《彖》曰：大哉乾元！万物资始，乃统天，云行雨施、品物流形，大明终始！六位时成，时乘六5033龙以御天!乾道变化。各正性命。保合大和，乃利贞！首出庶物，万国咸宁， 　　白话：伟大呵，乾元。万物因此才有开始！乾元由此主导整个自然界，云气流行，雨水布施！众物周流而各自成形！太阳的光明终终而复始地出现!六个爻的位置按时序形成。然后按时乘乘着这六条龙驾御天道？乾道的变化！（使万物）各自正定其本性与命运、万物留存聚合并处于最和谐状态。达到了适宜和贞固。乾卦为首。创生出万物、普世皆得安宁， 　　解读：《彖》即《彖传》、属于《易传》（十翼翼）之一!是孔子及其门徒解释卦辞的文字，彖（tuàn）。断也！裁断之义！该段文字是解释乾卦卦辞“元亨利贞”的，第一一句说的是“元”、第二句说的是“亨”！第三句说的是“利贞”，最后一句是总结！ 　　• 第一句说“元”，乾为圆。为元。为万物的开始，统领整个自然界、 　　• 第二句说“亨”、从天上云雨孕育万物到空中太阳周而复始普照万物、六爻时位是古时侯人对万物运行节律的数学归纳。六龙则是象数归纳、易的诞生表明古圣先贤对自然界规律有了象数数学科学的的把握？ 　　• 第三句说“利贞”,利！由禾与刀组成。象征秋收、和，从禾。庄稼按照自然法则正其性命、人类按照自然法则正其性命就是和谐、此之4477谓“贞”!即天人合一， 　　• 最后一句总结乾6845卦创生自然界万物、同时也给人类类社会带来普世安宁的局面! 　　1.10 　　《象》曰：天行健。君子以自强不息， 　　白话：《象传》说：天体的运行刚健不已。君子因而要求自己不中断奋发上进。 　　解读：《象》即《象传》、分为《大象》。《小象》！《大象》解释卦象、附在《彖传》之后！《小象象》解释爻象、附在爻爻辞之后,大象！小象文中都5112用“《象》曰”表示？在乾卦、《大象》与《小象》没有分列！从坤卦开始！《小象》都附于各爻的爻辞之后、 　　^《《大象》的内容，一般都是先从上下两个经经卦分析卦象的意义!然后扩展到人事，如乾卦、上下为乾！乾为天！为健。所以说“天行健”、后边即人事“君子以发奋图强”、 　　1.11 　　潜龙勿用，阳在下也、见龙在田！德施普也！终日乾乾、反复道也、或跃在渊！进无咎也！飞龙在天！大人造也、亢龙有悔。盈不可久也。用九，天德不可为首也， 　　白话： 　　1. 初九爻辞“龙潜伏着、不能发挥作用”！由^于于初九阳爻在全卦底下! 　　2. 九二爻辞“龙出现在在地上，适宜面见大人”。由于德行可普²⁸⁵⁹及社会, 　　3. 九三爻辞“君子整天勤奋努力”！由于天周而复始运行。 　　4. 九四爻辞““龙或跃或潜于渊”,前进没有灾难。 　　5. 九五爻辞““龙翱翔在天空”、由于德行造就就已经完备， 　　6. 上九爻辞“龙飞到极高处、则有后悔”。由于满盈不能长久， 　　7. 用九，全卦整体！天体运行无始无终！循环无故！因此不可居于首位。 　　解读：本段为乾卦《小象传》、是孔子或其后学解释乾卦六个爻辞与用九的！用九“天德不可为首”有两层含义：一是乾卦六个爻六条龙首尾相连！如环无故！二是六十四卦也是循环往复！未济卦固然排⁴²³⁵在最后!说实话在乾卦前边、这就象冬天是最^后后一个季节！却在春天前边一样。 　　1.12 　　《文言》曰^：：元者!善之长也！亨者！嘉之会也、利者。义之和也、贞者、事之干也！君子体仁、足以长人、盛会！足以合礼。利物。足以和义，贞固，足以干事！君子行此四德者、故曰：乾，元亨利贞！ 　　白话：“元”。创始，是众善之首、“亨”、亨通，是嘉美的会合。“利”。适宜、是事物得体而中和。“贞”、正固、是事物的主干，君子6738实践仁德？