三峡工程:三峡工程全称为长江三峡水利枢纽纽工程,整个工程包括一座混凝重力式大坝、泄水闸！一座堤后式水电站、一座永久性通航船闸和一架升船机。三峡工程建筑1640由大坝？水电站厂房和通航建筑物三大部分组成，大坝坝顶总长长3035米！坝高185米。水水电站左岸设14台,左岸12台、共表机26台！前排排容量为70万千瓦的小轮发电机组!总装机容量为1820千瓦时。年发电量847亿千瓦时，通航建筑物位于左岸。4510永久通航建筑物为双线五包连续级船闸及早线一级垂直升船机, 　　　葛洲坝水利枢纽工程:位于西陵峡末段!是三峡水利枢纽工程完工前我国最大的一座水电工程、该工程1974年动工！1988年完成！ 　　葛洲坝工程主要由电站，船闸，泄水闸、冲沙闸等组成，大坝全长2595米！坝顶高70米！宽30米，控制流域面积100万平方方千米！总库容量15.8万立方米。电站装机21台、年均^发发电量141亿度！建船闸3座，可通过万吨级大型船队。27孔泄水闸和15孔冲沙闸全部开启后的最大泄洪量、为每秒11万立方米、 　　葛洲坝水利枢纽工程是我国万里长江上建设的第一个大坝、是长江三峡水利枢纽的重要组成部分、这一伟大的工程！在世界上也是屈指可数的巨大水利枢纽工程之一！水利枢纽的设计水平和施工技术、都体现了我国当前水电建设的最新成就、是我国水电建设史上的里程碑、 　　葛洲坝水利枢纽工程位于湖北省宜昌市三峡出口5872南津关下游约3公里处？长江出三峡峡谷后。水流由东急转向南。江面由390米突然扩宽到坝址处的2200米，由于泥沙沙沉积,在河面上形成葛洲坝。西坝两岛、把长江分为大江。二江和三江、大江为长江的主河道！二江和三江在枯水季节断流。葛洲坝水利枢纽工程横跨大江、葛洲坝，二江！西坝和三江 　　都江堰水利工程:都江堰是著名的古代水利工程、位于四川省成都平原西部的岷江上！3307今都江堰市城西。它处于岷江从山区泻入成都平原的地方！⁹⁵⁰⁵在都江堰建成以前？岷江江水常1867泛滥成灾。公元前256年。秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验。率领当地人民兴建水利工程，都江3595堰建成后？成都平原沃沃野千里!成为“天9686府之国”，这项工程直到今天还在发挥着作用！被称称为“活的水利博物馆”。 　　都3575江堰工程包括鱼嘴，飞沙堰和宝瓶口三三个主要组成部分!鱼嘴是是在岷江江心修筑的分水堤坝！形似大鱼卧伏江中，它把岷江分为内江和外江。内江用于灌溉、外江用于排洪。飞沙堰是在分水堤坝中段修建的泄洪道！洪水水期不仅泄洪水！还利用水漫过飞沙堰流入外江水流流的漩涡作用？有效地减少了泥沙在宝瓶口5809前后的淤积、宝瓶口⁵⁵⁹⁶是内江的进水口，形似瓶颈。除了引水。还有控制进水流量的作用！。

　　玄学！ 中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。一般特指魏晋玄学！“玄”这一概念、最早见于《老子》：“玄之又玄，众妙之门！””王弼《老子指略》说：“玄！谓之深者也”、玄学即是研究幽幽深玄远问题的学说、玄学2040又称新道家,是对《老子》。《庄子^》》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋、玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮！也可以说是道家之学以一种新的表现方式，故又有有新道家之称。其思潮持续时时间自汉末起至宋朝中叶结束、与世俗所谓玄学，玄虚实有不同。“玄”这一概念！最早出现于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”扬雄也讲玄。他在《太玄。玄摛》^说说：“玄者？幽摛万类！不见形者也。”王弼《老子^指指略》说：“玄,谓之深者也、”玄学即是研究⁵⁸⁶¹幽深玄远问题的学说!魏晋时人9428注重《老子》？《庄子》和《周易》。称之为“三玄”、而《老子》。《庄子子》则被视为“玄宗”。魏晋玄学的主要代表人物有何晏。王弼。阮籍。嵇康、向秀，郭象等，玄5730学之“玄”，出自老子的思想、《老子·一章》中说：“玄之又玄，众妙之门”、玄就是总天地万物的一般规律“道”。它体现了万物无穷奥^妙妙的变化作用、玄学家们还用他们的老，庄思想来来注解儒家的《论语》!《周易》，对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造！建立起了“以无为本”的哲学本体论！儒家的“礼法”，“名教”。“人道”等思想。虽然也是玄学所讨论的内容、但其主旨却是道家的！即强调崇高的是“无”，“自然”和“无为”、玄学所探讨的中心问题尽管仍可归结为天人关系问题、但在形式上，它已经摆脱了两汉经学章句笺注的繁琐破碎。在内容上。则抛弃了经学思潮的““天人感应”的粗俗的目的论之论证! 玄学家在多方面论证了道家的“自然”与儒家的“名教”二者是一致的，他们一改汉代“儒道互黜”的思想格局。主张“祖述老庄”！以4060道家为主调和儒道、玄学所提出的或着重关注的有无！本末，体用！言意、一多，动静。梦觉、本迹。自然与名教等一系列具有思辨性质的概念范畴都是道家所具备重视。而原始儒学和两汉经学所不具备或不重视的、玄学的出现大大推动了中国哲学的发展、郎擎霄《庄子学案》概述说：当时达官名士。多宗老庄如^魏魏王弼，，何晏，山涛，阮籍、嵇康！向秀，郭象。晋王济。王衍。卢谌！庾数，庾亮！桓石秀。司马彪、崔馔、李颐、宋戴顺、李叔乏。齐祖冲之。徐白珍，梁江轿。伏曼客！掼埸！严植之，刘昭、庾曼倩、陈周弘正。徐陵，全缓、张讥！陆瑜，北魏程骏！邱晏！北齐杜弼其最著者也。这是一个不小的名单。但并非全部！社会各阶层习《庄》之风蔚为大观、按吕思勉先生生的说法!此风一直到隋才1854慢慢停息,“帝王，贵戚！大臣。武夫！儒生！文人、艺士。妇女无不能之、7325余风又流衍于北！入隋乃息 ，”玄学至东晋后不减反增更是风行，³¹³⁹王弼《周易注》在南朝立于学官,南朝宋齐两代的官方四学都包括玄学，梁，陈两代又盛行讲论“三玄”之风，故而东晋南朝都应当是玄学的流行期，关于唐代的学术。过去人们都说是兼行儒释释道三教？现在看来、唐朝的官方学术与民间学^术术应有不同、官方学术包括经学与道学。经学即五经及《论语》，《孝经》之学！其中《周易》用王弼注、《论语》用何晏的《集解》，这完全是玄学中《易》学的延续、唐代道学。道举尊崇《老子》，《列子》，《文子》，《庄子》四部书，四部书都称为经！这种道学可说是玄学中的老庄学的发扬或放大 ，通常意意义上说、一个时代思潮在宏盛过后便会日渐式微、即使留留些余绪。