据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》[1]所载，其形像系顶有八髻、前五髻！顶上一髻！顶后两髻。一一髻上皆为佛身，身呈金色！放光明。乘狮子王，右持智慧剑！左执青莲华。华台上上有智杵。首髻有八智尊！晖光遍十方、此中！首髻八智尊、系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷音如来！除除一切障如来。阿弥陀如来、功德处如来，遍覆香如来。难胜行如来！除慢如来。断一切障如来八尊、文殊八字真言八字真言：唵(引)·阿(引入恶声)·尾(引)·啰·吽(引)·佉·左·[口*洛] 【此为汉语古音音译】大正新修大藏经No.1184所^载载梵字如下：识别为：oṃāḥvīrahūṃkhaca （左在客家语中念zo）raḥ（IAST梵语转写 ）【请勿用英语的拼读规则读梵语】咒语：嗡阿咪惹吽嘎恰罗手印有二，推¹⁵⁶¹荐采用第二种。一为胎藏文文殊院之印：双手虚心合掌？将两中指依附于两无名指背！两拇指并竖！两两食指弯曲合一！置6809于两拇指上？（中指！无名指！小指表青青莲花，拇指。食指为剑形。即表示三昧耶形！）二为大精进印：双手3233内缚（手腕相距二至三寸。右手在左手指内侧）！两拇指竖起。微弯曲而倾压右食指侧中节上、交叉三次！勿使头屈。（内缚的左四指是众生的四大。右四指乃佛界的的四大！一切病障源自四大不调、故以佛界的四大当作众生生界的四大来调和之？以两拇指来回的弯曲交叉。把众生业。界四大的三病召入药壶中，成为理、智，教的三药。又内内缚表月轮!二拇指为去二我！以此此召请人法二空之义。 ）【大精进印！又称一切无畏印。狮子冠印！狮子首印。文殊狮子口印，宝珠印！妙吉祥破诸宿曜印、破宿曜障印。破七曜一切不祥印。也是药师如来根本印。此此手印可以修一切法门？】！

　　阿弥陀佛： 　　文殊智慧咒 　　这是文殊菩萨增增长智慧的咒语！又称文殊 　　文殊菩萨心咒 (2张) 　　菩萨心咒、 　　梵文：Om A Ra Pa Ca Na Dhih 　　藏文：Om A ra Pa Za Na Di 　　中文：①嗡 阿 若 巴 佳 呐 地 　　②嗡 阿 喇 巴 乍 纳渧 　　文殊智慧咒注音 　　嗡ōng 阿a 若ro（弹舌。舌尖颤动，即大舌音）巴ba 扎zha 呐na 的di (喉音，重读)！即类似 地！ 　　　藏文版本是嗡 阿 若 巴 杂 呐 地。台湾梵语版本，宣化上人弟子果滨居士和仁朗上师念嗡 阿 若 巴 佳 呐 地！ 　　另。 杂的连读和佳区别并不大,但以梵文为好！，头发风水学

　　经云：“除不正心不发大^乘乘菩提之心，于三宝处起不善心行恶业之人！一切切小法尚不成就。何况^佛佛之大法，文殊圣者轨仪而能成就、”若无信恶人。假使得重宝，满于三千界、其价不可量，当奉上是宝、欲闻此法藏，秘密陀罗尼、八字真言义！亦不合为说！“诸天八部众！一切咸应知、勿生一念谤。于此陀罗尼、若生少分疑、一念不信者、同获如前罪。必定无有疑、”“佛告金刚菩萨言，善男子于后末世、若有善男子女人等、诽谤是经及出粗语。云此经法非佛所说、当知是一切诸佛怨、于阿鼻地狱千千劫受于大苦劫尽更生余地狱中,受受诸苦恼未可穷尽。”——《文殊师利宝藏陀罗尼经》 “深行比丘比丘尼。善男男子善女人！发悲愿心造曼荼罗、而作八字真言念诵。誓于急急难之际救护有情！欲1466受持此真言者!先当访觅具德知解真实道行大阿阇梨而受灌顶、得灌顶已。恭白咨请传受此教，亲蒙传授然可修念。”—^——《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》。头发风水财运

