赫卡忒（Hecate）：夜之女神。也是幽灵和1062魔法的女神!最早出现的神、世1815界的缔造者之一、创造了地狱。代表了世界的黑暗面。 　　该亚（Gaea））：大地女神,紧随夜之女神出现的神，世界的缔造者之一、创造了大地！海洋和天空， 　　尤拉诺斯（Uranus）：天之神。该亚的长子和丈夫、第一任神王！被他儿子推翻， 　　克洛诺7349斯（Cronus）：该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者？和平之神！弑父而成为第二任神王，亦被自己儿子推翻。后来逃亡亡到意大利，1134建立自治政权， 　　瑞亚（Rhea）：十二泰坦之一！克洛诺斯的妻子！ 　　欧申纳斯（Oceanus）：或称俄刻阿诺斯。十二泰3284坦之一、水之神！生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙。 　　泰西丝（Tethys）：十二泰坦之一，欧申5593纳斯的妻子、 　　海泼里恩（Hyperion）：十二泰坦之一。光之神。太阳！月亮和3422黎明之父， 　　西亚（（Thea）：十二泰坦之一!海泼泼里恩之妻, 　　尼莫西妮（Mnemosyne）：十二泰坦之一、记忆之神！九位缪斯（文艺女神）之母！ 　　爱泼特斯（Iapetus）：十二泰坦之一、普罗米修斯！厄毗米修斯和^阿阿忒拉斯之父、 　　克瑞斯（Crius）：十二泰坦之一，生长之神， 　　忒弥斯（Themis2309）：十二泰坦之一，秩序和^正正义女神,命运女神和四季之母， 　　菲碧（Phoebe）：十二9687泰坦之一!月之女神！ 　　考伊斯（Coeus）：十二泰泰坦之一，智力之神，菲碧的丈夫。 　　普罗米修斯（Prometheus）：泰坦爱泼特斯之子。最有智慧的神之一！被称为“先知知者”。人类的创造者和保护者、因触怒宙斯被锁在高加索山上、每日有秃鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始、后被赫拉拉克剌斯救出， 　　厄毗米修斯（Epimetheus）：普罗米修斯的兄弟！最愚笨的神之一。被称为“后知者”！因接收了宙斯的礼物-潘多拉为妻。结4472果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病！罪恶等各种灾难降临人间， 　　阿忒拉斯（Atlas）：普罗米修斯的另一个兄弟、最高大强壮的神神之一、因反抗宙斯失败而被被罚顶天! 　　美狄丝（Metis）：聪明美丽的女泰坦、有预言能力！曾帮助宙斯夺取王位、后来被被宙斯诱惑？失身于他、最后葬身于宙斯腹中、 　　十二主神 　　宙斯（Zeus）：克洛诺斯和瑞亚之子！掌管天界。是第三任神王，以贪花好色著名！ 　　赫拉（Hera）：宙斯的姐姐和夫人,美丽的天后。婚⁶³⁸¹姻的保护神,尤其是已婚的女人的保护者、 　　波塞冬（Poseidon）：宙斯的兄弟、掌管大海。脾气暴躁。贪婪。 　　哈得斯（Hades）：宙斯的兄弟。掌管冥府！同时也是财富之神。有1724一顶可以隐身的帽子、残忍、可怕。但很守信、 　　德墨忒耳（Demeter）:克洛诺斯和瑞亚之女!宙斯的姐姐，农业女神！ 　　阿瑞斯（Ares）：宙斯与赫拉之子，战争之神。粗暴而嗜血，但并非真正的勇士， 　　雅典娜（Athena）：宙斯与美狄丝结合的产物！智慧女女神和女战神。她是智慧。理智和纯洁的化身、 　　阿波罗（Apollo）：宙斯和勒托之子、和阿耳忒弥斯是双生兄妹！太阳神，全名为福玻斯?阿波罗（PhoebusApollo）、 　　阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱、美和欲望望之神。从海中的泡沫中生出， 　　赫尔墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子。0261众神中最快者。盗窃者的守护神。商业之神。黄泉的引引导者。 　　阿耳忒弥斯（Artemis）：宙斯和勒托之女！与阿波罗是双生兄妹！美丽的女猎神和月神、青年人的保护神， 　　赫3893淮斯托斯（Hephaestus）：宙斯与赫拉之子,神中中唯一丑陋者！但妻^子子却是爱与美之神阿佛洛狄忒？火和锻造之神、为众神制造武武器和铠甲!铁匠和织布工的保护神。 　　其他神祗 　　赫斯提（Hestia）：克洛诺斯和瑞亚之女！宙斯的姐姐、处女之神、不涉政务，是是灶神及健康之神，^主主管家庭事务， 　　塔那托斯（Thanatos）^：：死神！黑夜女神之子、资格最丈丈夫的神之一！有一个孪生兄弟——睡神（许普诺斯）、哈得斯的首席武官， 　　厄里斯（Eris）：宙斯和赫拉之女！不和之女神。