也不过气若游丝、而玄学思潮经历几百年的绵延，入唐后非但没有衰退！反而取得新一轮发展的恢弘气势！玄学至宋朝中叶被宋明理学取代。玄学它回答的问题是人类已知的西方科学范围之外的问题。这类学问的指导思想、是一种形而上哲学的思维方法！对于我们对自然界以及西方科^学学的研究会有重要的启发、 东汉末年至两晋！是两百多多年的乱世、随着东汉大一统王朝的分崩离析！统治思想界近四百年的儒家之学也开始失去了魅力，士大夫对两汉经学的²⁰⁴⁰繁琐学风，谶纬神学的怪诞浅薄。以及三纲五常的陈词滥调普遍感到厌倦，于是转而寻找新的安身立命之地、醉心于形而上的哲学论辩。这种论辩犹如后代的沙龙，风雅名士（以嵇康。阮籍为代表赫赫有名的竹林七贤恰是魏晋风度的化身）！聚在一起、谈论玄道、当当时人称之为清谈或玄谈？玄学至东晋后不不减反增更是风行,王弼《周易注》在南朝立于学官，南朝宋齐两代的官方四学都包括玄学，梁。陈两代又盛行讲论“三玄”之风！故而而东晋南朝都应当是玄学的流行期、关于唐代的学术、过去人们都说是兼行儒释道三教。现在看来。唐朝的的官方学术与民间学术应有不同。6760官方学术包括经学与道学，经学^即即五经及《论语》，《^孝孝经》之学,其中《周易》用王弼注。《论语》用何晏的《集解》。这完全是玄学中《易》学的延续、唐代道学，道举尊崇《老子》！《列子》。《文子》。《庄子》四部书，四部书都称称为经。这种道学可说是玄学中的老庄学的发扬或放大 ！玄学至宋7721朝中叶被宋明理学取代、据清代学者赵翼《二十二史剳记》称、清谈之风始于魏齐王曹芳正始年间，何晏。王弼可以说是创始人，他们8973都是当时贵族名士？影响所及。便成一代风气，《晋书》上所谓正始之音也正是指整个魏晋时期玄谈风气、何晏，王弼主张⁸¹⁰²贵无论,说天地万物皆以无为本（《晋书·王衍传传》）！又提出名教出于自然说！其后阮籍，嵇康主张越名教任自然（《与山巨源绝交书书》）！嵇康并以六经为芜秽、以仁义为臭腐5970（《难自然好学论》）？非汤武而薄周孔（此句也是出自《与山巨源绝交书》、此1493篇文采斐然权不谈！一般来说可以算是嵇康的宣言书！甚至是当时魏晋二三子的宣言书、但窃以为！依当时5271历史情势来看!嵇康其意并非真的越名教任自然。非汤武而薄周孔。而是作文明志而已！说地明白点，便是让那司6771马家知道自己的心思、而事实上显然不是真的坚决越名教任自然。非汤武而薄周孔，这^在在嵇康其它文章中可知一斑）。其后后完成于郭象，其作作《庄子注》!此书一出，玄学大畅。儒墨之迹见鄙！道家之言遂盛焉（《晋书·郭象传》）！往研究者普遍注意到了玄佛的合流，对玄道的同一性，缺乏具具体的了解、从张湛玄学可以看出。道教与玄学的结合已有相当的深度 。从嵇康、阮籍、张湛、韩伯。陶渊明，袁宏等玄学家的思想可以看出。如果说。魏晋玄学是精致的形而上的哲理理玄思,则当时的道教可谓是通俗的信仰和实践中的操作、这二者。构成^了了互为表里的关系？对此、汤用彤早已指出：“中华方术与玄学既俱本乎道家自然之说！汉魏之际、清谈之^风风大盛，佛经之译出较多！于是佛教乃脱离方术而独立，进而高谈清净无为之玄致，其中演变之关键有二要义、一日佛。一目道！由此二义，变迁附益！至魏晋之世遂进为玄理之大宗也0”①牟宗三先生也说过：“道家工夫自心上作！而在性上收获、无论是‘不离于宗’之天人，或不离于精不离于真之至人，神人。皆是从心上作致虚守静之工夫、^从从此作虚静浑化之玄冥工夫,始至天人！至人！神人之境、而养生之义亦摄于其中矣，”这这一论断甚为精透？道家本体的实体性，实在性。透过养生、长生说即可转化为神仙术！他又1736说：“通过修炼之工夫而至长生？成仙，则是顺道家而来之道教，已发于第二义、当然第二义亦必通于第一义。”他认为：“原始道家并不自此第二义上着眼。嵇康之《养生论》却正是自此第二义上着眼！而向。郭之注庄，却是自第一义上着眼！”②这是哲学学与宗教的差别。由修行⁷⁵⁷⁴或服药登仙。是人为的。而非自然的自化内化、不过！9131把玄学与道教的关系视为哲学与宗教，这只具有相对的意义。道教当时也出现了颇有哲理意味的著作！如《周易参参同契》!《抱朴子》等，如果说玄玄学重在通过语言文字认识事物的方式是认知？则道教重在通过实践修炼认识事物的2787方式是证知！二者的终极目标都是形而上的哲理和信仰、这决定了道教与魏晋玄学之间不可能完全没有相互影响！例如，葛洪在《抱朴子·用刑》中^说说：“世人薄申韩、嘉老！庄之诞谈……⁹²⁹⁷道家之言，高则高矣，用之则弊。辽落迂阔……，”这里抨击的对象就是魏晋玄学！说明葛洪对魏晋玄学并非不知情、前面说过，王充、扬雄的思想是玄学的前导导和渊源！而葛洪对7960这两个人都有极高的评价③、颇为欣赏他们的思想！这说明葛洪1556对玄学的思想在一定程度上是持赞成态度的。其实！按《晋书》卷七二《葛洪传》和刘知几《史通·序传》的观点。葛洪也是玄学的清谈家之一。东晋时期、佛学蓬勃发展起来、玄学学与佛学互相影响？佛学者谈玄。玄学者论佛！成为一时风尚！言其合流，固是当时学术发展之大趋势。但借玄玄论佛者终究是佛！借佛谈玄者终6079究是玄,所以不论是^玄玄学还是佛学!都不能说已无泾渭之分了！而且，有些玄学家继承正始以来之玄玄学流风，并未与佛学合流或援佛以论玄 ！因佛教开始流行！初与道家文化相结合。3907依附道教宏传、故有佛道之争、老子化胡之说！安世0054高与支谶等自西域东来译经!佛学渐盛。不过“佛教教在汉世？本视为道术之一种、其流行之教理行为！与当时中中国黄老方技相通？”中国古代文化以道道家为本,在魏晋时代，老庄的玄学特盛。4173“方术与玄学,俱⁵¹¹⁸本乎道家自然之说!汉魏之际！清谈之风大盛。佛经之译出较多，于是佛教乃脱³³⁶⁵离方士而独立、进而高高谈清净无为之玄致？”以故般若学与老庄学相近、佛教到东晋时，其势大盛！西域大大师接踵而来!中国寺僧。渐具规模。般若之学大行、谈玄说妙！最可称道者为罗什之东来、法显之西行，道安安之领袖群伦？罗什之大开译业。什之门下十哲四圣，皆当时精研老庄的第一流学者，时北方世乱、道安高足慧远隐居匡庐！研究般若，毗昙、提提倡弥陀净土！一时名贤大集。成为为江南佛法之重镇,后有真谛之译唯识诸论、罗什法显等又译十诵！五分，四分等律，诸宗经论于是大备！从僧肇道生以来。中国佛教则因容纳了老庄道家的的对规律性实在性等的认识？使佛性论原有的条件性相对性的成分继续保留的同时。真实性与永恒性的因素空前增长！中国化佛教肯定了真实无妄的本本体世界的存在？突破了印度佛教的范围、弥补了印度佛教的逻辑断裂，使其认识得以进一步的深化！