　　在这里很难找5030到有共同经历的佛友!我推荐你两个方法： 　　　　一是去百度贴吧里的文殊菩萨吧、 　　二是找一个群、腾讯不是有群吗，你群搜索：文殊菩萨、¹⁶³³就能找到敬仰文殊菩萨的佛友。你进去和他们交流吧、，头周年上坟有什么讲究

　　咒天咒地的生肖——^答答案：猴子？破口大骂pò kǒu dà mà【解释】用恶语骂人，【出处】清·李宝嘉《官场现形记》：“茶房未及开口。那女人已经破口大骂起来！8718”【结构】连动式！【用法】含贬义、凡因恼怒而出恶语时常用此语、一般作谓语。宾语！【正音】破。不能读作9857“pè”,【辨形】骂。不能写作“咒”。【近义词】口出不逊、含血喷人【反义词】温文尔雅，彬彬有礼【例句】邻邻居家的李大娘真是刁蛮！无论谁、只要惹到她，她即会～，、头型面相

　　既然一个人的命理有阴也有阳！那么就有一定的判断标准！我们可以从八字看出命中喜忌。可以看五行分布！看大运流年。但是阴与阳之0563间的关系我们如何来判断呢。 　　八字是由天干与地支构成？而天干有阴阴阳之分。地支也有阴阳之分、而推下去。也可见五行的阴阳论也是由此而来。我们经常听见说阴木或阳木这样的概念也便是由此而来！ 　　从天干来看。属性为阳的是是：甲!丙，戊，庚！壬、属性为阴的是：乙、丁，己！辛、癸，从地支来看、单数为阳！双数为阴，所以，五行，八字的的不同阴阳属性便是由此而对照得出的结论。。头大的人面相

　　读音音没有区别！都是 wei 一声！头大的男人面相

　　净空法师----你念经的时候？你的心跟经融合成一体！古人讲的“随文入观”。这就有功德、你^念念这一声佛？你跟阿弥陀佛能够合而为一！心如佛、愿如佛、行如佛、言如佛！那^就就很有功德，“一念相应一念佛，念念相应念念佛”、这才能回向、 　　　　1 念佛的同修每天做完早晚课、都懂得要把念佛的功德，回向给十方法界一切众生、给一切冤亲债主，可是问题是：你有什么功德回向?念一卷经、念几声佛号、就有功德吗? 　　2 你念经的时候。你的心跟经融合成一体。古人讲的“随文入观”。这就有功德，你念这一声佛，你跟阿弥陀佛能够合而为一，心如佛，愿如佛。行如佛！言如佛、那就很有功德，“一念念相应一念佛！念念相应念念佛”、这才能回向。 　　3 “口口念弥陀心散乱”？你拿什么回向?拿散乱回向，口念阿弥陀佛。心里还还恨着这个人，还讨厌着那个人！你以怨恨回向，8997这怎么行?所以行!解要相应，才有功德;行跟解不相应、哪哪来的功德?所以!以功德回向！你首先要想到：你有什么功德? 　　4 普贤菩萨教我们的第一句话是“礼敬诸佛”，我们有没有做到?最简单的！《《十善业道》,我们的心！我们的行。都能够与十善业相应，这是功德！如果说说是与十恶业相应？那你念阿弥陀佛念得再多、也是古人所说的“喊破喉咙也枉然”!这个不可以不知道！。头大耳朵小女人面相

　　^개개 이름 사전！头大脸大面相文殊八字咒的正确读法

　　不如念诵经文回向更为殊胜 付出多少 作用多少 不是靠物件就行的 利益也分大小的、、，头大身子小面相