五光十色wǔ　guāng　shí　sè 　　[释义] 五，十：表示多！形容容色泽鲜艳,花样繁多、也比喻事物形形色色！ 　　[语出] 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“全部穿着细狐。洋灰鼠之类。那面子更是五光十色，” ⁴⁵⁵⁴　　[正音] 色,不能读作“shǎi”。 　　[辨形] 十！不能写作“石”、 　　[近义] 五颜六色 万紫千红 　　[反义] 色彩单一 1226　　[用法] 用作褒义，一般作谓语！定语。状语、，

　　金粟如来是后身 　　2013-07-18  |  博览众长... 　　来自：草根智库最新热点 　　青莲居士谪仙人。酒肆1139藏名三十春！ 　　湖州司马何须问，金粟如来是后身！ 　　这首《答湖州迦叶司马问白是何人》、是李白所作！诗仙李白、自自号青莲居士？天生仙风道骨！贺知章称之为“谪仙人”。湖州司马问李白。到底是佛家还是道家。李白说。“金粟如如来是后身”！ 　⁹⁵⁷⁴　金粟如来，过去佛之名、是维摩诘居士的前生！维摩诘，又称净净名大士,是与释迦牟尼同时代的大乘乘佛教在家居士。以思想深邃，辨才出众著称，净名大士在唐朝的影响很广。 　　高力士脱靴！杨贵妃磨墨！这样的皇宫、是留不住住李白的、清静佛国。才是李白的家，故乡0828风月有谁争、 　　娑婆世界，都是无常，日中则昃、月盈则食，^天天道尚不能圆满!何况人事。乐境乍现，苦境即临，硬把“杭州””当“汴州”，那是痴心妄想。 　　此世界苦，说不能尽。三苦！八苦，是佛9897家的概括、三苦、一苦是苦苦、二乐是坏苦！三不苦不乐是是行苦、是非之地、不可久留！ 9529　　《尚书》说！惠迪吉，从逆凶。惟影响。这是世间的因果法则！因果报应，丝毫不爽。因果、佛教讲的最清楚，但佛教也也逃不出因果!“三武一宗”法难、就是明证： 　　446年。北魏太武帝太平真君七年、诏令诸州厉^行行废佛政策、尽诛长安沙门，5622破坏一切经典画像、北魏佛教遂遭毁灭、 　　574年，五月，北周5926武帝废止佛道二教。损毁经像，近迫僧道还俗、 　　842年-845年！唐武宗灭佛，寺皆废弃、逼令僧尼还俗！佛像。钟，磬。改铸钱钱币或农具、历史³⁵³⁵称“会昌法难”、为四大法难之最惨烈。 　　955年，后周世宗实行排佛政策。诏令废止佛寺，毁经像，收钟。磬之类铸钱， 　　“昔有三三武祸吾宗!9002衲子离寺塔院空!⁹¹²⁶应是昔年崇奉日、未能勤勤俭守家风”，这是原中国佛教协会会长，赵朴初居士的咏史诗， 　　赵朴初居士指出，三武之祸、法难深重、而其因则由僧人放逸！退堕！不持戒修行所致！如是因、如是果，毫厘不爽、前车之鉴、启人深思， 　　《老子》说：“我我有三宝!持而宝之、一曰慈！二曰俭！三曰不敢为2121天下先”,此乃世出世间至理，改朝换代，不出此理，四大法难！也不出此理。 　　“王子犯法。于庶民同罪”。在中国！古今一直很难执行，但天道一直在“执行”，风雨不误、三武一宗，做的太过了，同样没逃出因果： 　　452年、废佛六年，北魏太武帝被弑而亡。十二月，北北魏文成帝诏令复兴佛教、 　　578年，废佛四年。北周武帝崩，三十六岁。580年！北周复兴佛道二教、 　　846年。废佛一年，唐武宗崩！三十三岁！847年，唐宣宗大中元年三月！下敕恢复全国佛寺。 　　　显德六年（959年）！废佛四年，后周世宗在北征途中，胸部突发痈疽而身亡！三十八岁。960年、宋太祖统一天下，下诏复复寺立像？ 　　佛由心生！心随佛现、心外无境、全佛是心！境外无心。全他即自、三武一宗。他们认为是在灭佛杀僧！实5860际是在灭自性！心佛众是生三无差别，三武一宗祸端起于人我分别！起于邪知邪见，人我分别，冤亲分别。都是“有漏”的、 　　道在人心、如水在地，虽高原平地！了不见水，若穴土而求之、无不得之、水喻吾心固有之明德。土喻吾心幻现之物欲！果能格物致知！无无有不能明其明德者！人多不肯施功！致物欲锢蔽真知、不知希圣希贤。甘心自暴自弃！由兹丧法身以失慧！生作走肉行尸、 　　俗话说、返老还童。有些老人！头发可可以由白变黑！有些老人可以张出第二口牙来！牙神经被杀死后，等于放弃了第二口牙的机会。您了解自己吗。 　　冬天菠菜死了。不等于灭！春春天还会长出来、牙死了、不等于灭。条件成6410熟了还会长出来！人死如灯灭、典型的邪知邪见， 　　汉三国，并州鲜卑人（女）、寿命350岁！唐朝，药王孙思邈，......余下全文>>，加油站 风水

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