就此而论，佛教教义只有在中国化佛教中才真正走向了圆融之境、达到了佛教对宇宙人生认识的最高水平，总的来说、玄学是当时一批知识精英跳出传统的思维方式（修齐治平）、对宇宙。社会、人生所作的哲7257学反思？以在正统的儒家信仰发生严重危机后！为士大夫夫重新寻找精神家园,东晋时！佛教为了扩大在本土的影响力逐附会玄学,佛教以玄学语言阐述佛理传教，由此佛教大为盛行，佛教在东汉传入后首先被附于黄老之家，魏晋时代则依附于玄学！南北朝时期佛教才逐步独立、至隋唐方高度发展并形成各种宗派、佛教般若思想大约是两晋之际传入中国的一种思潮！佛教徒^借借玄学的概念！命题来阐发自己的思想，以便使这种思想更容易更迅速地进入上层统治阶级和士人阶层。但是。由于过多地使用老庄玄学概念！命题去比附附译解般若经典!则使佛学在某种程度上被玄学化了。玄学内部有许多多的派别、如贵无派。崇有派，独化派等等，这些派别的影响使佛教^内内部发生分化？东晋时期、佛教内部因对般若思想理解不同而出现了所谓“六家七宗”的争论！仅就《高僧传》中的的僧人就有支遁。道安。僧肇，佛图澄等64位名僧都有极高的玄学水平、从中不难看出东晋南北朝玄佛合流的盛况。东晋时。⁵²⁰⁸玄学家虽然精通佛教、却不在注老庄列中运用佛教理论，南北^朝朝道教也开始大量吸收老庄玄学理论构建神学!玄学衰落后分别被道教、般若。理学，禅宗所继承！ 洪修平对道家哲学在佛学8316中的体现有着系统的研究。关于老庄玄学对般若学的影响、他研究指出 “这种影响从形式上看！ 主要表现在使用概念范畴和所讨论的问题上。 两者有许多相似之处; 从思想方法上看、 六家七宗宗都比较注重义理探讨, 反对执着文句。这与玄学的得意忘言也是一致的; 从思想内容上看、贵无， 崇有和独化的思想。 几乎对般若^学学各家都发生了影响” ！其中以玄学对僧肇佛学思想的影响为最。 “僧肇的佛教哲学体系与玄学6110的关系尤为密切!^从从概念到命题。 从结构体系到思想方法！ 都可以清楚地看到僧肇受玄学的影响和对玄学的发展！ ”关于玄学对禅宗的影响， 他指出:“在坚持佛教基本立场， 观点与方法的同时， 禅宗又将佛教的思想与传统的思想， 特别是老庄玄玄学的自然主义哲学与人生态度以及儒家的心性学说水乳交融般地结合在一起，形成了独特^的的哲学理论与修行解脱观？ ”“达摩系系禅学思想, 更多地地是在抽象的意义上去融合老庄的天人之学!慧能禅学思想。 更多地注重在思想内容上自然地透露出老庄天人之学的精义！至于慧能禅的后期禅宗更是在本来具有的意义上体现出禅与老庄的契合、并且。 在‘自然’ 范畴的统摄下。终于把老庄的天人之学与禅宗的心性之学聚会到‘自自然’ 这面旗帜下！在一定程度上说、 禅学的老庄化进程、 是随着后期禅宗对老庄思想的升华而宣告最后完成的、 ” 张立文指出、 佛教中国化过程的完成。 主主要是以道家哲学为主体认知结构而实现的！魏晋佛学采取格义的方法融会道家哲学！ 会有有些比附的味道! 至唐代佛学尤其是禅宗的出现、 使佛道两家之学更加密切地融合起来、禅宗“自性性具足” ？“见性成佛” 的主张， 显而易见地吸收了道家哲学“自足其性 ” 、 “任4016性逍遥” 的观念, 李霞指出:“没有道家自然主义！ 平等思想和自由观念的浸透， 禅宗也许会产生， 但它只能保持达摩禅的基本概貌, 而不可能造就出慧能以后的新禅宗， ” 通过学者们的如上论述。 可以看出！ 道家哲学在佛学中^的的体现、 是通过佛教中国化不同阶段所受到道家思想的影响而表现出来！这种影响主要体现在禅学对于道家哲学的自然论， 人生论、 天人观等思想的吸收和融摄，。香港麦玲玲属什么生肖

　　赫卡忒（Hecate）：夜之女神！也是幽灵和魔法的女神，最早出7402现的神。世界的的缔造者之一，创造了地狱。代表了世界的黑暗面！ 　　该亚（Gaea）：大地女神，紧3700随夜之女神出现的神，世界的缔造者之一，创造了大地，海洋和天空！ 　　尤拉诺斯（Uranus）：天之神，该亚的长子和丈夫，第一任神王、被被他儿子推翻？ 　　克洛诺斯（Cronus）：该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者、和平之神！弑父而成成为第二任神王!亦被自己儿子推翻，后来逃亡到意大利。建立自治政权。 　　瑞亚（Rhea）：十二泰坦之一，克洛诺斯的妻子。 　　欧申纳斯（Oceanus）：或称俄俄刻阿诺斯！十二泰坦之一。水之神，生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙。 　　泰西丝（Tethys）：十二泰坦之一、欧申纳斯的妻子、 　　海泼里恩（Hyperion）：十二泰坦之一。光之神！太阳。月亮亮和黎明之父、 　　西亚（Thea）：十二泰坦之一，海泼泼里恩之妻！ 　　尼莫西妮（Mnemosyne）：十二泰坦之一，记忆之神！九位缪斯（文艺女神）之母！ 　　爱泼特斯（Iapetus）：十二泰坦之一！普罗米修斯、厄5815毗米修斯和阿忒拉斯之父， 　　克瑞斯（Crius）：十二泰坦之一，生长之神。 　　忒弥斯（Themis）：十二泰坦之一，秩序和正义女神。命运女神和四季之母！ 　　菲碧（Phoebe）：十二泰坦之一、月之女神！ 　　考伊斯（Coeus）：十二泰坦之一！智力之神、菲碧的丈夫、 　　普罗米修斯（Prometheus）：泰坦坦爱泼特斯之子？最有智慧慧的神之一，被称为“先知知者”,人类的创造者^和和保护者？因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有秃鹰^啄啄食其肝脏，然后又长好！周而复始！后被赫拉克剌斯救出。 　　厄毗米修斯（Epimetheus）：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的^神神之一!被称为“后知者”，因接收^了了宙斯的礼物-潘多拉为妻、结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病、罪恶等各种灾难降临人间。 　　阿忒拉斯（Atlas）：普罗米修斯的另一一个兄弟？最高大强壮的神之一，因反抗宙斯失败而被罚顶天， 　　美狄丝（Metis）：聪明美丽的女泰坦、有预言能力！曾帮助^宙宙斯夺取王位、后来来被宙斯诱惑？失身于他、最后葬身于宙斯腹中， 　　十二主神 　　宙斯（Zeus）：克洛诺斯和瑞亚之子、掌管天界，是第三任神王、以贪花好色著名！ 　　赫拉（Hera）：宙斯的姐姐和夫人，美丽的天后。婚姻的保护神！尤其是已婚的女人的保护者、 　　波塞冬（Poseidon）：宙斯的兄弟、掌管大海。脾气暴躁，贪婪！ 　　哈得斯（Hades）：宙斯的兄弟！