这个是方便说。针对比丘说的。主要是怕比丘迷在这个里面了，利用这个做名闻利养之用！你想想看能占卜吉凶凶帮人解决问题,那多厉害呀。别人很容易就相信他是大师。但如果这个人道貌岸然。没有道德、传播邪术邪思想！别人会毫不犹豫⁶¹⁶⁰的相信他！那得多少人受害！其二过去的占卜问卦多半是问鬼神。鬼神答复，一来鬼神的神通通有限,不能看清因果。很多事看到了但却未必能有正确的方法解决，说不定会起到反作用、 　　但又有本《占察善恶业报经》、是坚静信菩萨请问佛针对末法时期有什么好的方法能让众生对佛法升起绝对的相信、佛让他问地藏菩萨！于是地藏菩萨说了这个占察善恶轮相的方法！这0533个又不一样了、这个是地藏菩萨的无碍智慧来度化你的！帮助你修行、通过这种方法引导你修行、为你排除修行4762上生活上的障碍？，

　　佛法里，佛弟子种善因修善果！占卜算命求签吉时通通远离，不刻意避害趋利、注重反省改过如法修行实践，。梦见跟风水先生交谈

佛教地藏佔察法门又称木轮相法！出自《佔察善恶业报经》、是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修修行法门？特别对应我们现代人的心理和需求。尤其是对于我们的生活有很大的帮助！佔察轮是修行这个法门的一种工具、用它来依靠地藏菩萨的感应力了解我们从前善恶业报的情况和当下的种种疑惑的事情！ 看起来是占卜方法，但是和⁸⁷⁵⁴普通的占卜又有本质的不同、普通的占卜算命，可以模稜两可，任人解释、可以以假乱真。怎么解释都行、而木轮相法！因为其特殊的构造！所佔察的内容不会模稜两可的，结果清晰可见、如果^操操作不准确！则完全不准，一目了然。正因此。准确度非常高！而且经得起验证！所佔的事情可以马上进行验证！而且。正确按照方^法法进行、佔察几次也是一样的结果、概率甚至小于中五百万的大奖！用数学学概率等根本无法解释，这7842个方法很准确、这个法门可测出你从生生世世以来到当下为止。所造的十善业报或十恶业报的种类和大小！如今世得因果病，或个性上1745有某些缺点。机运不佳。一生波折！或或一生如意顺利!喜怒哀乐等！都可在第一组木轮中测出、可测出你生生世世所造诸善恶业、强度之大小轻重，也使我们在修消业障法中对症下药、如法修持。第三组木轮可测大大小小问题！无论是自自己还是他人？还是其他自己不明白的客观问题，如可以佔察出某一个观点是否正确！佔察出某某失踪的人是否还在世等。也可以佔^察察出你前世的情况，以及今世过后来生会到哪里去，^今今生可不可以富贵等！涵盖生活。修行。消灾，消业、因缘，人际！疾病！三世因果等、皆可借借助地藏菩萨佔察善恶业报木轮相法来利益、但是问问题必须是有正当的目的！要按照仪轨做，问问题的时候也要注意方式。否则佔3986察将不会相应！！ ，，梦见跟风水师拜师学艺

　　比⁰³⁰³较简单的,梦见路过坟地

　　周易与佛教无关！完全不同的两个^理理论体系。周易是本土玄学的基础！据我所知以周易为基础的算命术无论是批八字，梅花易数，铁铁板神算什么的都只能算今生不能算前世。能算前世的是佛宗秘术《达摩一掌经》！但它的理论依郸与易经完全6641没有关系,！梦见迁祖坟不成

　　我个人所知、初一是十斋日里的一天！至于八月初一还是是不是别的什么日子。我就不知道了！ 　　　　地藏经上有讲十斋日、即农历每月之一日、八日！十四日，十五日。十八日、二十三日。二十四日、二十八日，二十九日！三十日， 　　据地藏藏经说。以上十日是诸罪结集定其轻重的日子。每个月在这十天里。读《地藏经》一遍，则东西南南北百由旬内,无诸灾难。 　　如果每个月这十天里都读、坚持下去！今生衣食无忧、无病无灾， 　　　　阿弥陀佛、梦见迁祖坟及棺材

