有你⁷⁷⁸²妈被我操了？

　　乾字五行属木、国字字五行属木, 　　　　简体 繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔画 五行 偏旁部首 拼音 　　国 国 8 11 11 木 囗 guó 　　乾 乾 11 11 11 木 乙 qián。朝西的房子风水

　　乾的五行： 　　木 　　　　[拼音][qián、gān] 　　[释义][qián]：：1.八卦之一，代表天：～坤（“坤”！代表地）！ 2.旧时称男性的：～造，～宅， [gān]：见“干”！！办公室门对门风水化解

　　第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象　自强不息之意困龙得水！上上卦卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一切切谋望皆如意！向后时运渐渐高、推断：：词讼和吉。病人痊愈、功名有成。求名大吉，大象：：天行刚健!自强不息运势：飞龙在天！名利双收之象，宜把握机会，争取成果！爱情：双双方逞强。宜多加沟通迁就，疾病：病情恶化、宜细心调养！注意头！脑、骨髓等病变、失物：可望寻回、诉讼：宜据理力争！周易卦爻辞原文：：乾：元，亨。利，贞，初九：潜龙、勿用、 九二：见龙在田、利见大人，九三：君子终^日日乾乾！夕惕若、厉无咎、九四：或帮在渊！无咎、九五：飞龙在天。利见大人、上九：亢^龙龙有悔？用九：见群龙无首、吉、解解文《乾卦》象征天：元始！亨通，和谐！贞正、《象象》曰：天行健!君子以自强不息，《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡。君子应效法天道。自立自强、不停地奋斗下去。初九，龙9078尚潜伏在水中？养精蓄锐，暂时还还不能发挥作用、《象》曰：潜龙勿用！阳在下也、《象辞》说：龙象征阳！龙龙尚潜伏在水中,养精蓄锐、暂时还还不能发挥作用。是因为此爻位置最低！阳气不能散发出来的缘故、九二，龙已出现在地上、利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰：见龙在田！德施普也。 《象辞》说：龙已出现在地上？犹如阳光普照！天下人普遍得到恩惠、九三，君子6259整天自强不息！晚上也不敢有丝毫的懈怠。这样即使遇到危险也会逢凶化吉。《象》曰曰：终日乾乾,反复道也、《象辞》^说说：整天自强不息、是因为要避免出现反复。不敢有丝毫大意、九四，龙或0436腾跃而起,或退居于渊。均不会有危害！《象》曰：或跃在渊！进无咎也、《象辞》说：²⁰¹⁶龙或腾跃而起？或退居于渊。均不会有危害、因为能审时度势！故进退自如。不会有危害，九五，龙飞上了了高空，利于出现德高势隆的大人物、《象》曰：飞龙在天、大人造也，《象辞》说：龙飞上了高空！象征德高势势隆的大人物一定会有所作为，上九、龙飞到了过高的地方！必将会后悔！《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。《象辞》说龙飞到了过高的地方，必将会后悔。^因因为物极必反？事物发展到了尽头。必将走向自己的反面，用九，出现^群群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的、《象》曰：用九。天德5476不可为首也、《象辞》说9983：用九的爻象说明!天虽生万物。但却不居首。不居功。原文白话解析提示：点卦象出经文。点“阴阳鱼”可占卦、特解：乾卦是同卦（下乾4882上乾）相叠！事业：大吉大利，万事如意、心想事成、自有天佑，春风得意、事业如日中天！但阳气已达顶点，盛极必衰！务须提高警惕。小心谨慎、力戒骄傲，冷静处世！心境平和。如是则能充分发挥才智、保证事业成功，经商：十分顺利、有发展向上的大好机会、但切勿操之过急！宜冷静分析形势。把握时机。坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会会有满意的结果？求名：潜在能力^尚尚未充分发挥!只要进一步努力、克服骄傲自3742满情绪，进业修德、以渊博学识和高尚品质，成君子之名、外出出：利于出行。结伴而行更佳！婚恋：阳盛阴衰！但7974刚柔可相济，形成美满结果，女性温柔者更佳！决策：可成就大的事业，坚持持此卦的刚健？正直、公允的实质。修养德行、积累知识，坚定信念、自强不息！必能克服困难！消除灾难。卦爻辞注解《乾²⁵⁰⁴》卦：大通顺、占问有利，倒数第一阳爻爻：象龙潜伏著。不可有所作为。倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利。倒数第三阳爻：^贵贵人整天自强不息。晚上警惕著，(情况)严重、没有害，倒数第四阳爻^：：龙或者帮进深渊、没有害，倒数第五阳爻：龙飞在天上、见贵人有利、最上阳爻：处在极高处的龙、有悔恨、用阳爻：看见许多龙！没有龙王！是吉利的！卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>！办公室财运风水

