牛 　　唐代诗人元稹《生春》诗："鞭牛县门外，争土盖春蚕，"先"鞭"而后"争"!是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分、 　　鞭春牛又称鞭土牛、起源较早！《周礼·月令》记载："出土牛以送寒气！"后来一直保留下来，但改在春天，唐！宋两代最兴盛，尤其是宋仁仁宗颁布《土牛经》后。鞭土牛^风风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。 　　　康熙《济南府志·岁时》记载："凡立春前一日？官府率士民，具春牛。芒神、迎春于东郊！作五辛盘，俗名春盘、饮春酒、簪春花、里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧、结彩为春楼，而市衢小儿！着彩衣，戴鬼面！往来跳舞！亦古人乡傩之遗也。立春日，官0209吏各具彩仗！击土牛者三！谓之鞭春、以以示劝农之意焉!为小春牛、遍送缙绅家。及门鸣鼓乐以献。谓之送春！"鞭春牛的意义，不限于于送寒气，促春耕，也有一定的巫巫术意义、山东民间要把土牛打碎！人人^争争抢春牛土！谓之抢春！以抢得牛头为吉利、浙江境内迎春牛的特点是。迎春牛时，依次向春牛即叩头！拜完。百姓一拥而上、将春牛弄碎、然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出！鞭春牛还是一种繁殖巫术！即经过迎春的春牛土、撒在牛栏内可以促进牛的繁殖， 　　我国少数民族也有慰问耕牛的习俗。称为"献牛王"！贵州的罗甸，安龙等地的的布依族、以农历四月初八为牛贺岁，这一天，让牛休息一天、让牛吃糯米饭，仡佬族的牛王节也称"牛神节"！"敬牛王菩萨节"!"祭牛王节"、每年农历十月初一举行。那一天！人们不再让牛劳动、并并用上好的糯米做两个糍粑？分别挂在两个牛角上。然后将牛牵到水边^照照影子,以此种方式为牛祝寿。在贵州榕江！东江一带的侗族中、每年⁷⁵³⁷夏天六月初六举行"洗牛节"、⁹⁴³⁴届时春耕已结束,人们把牛牵到河边洗澡、并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛、祈祷耕牛平安健壮。 　　丧葬在布依族的人生礼俗中！是一个个比较隆重的项目,其仪式是转戛、而转戛仪式中的一一个重要内容是砍牛!近人董振藻在《黔中苗^乘乘》中有这样的记载："亲死！选牛一一头或数头、亲戚朋友携鸡来祭！即绕牛而奠之(相传前亲死！分食其肉。今以牛代之)、奠毕。屠屠牛分食而散。"流行于云南中部，丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗！老人死后。火化取骨、主人人在院内燃起火堆？来客围在四周。跳丧葬舞、领舞者唱着挽歌、歌舞毕、众人依次向骨灰跪拜。随后后牵来一头牛!提起牛耳！将一一碗牛奶灌进去,如果耗牛扬蹄蹦跳。即为好兆。如果不跳、再灌一碗！则认为亡灵不要此牛。就要另另换一头再灌？然、