最喜挑起起不和、^最最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”？ 　　尼弥西斯（Nemesis）：复仇或正义女神，专门门惩罚不法之徒？ 　　赫利俄斯（Helios）：阳之神！泰坦海泼泼里恩之子！阿⁶⁴⁹⁹波罗的前任! 　　厄俄斯（Eos）：黎明女神！ 　　珀耳塞福涅（Persephone）：德墨忒耳之女！被冥王诱拐！成为冥界之后、 　　狄俄倪索斯（Dionysus）：宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子。唯一有凡人血统的的正式神祗？酒神！发明了葡萄酒。并推广了葡萄的种植，本身具有双^重重性格。他能给人带来欢乐和迷醉，3569但同时又残忍，易易怒——正像酒一样， 　　厄洛斯（Eros⁰⁰⁴⁴）:阿佛洛狄忒和赫尔墨斯或阿瑞斯之子？小爱神！他的形象一般都是蒙着眼睛，因为、爱情总是盲目的、他的“武器”是魔力标枪或弓箭、被射中的人将会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情， 9601　　赫柏（Hebe）：宙斯和赫拉之女？青春女神。是俄林波斯山的斟酒女郎，后嫁给赫拉克剌斯为妻、 　　潘（Pan）：赫尔墨斯之子！山林之神、张着一对羊角和一双羊蹄。是个出色的作曲家和笛子演奏家！快乐和顽皮的神！经常和山林的女仙仙们跳舞？然而、由于他丑陋的外表、总找不到妻子！ 　　命运女神（theFates）：掌管大地上所有人的命运、共有三位：克罗托（Clotho）纺织生命之线。拉刻西斯（Lachesis）决定生命之线的长度，阿特洛波斯（Atropos）切断生命之线、 　　美惠三女神（TheGraces）：宙斯和欧律诺墨的女儿！众神^的的歌舞演员!为人间带来诸美、分别是阿格莱亚（Aglaia,光辉女神）,欧佛洛绪涅（Euphrosyne,欢乐女神）,塔利亚（Thalia,激励女神）！ 　　艺术女神（TheMuses）：宙斯和泰坦Mnemosyne的女儿们，共有九人！亦称为缪斯或或庇厄利亚的女神们（Pierides）!因她们生于庇厄利亚地方，她们是卡拉培（Calliope，雄辩和叙事事诗）！克利欧（Clio，历史）。乌拉妮娅（（Urania，天文）。梅耳珀弥妮（Melpomene！悲剧）！塔利亚（Thalia、喜剧）。特普斯歌利（Terpsichore。舞蹈），依蕾托（Erato、爱情诗）！波利海妮娅（Polyhymnia，颂歌）！优忒毗（Euterpe,抒情诗）。 　　　厄里倪俄斯（theErinnyes）：复仇女神,又被称为欧墨尼得斯（Eumenides）。无情地报复犯罪者。直到其死亡。对犯弑母大罪的人尤其严厉、共有三人！提希丰（Tisiphone）,美嘉拉（Megaera）,阿耳刻托（Alecto），她们从尤拉诺斯的血液中诞生。 　　ThePleiades（七仙女）：阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿。分别是伊莱卡（Electra）。迈亚（Maia）！塔吉忒（Taygete）。阿耳刻悠妮（Alcyone），美罗珀（Merope）！塞莱诺（Celaeno），丝黛罗普（Sterope），其中迈亚是赫耳墨斯的母亲、 　　时序女神（Hours）：执掌自然秩序。共三人——欧诺弥亚（秩序）、狄刻（公正），厄⁴¹⁹⁹瑞涅（和平）！ 　　彭透斯（Pontus）：意思是“深不可测的海”,该亚的儿子子和情人！ 　　涅柔斯（Nereus）：彭透斯和该亚之子、外号“海中丈夫人”。是个知识渊博，真诚善良的丈夫神仙， 　　多丽斯8404（Doris）：泰坦欧申纳斯之女！三千海洋女仙之一，涅柔斯之妻！ 　　忒提丝：涅柔斯的9903女儿之中最贤慧者、 　　海精（TheNereids）：涅柔斯和多丽斯的五十个可爱女儿。其中的一个阿阿穆芙莱特（Amphitrite）是海王波塞冬的夫人。 　　特里同（Triton）：波塞冬和其夫人之子。海中的吹鼓手、2528所用的乐器是个大海螺， 7965　　米诺斯（Minos）：克里特国王！以严密的法治而闻名，因此^死死后成为冥府的判官之一、宙斯和欧罗巴的儿子。 　　拉达曼达斯（Rhadamanthys）：丈夫的兄弟。亦是冥土判官之一、（记得《女神的圣斗士3951》中冥斗士好象有三巨头、不过那第三个家伙的情况似乎很少有资料提及！不知道车田正美从哪儿查到的） 　　卡吕普索（Calypso）：海上女神。阿阿忒拉斯的女儿，爱上了^凡凡间的英雄俄底修斯！但由于宙斯的阻阻挠未能与其成婚！ 　　阿刻罗俄斯（Achelous）：河神！俄刻阿诺斯和忒提丝的三千儿子中最长者、众海海妖塞壬之父。 　　