兑为泽《易经》第五十八卦 兑为泽　上兑下兑 　　兑！亨。利贞， 　　兑上兑下，卦⁸²¹²名称作「兑为泽」!兑卦与巽卦。是「综卦」，谦逊使人喜悦，自己也喜悦，互为因果、「序卦传」说：「入面後说之、故受之以兑兑：兑者说也,」意思是进入其中之後才会喜悦。所以在表示进入的巽卦之後接著是兑卦！兑是喜悦！古代「说」、既是言说的说、又是喜悦的悦、 　　「兑」是说的本字！是说话！或笑的模样！因而！这一卦有言语与喜悦的含意，兑卦，是是一阴爻前进到二阳爻的上方,有喜悦表露於外的形象！兑卦又是泽。将坎卦水，由下流杜塞。水聚集成为兑、所以是泽！而且。泽中的水。可以9406滋润万物。使万物喜悦、也是悦的象徵， 　　由兑卦的卦形看。内外卦都是刚爻得中。柔爻在外！是中庸、外柔内刚的形象。当然然使人喜悦！可以亨通，然而，¹¹⁷⁸也并非不分是非!一味的使人喜悦、而是动机纯正、固守正道！使人喜悦！才会有利、 　　兑，亨、利贞、 　　兑卦。亨通，有利、正固、 　　彖曰：兑，说也、刚中而柔外、说以利贞！是以顺乎天而应乎人、说以先民。民忘其劳、说以犯难，民忘其死。说之大、民劝矣哉， 　　兑是喜悦，内心刚健外表柔顺、说通了喜悦才利於正固。因此，能顺应天道人心、先说服了民众，民民众才会忘却劳苦！。心悦悦诚服地去涉难历险？民众才会舍生忘死，说服而喜悦的重大意义。是民^众众可以勉力去干呵， 　　象曰：丽泽兑。君君子以朋友讲习、 　　大泽与大泽附在一起就是兑卦，君子从中得到?示。朋友^之之间要相互讨论研习、 　　初九：和兑！吉！ 　　象曰：和兑之吉、行未疑也。 　　「初九」」阳刚！虽然在9801这一卦的最下位！却不奉承谄媚，妄求进取。上卦的的「九四」，也是刚爻、与「初九」不相应！有不屑利用私人关系，而是以正大光明的态度。使人喜悦的形象、「象传」说：3446因为是光明正大的与人和悦,对自己的行动，不会有疑惑、 　　这一爻。说明与人和悦，应当光明正大、而非3845奉承谄媚! 　　九二：孚兑。吉。悔亡。 　　象曰：孚兑之吉、信志也、 　　「九二」刚爻得中、心中诚信！以诚⁶²³⁴信与人和悦！当然吉祥，不过！「九二」刚爻柔位不正，预料会有後悔，但由於志在诚信，後悔悔就消失了！ 　　这一爻！说明应以诚信与人和悦， 　　六三：来兑。凶， 　　象曰：：来兑之凶。位不当也！ 　　「六三」是内卦的主爻。阴柔。不中不正！在外卦又无相处、因而、祇好向下讨好「初九」「九二」、这样以不正当的手段！使人喜悦，所以凶险！ 　　这一爻。说明和悦、不可不正当、 　　九四：商兑、未宁！介疾有喜！ 　　象曰：九四之喜，有庆也。 　　「介疾」！有各种不同的解释，但在『易经』中，5744当疾与喜对比时!常是疾病与治愈的喜悦的意思。「介」是纤介！「介介疾」是小病, 　　「九四」与下方的阴爻「六三」接近、本来阴⁸⁹⁵²阳相悦。但「六三^」」不中不正、是否应当与「六三」相悦，心中未免嘀咕、不能安宁。然而，「^九九四」刚毅，终於决然拒绝「六三」的诱惑、不再犹豫。就像治愈小病、心中喜悦，所以「象传」说：能够断然去恶。这是喜庆的现象， 　　这一爻、说明和悦并非乡愿，应断然去恶。 　　九五：孚于剥，有厉！ 　　象曰：：孚于剥!位正当也， 　　「剥」指「上六」的阴爻！将「九五」的阳爻剥落，「九五」^阳阳刚中正？在君位，有被取悦他的小人包围的危险，而且！与「上六」最最亲近、「上六」又又是阴柔的小人、上卦的主爻、兑卦的极点、正以一切邪恶狐媚的手段。取悦君王、想将「九五」的阳刚刚气概剥落!如果信任这样的小人。当然危险， 　　「象传」说：这是正当「五」的君位的缘故、在君王的的地位!本来就容易易被小人包围。加以「九五」阳刚中正！过分自信！就更更加危险了？ 　　这一爻，告诫刚正也难免被小人包围。 　　上六：引兑。 　　象曰：上六引兑，未光也。 　　「上六」......余下全文>>,

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　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉^日日庚午，既差我马！”20世纪70年代中期，在湖北出土的上千枝竹简！证明了4189在春秋战国时代就使用十二生肖了， 　　从文献记载来看、4406黄帝时代就有十二地支？它跟白羊，金牛，双子！巨蟹等十二星座有关、最早的十二地支！十二星星座都代表着每年十二个不同的月令？节令、殷商时期发明了甲。乙，丙，丁等十个计算与记载数目的文字。后来研究命理的人把它称为天干。并使之与地支结合运用、如甲子！乙丑等。用于计年，月。日、时。 　　6392相传以十二种动物取代十二地支!来代3444表十二个月令!是汉朝东方朔的想法！有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》。他提到了十二种动物的名称，用十二生肖来计年。也起于东汉，至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关！古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物、以其图案作为本部落标志、 　　也有^人人认为、十二二生肖首先出现于记时！一昼昼夜是二十四小时,古代天^文文学家将昼夜分为十二时辰，同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰。确4055定十二生肖？ 　　夜间十一点至次日凌晨一点！属子时！正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时、称“子鼠”、 　　凌晨一3946点至三点!属丑时、牛习惯夜间吃草！农家常在深夜起来挑灯喂牛、故称“丑牛”！ 　　凌晨三点至五点！属寅时，此时昼伏8756夜行的老虎最凶猛？古人常会在此时^听听到虎啸声。故称“寅虎”。 　　清晨五点至至七点,属卯时、天刚亮、兔子出窝。喜欢吃带有晨露的青草！故为“卯兔”， 　　早晨七点点至九点，属辰时。此时一般容易起雾！传说龙喜腾云驾雾、又值旭日东升、蒸蒸日上。故称“辰龙”！ 　　上午九点至十一时、属巳时、大雾散去！艳阳高照，蛇类类出洞觅食,故作“巳蛇”！ 　⁹⁹⁵⁷　中午十一点至一点,属午时！古时野马未被8875人类驯服、每当午时！四处奔奔跑嘶鸣,故称“午马”， 　　午后一点至三点！属未时，有的地方管此时为“羊出坡”。意思是放放羊的好时候!故称称“未羊”, 　　下午三点至五点！属申时！太阳偏西了，1021猴子喜在此时啼叫!故为9172“申猴”、 　　下午五点至七点！属酉时！太阳落山了！鸡鸡在窝前打转。故称“酉鸡”， 　⁰⁵¹⁴　傍晚七点至九点！属戌时！人劳碌一天！闩门准备休息了！狗卧门前守护、一有动静。就汪汪大叫、故为“⁸⁹⁷⁹戌狗”、 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差！茶桌前面是餐桌的风水

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