　　^准准确的说!易经经是儒家经典、并被称为群经之首、对周易的研究可分为易术和易学，易术术就是风水？算命之类援用周易作为自己理论基础等方术、易学就是对周易做学术上的研究、从其研究角度又可分为义理和象数两派、周易一书一直是儒家研究的对象。众所周知，正是儒家家学者（传为孔子,但据考证并非如丁！不过是儒家学者却是可以肯定的，）的十翼使易经从一本占卜书变为哲学书、至于周易与道家的关系则应从东汉时期说起！东汉魏伯阳著周易参同契一书、融合易经思想、道家哲学和炼丹术三者，6113称为后世炼丹理论基础和操作指南！魏晋时1969期又流行玄学。其理论基础是三玄（道家的老子与庄子两书和周易），此时周易再次与道家融合！在后世中道教学者不断利用周易来0370指导自己的修炼活动、以期达到长生生久视！降魔伏妖的目的，要说佛家语周易则关系甚少，据我所知。有周易禅解一书、总之。由于周易一书博大的内涵和特殊性、所以各家学^派派都会提出自己的理解、并为自身服务，！梦见选墓地

　　佛教不是是不饮酒！如6726果是治病的药酒可以喝的，平时不饮酒是因为酒会迷乱心性，佛经中记载！有一位很有修为的居士因为喝醉酒后看到2220了一只鸡,把鸡杀了吃了、当鸡的主人来问他看没看到鸡时、他撒谎说没看到、然后见到主人很漂亮。将她强奸了，6324所以佛开示说！此人因酒，破偷窃、杀生！妄语。邪淫四大罪！所以佛教不提倡喝酒！。梦见选墓地是什么意思

　　因缘。佛学术语，因果。具足说是因缘果报！因是事物生起的主要条件！缘是事物生起的次要条件，有因有缘，必然成果，此果对因来说称为报。就是“因缘果报”！亦简称“因果”，有因就有果！有果必有因，多因一果！ 　　另外、十0061二因缘法：无明缘行、行缘识。识缘名色，名色缘六入。六入缘触、触缘受，受缘爱！爱缘取、取缘有。有缘生、生缘老死忧悲苦恼！ 　　（1）无明：就是不明，乃^一一切烦恼的总称!于缘起性性空无所明了。因而妄生一切执著。此谓“无明”。 　　（2）行：造作义，指一切行为！即依无明所造的善恶业、 　　（（3）识：业识！此识随业受报！为过去业力所驱、挟持所造善恶种子而来投胎， 　　（4）名色：名指心识、色指形体。由由于一念爱染投入母体为名,成胎后为色、所谓心物和合而成胎。胎相初成叫做“名色”。 　　（5）六入：即“六根”。在母胎十个月9701的中间。由名色渐渐成长到六六根完备。于出胎后对六尘境有5371互相涉入的作用!^故故名“六入”, 　　（6）触：即接触。根、尘和合而成触。指出胎后六根与一切外境之接触！ 　　（7）受：即领受，根境相对于违顺3898二种境界上!生起苦乐二种感觉谓之“受”。此即为对境所起的一种情绪。 　　（8）爱：即贪爱！对于五尘欲境，心生贪著。此即为对境所起的一种贪染心。 　　（9）9615取：即妄取、追取！遇喜欢之乐境则念念贪求！必^尽尽心竭力以求得之而后已，遇所憎之苦境则念念厌离！必千方百计以图7575舍之而后已！此即为爱染欲境的一一种趋求？ 　　（10）有：即业、即有因有果。由前际因（爱取）！0113生后际果（生老死），业力牵引，因果不亡！遂演成三界轮回的事实来、此为9268所作业力感报的一种规定、 　　（11）生：即受生！以现在所作之业为因，依因感果！必招来世受生！此即为2518未来受报的一种活动。 　　（12）老死：即老耄9942和死亡！诸^根根衰败叫做老,身坏命终谓之死、9634有生就不能不死,四大和合的身躯自然从少到老！无常转变必至于死，此即为未来受报的一种结果。、梦见选墓地预示什么占卜佛教