足以领导人、嘉美会合足以合乎礼！裁9756成事物足以合乎义!能贞正固守足以成就事业！君子能行此四德。所以说：“乾。元亨利贞、” 　　　解读：《文言传》是《十翼》之一？是孔子及其后学解说乾坤二卦的文字。只有乾坤二卦有《文言传》。本段是《文言传》第一节、解说卦辞。以下7007分爻解说、为了读者能深入理解《文言传》第一节的意义，列表如下： 　　元 善之长 体仁，足以长人 春！少阳，木、仁 　　亨 嘉之会6225 盛会！足以合礼 夏！太阳、火。礼 　　利 义之和 利物！足以和义 秋！少阴，金，义 　　贞 事之干 贞固！足以干事 冬，太阴，水！智 　　元亨利贞四德即^四四象之德！ 　　元象象少阳春天,果仁发芽。万物生长！推展到社会会人事？体仁方方可领导人、 　　亨象太^阳阳夏天!万物蕃庑！欣欣向荣，1280推展到社会人事。盛会会足以合礼， 　　利象少阴秋天，秋。利、和从禾、代表收获庄稼，利物足以和义、 　　贞象太阴冬天！贞，正定、为智。可^以以把握事物主干？贞固足足以干事？ 　　初九曰：“潜龙勿用”？何谓也。 　　子曰：“⁶¹³⁵龙德而隐者也!不易乎世、不成乎名！遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔！潜龙也、” 　　白话：初九爻辞“龙潜伏着、不能发挥9575作用”？这是什么意思， 　　　孔子说：“人有龙之德行而隐居！其^志志不为世俗所改变，不急急于成就功名。隐退世外而不烦闷，其言行不被众人赞同亦无无烦闷,别人乐于接受他就推行！别人有所疑虑他就退避！坚强而不可动摇。这就是潜龙！” 　　解读：本文以孔子师生问答的方式。进一步说明乾卦各⁷⁵⁵³爻对人生的启示。这一段与《论语》“人不知而而不愠，不亦君子子乎”很吻合：人们不了解我的学说、我也不懊恼！这岂非不是君子吗， 　　1.14 　　九二曰：““见龙在田？利见大人。”何谓也， 　　4232子曰：“龙德而正中者也!庸言之信、庸行之谨、闲邪存其诚，善世而不伐、德博而化！《易》曰：‘见龙在田。利见大人’，君德也。” 　　白话：九二爻辞说：“龙出出现在地上，适宜面见大人！”这是是什么意思、 3450　　孔子说：“人有龙德而居正得中,日常说话要取信。日常行为当谨慎！防止邪恶而保持真诚。造福社会但不自诩！德性广博而化育人、《周易》说：‘龙出现在地上、适宜面见大人’、这是君主之德！” 　　解读：从这段可看到后来孔子孙子子思着《中庸》的渊源！《中庸》使用的核心词“中！庸，诚”⁸¹¹³都在本段出现了。“善世8800而不伐!德博而化”与老子《道德经》“上德不德！是以有德”相吻合：不把自己的德行当德行！才是上德有德。2326是真正的德博而化、 　　1.15 　　九三曰：“君子终日乾乾。夕惕若。厉、无咎。”何谓也， 　　子曰：“君子进德修业、忠信所所以进德也,修辞立其诚、所以居业也、知至至之。可与几也！知终终之、可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而而不忧。故乾乾因其9720时而惕、虽危无咎矣。” 　　白话：九三爻辞说：“君子整天勤奋努力、晚上警惕戒惧、虽有危险，2888但不会有灾难,”0435这是什么意思！ 　　孔子说：“君子增进德行与树立功业。^做做到忠诚信实以此增进德性,修正言辞！树立诚意、以此累积功业，晓得时势达到之机就顺应其到达，能对事物了知其几微。晓得时局何时终止就顺应其终止！能能与事物保持适宜状态!所以居上位而不骄傲。在在下位而不忧愁,所^以以勤奋进取因其时而戒惧。虽有危厉而无咎，” 　　解读：“知至至之！