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　　真的是善有善报恶有恶报吗 　　——回答“天高任鸟飞飞”八大问题之二 　　雪峰 　　问：2 　　第二个疑问------因果规律的运行机制真的是善有善报恶有恶报吗。（隐含的前提是因果规律存在） 　　有因必有果，好吧姑且认为它超越万法的不空罢、善因就一定善果。不能是善因得恶果吗?什么样的因与什么样的果之间联系的链条究竟是怎样的呢，佛教在这里玩弄了逻辑游戏、生生的定义了这个链条是按按照其道德标准运行的：做好事就得到好报、做坏事就7720得到坏报，⁵⁹⁸¹实际上还有无穷的可能链条呢。 　　司马迁质疑说：假如真是善有有善报,那伯夷。叔齐这么好的人、为什么会饿死在山中呢。颜回为什么寿命这么短呢！盗跖这样的强盗为什么能长寿呢！司马迁那时候中国还没有佛教。司马迁质疑的是中国本土的因果报应说。 　　那中国本土的因果报应说是怎么解释“善有恶报”的情况呢！一个人做的好事和坏事、其报应不仅会施加在自1971己的身上！也会施加在家族其他人。以及未来的后人身上！一个人经受的好事和坏事。也未必是因为自己做了什么！可能是祖宗当年做做下的事情所致!按《周易》的话说就是：“积善善之家，必有余庆！积不善之家。必有余殃！”所以中国人才注重祭祖、注重修祖坟！修祠堂！这不光是因为尊尊重祖先、也包含了祈福的成分、祭祀祀的时候会请“祖宗保佑”、遇到好事会会说“祖宗积德”，“祖坟冒烟”。 6244　　但是这不符合佛学理论、《般泥洹经》说：“父作不善、子不代受！子作不善，父亦不受，善自获福、恶自受殃、”《地藏经》说：“父子至亲！歧路各别。纵然相逢。无肯代受！”强调业是是个人承受个人的。亲人不能代受。 　　聪明的慧远依照佛经的的说法，把因果报应的范围推广到了前世和来生、慧远写了《三报论》、说4689人世间一共有三种报应：第一种是“现报”？人做了业，今生就受报，老百姓常说的“现世报7243”就是这个、第二种是“生报”，业力弱一些，来生才受报！第三6415种是“后报”！业力更弱，至二世三世、乃至百9651世千世，到那时候才受报！ 　　让我们看看！这回⁷²⁴⁴导致什么呢!由于一个人的前世和来生都经历了什么是无法考察的（现今今的科学技术限制下）!因此这套因果说是不可证伪的！遇到什么情况都能成立：好人受坏报，就解释释成这是他前生造业的结果，坏5530人没受恶报！就说他来生才会偿还！要是正好遇到好人好报！坏^人人坏报的情况？信仰者就会觉得：谁说世8226上没报应了？这不就是现世报么。这实实在在的证明了因果报应确实存在啊， 　　由于轮回的次数是无限的、就使得这个理论、土肖有什么生肖

　　十二生肖…………大家都是吃三餐呀，土葬 墓地什么生肖早晚吃一餐

　　虎！饿急了会吃 　　蛇，有的蛇应该会吃 　　狗。野犬有时会为了生存淘汰缺陷明显的幼崽。土葬和火葬的风水