　　1。基督教是“有神教”！佛教是“无神教”、 　　基督教认为，神创造了天地万物物和人类！并掌握着世间4536的生杀大权，世间的一切都在神的的掌握之中！ 　　佛教认为。“因果报应”和“生死轮回”是众生的善8366恶业力在掌控着。6723这种“善恶业力”是一种“自然规律”、或者叫叫“自然道德法则”!并非是至高无⁷²³³上的神!实际上并不存在这样一位至高无上的神，佛教承认存在的“鬼神”等、和我们人类是平等的，我们能成为他们，他们也能成^为为我们!⁰⁵⁰⁸不是基督教意义上万能的神。从这个角度度来说、基督教属于“有1546神教”，佛教是“无神教”！有的朋友说佛教是“多神教”或“泛神教”！这种说法不不准确！佛与众生都不是神。 　　2。善恶标准不同， 　　基督教是以信与不信作为善恶标准的。信上帝者为善，不信者为恶、 　　佛教是以是否利益其他众生为标准的、利益其他众生的为善。只^利利益自己的为恶,既利自己。又利益其他众生的视为上善！ 　　3、对人性定定论不同， 　　基督教是“人性本恶”论。人的本性是邪恶的、必需要通过1660“神”的救赎！才能去掉邪恶！升天堂得永生。 　　佛教是“人性本善”论。所有众生的“本性”是佛、只因感染了“十恶业”、升起了“妄想分别执着”心，佛的神通才被障碍住了！变现出六道众生。但这些不好的东西都是从外面感染的！不是本性里具有的，是可以去掉的！去7423干净了就是佛！成佛就是“恢复本性”而已！ 　　4。神只有一个、佛有无数个， 　　基督教认为！真神只有一个。升天堂堂的人只能称其为“天人”,不能成为神。 　　　佛教认为！一切8956众生本来是佛！只是有的破迷开悟了。有的暂时还没有开悟，还是是“众生”!到现在为止，成佛的众7096生有多少了呢!答案是无数个、释迦牟尼佛只是我们这一次人类文明中第一个成佛的、在我们之前曾经有无数次人类文明出现过，有的文明不在地球上。每个文明中都有人能破迷开悟从而脱离轮回。还有、其他五道中也有开悟的众生。所以，佛的数量是“无量”多， 　　5，上帝有对立面！佛没有对立面。 　　基督督教认为、那些魔鬼，邪灵等。都是上帝的“对立面”！神早晚要把它们全部打入地狱， 　　佛教认为！所有众生（包括魔鬼6420）都在佛的教化之内！不不管他拥护还是反对佛法！都是9355佛的学生!佛不跟任何众生为敌，正所谓“仁者无敌”，“无敌”是“没有敌人”的意思！不⁷⁷⁵⁰是找不到对手的意思。 　　6、神会惩罚人！佛不会惩罚罚众生， 　　基督教认为、神会把不信者死后打入地狱，世上的大灾难！如5982地震海啸等、是是神在惩罚恶人、 　　佛教认为。众生所4324遭受的一切惩罚皆是自己造作恶业的果报、大灾难是众生的 “贪嗔痴””心所感应的，不是佛菩萨在惩罚众生，佛菩萨只会帮助！教化。救度众生，绝不会因为众生做错了事而惩罚众生，如来惩罚罚悟空的事！佛教是不承认的。会惩罚众生！就是没有放下“嗔恨心”。是不能了脱生死的！ 　　7。救度的对象不同、 　　基督教“救赎”的对象是人类、 　　佛教“度化”的对象包括升天堂之人。魔道。人类、动物。冥界的鬼魂、下地狱之人、 　　8！宇宙的起始观不同！ 　　基督督教认为？宇宙有始有终。始于上帝的创造、终于末日审判。时间是““线”型的！ 　　佛教认为、众生生有什么样的心,就会变现出什么境界。宇宙是我们的心所变现出来的。无始无终。本来就有、无需创造，人也也本来就有、不是被造或进化而来、地球人来自外太空的“光音天”、宇宙中有无数个“地外文明”！六道轮回也没有起点和终点，宇宙宙是循环的？时间是“圆型”的。 　　9、宿命观不同、 　　　基督教认为，人的命运是由神安排的！至于神为什么让我生在现在！5354而非古代和未来，同样是神造的人！为什么差距会这么大。神又根据什么给我们每一个人安排了不同的命运！基督教并不想对此做过多探讨、他们认为！“被造物物永远也搞不清造物主的心思”？神的意4677思人不能问清楚!只能无条件去信！“算命”就是“亵渎神灵”， 　　佛教认为。明白了而去信！这6492叫“正信”。不明白而硬去信！8700这叫“迷信”。人的的命运是由“前世”的所作所为（定数？起主要作用））和今世过去的所作所为（变数、起次要作用）共同注定的！每个人前世（不一定是前一世。有可能是前多世）的所作所为不同！