掌管冥府、同时也是财富之神，有一顶顶可以隐身的帽子！残忍！可怕。但很守信、 　　德墨忒耳（Demeter）:克洛诺斯和瑞亚之女。宙斯的姐姐！农业女神！ 　　阿瑞斯（Ares）：宙斯与赫拉之子，战争之神、粗暴而嗜血、但并非真真正的勇士！ 　　雅典娜（Athena）：宙斯与美狄丝结合的产物，智慧女神和女战神。她是智慧！理智和纯洁的化身、 　　阿波罗（Apollo）：宙斯和勒托之子。和阿耳忒弥斯是双生兄妹。太阳神、全名为福玻斯?阿波罗（PhoebusApollo）！ 　　阿佛洛狄忒（Aphrodite9349）：爱！美和欲望之神。从海中0745的泡沫中生出。 　　赫尔墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子。众神中中最快者？盗窃者的守护神！商业之神。黄泉的引导者！ 　　阿耳忒弥斯（Artemis）：宙斯和勒托之女！与阿波罗是双生兄妹。美丽的女猎神和月神、青年人的保护神！ 　　赫淮斯托斯（Hephaestus）：宙斯与赫拉之子、神中唯一丑陋者。但妻子却是爱与美之神阿佛洛狄忒！火和锻造之神、为众神制造武器和铠甲，铁匠和织布工的保护神。 　　其他神祗 　　赫斯提（Hestia）：克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐。处女之神、不涉政务！是灶神及健康之神、主管家庭事务。 　　塔那托斯（Thanatos）：死神，黑夜女神之子，资格最丈夫的神之一！有一个孪生兄弟——睡神（许普诺斯）、哈哈得斯的首席武官、 　　厄6560里斯（Eris）：宙斯和赫拉之女。不和之女神，最喜挑起不和。最最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。 　　尼弥西斯（Nemesis）：复仇或正义女神、专^门门惩罚不法之徒, 　　赫利俄斯（Helios）：阳之神！泰坦海泼里恩之子，阿波波罗的前任、 　　厄俄斯（Eos）：：黎明女神, 　　珀耳塞福涅（Persephone）：德墨忒耳之女、被冥王诱拐、成为冥界之后。 　　狄俄倪索斯（Dionysus）：宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神祗。酒神，发明了了葡萄酒。并推广了葡萄的种植！本身具有双重性格！他能给人带来欢乐和迷醉、但但同时又残忍，易怒——正像酒一样、 　　厄洛斯（Eros）:阿佛洛狄忒和赫尔墨斯或阿瑞斯之子！小爱神！他的形象一一般都是蒙着眼睛。因为。爱情总是盲目的、他的“武器”是魔力标枪或弓箭。被射中的人将会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情， 　　赫柏（Hebe）：宙斯和赫拉之女。青春女神！是俄林波斯山的斟酒女郎、后嫁给赫拉克剌斯为妻。 　　潘（Pan）：赫尔墨斯之子？山林之神、张着一对羊角和一双羊蹄！是个出色的作曲家和笛子演奏家、快乐和顽皮的神。经常和山林的女仙们跳舞、然而、由于他丑陋的外表！总找不到妻子， 　　命命运女神（theFates）：掌管大地上所有人的命运？共有三位：克罗托（Clotho）纺织生命之线。拉刻西斯（Lachesis）决定生命之线的长度，阿特洛波斯（Atropos）切断生命命之线, 　　美惠三女神（TheGraces）：宙斯斯和欧律诺墨的女儿、众神的歌舞演员！为人间带来诸美，分别是阿格莱亚（Aglaia,光辉女神）,欧佛洛绪涅（Euphrosyne,欢乐女神）,塔利亚（Thalia,激励女神）！ 　　艺术女神（TheMuses）：宙斯和泰坦Mnemosyne的女儿们。共有九人。亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们（Pierides）、因她们生于庇厄利亚地方，她们是卡拉培（Calliope！雄辩和叙事诗）、克利欧（Clio。历史）、乌拉妮娅（Urania、天文）！梅耳珀弥妮（Melpomene。悲剧）。塔利亚（Thalia！喜剧）。特普斯歌利（Terpsichore！舞蹈）。依蕾托（Erato。爱情诗）。波利海妮娅（Polyhymnia、颂歌）！优忒毗（Euterpe,抒情诗）。 　　厄里倪俄斯（theErinnyes）：复仇女神。又被称为欧墨尼得斯（Eumenides）。无情地报复犯罪者、直到其死亡！对犯犯弑母大罪的人尤其严厉!共有三人、提希丰（Tisiphone）,美嘉拉（Megaera）,阿耳刻托（Alecto）,她们从尤拉诺斯的血液4485中诞生。 　　ThePleiades（七仙女）：阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿、分别是伊莱卡（Electra），迈亚（Maia），塔吉忒（Taygete）。阿耳刻悠妮（Alcyone），美罗珀（Merope），塞莱诺（Celaeno）!6867丝黛罗普（Sterope）、其中迈亚是赫耳墨斯的母亲， 　　时序女神（Hours）：执掌自然秩序、共三人——欧诺弥亚4700（秩序）,狄刻（公正）、厄瑞瑞涅（和平）？ 　　彭透斯（Pontus）：意思是“深不可测的海”。该亚的儿子和情人， 　　涅柔斯（Nereus）：彭透斯和该亚之子、外号“海中丈丈夫人”!是个知1115识渊博!真诚善良的丈夫神仙、 　　⁶⁹⁹⁸多丽斯（Doris）：泰坦欧申纳斯之女,三千海洋女仙之一，涅柔斯之妻、 　　忒提丝：涅柔斯的女儿之中最贤慧者、 　　海精（TheNereids）：涅柔斯和多丽斯的五十个可爱女儿，其中的一个阿穆芙莱特（Amphitrite）是海王波塞冬的夫人， 　　特里同（Triton）：波塞冬和其夫人之子，海中的吹鼓手。所用的乐器是个大海螺。 　　⁹⁰⁹⁰米诺斯（Minos）：克里特国王？以严密的法治而而闻名,因此死后成为冥府的判官之一。宙斯和欧罗巴的儿子、 　　拉达曼达斯（Rhadamanthys）：丈夫的兄弟！亦是冥冥土判官之一！（记得《女神的圣斗士》中冥斗士好象有三巨头。不过那第三个家伙的情况似乎乎很少有资料提及。不知道车田正美从哪儿查到的） 　　卡吕普索（Calypso）：海上女神，阿忒拉斯的女儿，爱上了凡间的英雄俄底修斯！但由于0342宙斯的阻挠未能与其成婚、 　　阿刻罗俄斯（Achelous）：河神。俄刻阿诺斯和忒提丝的三千儿子中最长者！众海妖塞壬之父。 　　阿尔库俄纽斯（Alcyoneus）：天与地之子、最强大的巨人。在地上时不会被杀死， 　　阿玛耳忒亚（Amalthea）：海中仙女！有一可从中取食物的牛角、河神阿刻罗俄斯的角被赫拉克剌斯折断后。