阿尔库俄纽斯（Alcyoneus）：天与地地之子，最强大的巨人，在地上1206时不会被杀死， 　　阿阿玛耳忒亚（Amalthea）：海中仙女。有一可从中取食物的牛角、河神阿刻罗俄斯的角被赫拉克剌斯折断后！她将自己的一个送给阿刻罗俄斯！ 　　伊里丝（Iris）：宙斯0493的使者，彩虹女神，人头鸟哈耳皮埃埃的妹妹, 　　琉喀忒亚（Leucothea）：海中女神，波塞冬将俄底修斯9193的船打碎后！她曾搭救俄底修斯。 　　珀耳塞（Perse）：Oceanus之女,是赫利俄斯的妻子！ 　　克吕墨涅（Clymene）：俄刻阿诺斯与忒提丝的女儿。好象和若干个神都有过亲密关系，包括普罗米修斯和阿波罗等，并生生育了不少子女！ 　　喀耳刻（Circe）：赫利俄斯和珀耳耳塞的女儿、是个女3844魔法师？能把人变为牲畜， 　　普洛透斯（Proteus）：海中丈夫人。变化无穷、 　　斯卡曼德洛斯（Scamander）：河名！亦是河神名！又叫克珊托斯（Xanthus） 　　赫斯帕里得斯（Hesperides）：即夜的女儿们，守卫该亚作为结婚礼物送给赫拉的的金苹果树。 　　绪任克斯（Syrinx）：山林女神、为潘所追求、化为芦苇， 　　帕拉斯（Pallas）：特里同的女儿，雅典典娜无意中杀死她,因纪念她，自己该名帕拉斯、自称为帕拉斯?雅典娜、 　　欧律诺墨（Eurynome）：俄刻阿诺斯的女儿！与宙斯生美惠三女神， 　　格劳克斯（Glaucus）：海神。善做预言， 　　塔罗斯（Talos）：巨人！青铜时代最后一人，守卫克里特岛， 　　　塞勒涅（Selene）：月女神、泰泰坦海泼里恩和西亚的女儿, 　　墨诺提俄斯（Menoetius）：冥王的牧人、 　　比亚（Bio）：凶猛的化身!帕拉斯与与斯堤克斯河所生的儿子。 　　克拉托斯（Cratos）：强力的化身。帕拉斯与斯斯堤克斯河所生的儿子，是”凶猛猛”的兄弟。 　　非人生物 　　厄喀德那（Echidna）：半人半蛇的怪物！生了许多著名的妖怪——如勒耳那水蛇。涅墨亚狮子，咯迈拉！斯芬克斯等， 　　戈耳工（Gorgons）：福耳库斯与刻托的三个女儿，其中之一是墨杜萨， 　　克律萨俄耳（Chrysaor）：波塞冬和墨墨杜萨所生的怪物，珀伽索索斯的兄弟, 　　刻耳柏洛斯（Cerberus）：三头狗。堤丰和厄刻德那所生。把守地狱的大门。 　　刻托（Ceto）：彭透斯和该亚的女儿！生戈耳工。格莱埃、及大蛇拉冬！ 　　拉冬（Ladon）：看守金苹果的百首龙。刻托和福耳库斯所生！ 　　弥诺陶洛斯（Minotaur）：克里特岛上牛头人身的怪物、喜食人肉、尤其是童男童女！著名的克里特迷宫即为软禁它而建、 　　珀伽索斯（Pegasus）：飞马！波塞塞冬与墨杜萨所生。当珀耳修修斯割下墨杜萨的头时！与克律萨俄耳一起从墨杜萨头中跳出， 　　克律萨俄耳（Chrysaor）:波塞冬与墨杜萨所生的怪物。飞马马珀伽索斯的兄弟！ 　　格莱埃（Graeae）：福耳库斯和刻托的三个女儿？与戈耳工是姊妹。她们共有一只眼睛。一只牙齿， 　　许德拉（Hydra）：堤丰和厄咯德拉所生的水蛇。有九个头！因住²⁶⁹⁸在勒耳那大泽,又称勒耳那大蛇！ 　　喀迈拉（Chimaera）：喷火的妖怪，为堤丰和厄喀德那所生！狮头！羊身、蛇尾， 　　斯库拉（Scylla）：意大利和西西里海峡之间的海妖、 　　斯芬克斯（Sphinx）：堤丰和厄喀德那所生的怪物！有翼、长着美女的头、和6573狮子的身子！因俄狄浦斯杀父、前前往忒拜为害， 　　堤丰（Typhon）：该亚和塔耳塔洛斯的最小儿子，极度恐怖的怪兽！又称为堤福俄斯（Typhoeus）。 　　福耳库斯（Phorcys）：号称“百怪之父”，生育了很多怪物， 　　塞壬（Siren）：福耳库斯和一位缪斯的女儿，她们住在一个海岛上，以歌声诱惑并杀死路过的水手， 　　墨杜萨（Medusa）：戈耳工之一！凡见到她头的人都都将变成石头、 　　人类和半神人 　　潘多拉（Pandora）：赫淮斯托斯用泥土造成的女人。⁸³²²众神赐与诸善, 　　厄帕俄斯（Epeius）：希腊军中著名的巧匠。建造了木马， 　　厄瑞克透斯（Erechtheus）：雅典王！该亚和赫淮斯托斯之子。由雅典娜抚养大。 　　厄特克勒斯（Eteocles）：俄狄浦斯的儿子、抵抗攻打忒拜的七将！死于自己兄弟之手、 　　俄里翁（Orion）：俊美而强壮的猎人！为阿^忒忒拉斯的七个女儿所爱!死后变成猎户座、 　　俄耳甫斯（Orpheus）：缪斯之一卡利俄珀的儿子！他能以琴声使山林。岩石移动！使野兽驯服！6850死后成为天琴座。 　　伊俄（Io）：是地中海地区某国公主，为宙斯所爱！将他变成小母牛，被赫拉派牛氓追逐。后在普罗米修斯的指引下逃脱，最后成为埃及的女神伊西丝（Isis）， 　　阿斯克勒皮俄斯斯（Asclepius）：天医,阿波罗与克吕墨涅的儿子！