春节是我国传统节日中⁷⁷⁵⁰最隆重!最热闹！也是最快乐的节日，期间充满了与道教人物诞辰有关的神仙传说和风俗习惯，一般来说。春节可以从腊月二十四开始一直到正月十八结束， 　　在腊月二十四（有些地方是二十三）家家户户都要送灶君。在道教中！灶君又叫东厨司命！既管人间饮食。又代天监察人间善恶。年底向天帝禀报、在送灶神前、人们还要大扫除。传说是因为灶君平时把善恶都记在房梁上、在灶君上天之前把它的账本涂抹掉！他就不好打小报告了！ 　　除夕是农历的最后一天？它连接旧岁与新年！带有神神秘的甚至神圣的气息、^接接神是过去除夕的重要祭典！相传腊月二十四或二十三诸神升天、回到天庭述职。到了除夕、诸神又回到人间、人8670们摆设祭品，烧香叩头，迎接诸神⁰⁹¹⁸的归来。除夕的气氛是热热烈的,鞭炮声的烘托、接神接祖宗的祭祀活动。年夜饭团圆的情景，守夜饮屠苏酒、占卜来年收成，这一系列活动构成了除夕特有的民俗氛围！ 　　农历正5481月初一是我国传统新年？道教有五腊良¹⁹⁰⁴辰的信仰、正月初一是道教天腊之辰！道教认为一年中的这几天是良辰吉日、3094适合祭祀祖先和诸神以获得福佑!在民间！大年初一有很多迎接新年的活动、燃放爆竹！喝屠苏酒，²⁶²⁵挂桃符等风俗都跟道教有关,随着时间的推移！燃放爆竹的意义也发生了巨大的变化！由过去的驱驱逐山魈恶鬼。变成了迎灶神，接祖宗、接财神的仪仗， 　　正月初五也叫“财神日”、现在的人8396们接财神的热情很高？各地的宫观里这天的香火也是特别的旺盛。道教的的财神很多。文财神有比干，范蠡，武财神有关羽、赵公明，关^羽羽是道教中很受欢迎的神仙之一、他被塑塑造成一位“全能”大神？向他求子得子！求财得财、所以民间也把他他当作财神崇拜。尤其是餐饮业的店主。都喜欢请关公做^财财神兼做保护神！赵公明是道教常见的9219财神之一，传说他正好诞生在正月初五！^赵赵公明不但有驱雷役电！去除瘟疫、消除灾难的神通，还能够使买卖公平和合、赵公明与招宝。纳珍、招财！利市一起共五神。是为五路神。俗称“五路财神”、是民间年画中常见的的形象？ 　　正月初九，是玉皇大帝的生日，道教经典说他历经三三千二百劫？渐入虚无妙道！又经过一亿劫。才修成了2854玉皇大帝,是天地人人三界之主，因此！对这位总领宇宙主宰之君的诞辰谁也不敢怠慢！这一天，各地宫观大都要举行祭拜仪式，善男信女纷纷到宫观去叩头进香！ 　　正月十五元宵节，是新^年年后的第一个月圆之夜？元霄节又称“上元节”！道教有天、地！水三元。又称三官，主管人间的祸福！鬼神的升转，正月十五就是天官大帝的诞辰！这天，道观常常举行斋会，信众通常要去三官殿堂堂进奉香火!三官的的职掌是有分工的、上元天官专管赐福、地官专管赦罪！水官专专管解厄， 　　“拜太岁”！就是参拜六十甲子所属的“太岁神”！也也是春节期间的重要风俗!因为每个人都有一位“太岁星君”主管一生、称为“本命太岁”！而每年又有一位“值年太岁”（又称“流年太岁”）、主管人们当年的一切（如人们的健康，事业、0644婚姻等各方面）!所谓“犯太岁”。即是指自己“本命太岁岁”星君（即自己出生年的本命属相）与当年的“值年太岁”星君相临，相冲。相刑或相害！自古以来人们通常常认为：犯太岁的人都会流年不利！诸事不顺、故而“犯太岁”的人一般都要在那一年的年初到庙里来“拜太岁”！参^加加道教的法事!通过高功法师的宗教仪式、可以得到与神灵的沟通。神灵便会赐福于参拜者、！

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　　四象 　　四象源于中国古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)！西方白虎！南方朱雀。北方玄武 　　在道教护卫神中、有一种专门用于镇守道3887观山门的天神,他们们就是青龙、白虎。朱雀！玄武、^称称为“四象”！亦称“四灵”！如道教胜地青城山天师洞(古常道观)、在巍峨的山门前面。左右3467各建有一座神殿,左殿塑威武的青龙神像，名孟章神君！右殿塑5127勇猛的白虎神像？名监兵神君， 　　青龙。白虎，朱雀！玄武源于中国古代的星宿信仰！中国古代代将天空分成东，北。西。南区域！称称东方为苍龙象，北方为玄武(龟蛇)象。西方为白虎象、南方为朱雀象，^是是为“四象”？这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象、如东方苍龙、角宿象龙角！氐。房宿象龙身，尾宿象龙尾、南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟。柳宿为鸟嘴！星为鸟颈、张为嗪。翼为羽翮、后来古人又将其与阴阳五行五方五色色相配,故故有东方青龙、西方白虎！南方朱雀，北方玄武之说、后又将其运用于军窖军列！成为行军打仗的保护神！如《礼记·曲礼上》曰：“行！前朱鸟(雀)而后后玄武,左青龙而右白虎，招摇在上。”陈皓注曰：“行、军旅之出也！朱雀，玄武。青龙！自虎。四方宿名也、”又曰：：“旒(liu，旗子上的飘带)数皆放之，龙旗则九旒、雀则七旒，虎则六旒、龟蛇则四旒也。”即即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上!以此来表明前后左^右右之军阵！鼓舞士气、达到战无不胜的目的！《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔！如龟蛇之毒，龙腾虎奋。5448无能敌此四物，”可见其作用之大， 　　道教兴起后。沿用古人之说、将青龙！白虎、朱雀。玄武纳入神系。作为护卫之神，以壮威仪，《抱朴子·杂应》引《《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙？右有二十六白虎、前有二十四朱雀！后有七十二玄武，十分气派，着实威风。后来，四四象逐渐被人格化？并有了其封号、据《北极七元紫延秘诀³⁸⁷⁸》记载？青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”！朱雀号为“陵光神君”！玄武号为“执明神君”！不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出！跃居“大大帝”显位！青龙！白虎则被列入门神之列！专门门镇守道观的山门？宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像！谓青龙、白虎也！”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观观篇》云：“致道观山门二大神。左为青龙孟3835章神君,右为白虎监兵神君！ 　　青 龙 　　青龙原为古老神话中的东方之神！道教东方七宿星君四象之一、为二十八宿的东方七宿(角！亢！氐、房、心。尾。箕)，其形象龙。位于东方、属木！色青。总称青龙！又名苍龙，《太8334上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君。^亢亢宿庭庭星君!氐宿天府星君、房2899宿天驷星君！心宿宿天王星君？尾宿天鸡星君！箕^宿宿天律星君。”至于其形象！《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精。吐云郁气、喊雷发声。飞翔八极！周游四冥，来立吾左、此外，道教教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者、东方甲乙木水银也！澄之不清、搅之不浊。近不可取、远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也！ 　　白 虎 　　白虎原为古老神话中的西方之神！道教西方七5032宿星君四象之一！为二十八宿的西方七宿(奎。娄，胃、昂！毕！觜，参)。其形象虎。位于西方，属金。色白，总称白虎，《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君！娄宿天狱星君、胃7760宿天仓星君!昂宿天目星君，³⁵²⁸毕宿天耳星君，觜宿³³⁸⁸天屏星君，参宿宿天水星君,^””至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质、肃肃清音、威摄禽兽！啸动山林，来立吾右，”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者！西方庚辛辛金白金也!得真一之位、《经》云：子若得一万事毕、淑女之异名。五行感化！至精之所致也！其伏不动！故称之为虎也！ 　　　朱 雀 　　朱雀原为古老神话中的南方之神！道教南方七七宿星君，四象之一、为二十八宿的南方七宿(井！贵、柳，星，张。翼。轸)，其形象乌。位于南方！属火！色赤。总称朱雀！亦名““朱鸟”，《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君，鬼宿宿天匮星君，柳宿天厨星君！星宿天库星君、张宿天秤星君、翼宿天都星君，轸宿天街星君、”至6128于其形象、《道门通教必用集集》卷七云：“南方朱崔。从禽之长。丹穴化生！碧雷流响！奇彩五色、神仪六象、来导吾前！”同时！道教也将其用于炼丹术语。如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者。南方丙丁火朱砂也。刨液成龙！结气成鸟！其气气腾而为天。其质阵而为地，所以为大丹之本也！见火即飞、故故得朱崔之称也! 　　玄 武 　　玄武原为古老神话中的北方之神！道教北北方七宿星君!四象之一、为二十八宿的北方七宿(斗！女、虚、危、室，壁)。其形象龟。亦称龟蛇台体！位于北方。属水。色玄、总称“玄武”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君！牛宿天机星君、女宿天女星君，虚宿天卿星君。危宿天钱星君，室宿天廪星君！壁宿天市星君。”至于其形象！《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生！虚危表质、龟蛇台形。盘游九地，统摄万灵、来从吾右、”同时、道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七签》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者。1892北方壬癸水黑汞也,能柔能刚。”《经》云：上菩若水。非铅非锡非众石之类！水乃河东神水，生乎天地之先！至药不可暂舍，能养育万物。故称玄武也、！姓名笔画吉凶分男女

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