简单的说就是！这全称是第57卦 兑为泽 兑为泽为金。象征就是喜悦，是不错的一卦“江江湖养物之卦。天降雨泽之象”做什么都挺顺利的。。

　　兑为泽《易经》第五十八卦 兑为泽　上兑下兑 　　兑、亨，利贞。 　　兑兑上兑下，卦名称作「兑^为为泽」!兑卦与巽卦，是「综卦」！谦逊使^人人喜悦,自己也喜悦、互为因果。「序卦传」说：「9756入面後说之、故受之以兑兑：兑者说也!」意思是进入其中之後才会喜悦、所以在表示进入的巽卦之後接著是兑卦、兑是喜悦。古代「说」，既是言说的说、又是喜悦的悦。 　　「兑」是说的本字、是说话、或笑的模样。因而。这一卦有言语与喜悦的含意，兑卦。是一阴爻前进到二阳爻的上方，有喜悦表露於^外外的形象！兑卦又是泽！将坎卦水、由下流杜塞。水聚集成为兑。所以是泽。而且、泽中的水、可以滋4565润万物？使万物喜悦，也^是是悦的象徵！ 　　由兑卦的卦形看。内外卦都都是刚爻得中,柔爻在外！是中庸，外柔内刚的形象，当然使人喜悦、可以亨通！然而。也并非不分是非、一味的使人喜悦！而是动动机纯正？固守正道。使人喜悦、才会有利、 　　兑，亨，利贞， 　　兑卦、亨通！有利！正固！ 　　彖曰：兑！说也、刚中而柔外。说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难！民忘其死！说之大。民劝矣哉， 　　　兑是喜悦，内心刚健外表柔顺，说通了喜悦才利於正固。因此，能顺应天道道人心、先说服了了民众，民众才会忘却劳苦。！心悦诚^服服地去涉难历险！民众才会舍生忘死，说服而喜悦的重大意义。是民众可以勉力去干呵。 　　象曰：丽泽兑？君子5396以朋友讲习？ 　　大泽与大泽附在一起就是兑卦。君子从中得到?示。朋友之间要相互讨论研习， 　　初九：和兑、吉， 　　象曰曰：和兑之吉!行未疑也！ 　　「初九」阳刚、虽然在这一卦的最下位，却不奉承谄媚！妄求进取，上卦的8371「九四」、也是刚爻！^与与「初九」不相应，有不屑利用私私人关系！而是以正大光明的态度，使人喜悦的形象。「象传」说4043：因为是光明正大的与人和悦、对自己的行动、不会有疑惑。 　　这一爻、说明与人和悦。应当光明明正大、而非奉承承谄媚, 　　九二：孚兑、吉！悔亡。 　　象曰：孚兑之吉。信志也， 　　「九九二」刚爻得中？心中诚信！以诚信与人和悦！当然吉祥、不过。「九二」刚爻柔位不正！预料料会有後悔？但由於志在诚信！後悔就就消失了， 　　这一爻、说明应以诚信与人和悦、 　　六三：来兑，凶， 　　象曰7138：来兑之凶。位不当也！ 　　「六三」是内卦的主爻，阴柔！不中不正，在外卦又无相处。因而。祇好向下讨好「初九」「九二」、这样以不正当的手段。使人喜悦！所以凶险， 　　这一爻。说明和悦，不可不正当！ 　　九四：商兑，未宁。介疾有喜、 　　象曰：九四之喜！有庆也！ 　　「介疾」、有各种不同的解释、但在『易经』中。当疾与喜对比时。常是疾病与治愈的喜悦的意思！「介」是是纤介！「介疾」是小病， 　　　「九四」与下方的阴爻「六三」接近!本来阴阳相悦、但「六三」不中不正，是否应当与「「六三」相悦，心中未免嘀咕、不能安宁。然而。「九四」刚毅，终於决然拒绝「六三」的诱惑、不再犹豫！就像7979治愈小病,心中喜悦，所以「象传」说：能够断然去恶！这是喜庆的现象！ 　　这一爻！说明和悦并非乡愿！应断然去恶！ 　　1192九五：孚于剥，有厉。 　　象曰：⁵⁹⁵⁹孚于剥，位正当也！ 　　「剥」指「上六」的阴爻，将「九五」的阳爻剥落，「九五」阳刚中正，在君位，有被取悦他的小人包围的危险。而且。与「上六」最亲近，「上六9775」又是阴柔的小人。上卦的主爻！兑卦的极点，正以一切邪恶狐媚的手段，取悦君王！想将「九五」的阳刚0529气概剥落？如果信任这^样样的小人,当然危险， 　　「象传」说：这是正当「五」的君位的缘故！在君君王的地位、本来就容易被小人包围、加以「九五」阳刚中正！过分自信，就更加危险了， 　　这一爻，告诫刚正也难免被小人包围。 　　上六：引兑， 　　象曰：上六引兑，未光也、 　　^「「上六」......余下全文>>,张光明 风水