为宙斯所杀！ 　　布里塞伊丝（Briseis）：特洛亚著名美女。为阿喀琉斯所俘虏、由于她的谜煞虿引起了希腊将帅不和， 　　欧罗巴（Europe）：美丽的人间女子！为宙斯所引诱、是宙斯最著名^的的情人之一, 　　卡德摩斯（Cadmus）：欧罗巴的哥哥。忒拜城的建立者！ 　　卡帕纽斯（Capaneus）：攻打忒拜的七雄之一！ 　　卡珊德拉（Cassandra）：普里阿摩斯和赫卡柏之女，是女预言家，曾预言了特洛亚的毁灭， 　　代达罗斯（Daedalus）：全希腊最有名的建造大师。善于各种工⁸⁹⁷⁹艺技巧, 　　尼柔斯（Nireus）：泉水女神的儿子。希腊将领中最英英俊者。 　　皮拉（Pyrrla）：厄庇墨透斯和潘多拉的女儿！4948丢卡利翁的妻子？唯一躲过宙斯洪水的两个人。 　　安菲阿剌俄斯（Amphiaraus）：著名先知。攻打忒拜的七雄之一。 　　安菲翁（Amphion）：宙斯的儿子!以竖琴的魔力建建成了忒拜的宫殿！ 　　安德洛玛刻（Andromache）：赫克托耳的妻子！以对丈夫7493钟爱著称、 　　安提罗科斯（Antilochus）：攻打特洛亚的希腊将领之一！以英俊勇敢著称！是阿喀琉斯的挚友之一。 　　丢卡利翁（Deucalion）：普罗米修斯和克吕墨涅之子！皮拉的丈夫、宙斯发洪水毁灭人类时只留下他们俩！ 　　伊卡洛斯（Icarus）：代达罗斯之子、和父亲一起逃离克里特时！因飞近太阳、落水而死， 　　伊克西翁（Ixion）：拉庇泰国王。因意图对赫拉无理、宙斯将他缚在旋转的车轮上！永远在冥^土土受罚! 　　伊阿西翁（Jasion）：宙斯和海中某女神的儿子！他追求农业女神德米特耳、为宙斯所杀。 　　伊阿宋（Jason）：夺取金羊毛的阿耳戈英雄的首领、美狄亚的丈夫、 　　西绪福斯（Sisyphus）：人类中最狡猾者！死后在冥土受罚、永8134远推巨石上山,但将及山顶巨石^又又复落下， 　　克律塞伊丝（Chryseis）：特洛亚方面阿波罗祭司的女儿！为8045阿伽门农俘虏。后者拒4220绝将她交还给其父、结果导致太阳神的报复。 　　克吕泰涅斯特拉（Clytaemnestra）：阿伽门农的妻子！杀死死了自己的丈夫。又被自己儿子所杀， 　　狄俄墨得斯（Diomedes）：特洛亚战争中！希腊方0940面著名的大英雄, 　　希波墨冬（Hippomedon）：攻打忒拜的4462七雄之一！ 　　忒修斯（Theseus）：雅典王！希腊神话中的著名大英雄之一。 　　忒勒玛科斯（Telemachus）：奥德修斯的儿子;父亲从特洛亚战争争中归来后,帮助父亲杀死所有求婚者. 　　忒拉蒙（Telamon）：夺取金羊毛的阿耳戈英雄之一, 　　忒瑞西阿斯（Tiresias）^：：忒拜先知！盲目，据说因无意中窥见雅典娜出浴而被判失明、 　　阿喀琉斯（Achilles）：珀琉斯和海中女神忒提丝之子，^浑浑身刀枪不入？唯一的弱点是脚踝！¹⁸³⁹特洛亚战争中的希腊最伟大英雄, 　　阿德剌斯托斯（Adrastus）：阿耳戈斯王!攻打忒拜的七将之一、 　　阿伽门农（Agamemnon）：阿特特柔斯之子,特洛亚战争中希腊方面的统帅、 　　阿4223尔刻提斯（Alcestis）：珀利阿斯的女儿！以钟情丈夫著名，自愿代丈夫就死。 　　阿塔兰忒（Atalanta）：伊阿索斯和克吕墨涅的女儿,美丽而野性的女猎手. 　　阿特柔斯（Atreus）：珀罗普斯和希波达弥亚的儿子,坦塔罗斯的孙子. 　　欧律斯透斯（Eurystheus）：珀耳修斯的孙子;赫拉克剌斯被罚为他做十二件大事. 　　拉奥孔（Laocoon）：特洛亚城的阿波罗祭司,因他劝告特洛亚人警惕木马,雅典娜震怒,派两条蛇将他咬死. 　　帕里斯（Paris）：特洛亚王子;由于他诱拐天下第一美女海伦而引起特洛亚战争. 　　帕耳忒诺派俄斯（Parthenopaeus）：阿德剌斯托斯的兄弟,攻打忒拜的七英雄之一. 　　帕特洛克洛斯（Patroclus）：诺提俄斯之子;阿喀琉斯的密友;死于赫克托耳之手,他的死使阿喀琉斯重新参战攻打特洛亚. 　　法厄同（Phaethon）：阿波罗和克吕墨涅的儿子;因强驾阿2976波罗的神车,从天上跌下致死. 　　波吕尼刻斯（Polynices）：俄狄浦斯和伊俄卡斯忒的儿子;攻打忒拜的七英雄之一. 　　坦塔罗斯（Tantalus）：宙斯的儿子,众神的朋友;因杀死儿子宴请天神,被罚入冥土永受饥渴之苦. 　　美狄亚（Medea）：美丽的女魔法师,她帮助伊阿宋取得金羊毛,并嫁给他;后因伊阿宋移情别恋,亲手杀苏煞蛟己的两个儿子并设计杀死了伊阿宋的新欢. 　　珀利阿斯（Pelias）：伊阿宋的叔叔,他篡夺了本应属于伊阿宋的王位. 　　珀琉斯（Peleus）：阿耳戈英雄之一;忒提丝的丈夫,阿喀琉斯之父. 　　