　　这样没问题的。一般在书房出里事情情或学习、乾位又是天。领导。主人的位置！所以在这书房里办公是好的、共产党最后的根据地在西北。最后赢得了天下。不是吗，，家居花卉风水

⁸⁵¹³　　乾卦至刚、刚而易折，所以、看爱情运势得乾卦！不是什么好兆头、但是不能只看主卦、还要结合之卦以以及互卦来进行具体的分析！才可能得出较为准确的判断。、数字风水学

　　彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了。以至于任何事物都不能与之相抗衡、五岳^中中属泰山最矮，但属它地位最高。它之所以能成为至尊、不是凭借借其海拔,而是凭借其所处的方方位：东方、万物都以生发为主、“一年³⁹⁶¹之计在于春”!“万事开头难”！都说明了东方！这个万事万万物运行之起始的重要性，所以咱们治病也应以通经脉为主。为第一要义，因为通经脉就是生发。就是春、就是元。元气的充足与否需要两个条件。一个是作为储备物质的元精是否充足。另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用、即它的功能能否正常发挥！二者缺一不可、）、万物资始（万物都是凭借着“元”才能开始。资：凭借！我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思、在自然界中，若是植物没有春天的发芽、就不能有最终6851秋的收获！在人体的生长发育过过程中，若是没有初始的的受精卵!就不能发育成一个成熟的个体。人的思想也是如此，做学问都是从最初的开窍开始、这些都是春，都是东方、所以说无论在自然界还是人体！元是万^物物的根本和开端、因为本文主要是阐述医理和人身的规律！所以解释上偏重于人体方面！）。乃统^天天（元是人体和自然界一切运化、作用，功能的主宰，）！云行雨施（云运行起来！雨才能施与大地、内经中说“云雾不精，9869上应白露不下？”也是此意（具体见日后《黄帝内经》的翻译），），品物流形（品字由三口组成，意为动作要慢、要有回味、《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶。这叫“牛牛饮”？若是细心咂摸其中滋味，方才为¹⁸¹⁵“品”？将我们每天摄入的饮食消化成为精微。分出五味，最终储存到该储存的位置上（各个脏腑）！形成脂肪等有形的物质就叫^““品物流形”、），大明终始（收藏为终、生发是始，品物流形使得身体储存的元精充足后。就有了充足的生发资本。比如该睡觉时粘枕头就着！该起床又能马上有精神。不会呵气连天！）！六位位时成（六位根据生发的顺序！成就各自的功能、在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕。其民故曰朴。”通俗说来，干好自己的本职工作）、六位在易经中为为六爻。在人身中是厥阴。少阴、太阴！少阳、阳明，太阳！或者说是井。荥！输，原。经。合！时：元气发动、《般若波罗密多（玄之又玄、静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时！照见五蕴皆空。度一切苦厄、”比如在灸关元，中脘穴时，有的患者会出现嗓子干疼的症状！继续灸则症状加重、若是能坚持，则能在患者将要不能忍受的一^瞬瞬间真阳发动,邪气散去、干燥之感瞬间消失、这就叫静极生动！则身体上的一切苦厄烟消云散！所以说佛经说的也是人体！一般说来！一本书、一部电影、之所以会成为经典、都是在研究人体或者是人性！插^一一句：在大雄宝殿中，三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛。西方阿弥陀佛，中央释伽牟尼佛！其中东方在人体对应元气生发。元气生发则能消除病痛！抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气！让人们有舒畅之感！忘记周身身不适及病痛,因此成瘾后难以戒除、所以东方为药师佛！手托宝塔，寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出，层层向上（生发）。⁰²¹¹阿弥陀佛手托钵盂。盂主盛物。且盂和碗的区5217别是盂口相对于碗口内收？若是储存液体。不易漾出、所以寓^意意收敛！释迦牟尼^既既儒家所称中庸,是修行的方法！寓意要使生发收敛的功能正常，需要凭借中央央的法门。）、时乘六^龙龙以御天（顺应人体气机。才能驾驭好后天的运化。从而供养先天。以最终终达到积累元气的目的，时：前句中“因时而成”，人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥。元气初生发为春！发展是夏！开始凝聚为中央、收敛收藏是秋冬，人体需要进入夏的状态！则治病也需顺应人体的气机。用药帮助其进入夏！所所以时就是气机。在六经辩证中、三阳经证元4970气尚且充足。若是上焦有有火为实火,则需疏导以祛之，而三阴经证元气不足，此时上焦有火为虚火，是2703因下焦有寒逼火上行导致！治疗需先除下焦寒！寒去则火自灭。这就是治病中中需把握的气机,若是见火不分虚实就消，一味去火、则非明医医所为。乘：统摄。只有气机。东^方方才能统摄六龙,六龙：地、真阴，御：供养。天：积累元气的处所，要想治病。必须^积积累元气,要想积累元气。就得把六龙驾驭好。让脏腑的运化功能能正常发挥。而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态，脏腑之间的交通！相互制约的能力才能没有任何阻碍！只有有经脉疏通,阴阳表里内外才能互相制约！这是治2369病的原理？），乾道变化（乾的变化规律是）、各正性命（各有各的规律。各7087有各的职责）？保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责。身体才能保持和合，才能太和、太字下方的“！”表示元气从北方生发。在该生发的时候生发才能做到太！）。乃利贞（只有元亨的运化做好了，才能有利贞贞的收敛收藏、春夏用心栽培作物、才能有秋天天的收获,才能平安度过缺少食物的冬季。利2447贞：收敛收藏，为坤卦。）！首出庶物、万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资、才能达到万国安宁的状态，庶：庶民。最普通的！最基础的！只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实。做自己己的分内之事！国家就能安宁。避免战争，在人身体中！精是最小的组成单位！最基本的元素、只有能让精的生发恰如其分。身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争），从而最终达到身体健康的状态！）。总而言之、医生治病不能光消症状、否则便易仿^效效门板轧罗锅、虽然0880症状消除。可人也死了。明医需先明白人体的正常规律。才能通过病人身上千变万化的症状，找寻出究竟竟是哪个环节出了问题!才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常常功能。文言曰：“元者、善之长也（完善的功能生长！逐渐发挥出来就是元。善：《三字经》中说：“人之初，性本善。性相近！习相远，”其中所提及“善”的概念与此处处意思相同。意为完善！完美。曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初，性本善2485”还是“性本恶”》、就是把经典中的“善”误解成是性格！品德善良的“善”！由此可知，光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思，还需要回到经典的那那个时代、了解当时某个字或者是某个说法的含义。人出生之时！本性或者说功能是完善的，但是因为外界、环境、后后天刺激的不同，而而形成了或有利于，或有害于人体的习惯，所以以“性相近!习相远！”每个人的基因因虽略有不同、但是能能都被称作人!