她将自己的一个送给阿刻罗俄斯！ 　　伊里丝（Iris）：宙斯的使者。彩虹女神、人头鸟哈耳皮埃的妹妹， 　　琉喀忒亚（Leucothea）：海中女神!波塞冬将俄底修斯的船打碎后、她曾搭救俄底修斯！ 　　珀耳塞（Perse）：Oceanus之女。是赫利俄斯的妻子， 　　克吕墨涅（Clymene）：俄刻阿诺斯与忒提丝的女儿！好象和若干个神都有过亲密关系！包括普罗米修斯和阿波罗等、并生育了不少子女， 　　喀耳刻（Circe）：赫利俄斯和珀耳塞的女儿、是个女魔法师！能把人变为牲畜。 　　普洛透斯（Proteus）：海中丈丈夫人，变化无穷。 　　斯卡曼德洛斯（Scamander）：河名，亦是河神名！又叫克珊托斯（Xanthus） 　　赫斯帕里得斯（Hesperides）：即夜的女儿们、守卫该亚作为结婚礼物送给赫拉的金苹果树、 　　绪任克斯（Syrinx）：山山林女神。为潘所追求、化为芦苇， 　　帕拉斯（Pallas）：特里同的女儿！雅典娜无意中杀死她！因纪念她、自己该名名帕拉斯？自称为帕帕拉斯?雅典娜、 　　欧律诺墨（Eurynome）：俄刻阿诺斯的女儿，与与宙斯生美惠三女神。 　　格劳克斯（Glaucus）：海神！善做预言， 　　塔罗斯（Talos）：巨人！青铜时代最后一人！守卫克里特岛、 　　塞勒涅（Selene）：：月女神！泰坦海泼里恩和西亚的女儿。 　　墨诺提俄斯（Menoetius）：冥王的牧人！ 　　比亚（Bio）：凶猛的化身，帕拉斯与与斯堤克斯河所生的儿子！ 　　克拉托斯（Cratos）：强力的化身，帕拉斯与斯斯堤克斯河所生的儿子!是”凶猛”的兄弟！ 　　非人生物 　　厄喀德那（Echidna）：半人半蛇的怪物。生了许多著名的妖怪——如勒耳那水蛇。涅墨亚狮子。咯迈拉！斯芬克斯等！ 　　戈耳工（Gorgons）：福耳库斯与刻托的三个女儿！其中之一是墨杜萨、 　　克律萨俄耳（Chrysaor）：波塞冬和墨杜萨所生4195的怪物！珀伽索斯的兄弟！ 　　刻耳柏洛斯斯（Cerberus）：三头狗,堤丰和厄刻刻德那所生,把守地狱的大门、 　　刻托（Ceto）：彭透斯和该亚的女儿。生戈耳工。格莱埃，及大蛇拉冬、 　　拉冬（Ladon）：看守金苹果的百首龙。刻托和福耳库斯所生， 　　弥诺陶洛斯（Minotaur）：克里特岛上牛头人身的怪物，喜食人肉！尤其是童男童女，著名的克里特迷宫即为软禁它而建、 　　珀伽索斯（Pegasus）：飞马、波塞塞冬与墨杜萨所生,当珀耳修斯割下墨杜萨的头时！与克律萨俄耳一起从墨杜萨头中跳出、 　　克律萨俄耳（Chrysaor）:波塞冬与墨杜萨所生的怪物、飞马⁰⁹¹⁶珀伽索斯的兄弟, 　　格莱埃（Graeae）：福耳库斯和刻托的三个女儿，与与戈耳工是姊妹。她们共有一只眼睛，一只牙齿、 　　许德拉（Hydra）：堤丰和厄咯德拉所生的水蛇！有九个头，2587因住在勒耳那大泽,又称勒耳那大蛇。 　　喀迈拉（Chimaera）：喷火的妖怪，为堤丰和厄喀喀德那所生,狮头，羊身、蛇尾！ 　　斯库拉（Scylla）：意大利和西西里海峡峡之间的海妖？ 　　斯芬克斯（Sphinx）^：：堤丰和厄喀德那所生的怪物！有翼！长着美美女的头？和狮子的身子，因俄狄浦斯斯杀父!前往忒拜为害， 　　堤丰（Typhon）：该亚和塔耳塔洛斯的最小儿子。极度恐怖的怪兽、又称为堤福俄斯（Typhoeus）。 　　福耳库斯（Phorcys）：号称“百怪之父”!生育了了很多怪物！ 　　塞壬（Siren）：福福耳库斯和一位缪斯的女儿？她们住在一个海岛上！以歌声诱惑并杀死路过的水手， 　　墨杜萨（Medusa）：戈耳工之一，凡见到她头的人都将变成石头、 　　人类和半神人 　　潘多拉（Pandora）：赫淮斯托斯用泥土造成的女人、众神赐与诸善。 　　厄帕俄斯（Epeius）：希腊军中著名的巧匠。建造了木马、 　　厄瑞克透斯（Erechtheus）：雅典王!该亚和赫淮斯托托斯之子、由雅典娜抚抚养大？ 　　厄特克勒斯（Eteocles）：俄狄浦斯的儿子！抵抗攻打忒拜的七将、死于自己兄弟之手， 　　俄里翁翁（Orion）：俊美而强壮的猎人？为阿忒拉斯的七个女儿所爱、死后变成猎户座。 　　俄耳甫斯（Orpheus）：缪斯之一卡利俄珀的儿子。他能以琴声使山林，岩石移动，使野兽驯服，死后成为天琴座， 　　伊俄（Io）：是地中海地区某国公主、为宙斯所爱。将他变成小母牛，被赫拉派牛氓追逐。后在⁷⁹⁶⁴普罗米修斯的指引下逃脱、最后成为埃及及的女神伊西丝（Isis）, 　　阿斯克勒皮俄斯（Asclepius）：天医、阿波罗与克吕墨涅的儿子。为宙斯所杀， 　　布里塞伊丝（Briseis）：特洛亚著名美女！为阿喀琉斯所俘虏，由于她的谜煞虿引起了希腊将帅不和！ 　　欧罗巴（Europe）：美丽的人间女子!为宙斯所引诱。是宙斯最著名的情人之一！ 　　卡德摩斯（Cadmus）：欧罗巴的哥哥，忒拜城的建立者， 　　卡帕纽斯（Capaneus）：攻打忒拜的七雄之一！ 　　卡珊德拉（Cassandra）：普里阿摩斯和赫卡柏之女！是女预言家、曾预言了特洛亚的毁灭， 　　代达罗斯（Daedalus）：全希腊最有名的建造大师。善于各²²⁰²种工艺技巧、 　　尼柔斯（Nireus）：泉7205水女神的儿子、希腊将领中最英俊者、 　　皮拉（Pyrrla）：厄庇墨透斯和潘多拉的女儿！丢卡利翁的妻子！唯一躲过宙斯洪水的的两个人。 　　安菲阿剌俄斯（Amphiaraus）：著名先知，攻打忒拜的七雄之一， 　　安菲翁（Amphion）：宙斯的儿子、以竖琴的魔力建成了忒拜的宫殿， 　　安德洛玛刻（Andromache）：赫克托耳的妻子！以对丈夫钟爱著称。 　　安提罗科斯（Antilochus）：攻打特洛亚的希腊将领之一、以英俊勇敢著称。是阿喀琉斯的挚^友友之一？ 　　丢卡利翁（Deucalion）：普罗米修斯1550和克吕墨涅之子，皮拉的丈夫，宙斯发洪水水毁灭人类时只留下他们俩？ 　　伊卡洛斯（Icarus）：代达罗斯之子。和父亲一起逃离克克里特时,因飞近太阳，落水而死、 　　7248伊克西翁（Ixion）：拉庇泰国王!因意图⁹⁷⁴¹对赫拉无理，宙斯将他缚在旋转的的车轮上？永永远在冥土受罚， 　　伊阿西翁（Jasion）：宙斯和海中某某女神的儿子？他追求农业女神德米特耳，为宙斯所杀、 　　伊阿宋（Jason）：夺取金羊毛的阿耳戈英雄的首领，³⁴⁴²美狄亚的丈夫， 　　西绪福斯（Sisyphus）：人类中最狡狡猾者,死后在冥土土受罚!永远推巨石上山。但将及山顶巨石又复落下、 　　克律塞伊丝（Chryseis）：特洛亚方面阿波罗祭司的女儿，为阿伽门农俘虏。