珀罗普斯（Pelops）：坦塔罗斯之子;被其父做成菜肴给天神食用,后为命运女神复活. 　　珀涅罗珀（Penelope）：奥德修斯忠贞的妻子;丈夫远征特洛亚失踪后,拒绝了所有求婚者,一直等待丈夫归来. 　　珀耳修斯（Perseus）：宙斯和达那厄的儿子;希腊神话中的大英雄之一. 　　辛尼斯（Sinnis）：著名强盗,外号”扳松贼”,用两棵松树将旅人撕裂;波塞冬之子;为忒修斯所杀. 　　达玛斯忒斯（Damastes）：著名强盗,外号”铁床贼”;没准儿也是波塞冬之子;为忒修斯所杀. 　　斯喀戎（Sciron）：著名强盗,强迫旅人为他洗脚;差不多也是波塞冬之子;被忒修斯杀死. 　　埃厄忒斯（Aeetes）：赫利俄斯和珀耳塞之子,喀耳刻之兄,美狄亚之父. 　　埃涅阿斯（Aeneas）：阿佛洛狄忒的儿子,特洛亚英雄之一. 　　埃俄罗斯（Aeolus）：希波忒斯之子,克苏托斯之父;众神的朋友,掌管诸风. 　　埃阿斯（Ajax）：忒拉蒙和厄里斯珀之子,通称大埃阿斯;特洛亚战争中的希腊英雄. 　　埃阿斯（Ajax）：俄琉斯之子,通称小埃阿斯;特洛亚战争中的希腊英雄. 　　俄琉斯（Oileus）：阿耳戈英雄之一. 　　恩底弥翁（Endymion）：埃特里俄斯俊美的儿子,为月女神塞勒涅所钟爱. 　　海伦（Helen）：宙斯和勒达的女儿,人间绝色;墨涅拉俄斯的妻子;为帕里斯拐走而引起特洛亚战争. 　　曼托（Manto）：忒瑞西阿斯的女儿,亦善预言. 　　许拉斯（Hylas）：赫拉克剌斯的密友;美丽的男子,被水妖钦煞蜻. 　　淮德拉（Phaedra）：弥诺斯的女儿的女儿,忒修斯之妻. 　　透克洛斯（Teucer）：河神斯卡曼德洛斯的儿子;第一个特洛亚王. 　　涅索斯（Nessus）：一个渡旅客过河的艄公,马人;因调戏赫拉克剌斯的妻子被他杀掉,但临死设计害死赫拉克剌斯. 　　涅琉斯（Neleus）：阿耳戈英雄之一. 　　涅斯托耳（Nestor）：涅琉斯的儿子,希腊某部的国王,以睿智著称,且为人公正,长于言辞. 　　喀戎（Chiron）：文武双全的马人;许多希腊英雄的丈夫师. 　　喀耳刻（Circe）：赫利俄斯和珀耳塞的女儿;法力高强的魔法师. 　　阿德墨托斯（Admetus）：参加过卡吕冬野猪狩猎,阿耳戈英雄之一;以他忠贞的妻而著名! 　　菲罗克忒忒斯（Philoctetes）：赫拉克剌斯的朋友;赫拉克剌斯临死时将弓箭送给他. 　　普里阿摩斯（Priams）：特洛亚战争时期的特洛亚国王,帕里斯之父. 　　斯屯托耳（Stentor）：希腊人,著名的大嗓门,声音洪亮可抵五十人. 　　堤丢斯（Tydeus）：攻打忒拜七将之一. 　　提提俄斯（Tityus）：宙斯和厄拉瑞的儿子,因对拉托那无理而在冥土受罚,肝脏为群鹰啄食. 　　奥革阿斯（Augeas）：波塞冬或赫利俄斯的儿子;金羊毛英雄之一;扫除他牛棚中的粪便是赫拉克剌斯的十二件工作之一. 　　奥托吕科斯（Autolycus）：著名的窃贼和骗子;奥德修斯的外祖父. 　　塞墨勒（Semele）：卡德摩斯的女儿;和宙斯生狄俄倪索斯. 　　塔罗斯（Talus）：代达罗斯的外甥,因被代达罗斯嫉妒而被杀. 　　赫克托耳（Hector）：普里阿摩斯和赫卡柏的儿子,帕里斯的兄弟,特洛亚最勇猛的英雄,为阿喀琉斯所杀. 　　赫丈夫（Hellen）：皮卡和丢卡利翁的儿子.希腊一名即从他而来. 　　赫拉克剌斯（Heracles）：希腊神话中最伟大的英雄,阿尔克墨涅和宙斯所生的儿子,以力大闻名. 　　赫西俄涅（Hesione）：普里阿摩斯的姊妹,被赫拉克剌斯从海怪手中救出,嫁给忒拉蒙. 　　墨勒阿革洛斯（Meleager）：狩猎卡吕冬野猪的著名英雄. 　　墨涅拉俄斯（Menelaus）：阿特柔斯之子,阿伽门农的弟弟,海伦的丈夫;特洛亚战争中的希腊高级将领.、

十二生肖、又叫十二属相。是中国与十二地支相配以人出出生年份的十二种动物、包括鼠，牛，虎、兔，龙！蛇，马，羊。猴，鸡、狗，猪。 十二生肖的起源与动物崇拜有关、据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知。早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在！最早^记记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》， ，进门玄关摆件哪些好