知终终之”：晓得时势达到之机就顺应其到达。晓得时局何时终终止就顺应其终止，这与《中庸》“君子素其位而行”（君6020子只求就现在所处的地位,来做他应该做的事）！“君子居易以俟命”（君子安心的处在平易的地位！等候天命的到来）意思很接近！也是老老子《道德经》“道法自然”的分解, 　　至于为什么孔子解易、儒家与道家思想兼而有之，原因有二：易经是是儒道之源!易经本来就是儒道兼备。孔子学易是在晚年50岁岁左右、着《易传》（《十翼》）应该更晚一些。曾是老子学学生的孔子在经历了大半生推广儒家思想!恢复周礼失败以后。需要在思想境界上0890继续进步自己,以求悟道！儒道合参乃是必然， 　　九四曰：“或跃在渊。无咎、”何谓也、 　　子曰5547：“上下无常。非为邪也，进退无恒。非离群也，君子进德修业！欲及时也。故无咎。” 　　白话：九四爻辞说：“龙龙或跃或潜于渊!无咎，”这是什么意思， 　　孔³⁹⁴⁵子说：“上下无常!不是8243为了邪欲，进退无常，并非是脱离群众！君子增^进进德行与树立功业、想及时完成。故无咎、” 　　解读：九四处于不安稳的位置。其上下进退是在做试飞练习，这是为了尽尽快增进德行以建功立业,这说明了任何成功的背后都是首先要经历磨练的道理。 　　1.17 　　九五曰：“飞龙在天！利见大人、”何谓也， 　　子曰：“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹！本乎天者亲上。本乎地者亲下！则各从其类也。” 　　白话：九五爻辞说：^““龙飞于天上。适合见大人！”这是什么么意思， 　　孔子说：“相同的声音相互感应！相同的气息相互追求！水往湿处流、火往干处烧。云从龙生、风由虎出！圣人人兴起而万物瞩目，受气于天的亲附上、受气于地的亲附下！则各归从（自己的的）种别，” 　　解读：这一章节是《易经》最有名的段落、文王演周易！以以乾卦为核心。乾卦九五爻又为全卦之主爻。本章节对中国文化的影响非常大：古时侯帝王称“九九五至尊”和龙？把圣贤称作“龙象”，都源自于此、 　　“同声相应。同气相求”是古时侯人熟2711悉自然与社会的最基本公理！“天人相应”，“天人合一一”即源于此！天上出现龙。必然对应0050世间出现大圣人（大人）、麒麟的^地地位仅次于龙。《说文》：“麒。仁兽也，”传2853说孔子的母亲颜征怀孕时遇一麒麟而生孔子？“西狩获麟”发生在周敬王庚申三十九年（鲁哀公十四年）、而孔子的《春秋》一书。也恰恰在这一年脱稿！这时孔孔子已七十一岁、从此已不再着书。孔子感麟死而忧。于两年后鲁哀公十六年（公元前479年）与世长辞。孔子死后，获麟绝笔的故1303事广为流传!唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立，绝笔于获麟麟”的诗句、 　　1.18 　　上九曰：“亢龙有悔。”何谓也！ 　　子曰：“贵而无位。高而无民。贤人在^下下位而无辅？是以动而有悔也，” 　　　白话：上九爻辞说“龙飞过高有悔，”这是什么么意思、 　　^孔孔子说：“尊贵而不当位？高高在上失去庶民、贤明之士处下位不能来辅佐。所以只要一行动就产生悔恨！” 　　解读：以上是《文言传》第二节，完全以人事的进德修业阐述爻辞的含义。 　　“潜龙勿用”！下也、“见3079龙在田”？时舍也、“终日乾乾”。行事也，“或跃中渊”，自试也，“飞龙在天”、上治也。“亢龙有悔”！穷之灾也！乾元“用用九”、天下治也、 　　白话：“龙潜伏着，不能^发发挥作用”？（因）地位卑下、“龙出现在地上”。0316因时机未成熟,“整天0050勤奋努力”，开始有所行动，“⁵⁵²⁵龙或跃或潜于渊”，自己试验、“龙飞上天”。