉承，因此只是让九四有......余下全文>>！新房装修风水注意事项

　　汉字的精粹在于字意及文字的结构与组合，更重要的话还要看文字的组合搭配、大多数汉字字本身无特定五行！则更要重其字意与组合、就如语字！就从其字意来看！为言语！话语之意，为人人之本身所言！所语，针对一个八字字来讲？语的五行是不同的！语字为食伤之性，也就是取八八字食伤所属之五行来定义语字之五行,。居家装修风水禁忌-居家装修风水禁忌大全

　　四(四) 　　姓名学解释：【幼年辛苦、义利分明，中年奔波隆昌，小心灾厄，忌车怕水！】 　　民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：04 简体笔画：05 拼音：sì 　　四 　　(指事？甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形，本义:数目、三加一所得) 同本义 [four] 　　四,阴数也！四分之，――《说文》 　　阴数次三也？――《玉篇》 　3422　路下四亚之。――《《仪礼·觐礼》？注注:“谓乘马也,” 　　光被四表！――《书·尧典》 　　闰4470月定四时成岁! 　　良马四之――《诗·鄘风·干旄》 　　安得猛士兮守四方!――刘邦《大风歌》 　　又如:四垂(四边);四梢(城镇四方边缘地方);四隅头(四方街口,四处);四柱(指人出生的年。月、日、时);四不拗六(少数拗不过多数);四趁(相称,各处都合适);四门(四方之门);四鼓(四更);四知(天知，神知！我知！子知);四制(丧服有恩！理。节！权四制);四孟(四季的首月);四表(四方极偏远的地方);四坐(在座的众人);四合(四方围聚);四八(指四时八节);四大(佛家以地。水。火、风为四大！指人身;道家以道、天，地、人为四大);四天(四方的天空);四六风(初生婴儿疾病！即脐风);四失(学习上的四7126种过失);四印(旧指四种修养心身之道);四行(四种德行:仁，义、礼，智或孝。忠、信。悌,内容随文而异);四件(指供食用的家畜如猪！羊等的头，蹄，肝。肺)，也指序数第四 　　五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土！――《书·洪范》 　　四 　　[乐]∶工尺谱中音名之一 [a note of the scale in gongchepu(工尺谱), corresponding to 6 in numbered musical notation]，中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记8414音符号,相当于简谱的“6” 　　大吕！大簇用四字！――《宋史·乐志十七》 　　古代一车四马称“驷” [four-horse carriage] 　　人臣处国无私朝,居军无私交…是故不得四从;不载奇兵――《韩非子》 　　一言而非,四马不能追,一言不急,四马不能及、――《说苑·谈丛》！房屋装饰风水学-房屋装饰风水如何不“出格”

　　^难难为提问者了。其实婉的五行属性是土， 　　比如“婉玲月”的五行分别是“土火木”。，家庭养鱼的风水讲究有哪些要注意

　　卦象上看, 兑上缺(阴阳阳,两个阳爻在下面), 震仰盂(阴阴阳,两个阴爻在上面), 卦义上差更远了,兑为泽,震为雷, 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用⁸⁸⁸²“一”代表阳，用“--”代代表阴。用三个这样的符号，组成八种形式！叫做八卦！每每一卦形代表一定的事物？乾代表天，坤代表地、坎代表水，离代表火！震代表雷，艮(gèn)代代表山，巽(xùn)代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象！在《易经》里有详细的论述、八卦相传是伏羲所造、后来用于占卜， 八卦所属： 乾，兑（金）！震。巽（木）！坤，艮（土）！离（火）、坎（水）、 八卦生克： 乾！兑（金）生坎（水）、坎（水）生震、巽（木），震。巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土）、坤！艮（土）生乾、兑（金）、 乾！兑（金）克震。巽（木）。震。3109巽（木）克坤,艮（土），坤。艮（土）克坎（水）！坎（水）克离（火）、²⁸⁷⁷离（火）克乾、兑（金）。 　　　记得采纳啊,财神爷摆放风水有讲究有哪些要注意

　　以(以) 　　姓名学解释：【聪明伶俐,一生清雅享福！中年成功隆昌，欠子之字！】 　　民俗五行：中 音律五行：土 姓名学笔画：05 简体笔画：04 拼音：yǐ，居家风水摆件有哪些

　　字五行：金 　　　　[zì] 　　[释义] 1.用来记录语言的符号：文～，汉～。～符！～母、～典，～句、～里行（háng）间！～斟句酌！ 2.文字的不同形式、书法的派别：草～！篆～。颜～！柳～！欧～，赵～！ 3.书法的作品：～画、～幅、 4.字的音：～正腔圆、 5.人的别名。亦称“表～”、现多多称“号”？商店的名称，亦称“～号”！ 6.合同。契约：～据！ 7.旧时称女子出嫁：待～闺中、 8.生子。乳，爱：～乳（生育）、～孕孕（怀孕），！财神爷摆放风水讲究有哪些禁忌

　　“8312亥”藏天干五行“壬水、甲木”，主气为“壬”水，！家庭养鱼的风水有哪些讲究兑卦五行属

　　五行的颜色： 属4952金的颜色有白色。杏色和金色、 属木的的颜色有青色！绿色、 属水的颜色有黑色、蓝色！ 属火的颜色有红色，紫色。 属土的颜色有黄色。棕色， 五行间相生相克的基本关系如下： 相生——木生火、火生土。土生金！金生水，水生木。 相克——木克土、土克水。水克火。火克金，金克木！，家庭养花风水讲究