没有龙这种生物 ^而而其他生肖都不是稀有的？

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　　　龙 　　中国的民俗节日中？有不少是与龙8689有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙。用青幕遮草上、密置灯烛万盏、望之蜿蜿如双龙之状、”吴氏所说的是静止观赏的龙灯！南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动、玉壶光转。一夜鱼龙舞”的诗名。说的是由人舞动的龙灯，明清两代。舞龙灯之风更盛！据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状！蒙以绘，绘龙鳞于上，有首有尾！下承以木柄旋舞！1597街巷前导师为灯牌，必书‘五谷丰登！官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日、筵宴外藩。放烟火、转龙灯！0179其制人持一竿！竿上横一竿，状如丁字，横竿两头，系两红灯，按队盘旋！参差高下，如龙之宛转，少倾则中立。向上排列‘天下太平’四字、”舞龙灯并非灯节才有。春节，中秋以至各种庙会均有此项活动、在中国的传统观念中、龙是吉祥瑞兽、人们用灯^模模拟龙的形象！无非是取其吉祥除祟的含义、 　　龙 　　山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻、为我们提供了汉代鱼龙龙之戏的形象资料？其龙双角。鳞身、双翼，长尾、背上负一大圆口双耳瓶，瓶上立着一个扮演羽人的小孩！双手持一带羽葆的长幢耍弄！龙前有一左手持短梃、右手持鼗鼓向龙摇动的人。龙龙后有一左手持鞭,右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈。此龙的造型。极像马的形体！ 　　农历二月二为汉族的“龙抬头节”、此时正值尺蛰！春分时节。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动。以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于5313“二月引龙？熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头！乡^民民用灰自门外委蜿布入宅厨,旋绕水缸。呼为‘引龙回’、用面摊煎饼、熏床炕令百虫不生！”由于中国北方多旱少雨、将引入家中、图的是风调雨顺、于是也冰产生了“二月二，龙抬头、大仓满、小仓流”的民谚、这一天！人们吃龙须面、龙鳞烙饼，龙耳饼子等等、 　　农历五月初五为“端午节”、按地支推算，“五五”为“午”！闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”！赛龙舟是端午节的重要内容、古时皇家龙舟的制作极为奢华。如南宋画院待诏李嵩所画《中中天戏水岫》中的大龙舟!头。尾。鳞皆雕镂金饰、舟上建层楼台观。槛曲安安设御座？两舷各三桨！气势雄伟，金碧辉煌， 　　古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载：“皇2530帝龙袍、色用明黄！棉袷纱裘，惟其时！领袖具石青⁴⁰⁶⁷片金绿！绣文金龙九。列十二章。间以五笔型色去、6152领前后正龙各一？左^右右衣襟处各一!袖端正正龙各一、下幅八宝立水裾左右开！”在清代一般绣九龙，但从正面或背面看都是五条龙。合“九五五之尊”的帝王称号!袍的下端排列着许多“水脚”，水上绣水浪、俗称称“海水江涯”、包含着一9860统江山及延绵不断等寓意, 　　分布于中南地区的壮族，瑶族和西南地区的哈哈尼族均有“祭龙节”！壮族的祭龙节在农农历二月间!祭时。0663由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡？猪等祭品。认为杀猪祭龙。可保人畜平安，瑶族的祭龙节在农历三三月初三？活动包括求谷魂、祭谷娘、祭盘古、祭玉皇、祭神农等， 　　祭品是全寨人出钱购买的猪，祭毕由⁵⁰⁹⁴全寨人分食,妇女不得参加仪式！广西侗族流行耍龙灯，用竹片制成一条三四十厘米长的龙、龙须下有一包！以便点蜡烛，元宵 　　节晚上玩耍，玩时、摆一张八仙桌、两面三刀人围绕桌桌子舞动!跳跃嬉戏，互相追逐。然然后配以有节奏的乐器演奏？有声有色、十分有趣、、女人额窄面相解析

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