基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限。人虽有高矮胖瘦之分、人种之别。性别之异！但是人与人之间的差别^和和人与动物之间的差别相比是微不足道的！正是因为无论男女都具⁸⁷⁰⁷有同样的生长收藏的运化规律？因此无论是妇科和男科，都按六经来治，即使女人月经不调。也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实！而不能只是单单治月经、7027整个身体的大环境调整好的？月月经自然就能正常，因此，中医就应该是大内科，而不应该出现过细的分科和专家，）、亨者，嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨。嘉：在自然界是适宜的水土、阳光，雨露，在人体是各种食物，⁷³⁸⁷食物的汇聚之处即是胃，汇聚到胃从而进行充分的运化、即中医中“夏””的概念！）、利（收敛）者、义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利！所谓“舍身身而取义”，可见义是比生命还要珍贵的东西、在人体就是食物经过消化。剔除了不能吸收的物物质后,留下的精微，和：分配得6994十分恰当、）。贞（收藏）者、事之干也（能承担事务。责任的为贞，干：骨干，承担。担任。收藏的目的是为了下一步的生长收藏，冬天的凋零是为来年春7532天蓄势待发。），君子体仁仁（只有君子能做到真正的仁德，此6483处君子指代人体的本性!功能、没有寒邪、没有病的状态，仁：孔子比喻“仁者乐山。智者乐水，仁者寿。智者乐”、 仁好比是山、所以^仁仁者乐山！有山，则有向阳面和背背阳面,从而有温差。则热气顺顺着阳面的坡上行、至山顶遇冷凝聚成雨下落。因此山是形成河流的基础、同时。山中孕育草草木动物。所以我我们可以说山能生万物!颐和园有仁寿堂、万寿山！就是以“仁者寿”来命名的、根据这个理念来修的园林！）！足以长人（再次次解释“元、善之长”，若是人体经脉通畅。没有寒邪，则能积累丰富的人体所所需的能量，），嘉会（水谷得以汇聚、运化、才能够产生精微、产生气血），足以合礼礼（再次解释“亨？嘉之会”，礼能使人与人之间的关系平和。和睦、虽然大家家分工不同？但是各人尽各人的本分，夏天或者说人体的运化过程。就像是大家一起同心协力抓生产、虽然大家处在不同的岗位，但是能为共同的目标团结，相互合作！）。利9163物（利：获利，投资人在收回投入的本钱之后。余下的的财富就是利,人体的吸收功能也是！滤掉不能吸收的物质！剩余的就是5956可供存储以备将来之需的精微、）。足以和义9533（将精微恰当地分配给五方,），贞固（必须要有坚固的收藏！对应于身体！如果没有一定的元气储备。凭借什么消除邪气。对对于于外界事物也是如此、想要做事之前都得有规划有资本！这些就是贞、准备充分了。开始运行才是元，毛泽东当年打天下、强调要先有自己的根据地！待力量逐渐壮大，才能跟敌人打硬仗，就是强调这个根基，也就是“贞”、所3633以说毛泽东是懂《周易》的人、所以别人打不下的天下、他打下了、），足以干事（若元气不足。则稍一活动，就觉得力不从心。所以且不说身体以外！但说身5419体以里!只有4677元气充足，各个脏腑才能承担起它们的工作，）！君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能。），故曰：乾：元亨亨利贞？”象曰：天（天就是春夏秋冬，生长收藏的功能。规律。但它并不是虚无缥缈的。而是有一⁴⁰²⁰定的物质基础？就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气，而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围，不散向太空！所以说没有“地”也就没有“天”，而自然^界界中之所以有白昼黑夜!一年四季。是地球的公转、自转以及太阳等相相互作用的结果,所以要弄明白自然界的天地。还需要^加加入天文!地理的知识、没有有地没有宇宙,就没有天。人体也是如此，没2754有精没有人体！就没有人人体的“天”!有些老中医认为在南方和夏天，天气炎热！4138不能服用附子，这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念。咱们可以拿外界的“天”来比喻自身、不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬、白天黑天，上午下午，有所变化。比如晚上上困倦！白天清醒。但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的、在没有病的情况下。人人体是一个完整的地球、某些部位属南半球处于夏天！某些部位属北半球处于冬天、而不能片面、局部地认为季节是夏天。人体内也是夏天。若是这样，人^怎怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢？并且！夏天再热，即便是到了四十摄氏度！人⁵⁷⁴⁹的寒病都能去掉吗。当然不能，只这一句话就足以破除那些错误论断！）行健（（人体没有一丝寒邪,经脉就能完全疏通。从而使人体能够够没有一点阻碍的、按照^生生长收藏的顺序正常地。健旺地、健全地！强健1864地去运转！没有寒邪。对应于人就就是没有错误缺点、也就是君子。），君子以自强（自强：不是靠外界的药物、而是靠自己的运化来使得自身得以强健，精精生发成元气!给脾胃提供动力，从而将水谷变化成为精微、再再储存至人体来充实精!人体的功能因为精精的充足而更加完备!而精也因为功能的完善而储备更加充足，）不息（不息是不息灭、但²²⁴⁷不是指大火!是温温温的小火。少火，三焦之火、如果身体的寒邪逐渐加重、少阳火就会越来越小，最后就像被泼上了水。就剩一点儿小火炭！要灭不灭，就是少阴证！有几个小火火炭是少阴证!仅剩一个火炭就是乌梅丸证了！最后突然一闪，3041微弱的火苗化为一股烟、冒了，则人的生命命到此终结！（所以说人身的生命和外界都能对应上，这就是天人合一。天人合一得用到实际上，一样一样和外界对应才是8179天人合一、要是单1161拿出天人合一去论述。则一一定说不全。所以古人不爱单论述理论、而喜欢把它放到具体方法中去，用讲故事、打比方的方方式让他人理解!）所以说君子能够以^此此而生生不息,是东方，少火生生生不息？）、大哉乾乎，刚（脏属柔，腑属刚！刚！阳刚、是人体本本身所具有的！认定正确目标就能一直运行下去、直到将寒，瘀9538破除干净的功能,而不是靠三棱、莪术。桃仁，红花等外界的药物来发挥作用！比如上焦有盖子。只只要元气充足、就能能一直上攻!直到把盖子掀开。这个过程中，患者会有种种不适。但也绝对不能逆之，这是实证的治疗方法。要是虚证的虚火上行，则需要用“见群龙无首吉”的方法、使之下降！即是使之恢复二龙戏珠的状态。使升龙低头、）健中正（中正。指^自自身具有调节能力、在该生发的时候生发，不该生发的时候不生发。当元气不足时。中正就就是元气内敛以自保!当元气2546充足时、就如小芽9738破土而出,哪怕有石块的重压！也能冲冲破重重阻力？将元气输送到身体中需要的地方去！就如小孩发烧、初始1254越退越烧!这就是刚健中正、但当孩子的元气已经被大量量消损!身体虚弱时、刚健就发挥不出来了！只好中正！服输！烧就退了、人的品格也也是如此，在确不如人的时候不服输就是阳亢！服输是理智。承认对方确实比自己强、才能好好学习！以求将来使自己更强。这是中正。《黄帝内经》也有“中正”一词。胆为“中正之官”、和此处的“中正”是一个意思！因此说“凡此十一脏取决于胆”，）、纯粹精也^（（纯粹就是没有一丝寒邪!全都是精！只⁰⁶⁷⁶有在“刚健中正!纯粹精也”的这个前提下。六爻才能够发挥！六经才能够运转、）。六爻发挥、旁通情也（当六爻的作⁰¹³⁸用能够正常发挥的同时！旁边相关的^情情就都能疏通!不会被压抑、憋住，），时乘六龙、以御天也、（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思！用以相互解释、）云行雨施、天下平也。，居家植物摆放风水