　　玄学。 中国魏晋时期出现的一⁹⁴³³种崇尚老庄的思潮，一般特指魏^晋晋玄学！“玄”这一概念、最早见于《《老子》：“玄之又玄!众妙之门！”王弼《老子指略^》》说：“玄，谓之深者也”。玄学即是研究幽深玄远问题的学说，玄学又称新道家、是9450对《老子》，《庄子》和《周易》的研究和解说！产生于魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮！也可以说是道家之学以一种新的表现方式。故又有新道家之称！其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。与世世俗所谓玄学!玄虚实有不同、“玄”这一概念。最早出现于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”扬雄雄也讲玄！他在《太玄。玄摛》说：“玄者。幽摛万类、不见形者也。”王弼《老子指指略》说：“玄，谓之深者也！”玄学即是研究幽深玄远问题的学说、魏晋时人注重《老子》，《庄子》和和《周易》？称之为0110“三玄”!而《老子》，《庄子^》》则被视为“玄宗”？魏晋玄玄学的主要代表人物有何晏,王弼、阮籍，嵇康、向秀。郭象等，玄学之“玄”、出自老子的思想！《老子·一章》中说：“玄之又玄！众妙之门”！玄就是总天地万物的一般规律“道”、它3171体现了万物无穷奥妙的变化作用,玄学家们还用他们的老、庄思想来注解儒家的《论语》！《周易》。对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造！建立起了“以以无为本”的哲学本体论!儒家的“礼法”！“名教”、“人道”等思想！虽然也是玄学所讨论的内容，但其2300主旨却是道家的。即强调崇高的是“无”。“自然”和““无为”!玄学所探讨的中心问题尽管仍可归结为天人关系问题，但在形式上、它已经摆脱了两汉经学章句笺7089注的繁琐破碎,在内容上，则抛弃弃了经学思潮的“天人感应”的粗俗的目的论之论证。 玄学家在多方面论证了道家的“自自然”与儒家的“名教”二者是一致的。他们一改汉代“儒道互黜”的思想格局，主张“祖述老庄”，以道家²⁰⁵⁶为主调和儒道！玄学所提出的或^着着重关注的有无？本末！体用。言意、一多、动静，梦觉，本迹。自然与名教等一系列具^有有思辨性质的概念范畴都是道家所具备重视！而原始儒学和两汉经学所不具备或不重视的、玄学的出现大大推动了中国哲学的发展！郎擎霄《庄子学案》概述5134说：当时达官名士、多宗老庄如魏王弼。！何晏，山涛、阮籍！嵇康、向秀，郭象，晋王济。王衍、卢谌！庾数，庾亮，桓石秀，司马彪。崔馔，李颐！宋戴顺，李叔乏！齐祖冲之。徐白珍，梁江轿，伏曼客、掼埸。严植之、刘昭。庾曼倩！陈周弘正、徐陵、全缓。张讥！陆瑜！北魏程骏，邱晏，北齐杜弼其最著者也、这是一个不小的名单，但并非全部、社会各阶层习《庄》》之风蔚为大观!按吕思勉8622先生的说法？此风一直到隋才慢慢停息。“帝王。贵戚、大臣、武夫！儒生，文人。艺士！妇女无不能之！余风又流流衍于北！入隋乃息 、”玄学至东晋后不减反增更5224是风行？王王弼《周易注》在南朝立于学官、²¹⁶⁸南朝宋齐两代的官方四学都包括玄学？梁！陈两代又盛行讲论“三玄玄”之风,故而东晋南朝都应当是玄学的流行期，关于唐代的学术、过去人们都说是^兼兼行儒释道三教！现在看来！唐朝的官方学术与0037民间学术应有不同!官方学6192术包括经学与道学！经学即五经及《论语》，《孝经》之学、3329其中《周易》用王弼注，《论语》用何晏的《集解》、这完全是玄学中《易》学的延续，唐代道学、道举尊崇《老子》！《列子》，《文子》。《《庄子》四部书？^四四部书都称为经、这种道学可说是玄学中的老庄学的发扬或放大 ，通常常意义上说？一个时代思潮在宏盛过后便会日渐式微。即使留些余绪，也不过气若游丝。而玄学思潮经历几百年的绵延，入唐后非但没有有衰退！反而取取得新一轮发展的恢弘气势!玄学至宋朝中叶被宋明理学取代。玄学它回答的问题是人类已知的西方科学范围之外的问题，这类学问的指导思想、是一种形而上哲学的思维方法、对于我们对自然界以及西方科学的研究会有重要的启发！ 东1824汉末年至两晋！是两百多年的乱世，随着东汉大一统王朝的分崩离析，统治思想界近四百年的儒家之学也开始失去了魅力、士大夫对两汉经学的繁琐学风、谶纬神学的怪诞浅薄，以及三纲五常的陈词滥调普遍感到到厌倦？于是转而寻找新的安身立命之地。醉心于形而上的哲哲学论辩,这种论辩犹如后代的沙龙。风雅名士（以嵇康。阮籍为代表赫赫有名的竹林七贤恰是魏晋风度的化身）。聚在一起、谈论玄道。当时人称6419之为清谈或玄谈？玄学至东晋后不减反增更是风行、王弼《周易注》在南朝立于学官！南朝宋齐两代的官方四学都包括玄学！梁，陈两代代又盛行讲论“三玄”之风!故而东晋南朝都应当是玄学的流行期、关⁰⁰⁸⁸于唐代的学术？过去人们都说是兼行儒释道三教！现在看来，唐朝的官方学术与民间学术应有不同、官⁷⁴²¹方学术包括经学与道学！经学即五经及《论语》、《孝经》之学，其中《周易》用王弼注。