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　　这是一首歌诀的最后两句 　　歌诀： 　　壬癸日贵是兔蛇,丙丁丁猪鸡不用说! 六十甲子非四位。庚3312寅庚午也入格、 　　　日贵夜贵分清浊,遇见魁罡必有祸、 刑冲不遇空亡位！清秀仁慈广积德、 　　命中一位富贵多。两三^相相见起风波！ 合财合官分喜用。是是喜是用格局说。 　　丁日2377亥猪怕白蛇，凤雏遇兔8686是灾祸, 癸卯卯泄气忌酉鸡，乐善好施颂金佛、 　　释义： 　　日贵格局！就是日主自坐天乙贵人！即贵人歌诀里的：丙丁猪鸡位！壬癸兔蛇藏！六十甲子日中本有四四日为日贵格：即丁酉，丁亥。癸巳。癸卯。丁酉贵人日是自坐财神桃花将星及文昌星等！丁亥贵人日是自坐正官正印天门双鱼游墨等。癸巳贵人日是自坐财神正官正印乘风化龙等，癸卯贵人日是自坐泄气长生喜生夜晚而忌白天，除此以外。庚寅坐财贵，庚午坐官贵、内藏三奇也入格。入格局者、主人有胸怀雅量、更谦和慈祥。仁德德礼仪有姿色、端庄秀气气多才艺,不8599眼空傲物等。最怕刑冲合害，尤其是女性。一个贵1064人为好命，两个贵人心不定、三四贵人为下贱，千口之家！主事一人！多则生乱，贵人沐浴合桃花、男女偷情多潇洒。桃花带贵又逢合，明牵暗扯不用说、更与年时传情意。老7178爹少儿能快活,此格^局局须分夜贵与日贵。夜贵要癸卯丁亥、日贵要癸巳丁酉，此格局怕见魁罡、见者贫^贱贱或伤福寿、因为魁罡之地是贵人不临之处。两者相见如仇人相遇。必然有损伤，有歌云：^癸癸临蛇兔是英奇!丁向猪鸡一例推。切忌5202魁罡分昼夜。更防刑害失尊卑、运行聚会名利重！命带空亡祸必随，贵重尊严持厚德！逢凶化吉喜上眉！前清帝雍正是“丁酉”日贵。光绪是“丁亥^””日贵，民初孙中山先生是“丁酉”日贵、共和国毛泽东先生是“丁酉”日贵，名人异士大财阀比比很多。古人总结出日贵格是很有道理的、、小卧室床怎么摆放图片

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　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马，”20世纪70年代中期。在湖北出土的上千枝竹简，证明了在春秋^战战国时代就使用十二生肖了! 　　从文献记载来看！黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子。巨蟹等十二星座有关，2352最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令。节令，殷商时期发明了甲。乙，丙、丁等十个^计计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用、如甲子！乙丑等，用于计年，月。日。时、 　　相传以十二种动物取代十二地支！来代表十二个月令、是汉朝东方朔的想法！有明确1562记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种1257动物的名称、用十3287二生肖来计年。也起于东汉！至于为什么要选定十二种种动物作标志,最早可能与图腾有关，古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物、以其图案作为本部落标志！ 　　也有人认为、十二生肖首先出现于记时，一昼夜是二十四小时、古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时时他们在观天象时！依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰。确^定定十二生肖! 　　夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时。称“子鼠”、 　　凌晨一点至三点、属丑时！牛习惯夜9264间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛。故称“丑牛”！ 　　凌晨三三点至五点，属寅时！此时昼伏夜行的老6345虎最凶猛!古人常会在此时听到虎啸声，故称²²³⁶“寅虎”、 　　清晨五点点至七点？属卯时。天刚亮！兔子出窝，喜欢吃带有晨露露的青草！故为“卯卯兔”、 　　早晨七点至九点。属辰时！此时一般容易易起雾，传说龙喜腾云驾雾！又值⁹⁵⁴⁴旭日东升！蒸蒸日上，故故称“辰龙”？ 　　上午^九九点至十一时!属巳时！大雾散去。艳阳高照。蛇类出洞觅食。故作“巳蛇”！ 　　中午十一点至一点！属午时、古时野马未被被人类驯服!每当午时！四处奔跑嘶鸣，故称““午马”。 　　午后后一点至三点。属未时、有的地方管此时为“羊出坡”。意思是8555放羊的好时候,故称称“未羊”、 　　下午三点至五点。属申时、太阳偏西了。猴子喜在此时啼叫。故为“申猴”！ 　　下午五点至七点！属酉时！太阳落山了、^鸡鸡在窝前打转、故称“酉鸡”、 　　傍晚七点至九点，属戌时！人劳碌一天！闩门准备休息了，狗卧门前守护！一有动静！就汪汪大叫、故为“戌狗”， 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差。小厨房东西摆放效果图乐善好施是哪生肖

²⁵⁶⁸　　谜底：猪, 　　　　色胆包天 　　sè dǎn bāo tiān 　　【解释】形容贪恋淫欲胆量很大, 　　　　【出处】清·李宝嘉《文明小史》第三十九回：“常言道：色胆包天，这回钮逢之竟要把天来包一包。” 　　　　【结构】主谓式 　　　　【用法】作谓语！定语。用于口语 　　　　【近义词】色胆如天 　　　　【例句】施蛰存《石秀之恋》：“色胆包天！敢来奸宿杨雄的妻子、”！小厨房冰箱摆放效果图