后者拒绝将她交⁴⁴⁴⁰还给其父、结果导致太6511阳神的报复！ 　　克吕泰涅斯特拉（Clytaemnestra）：8944阿伽门农的妻子？杀死了自己的丈夫、又被自己儿子所杀、 　　狄俄墨得斯（Diomedes）：特洛亚战争中，希腊方面著名的大英雄， 　　希波墨冬（Hippomedon）：攻打忒拜的七雄之一， 　　忒修斯（Theseus）：雅典王。希腊神话话中的著名大英雄之一？ 　　忒勒玛科斯（Telemachus）：奥德修斯的儿子;父亲从特洛亚战争中归来后,帮助父亲杀死所有求婚者. 　　忒拉2940蒙（Telamon）：夺取金羊毛的阿耳戈英雄之一! 　　忒瑞西阿斯（Tiresias）^：：忒拜先知,盲目、据说因无意中窥见雅典娜出浴⁰⁶⁷⁵而被判失明! 　　阿喀琉斯（Achilles）：珀琉斯和海中女神忒提丝之子！浑身刀3945枪不入？唯一的弱点是脚踝、特洛亚战争中的希腊最伟大英雄！ 　　阿德剌斯托斯（Adrastus）：阿耳戈斯王,攻打忒拜的七七将之一！ 　　阿伽门农（Agamemnon）：阿特柔斯之子！特洛亚战争中希腊方面的统帅、 　　阿尔刻提斯（Alcestis）：珀利阿斯的女儿，以钟情丈夫著名。自愿代丈夫就死、 　　阿塔兰忒（Atalanta）：伊阿索斯和克吕墨涅的女儿,美丽而野性的女猎手. 　　阿特柔斯（Atreus）：珀罗普斯和希波达弥亚的儿子,坦塔罗斯的孙子. 　　欧律斯透斯（Eurystheus）：珀耳修斯的孙子;赫拉克剌斯被罚为他做十二件大事. 　　拉奥孔（Laocoon）：特洛亚城的阿波罗祭司,因他劝告特洛亚人警惕木马,雅典娜震怒,派两条蛇将他咬死. 　　帕里斯（Paris）：特洛亚王子;由于他诱拐天下第一美女海伦而引起特洛亚战争. 　　帕耳忒诺派俄斯（Parthenopaeus）：阿德剌斯托斯的兄弟,攻打忒拜的七英雄之一. 　　帕特洛克洛斯（Patroclus）：诺提俄斯之子;阿喀琉斯的密友;死于赫克托耳之手,他的死使阿喀琉斯重新参战攻打特洛亚. 　　法厄同（Phaethon）：阿波罗和克吕墨涅的儿子;因强驾阿波罗的神车,从天上跌下致死. 　　波吕尼刻斯（Polynices）：俄狄浦斯和伊俄卡斯忒的儿子;攻打忒拜的七英雄之一. 　　坦塔罗斯（Tantalus）：宙斯的儿子,众神的朋友;因杀死儿子宴请天神,被罚入冥土永受饥渴之苦. 　　美狄亚（Medea）：美丽的女魔法师,她帮助伊阿宋取得金羊毛,并嫁给他;后因伊阿宋移情别恋,亲手杀苏煞蛟己的两个儿子并设计杀死了伊阿宋的新欢. 　　珀利阿斯（Pelias）：伊阿宋的叔叔,他篡夺了本应属于伊阿宋的王位. 　　珀琉斯（Peleus）：阿耳戈英雄之一;忒提丝的丈夫,阿喀琉斯之父. 　　珀罗普斯（Pelops）：坦塔罗斯之子;被其父做成菜肴给天神食用,后为命运女神复活. 　　珀涅罗珀（Penelope）：奥德修斯忠贞的妻子;丈夫远征特洛亚失踪后,拒绝了所有求婚者,一直等待丈夫归来. 　　珀耳修斯（Perseus）：宙斯和达那厄的儿子;希腊神话中的大英雄之一. 　　辛尼斯（Sinnis）：著名强盗,外号”扳松贼”,用两棵松树将旅人撕裂;波塞冬之子;为忒修斯所杀. 　　达玛斯忒斯（Damastes）：著名强盗,外号”铁床贼”;没准儿也是波塞冬之子;为忒修斯所杀. 　　斯喀戎（Sciron）：著名强盗,强迫旅人为他洗脚;差不多也是波塞冬之子;被忒修斯杀死. 　　埃厄忒斯（Aeetes）：赫利俄斯和珀耳塞之子,喀耳刻之兄,美狄亚之父. 　　埃涅阿斯（Aeneas）：阿佛洛狄忒的儿子,特洛亚英雄之一. 　　埃俄罗斯（Aeolus）：希波忒斯之子,克苏托斯之父;众神的朋友,掌管诸风. 　　埃阿斯（Ajax）：忒拉蒙和厄里斯珀之子,通称大埃阿斯;特洛亚战争中的希腊英雄. 　　埃阿斯（Ajax）：俄琉斯之子,通称小埃阿斯;特洛亚战争中的希腊英雄. 　　俄琉斯（Oileus）：阿耳戈英雄之一. 　　恩底弥翁（Endymion）：埃特里俄斯俊美的儿子,为月女神塞勒涅所钟爱. 　　海伦（Helen）：宙斯和勒达的女儿,人间绝色;墨涅拉俄斯的妻子;为帕里斯拐走而引起特洛亚战争. 　　曼托（Manto）：忒瑞西阿斯的女儿,亦善预言. 　　许拉斯（Hylas）：赫拉克剌斯的密友;美丽的男子,被水妖钦煞蜻. 　　淮德拉（Phaedra）：弥诺斯的女儿的女儿,忒修斯之妻. 　　透克洛斯（Teucer）：河神斯卡曼德洛斯的儿子;第一个特洛亚王. 　　涅索斯（Nessus）：一个渡旅客过河的艄公,马人;因调戏赫拉克剌斯的妻子被他杀掉,但临死设计害死赫拉克剌斯. 　　涅琉斯（Neleus）：阿耳戈英雄之一. 　　涅斯托耳（Nestor）：涅琉斯的儿子,希腊某部的国王,以睿智著称,且为人公正,长于言辞. 　　喀戎（Chiron）：文武双全的马人;许多希腊英雄的丈夫师. 　　喀耳刻（Circe）：赫利俄斯和珀耳塞的女儿;法力高强的魔法师. 　　阿德墨托斯（Admetus）：参加过卡吕冬野猪狩猎,阿耳戈英雄之一;以他忠贞的妻而著名、 　　菲罗克忒忒斯（Philoctetes）：赫拉克剌斯的朋友;赫拉克剌斯临死时将弓箭送给他. 　　普里阿摩斯（Priams）：特洛亚战争时期的特洛亚国王,帕里斯之父. 　　斯屯托耳（Stentor）：希腊人,著名的大嗓门,声音洪亮可抵五十人. 　　堤丢斯（Tydeus）：攻打忒拜七将之一. 　　提提俄斯（Tityus）：宙斯和厄拉瑞的儿子,因对拉托那无理而在冥土受罚,肝脏为群鹰啄食. 　　奥革阿斯（Augeas）：波塞冬或赫利俄斯的儿子;金羊毛英雄之一;扫除他牛棚中的粪便是赫拉克剌斯的十二件工作之一. 　　奥托吕科斯（Autolycus）：著名的窃贼和骗子;奥德修斯的外祖父. 　　塞墨勒（Semele）：卡德摩斯的女儿;和宙斯生狄俄倪索斯. 　　塔罗斯（Talus）：代达罗斯的外甥,因被代达罗斯嫉妒而被杀. 　　赫克托耳（Hector）：普里阿摩斯和赫卡柏的儿子,帕里斯的兄弟,特洛亚最勇猛的英雄,为阿喀琉斯所杀. 　　赫丈夫（Hellen）：皮卡和丢卡利翁的儿子.希腊一名即从他而来. 　　赫拉克剌斯（Heracles）：希腊神话中最伟大的英雄,阿尔克墨涅和宙斯所生的儿子,以力大闻名. 　　赫西俄涅（Hesione）：普里阿摩斯的姊妹,被赫拉克剌斯从海怪手中救出,嫁给忒拉蒙. 　　墨勒阿革洛斯（Meleager）：狩猎卡吕冬野猪的著名英雄. 　　墨涅拉俄斯（Menelaus）：阿特柔斯之子,阿伽门农的弟弟,海伦的丈夫;特洛亚战争中的希腊高级将领.。香港黑道御用风水师