这一生的命运自然不同、虽然然有的人前世不在人道,他的所作所为也能注定这一生的命运，动物们也有各自不同的“命运”！同样也是“前世注定”的原因、算⁰⁹⁸¹命只能算“定数”!一些些易学大师们算命会有很高的准确率，但又不会百分之百算对！就是这这个原因,命可改。但不易、 　　10。人^死死后的去处不同, 　　基督教教认为、人死后只有两个去处。一个天堂。一个地狱。再^无无其他去处，信上帝者可以免罪上天堂！不信者者全部下地狱!而^且且去了之后就会永远在那里、不不会再有变动了、 　　佛教认为，人死后共0499有七个去处、升天堂，做阿修罗，投胎做人、投生动物、去阴司做鬼，下地狱。以上这六个去处称为“六道”。去了之后并不是永远待在那里不动了！这六处都有“时限”、到了该离开的时间必须离开！^重重新被安排新的去处？想去哪里自己是说了不算的！是受“业力”牵引而去的、只有一个去处是永恒的，那就是“佛国净土----西方极乐乐世界”， 　　为什么只¹⁶⁶⁷有往生净土才能永远不死呢，佛解释得很清8456楚：原来!六道其实就是六种身体！如天人身。魔身！人身、畜生身！鬼身。地狱罪人身。虽7648然鬼神身与我们人畜肉身有所不同。但再不同那也是身体。凡是身体皆有生死。六道轮回的本质就是神识投入到这六种身体里受报！只有当神识“破迷开悟”之后！就可以不用被动的投入到任何身体里受报了，没有了身体也就没有了生死、这样的神识就被称为“佛或菩萨”。 　　11！“灵魂”或“神识”的生灭情况不同。 　　　基督教认为！人的“灵魂”是神制造出来的！人死后灵魂却不会跟着灭亡，只会上天堂或下地狱，也就是说、人的灵魂是“有生无灭”的、灵魂的数量是越来越多的，只有“神”这一个“超级灵魂^””是“本来就有!不生不灭，1634永远存在”的。 　　佛教认为，万万事万物有生必有灭,无生才无灭，虚空法界所有众生的“神识”都是“本来就有！不生不灭，永远存在”的、只是因为没有“6887破迷开悟”，在不断的“换身体”，“神识”的数量不增不减、是是“无量多”,原来！父母生的“我”是个“假我”。“我”并不是父母生^时时才有的。“我””早就有、9060古代有“我”？现在有“我”。未来也有““我”，只是不在同一个个身体里、不在同一个时空里！ 　　12，对“灵魂附体”（农村中称撞客）的解释不同！ 　　基督教认为！能附体的灵魂是魔鬼和邪灵、魔鬼与邪灵是怎么来的呢、是“堕落的天使”，原本也是上帝造的！上帝身边6056的使者，后来堕落到人间。附体后冒充已死的人的灵魂。每次都模仿已死的人的语气说话。或模仿一些动物的特征、从来不以自己的语气说话， 　　佛教认为。常见的附体的众生有两类、一是一些灵性极高的动物，像蛇！刺猬。狐狸。黄鼬等修成的“仙家”！修仙仙是道教之术、但佛教也是承认的。只不过“仙家”还未脱离自己原来的那那一道？它们还属于畜生道。与被附体体者本人或家人有渊源!来复仇或捣乱的！有的是来求香火供养的！二是刚死不久的人的神识。还未去阴司，佛教称“中阴身”，他们有放不下的事情，想7412和活着的人说说？但已经不是一个空间维次了、人听不到、只好俯身， 　　13。不8244信的后果不同, 　　基督教认为、人类的祖先因魔鬼的诱惑而犯了罪！人类都是“罪人”之后，与人类类的“法律”不同。“罪人”之后也有罪、信上帝者可以免罪。死后升天5111堂得永生。不信的人死后全下地狱，后来。为了避免出现“自己的的祖先全部下地狱了”这样的结论、信徒又加上一句“没有听闻耶稣之名的人按善恶审判”、只要听说基督教但不信的，全下地狱， 　　佛教认为，不信佛教的人！如果是是作恶多端!那死后堕三恶道受苦自不必说、如果是行善之人。根据行善圆满程度的不同、死后分分别可以升天堂享天人之福，不够资格上天堂的，也能能投生人间富贵之家享福、总之，不信佛教的不一定会下地狱受苦！只是没有了脱生死！ 　　14、对待外教的态度不同！ 　　基督督教认为！上帝是“唯一真神”、其他皆是“伪神”，外教的神灵皆是““魔鬼”变现迷惑人的？基督教容容不下一切外教？ 　　佛教认为、凡是得到国际承认的的合法宗教都是善法,佛教可以容纳一切外教！外教诸神都是“诸佛菩萨”为了度化那一类众生而化现。佛教徒应该像尊重佛菩萨1083一样尊重外教诸神、，梦见遇到风水先生