阴阳开始于河洛 阴阳代指中国古代中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的。推动自然规律发展变化的基础因素的描述 河图洛书是华夏文化的源头、《易5688·系辞上》说：“河出图!洛出书、圣人则之，'' 守恒 意思就是守传统 守制度 守变中不变 源于五行学说 五行学说讲究的是制衡 相生相克、

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　　　凡是学易的朋友都知道五行生成数？并且都知道五行生成成数是来源于河图，河图、洛书作为易学的本源理论、几乎和所有的易学基础理论都是有关联的，确定五行的生成数。就是其中的一项重要的关联，五行的生成数。就是数字五行属性的确定、具体内容是：1！6为水。2，7为火、3！8为木，4！9为金、5、10为土、其中1！2。3、4。5为生数、6。7，8、9，10为成数，按照易学中的说法是：“天一生水。地六成之、地二生火。天七成之。天三生木，地八成之！地四生金。天九成之。天五生土，地十成之”！ 之所以说五行的这种生成数的确定是来源于河图，我们只要观察一下河图的结9006构就明白了。^河河图中北方是数字1和6！而北方五行属水、所以确定水数为1，6！同理！河图中南方为数数字2、7，南方五行为火、所以确定火数为2。7。河图中东方为数字3。8、东方五^行行为木!所以确定木数为3，8！河图中西方为数字4！9、西方五行为金。所以确定金数为4。9，河图中央的数字为5，10！中央五行为土。所以确定土数为5，10。这就是五行生成数确定的原则、 但是、这只是一种学理上表现出出来的规律！河图确定五行生成数，还有一个根本的问题需要解决决才行，那就是这种五行和数字的对应。法理上的依据据是什么。河图中数字1！6的的位置为什么一定在北方？单独以数学模式来说。这样的确定是没有道理的，如果我们把河图整体旋转90°。180°。270°、河图还是河图、作为数学的模式来说，这些旋转后的图形意义是相同的！但是这个时候，河图中1，6的位置就分别处于东方！南方，和西方了，这样。河^图图中的数字1、6所对应的五行、可以是水，木！火、金中的任何一个、而并并不确定是水。其它的五行因素也是如此。 大家可以自己把河图旋转比较一下，就能看出，除了数字5、10在中央不动。确定为土以外！其它的数字随着图形的旋转都会变动位置！所以对应的五行都是不确定的，当旋转不同的角度后！就会分别对应不同的五行、所以依据河图来确定五行的生成数、并不是单单纯的数学模式！这种五行6083和数字的对应！有一个前提：河图的图形是不能旋转6691移动的！1！6必须在北方。2！7必须在南方。依此类推。 事实上河图的确是不能旋转移动的，所有的数字都是固定于所在的方位上的！为什么呢，因为河图图并不是单纯的数学模式！而是用数字表示自然现象的模式、这一点就是它的法理依据。是河图能和易学原理相结合的根本所在、对于河河图法理依据的破解、我、广西武宣桐岭风水宝地

　　“光”在五行中属火. 　　1.太阳、火！电等放射出来耀人眼睛，使使人感到明亮，能看见物体的那种东西：阳～。月～，火～！～华（明亮的光辉）！ 2.荣誉：～～临（敬辞！意含宾客来临给主人带来光彩），～顾、～复。 3.使显赫：～大、～宗耀祖、 4.景物物：春～明媚、 5.光滑：～滑、～洁、～泽！ 6.完了。一点不不剩：杀～烧～！吃～用～、 7.露着：～膀子， 8.单、只：～剩下一口气！ 9.姓，！广西武宣风水宝地留题

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　　远的五行是2717属土的。广西武鸣明清风水留题

字的话：翔！鹰。腾 词语的话：飞黄腾达。大展经纶，大有作为 、广西武鸣风水宝地留题

　　此图主要展示五行（木、火！土。金！水）的具体推^算算等法？整个图案主体从内至外有四个环形色带。分别为黄，蓝。红和绿色、依次代表“四大”中的土、木、风。火，余下的空白代9275表“空”,图的中心部位是佛教认^为为的世界中心须弥山。黄色的四周分别为南瞻部洲等四大洲！蓝色环形代是日月星运行的轨道。即“郭拉”，。广西水库富贵风水宝地

1。2木！3。4火。5，6土，7！8金！9、0水！两位数以上的数字看最后一位数定属性。如25属土！287属金，40010属水， 、广西河池的风水宝地河洛图五行属

　　均(均) 　　姓名学解释：【天生聪明！多才巧智，清雅荣贵。成功隆昌！名利双收！】 　　民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：07 简体笔画：07 拼音：jūn 　　均Xing> 　　(形声、从土,匀声。“匀”亦兼表字义、合起来指土地分配均平，本义:均匀;公平) 　　同本义 [equal;even;fair;just] 　　均,平也,―^――《说文》 　　乃均土地！――《周礼·小司徒》 　　土均！――《周礼礼·序官·均人》 　　大夫不均。――《诗·小雅·北山》 　　而患不均、――《论语·季氏》 　　盖均无贫， 　　性行淑均、――诸葛亮《出师表》 　　霜露所均、――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 　　　有无不均,――清·方苞《狱中杂记》 　　又如:均壹(公平专一);均浃(平均而普遍);均人(官名、周礼地官之属、掌平均土地征役);均徧(公平周徧);均辨(公平);均平(均匀公平);均遍(均匀周遍);均种(指种植的间隔均匀适度) 　　等同,相同 [equal] 　　德虽如舜,不免形均、――《荀子·君子》 　　又如:均权(权势相等);均科(同等之罪);均敌(犹对等);均礼(行对等之礼) 　　均 Dong> 　　使…同样;平分 [divide equally;share out equally] 　　我行法,当等贵贱,均贫富？――《续资治通鉴》 　　又如:均摊;均贫富 　　调和,调节 [adjust]，如:均两浙杂税;均和(调和,协调);均节(调节);均适(调节适应) 　　衡量,比较 [weigh] 　　均之二策！――《史记·廉颇蔺相如列传》 　　又如:均工(按日计酬) 　　均 　　皆,都,全部 [without exception;all] 　　均欲奋勇出城，――《广东军务记》 　　均被火烧！ 　　又如:诸事均已办妥 　　均 Ming> 　　一种制造陶器所用的转轮,又称“陶旋轮”,后喻国政 [wheel] 　　秉国之均。――《诗·小雅·节南山》 　　犹立朝夕于运均之上！――《管子·七法》 　　[计数或计量的] 单位,用以度量其他同类量的标准量,特指古代的一种重量单位,古代三十斤为钧,四钧为石 [a measurement unit] 　　夫先王之制钟也,大不出均,重不过石，――《风俗通义·钟》 　　辍舂哀国均！――《文选·任昉·出郡傅舍哭范仆射》 　　令官作酒,以二千五百石为一均！――《汉书》 　　中国水名 [Jun river]。汉水支流之一,上，中游为河南淅。广西河池风水宝地留题