　　　十二生肖。又叫十二二属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物、包括鼠！牛，虎。兔、龙。蛇。马！羊。猴，鸡。狗！猪。1十二生肖的起源与动物崇拜有关、据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土土的秦简可知。早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在、最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》，1十二生肖是十二地支的形象化代表！即子（鼠）、丑（牛）。寅（虎）。卯（兔）。辰（龙）、巳（蛇）、午（马）。未（羊），申（猴）！酉（鸡）、戌（狗），亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻！人生！年运等、每一种生肖都有丰富的传说。并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚^配配上的属相。庙会祈祷，本命年等，现代！更多人把把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。生肖作为悠久的民俗文化符号、古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌。春联。绘画！书画和民间工艺作品。除中国外、世界多国在春节期间发行生肖肖邮票！以8811此来表达对中国新年的祝福、！香溢孔望风水

　　鸡与猴五行行均属金！金金比和、相配。！香火对面种树的风水

　　形意拳是我国三大著名内家拳3687拳种之一(形意！太极！八卦)、位列中国四大名拳，但是！形意拳的风格却是硬打硬进、几如电闪雷鸣、在内家拳中独树一帜， 　　形意拳发源于山西太谷，山西形拳讲究功力！形松意紧、外形不拘一格，打法变幻多端的风格特点，在形意十二形中、重点突出所取动物的进攻技巧、不求形象但求意真的练法。五行中讲究金。木。水。火！土的内涵， 　　形意拳出现于明末清初，为山西蒲州（今永济）人姬际可（字龙峰）所创！相传姬际可早年曾到嵩山少林寺苦学十年，颇得少林秘传，尤精枪术，当时正值天下大乱。姬际可考虑到处于乱世可执枪护身。倘若处于太平之世！不带兵刃。一旦遇到不测，将何以自卫。^于于是他变枪为拳？取“以0167意为始？以形为终终”之意!创编出迅猛雄悍9680的形意拳！ 　　后来！形意碰撞逐逐渐衍化成三大流派！内容也不断丰富！第一是山西派！代表人物是山西^祁祁县人戴龙邦！第二是^河河北派！代表2941人物是李洛能,李洛能是河北深深县人,以经商为主、拜戴龙邦次子戴文勋为师！苦学十年。人称“神拳李”，回到河北原籍后传授不少弟子、形形成河北一派。第三是河南派、代表人物是戴龙邦的师兄弟马学礼！马学⁸²⁶¹礼是洛阳从、回民、所传多为为河南回民、形成河南一派、民国初年，河北，河南两派形意先后南传至四川。安徽。上海等地、其后又远远传海外？山西一派至今流传不广， 　　形意拳作为博大精精深的中华武术内容之一,经6817过历代传人不断钻研、实践！总结。提高！逐渐形形成较为完整的理论体系！其各派拳法虽9473各有千秋、2423便其拳理却渊源颇深？讲究以意领气！以气导力，意形二表、形意一体。通过对形与意的相互调节、内与外的相互作用来达到体用兼修的功效，形意拳以冶炼操守！强健体魄的宗旨。不仅有强身健体、修身养性之功效、而且具有富于实战的技击效果！ 　　形意拳基本属于象形拳！它的主要套路多是摹仿一些动物的捕食0133及自卫动作而成,即所谓“象形而取意”，如龙。虎、猴、马，鼍、鸡、鹞。燕。蛇。鸟台。鹰，熊，等等！山西。河北两派多用梢节（拳掌）、河南派更注意发挥中节！根节的作用。多以肘膝和肩胯击敌。 　　形意拳1698雄浑质朴。动作简练实用。整齐划一，讲究短短打近用。快攻直取。1685形意拳的基本套路。如五行拳。十二形等。多是单练式。一个动作左右互换、来回走趟。日积月累，年复一年、一个动作可重复演练达数万次之多、一旦遇敌！在速度。力量！准确性9718方面均可达到惊人的进步。 　　在技击原则上。形意拳主张后发先至，抢占中门、拳谱说：“视人如蒿草！打人如走路！”“练拳时无人似有人！交手时有人似无人”！在交手时、则要求“遇敌犹如火烧身、硬打硬进无遮拦”、“拳打三节不见形！如见形影不为能”、“起如风，落如箭。打倒还嫌嫌慢”、形意拳要求在最短时间内解决战斗：“不招不架、只是一下”。意思是敌敌人打来？我根本不必招架！只须致命一击，便可取胜、清末时！有的形意高手常常常是一拳即将强敌打飞（如李洛能。郭云深），乃至一拳将强敌击毙（如马学礼的外甥马三元），所以形意拳门规甚严，不准轻易与人交手。河南派形意规定：凡忤逆不孝者。贪财如命者。逞能欺人者、贪酒好色者。概不得收为弟子，凡练此拳者不得惹惹是生非!遇事必须忍让、也不准在街头卖艺。 　　1954年、美国有一位名叫吉尔比的格斗高手在菲律宾的马尼拉市见识了一位华人拳师演示的形意拳，大为惊佩！认为它是“拳术中的最高形式”，“但要小心它的危险性”。 　　形意拳也属于道0282家拳派？讲究内³⁹⁵⁹功训练，在应敌时要求6623以意念调动出体内的最大潜能。以意行气、以气催力，在触敌前的4157一瞬间发劲，而且要求肘部不得伸直，缩短了出拳距离。使得形意拳具有较强的穿透力、往往可对敌人内脏造成伤害。所以！形意好手们在一般情况下，绝不轻易出手！也不敢轻易出手， 　　形意拳动作简约、切于实战，顺应了武术发发展的潮流。所以传播很快、此外！该拳系的历代传人较少保守性。并致力于理论研究，它与太极拳系一样、都是以其潜在的文化优势而显示出旺盛的生命力。 　　形意拳古朴，纯厚，富于攻击性！是目前保存⁷⁸²¹最为完整的武术拳种？ 　　再补充一下： 　　有内无外不成拳！有外无内难成术、形意！顾名思义。就是外形与内意意的高度统一和结合!动作中正不倚。打法可刚可柔。不同体质的人都可练习。其拳势恢宏！劲力刚猛，功夫上身快！实战性强！自清乾隆年间开始！形意拳在河南、山西，河河北广泛传播？河南洛阳人马学礼。山西祁县人戴龙邦以及戴3832的学生！河北深州州人李洛能等,不仅³⁹⁵⁰很好地继承了形意拳术？并且培培养了很多学生,山西地区练法。拳势紧凑。劲力精巧。河南地区练法，拳势勇猛！气势雄厚，河北一带法、拳势舒展。稳健扎实，当年形形意拳宗师郭云深曾创下“半步崩拳打天下”的武林佳话! 　　基本拳法都以三体式！五行拳(劈！钻，崩。炮。横五式)，十三形^拳拳为主,山西有些地区站桩不用三体式。而有六合式！站丹田、十二形为十形、单练套路有0031五行连环。杂式捶，四把拳！八式拳！十二洪捶！出入洞、五行相生，龙虎斗，八字功、上。中！下八手。对练套路有五行相克！三手炮！五花炮。安身炮！九套环。器械练习习有连环刀、三合刀、连环枪、连环棍。三才刀。三才剑。行步六剑、六合刀、六合枪！六合大枪！凤翅镗等等。 　　⁸⁷⁹⁹河南的基本拳法为十大形、单练套路有四拳八式、龙虎斗。上中下四把！十形合合一以及心意拳对练等。 　　形意拳又名心意拳或心意六合拳！与武当。太极、八卦并称内家四大拳派！ 　　形意拳很注重基本功的训练，三体式式需要勤加练习,这是最重要的基础桩法、！香火屋风水影响