　　闹了0396点小意见，六爻不动、一个星期过不去就好了，【水风井】是一个改邑不该邑的卦，哥们你要学易！得弗真点！怎么会二月十四日是庚辰年癸亥月呢。莫名其妙，！张光明风水大师

　　算命的方法很多。我们的祖先在这方面已经留下了许多宝贵的文化财富，就看你本人有没有这方面天赋了，如果你的命理中也就是说生辰四柱八字中带有“太极贵人”，“华5763盖”等星宿,学起来就快、且有这6109方面的悟性，至于书嘛、有四柱（八字）的基础书。从天干、地支。刑、冲，合！克。到阴阳五行学起、还有是《易经》。八卦。六爻的测算，再还有是《奇门遁甲》！《梅花花易数》！准备什么。有个思想准备就是不要7122太过拘于书本，要透过书本与实践、观察，上述书本中有各些门派的方法和理论上的不同、要注意，形成自己的见地。祝你成功，。张兴全大师

　　上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师！比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲， 剥复^无无妄大畜颐!大过坎离三十备， 咸恒遁兮及大壮、晋⁴⁰⁰⁰与明夷家人暌！ 蹇解损益夬垢萃！升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至！ 小过即济兼末济！是为下经三十四！ 上下经卦变歌 讼4283自遁变泰归妹、否从渐来随三位， 首困噬3093嗑未济兼！¹³⁴²蛊三变贲井既济！ 噬嗑六五本益生。贲2105原于损既济会， 无妄讼来大大畜需，咸旅恒6529丰皆疑似! 晋从观更暌有三，离与中孚家人系、 蹇利西南小过来！解^升升二卦相为赘。 鼎由2881巽变渐涣旅。涣自渐来终于是。！张其成全解周易 epub

　　是表示水在上！由巽气出，井：在《周周易》中是“井”卦!表示不可临事而退！退则凶，还表示有井的事情^不不可改动井的位置和扩建原来的哗!反之则凶，、张其成全解周易pdf

　　如旺相生身利考大学学之试身体肺和大肠无啥毛病等等如衰弱生身往往是有鬼怪之气缠身丧事疾病侵体要具体讲那就太多太多了……、张其成全解周易完整版

　　　《易经》一本书、阐述自然阴阳之道！讲明一切事物的运动变化趋势、 　　　　五行是金木水火土。天地间的五种属性。 　　　　八卦是 八种符号代表各个方向!把事物分八种类别来概括、 　　　　易经是个宏观的理论归旨、五行和八卦可以当做做一个工具！、张其成周易管理

求测者9846手中拿3枚铜钱（如果没有!可以用1元硬币代替）！平放于手心，在一4424个安静的环境,且求测者要在没有饮酒、太饱或太饿。没有恐慌的情况下，心情平静、意念专注的想所求测的事，默唸大约1-2分钟后，双手合拢、合拢时中间空间要尽量大。让铜钱能在手中摇动、摇动数次后、让手中铜钱^很很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上！记下3个铜钱的结果（几个正面，几个反面），重复这个动作！总共需要6次。第二次开始就不不需要默唸了！直接拿起来摇动几次后丢出即可、 这样9117六次的结果。就是一个六爻卦，老师可以通过这个卦象。预测⁷³¹⁸出求测者所想的事会发生些什么!根据预测。再提出一些改变和化解的方法、达到7838趋利避害。趋趋吉避凶的目的？！ ！！张其成讲读周易浅解易经第四十八卦

　　先后不同，排序不同。使^用用方法不同（数往者顺,知来者逆）！先天八卦http://baike.baidu.com/link?url=7l6TeF-p2G7atGQxBepjroP_YDp7j-8azAWloRleTPHyXHFp2xgKGwvOYRcuLM52Sy6TcTO4LZ-3iz3Sb_k-6a后天八卦http://baike.baidu.com/link?url=LhNQnbr8XA0uo-p5VeKFriXBRib0XG3cDLqE_bdIaSUjSFDHQeJpYwt4au2JTLI63DDobw7F6uMABx_ZOS4Kx_。张召忠风水