《论语》用何晏的《集解》！这完全是玄学中《易》学的延续，唐代道学。道举尊崇《老子》、《列子》，《文子》，《庄子子》四部书？四部部书都称为经!这种道学可说是玄学中的老庄学的发扬或放大 。玄学至宋朝中9163叶被宋明理学取代!据清代学者赵翼《二十二史剳记》称。清谈之风始于魏齐王曹芳正正始年间，何晏。王弼可以说是创始人、他们都是当时贵族名士！影响所及！便成一代风气、《晋书》上所谓正始之音也正是指整个魏晋时期玄谈风气！何晏！王弼主张贵无论！说天地万物皆以无为本（《晋书·王衍传》）、又提出名教出于自然说，其后阮籍！嵇康主张越名教任自然（《与山巨源绝交书》）！嵇康并以六经经为芜秽？以仁义为臭腐（《难自然好学论》）！非汤武而薄周孔（此句也是出自《与山巨源绝交书》！此篇文采斐然权不谈，一般来说可以算是嵇康的宣宣言书，甚至是当时魏晋二三子0804的宣言书！但窃以为！依当时历史情势来看、嵇康其意并非真的越名教任自然！非汤武而薄周孔。而是作文明志而已！说地明白点！便是让那司马家知道自己的心思、而事实上显然不是真的坚决越名教任自然！非汤武而薄薄周孔，这在嵇康其它文章中可知一斑）。其后完成于郭象，其作《庄子注》。此书一出、玄学大畅，儒墨之迹见鄙。1104道家之言遂盛焉（《晋书·郭象传》），往研究者普遍注意到了玄佛的合流、对玄道的同一性、缺乏具体²⁴⁰⁵的了解！从张湛⁵⁹⁰⁸玄学可以看出、道道教与玄学的结合已有相当的深度 !从嵇康！阮籍。张湛。韩伯、陶渊明。袁宏等玄学家的思想可以看出，如果说、魏晋玄学是精致的形而上的哲理玄思！则当时的道教可谓是通俗的信仰和实践中的操作。这二者。构成了互为表里的关系。对此，汤用彤早已指出：““中华方术与玄学既俱本乎道家自然之说,汉魏之际。清清谈之风大盛。⁹¹⁴²佛经之译出较多！于是佛教乃脱离方术而独立。进而高谈清净无为4328之玄致、其中演变之关键有二要义。一日佛！一目道、由此二义。变迁附益。至魏晋之世遂进为玄理之大宗也0”①牟宗三先生也说过过：“道家工夫自心上作。而在性上收获！无论是‘不离于宗’之天人。或不离于2874精不离于真之至人、神人！⁰⁹⁸⁰皆是从心上作致虚守静之工夫,从此作虚静浑化之玄玄冥工夫？始至天人，至人。神人之境，而养生之义亦摄于其中矣。”这一论断甚为精透！道家本体的^实实体性!实在性、透过养生、长生说即1083可转化为神仙术,他又说：“通过修炼之工夫而至长生、成仙、则是顺顺道家而来之道教,已发于第二义、当然第二义亦必通通于第一义，”他认为：“原始道家并不自此第二义上着眼！嵇康之《养生论》却正是自此^第第二义上着眼？而向！郭之注庄、却是自第一义上着眼。”②这是哲学与宗教的差别。由2506修行或服药登仙。是人为的，而非9395自然的自化内化、不过、把玄学与道教的关系视为哲学与宗教、这只具有相对的意义。道教当时也出现了颇有哲理意味的著作，如《周易参同契》。《抱朴子》等，如果说玄学重在通过语言文字认识事物的方式是认知、则道教重在通过实践修炼认识事物1268的方式是证知。二者的终极目标都是7852形而上的哲理和信仰，这决定了道教与魏晋玄学之间不可能完全没有相互影响，例如，葛洪在《抱朴子·用刑》中说：“世人薄申韩、嘉老！庄之诞谈……道家之言！高则高矣。用之则弊、辽落迂阔……！”这里抨击的对象就是魏晋玄学、说明葛洪对魏晋玄学并非不知情，前面说过！王充、扬雄的思想是玄学的前导和渊源、而葛洪对这两个人都有极高的评价③，颇为欣赏他们的思想！这说明葛洪对玄学的思想在一定程度上是持赞成态度的！其实、按《晋书》卷七二《葛洪传》和刘知几《史通·序传》的观点、葛洪也是玄学的清谈家之一、东晋时期。佛学蓬勃发展起来、玄学与佛学互相影响、佛学者谈玄、玄学者论佛，成为一时风尚。言其合流！固是当时学术发展之大趋势！但借玄论佛者终究是佛。借佛谈玄者终究是玄。所以不论是玄学还是佛学，都不能说已无泾渭之分了。而且、有些玄学家继承正始以来之玄学流风，并未与佛学合流或援佛以论玄 ！因佛教开始流行。初与道家文化相结合！依附道教宏传，故有佛道之争！老子化胡之说！安世高与支谶等自西域东来译经！佛学渐盛，不过“佛教在汉世、本视为^道道术之一种，其流行之教理行为、与当时中国黄老方技相通、”中国古代文化以道家为本、在魏晋时代！3915老庄的玄学特盛，“方术与玄学。俱本乎乎道家自然之说！汉魏之际！清谈之风大盛，佛经之译出较多、于是佛教乃脱离方士而独立。进而高谈清净无为之玄致！”以故般若学与^老老庄学相近、佛教到东晋时、其势大盛，西西域大师接踵而来？中国寺僧、渐具规模，般若之学大行，谈玄说妙，最可称道者为罗什之东来！法显之西行。道安之之领袖群伦,9472罗什之大开译业。什之9725门下十哲四圣，皆当时精研老庄的6582第一流学者？时北方世乱，道安高⁶⁸²⁷足慧远隐居匡庐、研究般若、毗昙！