　　一个伐功人士的一生可以用乾卦来简要的解释： 　　乾卦：元、亨。利！贞、一个人的一生^应应该是逐渐进步、和谐的 　　初九、潜龙勿用：当一个人在学习的时候！不要让他过早的2313接触社会？避免半途而废、 　　九二！见龙在田、利见大人：随着学业有成，见到招聘公告，可以找工作了，见到老板也有底气了 　　九三！君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎。工作后要自强不息，晚上也不要要懈怠、这样遇到危险也会逢凶化吉， 　　九四，或跃在渊。无咎：随着能力的提升。现有的工作得得不到满足？需要升职或者跳槽、没事的！有能力的人是有这个本事的 　　九五！飞龙在天。利见大人：位置已经很高了、能遇到更加德高望重的大人物了、 　　上九！亢龙有悔：经过一辈子的努力！位置也很高。但是想想自己的一辈子、还有很多没有做好的事情、孩子老婆没有照顾好、父母没有⁰⁵⁸⁶照顾到。这0493一辈子过的啊。 　　很多人经历了^九九二后就没有终日乾乾,再再也没有达到更高的境界。或者升职后跳槽后没有7805继续努力！也没有达到九五五的境界？这就是不完美的人生！ 　　人生1186只要努力就能达到九五的境界!这就是乾卦的人生、易经姓名学