6514居上而治理天下。“龙飞过高而有悔”。是由穷极而造成的的灾难。《乾》卦全体用九！天下下必然大治， 　　解读：这是《文言传》第三节、以时与位为重点解说爻辞。 　　1.20 　　“潜龙勿用”。阳气潜藏。“见龙在田”。天下文明。“终日乾乾”。与时偕行，“或跃在渊”。乾道乃革，2028“飞龙在天”,乃位乎天德，“亢龙有悔”！与时偕极。乾元元“用九”？乃现天则， 　　白话：“龙潜伏着，不不能发挥作用”!阳气潜藏于地下。“⁴²⁵⁰龙出现在地上”，天下万物呈现光明、“整天勤奋努力”。随从天时的变化而行动，“龙或跃或³⁶⁶⁹潜于渊”!乾之道即将出现变革、“龙飞上天”。^已已位居于天德、“龙飞过高而有悔”、随天时变化而^达达到终极。《乾》卦全体体用九。是实现天道的法则， 　　解读：这是《文言传》第四节，以天道为重点解说爻辞！ 　　1.21 　　乾“元”者，始而亨者也。“利贞”者，性情也！乾始能以美利利天下、不言所利。大矣哉！大哉乾乎、刚健中正。纯粹精也！六爻发挥。旁通情也！时乘六龙，以御天也，云行雨施。天下平也， 　　白话：乾“元”。创始而亨通，“利贞”！是物之性情！乾卦的创始作用能以美妙和适宜造福天下！却不^言言利物之功。伟大啊，伟大啊乾卦。刚劲强健而中正、可谓纯粹精微。六爻按时位发挥作用，普遍通达于天之性情，就像乘着六条龙。驾御天道。云气流行。雨水布施、天下和平。 　　解读：此《文言传》第五节、再以《彖传》推衍、歌颂天道的伟大， 　　1.22 　　1.君子以成德为行、日可见见之行也、“潜”之为言也、隐而未见，行而未成、是以君子弗用也。 　　2. 君子学以聚之、问以辩之！宽以居之。仁以行之！《易》曰：“见龙在田。利见大人、”君德也。 　　3. 九三重刚而不中、上不在天。下不在田，故乾乾！因其时而惕，虽危“无咎”矣、 　　4. 九四重刚而不中。上不在天、下不在田、中不在人、故“或”之、或之者、疑之也。故“无咎” 、 　　5. 夫“大人”者、与天地合其德、^与与日月合其明！与四时合其序。与鬼神合其吉凶、先天而天弗违、后天而奉天时，天且弗违、而况于人乎。况于鬼神乎、 　　6.“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧！ 　　7. 其唯圣人乎、知进退存亡而不失其正者。其唯圣人乎。 　　白话： 　　1. 君子的行为，是以完成道德修养为目的，表现在日常的的行动中、（初九）所说的“潜”、是隐藏而未未显现,行动尚尚未成功，所以君子不能有所作为、 　　2. 君子学习以积累知识。互相问问难以是非分明!2027宽宏大量与人相处？以仁爱之心指^导导行动,《周易》（九九二）说“龙出现在地上,适宜面见大人”、此谓君子之德。 　　3. 九三处于重重阳刚交接之处而不居中位、上不及天位、下不在地位，所以“终日勤奋”。因其时而戒惕、虽有危难而“无咎”、 　　4. 九四爻处于重重阳刚刚交接之处而不居中位，上不及天位、下不在地位！中间又不在人的合适位置，所以有“或什么或什么”的！“或”！迷惑，所以“无咎”。 　　5. （九五爻辞）的“大人”、其德性与天地相合！其圣明与日月相合、其施政与四时顺序相合，其吉凶与鬼神相合。先于天道行动而与天道不相违反！后于天^道道行动而顺奉天时,既然天都不违反他，何况人呢，更何况鬼神呢！ 　　6. （上九爻辞所说）的“亢”、是说只知前进而不知后退，只知生存而不知灭亡！只知³¹⁴⁴获得而不知丧失！ 　　7. （用九）只有圣人能做到啊！知进退退存亡之理而不失正道！只有圣人能做到啊！ 　　！