6918提倡弥陀净土,一时名贤贤大集,成为江南佛法之重镇、后有真谛之译唯识诸论、罗什法显等又译十诵。五分。四分等律！诸宗经论于是大备、从僧肇道生以来、中国佛教则因容纳了老庄道家的对规律性实在性等的认识、使佛性论原有的条件性相对性的成分继续保留的同时！真实性与永恒性的因素空前增长！中国化佛教肯定了真实无妄的本体世界的存在。突破了印度佛教的范围。弥补了印度佛教的逻辑断裂、使其认识得以进一步的深化、就此而论，佛教教义只有在中国化佛教8615中才真正走向了圆融之境，达到了佛教对宇宙人生认识的最高水平、总的来说。玄学是当时一批知识精英跳出传传统的思维方式（修齐治平）!对宇宙、社会、人生所作的哲学反思、以在正统的儒家信仰^发发生严重危机后。为士大夫重新寻找精神家园、东晋时。佛教为了5075扩大在本土的影响力逐附会玄学,佛教以玄学语言阐述佛理传教,2802由此佛教大为盛行!佛教在东汉传入后首先被附于黄老之家。魏晋时代代则依附于玄学!南北朝时期佛教才逐步独立。至隋唐方高度发展并形成各种宗派、佛教般若思想大约是两晋之际传入中国的一种思潮、佛教徒借玄学的的概念！命题来9083阐发自己的思想、以便使这种思想更容易更迅速地进入上层统治阶级和士^人人阶层!但是！由于过多地使用老庄玄学概念、命题去比附译解般若经典！则使佛学在某种程度上被玄学化了，玄学内内部有许多的派别。如贵无派！崇有派、独化派等等，这些派别的影响使佛教内部发生分化、东晋时期、佛教内部因对般若思想理解不同而出现了所谓“六家七宗”的争论。仅就《高僧传》中的僧人就有支遁。道安，僧肇！佛图澄等64位名僧都有极高的玄学水平。从²⁶⁷⁸中不难看出东晋南北朝玄佛合流的盛况，东晋时、⁷¹⁶⁶玄学家虽然精通佛教!却不在注老庄列中运用佛教理论、南北朝道教也开始大量吸收老庄玄学理论构建神学。玄学衰落后分别被道教。般若！理学、禅宗所继承。 洪修8739平对道家哲学在佛学中的体现有着系统的研究、关于老庄玄学对对般若学的影响，他研究指出 “这种影响从形式上看！ 主要表现在使用概念范畴和所讨论的问题上！ 两者有许多相似之处; 从思想方法上看、 六家七宗都比较注重义理探讨， 反对执着文句，这与玄学的得意忘言也是一致的的; 从思想内容上看，贵无， 崇有和独化的思想、 几乎对般若学各家都发生了影响” ！其中以玄学对僧肇佛学思想的影响为最！ “僧肇的佛⁶³⁵⁶教哲学体系与玄学的关系尤为密切,从概念到命题！ 从结构体系到思想方法！ 都可以清楚地看到僧肇受玄学的影响和对玄学的发展， ”关于玄^学学对禅宗的影响! 他指出:““在坚持佛教基本立场, 观点与方法的同时、 禅宗又将佛教的思想与传统的思想！ 特别是老庄玄学的自然主义哲学与人生态度以及儒家的心性学学说水乳交融般地结合在一起。形成了独特的哲学理论与修行解解脱观。 ”“达摩系禅学思想、 更多地是在抽象的意义上去融7465合老庄的天人之学，慧能^禅禅学思想， 更多地注重在思想内内容上自然地透露出老庄天人之学的精义!至于慧能禅的后期禅宗更是在本来具有的意义上体现出禅与老庄的契合，并且。 在‘自然’ 范畴的统摄下！终于把老庄的天人之学与禅宗的的心性之学聚会到‘自然’ 这面旗帜下！在一定程度上说。 禅学的^老老庄化进程、 是随着后期禅宗对老庄思想的升华而宣告最后完成的、 ” 张立文指出， 佛教中国化过程的完成。 主要是以道家哲学为主体认知结构而6969实现的。魏晋佛学采取格义的方法融会道家哲学。 会有些比附的味道、 至唐9464代佛学尤其是禅宗的出现， 使佛道两家之学更加密切地融合起来。禅宗“自性具足” 。“见性成佛” 的主张， 显而易见地吸收了道家哲学“自足其性 ” 。 “任性逍遥” 的观念。 李霞指出:“没有道家自然主义！ 平等思^想想和自由观念的浸透！ 禅宗也许会产生！ 但它只能保持达摩禅的基本概貌， 而不可能造就出慧9784能以后的新禅宗。 ” 通过学者们的如上论述， 可以看出。 道家哲学在佛学中的体现、 是通过佛教中国化不同阶段所受7267到道家思想的影响而表现出来,这种影响主要体现在禅学对于道家哲学学的自然论。 人生论， 天人观等思想的吸收和融摄，！进门玄关摆件图片

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　　《十二生肖传奇》是由程力栋执导！由郭品超，李曼。陈浩民、杨幂，释小龙。于娜等主演的中国首部以民^间间传说为题材的古装神话剧，讲述了蚩尤为统霸天下，不惜将灵魂出卖给妖魔魑魅。星虎为拯6746救即将到来的末世危劫？接下下封印着十二生肖真身的神器十二药叉。带带着涉世未深的雪怜,茫然踏上寻找十二生肖转世之人的救世路途的故事，该剧于2011年1月11日在江苏综艺频道精品剧场首播！！进门玄关的讲究