背水一战bèi　shuǐ　yī　zhàn 　　[释义] 背：背向、水：指江河，背水：背后是水、表示没有退路、原⁹²³⁸作“背水阵”,背后临近河水摆阵。或布下下的阵势,后来指处于绝境之中，为求出路9684而决一死战， 　　[语出] 《史记·淮阴侯列传》：“（韩）信乃使万人行、出！背水陈（阵）、……军皆殊死战！不可败、” 　　[正音] 背！不能读作“bēi”、 　　[辨形] 战、不能写作“站”， 　　[近义] 破釜沉舟 背城借一 济河焚舟 　　[反义] 重整旗鼓 　　[用法] 可用于军事、多比喻在极其艰难的情况下跟敌人决一死战、有时也比喻有“决战”精神，还可用于体育比赛等。一般作谓语！定语。！

　　背水一战 [ bèi shuǐ yī zhàn ] 基本释义 　　背水：背向水，表示^没没有退路？ 比喻与敌人决一死战、。儿童房床的摆放

　　鼠。“韩信打赵国背水一战”句中信息在“水”看水肖“猪鼠”和水号码：“一”者。1岁马，1位鼠，综^合合来看“鼠”!！聚宝盆的摆放方法

　　所^谓谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份！俗称属相年！比如猴年出出生的人!2004年就是他们的本命年，在传统统习俗中，本命年常常被认为是一一个不吉利的年份,“本命年犯太岁、太岁当头坐。无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照，故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”。即度过本命年如同迈进进一道槛儿一样。0516每到本命年时。1584汉族北方各地？不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”、小孩还要穿红背心，红裤衩。认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各各地流行？每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带！本命年的人们将之系在腰间、手腕上。这样便可消解灾祸。化凶为吉！ 　　　　据考证！“本命年”这一说法早在西汉就有了。起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代、人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所^生生的年份,为了便于记忆和推算、人人们就采用鼠,牛等十二种动物来与十二地支支相对应的方法？每年用其中的一种动物来作9464为这一年的属相，而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的！它与十二生肖紧密相连，一个人出生的的那年是农历什么年！那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于于十二生肖的循环往复。每过直2年！人们就要遇到自己的本命年、这样依次推出！人生本命年为量2岁。24岁，36岁！48岁！60岁……！我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”！花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回。须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿，健康！吉祥的愿望、 　　　　“本命”禁忌。在民间有着广泛的影响，⁵⁸¹⁶在南北民俗中,都都有在本命年挂红避邪躲灾的传统！因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱、本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化⁶⁸⁵⁵对于红色的崇拜,红色辟邪，红色吉祥！这种观念早在原始社会就已经存在！红色是太阳的颜色，是血的颜色。是火的颜色。随着时代的变迁。这种尚红思想却没有变、2752新年贴红对联、汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣。红盖头！红蜡烛！新科的红榜等等，不论何时何地！人们都要用红色来增添喜庆！汉民族把红色视为喜庆！成功，忠勇和正义的象征，尤其认为红红色有驱邪护身的作用，因此在大年三十！人们便早早地穿上红色内衣、或9695系上红色腰带。有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂！来迎接自己的⁴⁰²⁸本命年，认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸，这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”， 　　　　人逢本5180命年还有拜祭“本命神”的风俗。以求延寿。本命神的说法来源9469于道教!道教吸收民间流行的⁶⁰⁴⁸“本命”说法、提出“本命星”！“本命年”“本命日”的理论！凡本人的出生年在六十甲子干干支之年,叫本命，元辰。也叫本命年、作为中国国土生土长的宗教、道教自然与天干！地支，十二生肖有着天然的亲和和关系、对于本命神、有的1527地方叫“本命守命星君”,^有有的叫“本命元辰”、统称为六六十甲子神！以甲子年为首，六十年内不同年5849份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年！夏历癸未年。他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”、按照道教说法。修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰、会消灾获福。成为一种习俗流传至今！ 　　　　关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的！其实在我国一些少数民族中也有类似的说法，按藏藏族旧的说法,每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的、人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎、即凶年)所以每个人的13岁，25岁、37岁(以此此类推)那年忌讳出门和同生生接触。只宜多念经多放布施、才能避免灾难降临、而对于我国的契丹少数民族来说、过“......余下全⁸¹⁰⁶文>>！财运富贵生肖