　　命主出生情况姓氏氏：　　性别：出生时间：公历2002年3月28日1时40分农历：二○○二年二月十五日丑时生辰八字：壬午年 癸卯月 乙未日 丁丑时 　　二!八字命局局分析！五行得分情况八字详细情况:　　　　　正印　　　　　　偏印　　　　　　日主　　　　　　食神八字　　　壬午　　　　　　癸卯　　　　　　乙未　　　　　　丁丑纳音　　 杨柳木　　　　　金箔金　　　　　沙中金　　　　　涧下水旺衰　　　 长生　　　　　　临官　　　　　　 养 　　　　　　 衰 　　八字五行原始得分情况：水24、木27　　　　(同类帮或生日元总得分：51)火23！土27！金0　(异类克泄耗日元总得分：50)五行旺衰原始得分:1 　　八字命局分析：八字五行旺衰综合得分:-13，日主弱！八字弱命局分析：八八字命局中!日支未未耗日元,时干丁泄日元、时支丑耗日元，因此日主弱。命局总评是弱、八字喜用神：日主弱！八字弱。实用神为偏印和正印，八字喜水木。水木就是此命的喜神金虽为八字忌用。但金在命局中没出现，是虚忌神、^因因此金也为八字喜用。八字喜：水木金 　　　　阁下的五行八字如上！但从来没有什么属于什么卦的说法。！阳宅风水培训乾卦五行属什么图

　　用九。从卦象层面上讲，就是乾卦六爻全为“老阳”的卦象。从数的角度解释！就是说乾卦六爻全为“九”， 　　《易经》《乾》卦特有之爻题。谓六爻皆九！《易．乾》：“用九、见群龙无首，吉。”王弼注：“九、天之德也。”孔颖达疏：“言六爻俱九、 ¹⁹¹⁴　　乃共成天德、非是一爻之九则为天德也，”高亨注：“依依古筮法,筮遇《乾》卦！六爻皆七！则以卦辞断事。六爻皆九！则以以用九爻辞断事，”“用¹⁵⁴³九犹通九、谓六 　　爻皆九也、见亦读为现。爻辞言:群龙出现于天空、其头被9548云遮住、此比喻众人俱9629得志而飞腾，自为吉、”因以“用九”指奋发有为！，八字命理必背基础知识