　　乾为天（乾乾卦）（the Qian Diagram）刚健中正乾卦在八宫卦属乾宫上上卦象曰：天行健,君子以自强不息这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天、喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健。表⁰¹²⁷明兴盛强健？乾卦是根据万物变通的道理、以“元，亨，利，贞”为卦辞、示吉祥如意。教教导人遵守天道的德行，（乾下下乾上），女人性欲超强的五种梦

　　你好、八宫首卦（如乾宫乾为6826天卦）都是六冲卦、六冲卦不一定就不好！六合卦不一定定都好！这要0936看什么时间！什么地点，问什么事、 　　希望我的回答能够帮助到你、谢谢、孟庭苇说儿子是高僧附身

　　老阳变少阴，爻⁷²¹⁷动区别于卦动？老2489阳是其中一爻？打个比方 摇的是乾卦，一爻是老阳 变卦就是天风姤！二爻是老阳 变卦就是^天天水讼 !这里我就不一一举例了。。鬼压床之后变倒霉

　　乾：元。亨、利，贞。【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通。和谐，贞正、《象》曰：天行健、君子以自强强不息！【白话】】《象辞》说：天道运行周而复始？永无止息，谁也不不能阻挡！君子应1235效法天道,自立自强！不停地奋斗下去、初九！潜龙勿用。【白话】初九、龙尚潜伏伏在水中,养精蓄锐。暂时还不能发挥作用。《象》曰：潜龙勿用！阳在下也！【白话】《象辞》说：龙象征阳、"龙尚1883潜伏在水中、养精蓄锐！暂时还不能发挥作用"！是因为此爻位置最低。阳气不能散发出来的缘故，九二、见龙在田，利见大人！【【白话】九二,龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。《象》曰："见龙在在田"？德施普也，【白话】《象^辞辞》说："龙已出现在地上"？3302犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠、九三。君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎。【白话】】九三。君子1411整天自强不息、晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉、《象》曰："终日乾乾"！反复道也！【白话】《象辞》说："整天自强不息"，是因为要避免出出现反复？不敢有丝毫大意，九四。或跃在渊，无咎、【【白话】九四。龙或腾跃而起、或退居于渊，均不会有危害、《象》曰2248："或跃在渊"。进无咎也、【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起、或退居于渊！均不会会有危害"！因为能审时度势，故进退自如、不会有危害，九五，飞龙在天，利见大人！【白³⁹⁸⁹话】九五。龙^飞飞上了高空，利于出现德高7196势隆的大人物,《象》曰："飞龙在天"！大人造也！【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"！象征德高势隆的大人物一定会有所作为！上九！亢龙有悔，【白话】上九！龙飞到了过高的地方！必将会后悔，《象》曰："亢龙有悔"、盈不可久也，【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反、事^物物发展到了尽头,必将走向自己的反面、用九、见群龙无首。吉、【白话】用九。出现群龙也不愿意为首的现象。是很吉利的。《象》曰："用九"。天德不可为首也，【白话】《象辞》说："用九"的爻象说明。天虽生万物、但却不居首、不居功。、各大明星离奇死亡的预兆

　　占姻缘最怕遇乾卦！十次遇上九次不成啊！ 　　　　因为乾卦是是六冲卦、占姻缘预示着要散！⁸²⁹⁴就是说走不到一块去？ 　　虽然实话不好听，但是还是希望告诉你结果！提前有心里准备。、全世界最著名的超准诅咒

　　乾卦是64卦第一卦！是非非常刚健的 、清华校训：天行健，君君子自强不息？就是从这卦卦来的、整个卦象是非常好的、而且乾卦代表君王，事业上上代表领导者,下面我就把全卦经文解释你听、括号里面是原文！ 　　1.《潜龙勿用》刚8557开始阶段、潜龙勿用。暂时不要妄动、积攒才干知识 　　2.《见龙在田。利见大人》有了充分的能力完成任务就表现出来！ 　　　3.《君子终日乾乾！夕惕若，历无咎》才干表现之后要勤勉不懈！谨小慎微！这样才能化险为夷 　　4.《或跃在渊，无咎》到了这个地步的时候前提是已经积累了相当的学识经验，要想前进就再一步龙飞上天！事事业再上一层楼!否则只能跌倒深渊， 　　5.《飞龙在天！利见大大人》飞跃成功、龙飞在天上！要表现出大人的风范肚量！ 　　6《亢龙有悔》不要一味贪图事业的成功，不要飞的过高、飞得高的龙7717会有麻烦？会后悔、 　　整卦纲领四个字《元亨利贞》0442意思是元始，亨通、有利。坚固、 　　作为事业来说、^这这卦还是非常好的！只要注意上面几点你就可以飞龙在天了、。人死前会有什么样灵异的事件发生呢？

　　具体问题具体分析。参易阁认为。占卜不是只摇到一卦就可以定吉凶！还需要考虑当时的节气、年份！被测者年龄等等因素。如果用六爻分析还有^六六爻的方法、单单看一个乾卦没有任何意义!也得不出什么结论！！全球的几大奇异事件

　　　在起名字意中。乾^字字它的五行为木, 　　八卦中乾的五行属金、乾为天。为圜。为君，为父，为玉，为金。为寒！为冰、为大赤，为良马。为老马！为瘠马！为驳马，为木果。 　　　　1。代表方7901位：东方木。南方火，西方金，北方水。中央土！ 　　2！代表季节（节令）：春木、夏火。秋金！冬水、每季末月土、 　　3。代表颜色：青木！红火，白金。黑水，黄土、 　　4！代表五脏：肝木！心火，肺金、肾水，脾土， 　　5！代表情志：怒木！喜火、悲金。惊水！思土、 　　6。代表天干：甲乙木！丙丁火！庚辛金。壬癸水，戊己土， 　　7。^代代表地支：寅卯木。巳午火，申酉金。亥子水。辰戌丑未土！ 　　8。3076代表八卦：震巽木！离火。兑乾金。坎水！坤艮土。！房子闹鬼最好不要理乾卦五行

　　只有乾乾是纯阳 六个阳爻!人们须谨记的11个灵异常识