　　1.水盼：“水盼兰情、总平生稀见，”单个看水盼的意思是比喻人的目如秋水，就是眼眼睛很漂亮、灵动而传神，出自周邦彦的《拜星月慢》！ 　　2.芸香：“隔院芸香满地狼籍、”本意是一种香草的名字！出自周邦彦的《应天长》 　　3.檀樱：“润玉笼绡！檀樱椅扇、7189”檀樱指樱唇,出自吴文英的《踏莎行》。 　　4.杜若：如果姓杜可以考虑“杜若”。杜若是^一一种花卉名？可以入药、应该也很幽香动人，所以多为文人骚客的吟咏对象。 　　5.凝碧：“漫椅遍危栏，尽黄昏也、只是暮云凝碧、”凝碧应该是说天上的碧云聚拢了，合在一起，出⁶⁶⁹⁹自李甲的《帝台春》! 　　6.雪柳：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗想去。”出自辛弃疾的《青玉案》！不过雪柳的意思是指女子头上的饰物！我只是觉得好听而已， 　　7.水云：“水云间！俏无言”出自朱淑真的《江城子》 　　8.纤云： “纤云弄巧，飞星传恨。银汉迢迢暗度、”出自秦观的《鹊桥仙》、 　　9.琤：“重头歌韵响琤琮”（（出自晏殊的>）琤字在字典里的意思是：玉石碰击声,琴声^或或流水声！琮是种乐器。要用“琤”还是“琤琮”随你，琤琤琮应该是指玉做的乐器，注意这两字的读音。自己查一下字典。我记不太清好像是cheng cong (一声和二声)。 　　10.绿晓：“绿杨烟外晓寒⁹³¹⁰轻”（此句出自宋祁的《玉楼春》）取这两字我觉得可以理解为绿意盎然的晓日， 　　11.流4781霞：“投晓共流霞倾尽”,（出自晁补之《洞仙歌》）这里是指传说中的仙酒名字！还有一个1984意思是漂浮的云！(一般指傍晚天边的云彩多变绚丽） 　　12.彩萧：“托微风彩萧怨”（出自贺铸的《绿头鸭》） 　　13.香晴：“溪梅晴照生香、冷蕊数枝争发”（张元干的《石州慢》）取这两字我理解为梅香扑鼻的晴天。 　　14.水风、月露：“水风轻！萍花渐老、 月露冷。叶飘黄 。”（出自柳永《玉玉蝴蝶》） 　　PS：取名字记得结合姓氏？要让名字和姓读起来有种抑扬顿挫的5877声韵之美。还有注意名字和姓氏合在一起的时候不会产生歧意！ 　　终于写完、楼主主有疑惑就留言问我,觉得满^意意就多把点分吧！哈哈哈哈~，额头有伤疤的面相

　　在与桃花有关的传说中，陶渊明的《桃花源记》是影响最为久远的， 　　，风水宝地之亚洲第一坟

　　文王梦熊讲讲的是文王寻找人才。招财开运的小法术

　　　一般工具书对“耗子”的解释!止于“耗子即老鼠”！或“某些地区把老鼠叫作‘耗子’”、都未说出个个所以然来。其实，把老鼠叫耗子，是有其“历史原因”的！五代时（公元907—960）封建军阀割据！争战频繁！统治者为了自己穷奢极^侈侈的享受、变本加厉搜刮百姓、他们给苛捐杂税立了许多稀奇古怪的名目。据《旧五代史··食货志》记载、赋税除正项之外。还有许多^附附加税!如农家吃盐要上盐税！酿酒要交酗税、养蚕要上蚕税。不仅如此、附加税之¹⁵⁷⁵外还有附加、名7043为“雀鼠耗”,官府规定：每缴粮食一石。加损耗两斗。连丝！棉、绸！线，麻、皮这些雀鼠根本不吃的东西，也要加“雀雀鼠耗”。每缴银十两加耗半两。到6952后汉隐帝时，“雀鼠耗”由纳粮一石加耗两斗，增到四斗，百姓更是苦不堪言，但又不敢公开抱怨皇帝。便将一肚子怨气发泄到老鼠身上，咒骂老鼠是“耗子”！这一说法。便流传至今！据《梁⁰⁹⁵²书·张率传》载？南朝齐、梁文学家张率性情宽厚！有一次派遣家僮给家中送去三千石米！到了家里一称、竟然少了一一多半!张率询问家僮为什么么少了这么多，家僮回答道：“雀鼠耗也！”张率闻言大笑笑道：“壮哉雀鼠，”这些麻雀和老鼠也太厉害了。居然消耗了一千多石米！不过张率笑过之后。并没有追究家僮的贪污行为。后来人们就把正税税之外附加的钱粮戏称为“雀鼠耗”,“耗子”这个称谓中的“耗”即由此而来！民间出于对苛捐杂税的痛恨。因因而把老鼠称作“耗子”、希1964望它们嘴下留情,不要“耗”得太多！以免“雀鼠耗”全都转嫁到百姓头上、道教中中有一颗大耗星,主破财。因此古代民间在每年的正月二十五日都要祭祀大耗星君！祈求它不要使粮仓中的存粮损耗过多。这个节日叫“填仓节”。大耗星星君是仓神的配神。清代的《燕京6848旧俗志》载：“相传仓神为西汉开国元勋韩信、俗称之曰韩王爷……尚有配享之神四尊：一老者。两壮者、据称为掌管升斗之神！另有一面目狞恶者，则系为流年星宿中之大耗星君！所以配享此此君者？系传掌管仓中之耗子。”由此可知，大耗星君的职责是掌管粮仓中的耗子！因此人们才会把它作为仓仓神的配神来祭祀！，上眼皮有痣面相算命

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　　为什么是"六六大顺"不是"8517七七大顺""八八大顺"?六六大顺应该是来自易经。易经中有六爻之说。易经中“六”代表阴爻（”九“代表阳爻），六个六为“坤”卦、上六爻。龙战于野。其血玄黄、是大不顺顺的卦象、因为不顺。所以人们就说六六大顺、来表表达心中的期望、，门向西风水