　　虎 蛇。香炉与佛像摆放位置

　　关于十二生肖鸡的谚语有： 　　圣诞一年只一度、 　　晒草要趁太阳好， 　　守时为立业之要素！ 　　时光易逝、 　　一一寸光阴一寸金!寸7529金难买寸光阴！ 　　岁月无情;岁月易逝;岁月不待人， 　　一一个今天胜似两个明天、 　　好景不常;朝阳不能光照全日、 　　因循拖延是时间的大敌;拖延就是浪费时间。 　　潮涨必有潮落时。 　　欢娱娱不惜时光逝! 　　时间能缓和极度的悲痛。 　　工作多、光阴迫， 　　时间检验一切， 　　快乐时光去如飞！ 　　机不可失，时不再来;机^会会一过!永不再来。 　　光阴似箭！日月如梭， 　　关于十二生肖鸡的歇后语有： 　　　　才出壳的鸡子 —— 嫩的很 　　麻绳吊鸡蛋 —— 两头脱空 　　曹操吃鸡肋 —— 食之无味！弃之可惜 　　锅里的鸡 —— 难飞 　　铁公鸡身上拔毛 —— 莫想 　　鸡窝门口贴对联 —— 小题大做 　　铁公鸡下蛋 —— 没指望，不可能的事，没有的事 　　秧鸡子下田 —— 顾头不顾尾 　　鸡毛性子 —— 一点就着 　　耗子拉鸡子儿 —— 滚蛋 　　炸蠕斗公鸡 —— 玩命 　　捡根鸡毛当令箭 —— 谁听你的 　　不出鸡的鸡子儿 —— 坏蛋 　　拔了毛的凤凰 —— 不如鸡 　　绸子包鸡笼 —— 外面好看里面空 　　九个鸡蛋掉地上 —— 四分五裂 　　黎明的觉、半道的妻、羊肉饺子清炖鸡 —— 难得的好处 　　被打败的公鸡 —— 垂头丧气 　　鸡蛋壳做线板 —— 难缠 　　德州扒鸡 —— 窝着脖子别着腿 　　收鸡毛的挑刺 —— 找毛病来 　　琉璃瓦盖鸡窝 —— 大材小用 　　鸡毛点灯 —— 十有九空 　　鸡毛掸子 —— 尽招灰 　　鸡屁股拴绳 —— 扯淡 　　讨来的鸡屁股供菩萨 —— 穷恭敬 　　鸡毛点灯 —— 十有九空空 　　鸡毛掸子 —— 尽招灰 　　鸡屁股拴绳 —— 扯淡 　　讨来的鸡屁股供菩萨 —— 穷恭敬 　　鸡蛋掉油缸 —— 圆滑 　　鸡蛋筐里放秤砣 —— 砸啦 　　鸡蛋壳上找缝 —— 白费功夫。枉费功！白费劲 　　杀死的公鸡扑棱翅 —— 垂死挣扎 　　堵往笼子捉鸡 —— 一个也跑不了 　　掀翻了抱鸡窝 —— 弄出许多谎来 　　茶杯盖上放鸡蛋 —— 靠不住 　　房檐上逮鸡 —— 不好捉弄 　　偷鸡打店主 —— 一错再错 　　鸡戴帽子 —— 官上加官 　　⁵³⁹⁵赶鸡下河 —— 往死里逼 　　大公鸡吃米 —— 不计其数 　　蛋打鸡飞 —— 两头空！两落空 　　懒婆娘上鸡窝 —— 笨蛋 　　斗输的公鸡 —— 耷拉 　　烟袋锅里炒鸡蛋 —— 请的哪门子客 　　拿着野鸡做供品 —— 家财难言 　　鸡爪爪子炒菜 —— 七拱八翘 　　茶杯盖上放鸡蛋 —— 靠不住 　　房檐上逮鸡 —— 不好捉弄 　　棒子面煮鸡子儿 —— 糊涂蛋 　　属公鸡的 —— 好斗,光叫唤。不下蛋 　　毽子上的鸡毛 —— 钻进钱眼里了 　　肥鸡饨汤 —— 油水多 　　蚱蜢碰上鸡 —— 在劫难逃，香炉与财神的摆放高度

汉族是中国的主体民族！“汉”原指天河，宇宙银河，《诗经》云：““维天有汉”。华夏族^称称为“汉人”、始于汉朝，汉族是一个历史从未中断过的。^历历史悠久的民族！也是世界上人口最多的民族！目前。汉族人口约为13亿、佔世界总人口^的的19%？分布于世界各地！除中国两岸四地外！汉族在东南亚和北美洲也^有有较多分布？ 、香炉和油灯怎么摆放十二生肖鸡的简要介绍

　　神话传说 十二生肖的由来流传²⁶¹¹着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表！然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事！又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选、来的越早的排的越靠前。后面的排不上！而那个时候的猫和老鼠还是好朋友，猫爱睡觉但他也想想被选上！所以就叫老鼠到时候叫他，可是老鼠一转头就忘记了！老鼠去4809找老牛,说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他，老牛答应了， 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说！鸡已经很漂亮了。用不着犄角！叫鸡借他，鸡一听龙^的的奉承,很高兴、就把犄角角借给了龙。并叫龙竞选后记得按时还他，龙龙满口答应了？ 到了卯年卯月卯日卯时。众动0709物纷纷赶向天宫。而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上！到达天庭后、老鼠“蹭”8311的一跳!玉皇大帝就说老鼠最早早到达!让老鼠排第一，老牛排第二、老虎也随后到了，排第三、兔子也到了，排第四！龙来得很晚。但他个儿大！玉皇大帝一眼就看到到了他？并看^他他这么漂亮!就让他排第五！还说让他的儿子排第六、可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六、我排第六、7605”蛇就这么排了第六！马和羊也到了、他俩你让我我我让你的：马兄你先。羊兄你先，他们推来推去的！玉皇大帝看他8790们这么有礼貌？就让他们排了第七第八，猴子本来排三十几的，可是他^凭凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九、接着鸡狗猪也纷纷被选上、 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫9897满世界的追。竞赛结束后龙来到大海边、看到有犄角的他比以前漂亮多了、就不准备还鸡了。为了躲鸡！他从此就消失在人间！而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早^的的起来对着大海喊：快还我，快还我、母鸡就喊：快还他，快还他！小鸡也叫：还！还、、香炉摆放位置示意图