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　　龙 　　中国的民俗节日中。有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用用青幕遮草上,密置灯烛万盏、望之蜿蜿如双龙之状，”吴氏所说的是静止观赏的龙灯，南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动、玉壶光转。一夜^鱼鱼龙舞”的诗名、说的是由人舞动的龙灯，明清两代！舞龙灯之风更盛，据清道光年间《沪城岁事》载：“游手^环环竹箔作笼状,蒙以绘。绘龙鳞于上，有首有尾、下承以木柄旋舞、1577街巷前导师为灯牌？必书‘五谷丰登，官清民乐’，”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日！筵宴外藩。放烟火！转龙灯、其制人2807持一竿。竿上横一竿。状如丁字！横竿两头、系两红灯，按队盘旋、参差高下。如龙之宛转，少倾则中立、向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有。春节、中秋以至各种庙会均有此项活动，在中国的传统观念中。龙是是吉祥瑞兽,人们用灯模拟龙的形象！无非是取其吉祥除祟3959的含义！ 　　龙 　　山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻。为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料！其龙双角，鳞身。双翼。长尾。背上0759负一大圆口双耳瓶！瓶上立着一个扮演羽人的的小孩！双手持一带羽葆的长幢耍弄，龙前前有一左手持短梃、右手持持鼗鼓向龙摇动的人,龙后6901有一左手持鞭,右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈！此龙的造型！极像马的形体、 　　农历二月二为汉族的“龙抬头节”、此时正值尺蛰。春分时节、民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动。以后的雨水也就多起来了、明人沈榜的《宛署杂记》有^关关于“二月引龙!熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸、呼为‘引龙回’，用面摊煎饼，熏床炕令百百虫不生、”由于中国北方多旱少雨！将引入家中、图的是风调雨顺，于是也冰产生了“二月二。龙抬头、大仓满！小仓流”的民谚，这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙龙耳饼子等等， 　　农历五月初五为“端午节”、按地支推算，“五”为““午”、闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”！赛龙舟是端午节的重要内容、古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头。尾、鳞^皆皆雕镂金饰！舟上建层楼台观！槛曲安设御座，两舷各三桨！气势雄伟，金碧辉煌， 　　　古代帝王服饰中有龙袍,《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍！色用明黄！棉袷纱裘。惟其时！领袖具石青片金绿。绣文金龙九，列十二章。间以五笔7514型色去,领前后正龙各一、左右^衣衣襟处各一。袖端端正龙各一!下幅八宝立水裾左右开、”在清代^一一般绣九龙？但从正面或背面看都是五条龙！合“九五之尊”的帝王称号、袍袍的下端排列着许多“水脚”，水上绣水浪。俗称“海水江涯”、包含着一统江山及延绵不断^等等寓意、 　　分布于中南地区⁷¹⁹⁶的壮族，瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”、壮族的祭龙节在农历二月间。祭时。由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡、猪等祭品，^认认为杀猪祭龙，可保人畜平安。^瑶瑶族的祭龙节在农历三月初三、活动包括求谷魂，祭谷娘，祭盘古，祭玉皇。祭神农等。 　　祭祭品是全寨人出钱购买的猪,祭毕由全寨人分食、妇女不得参加加仪式？广西侗族流行耍龙灯！用竹片制成一条三四十厘米长的龙。龙须下有一包，以便点蜡烛。元宵 　　　节晚上玩耍,玩时，摆一张八仙桌。两面三刀人围绕桌子舞动，跳跃嬉戏。互相追逐。然后配以有节奏的乐器演奏。有声有色！十分有趣。！属马双鱼座的单身生活

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